民族音樂(lè )學(xué)論文
民族音樂(lè )學(xué)：是 音樂(lè )學(xué)下屬的一門(mén)研究世界諸民族傳統音樂(lè )及其發(fā)展類(lèi)型的理論學(xué)科。那么，民族音樂(lè )學(xué)的論文怎樣寫(xiě)？
摘要:云南地區少數民族眾多，其文化藝術(shù)特點(diǎn)也是各不相同。在時(shí)代的不斷變遷中，云南地區的少數民族音樂(lè )逐漸的受到了國內乃至于世界領(lǐng)域的重視，從我國的邊界山區逐漸的走向了文化匯集的大型都市。若不及對其進(jìn)行保護，很有可能導致云南少數民族音樂(lè )文化藝術(shù)被國內外的文化藝術(shù)所吞沒(méi)，失去了其原有的藝術(shù)特點(diǎn)。因此，本文對云南少數民族音樂(lè )的藝術(shù)特點(diǎn)展開(kāi)了分析，并針對如何保護云南少數民族音樂(lè )的藝術(shù)特點(diǎn)和傳承發(fā)展提出了相應的措施。
關(guān)鍵詞:云南少數民族；藝術(shù)特點(diǎn)；傳承發(fā)展
一、云南少數民族音樂(lè )的藝術(shù)特點(diǎn)
少數民族的音樂(lè )主要以反應現實(shí)生活及文化特征為主，由于云南地區所居住的少數民族眾多，各個(gè)少數民族之間的生活習慣與傳統文化并不相同。因此，導致了各個(gè)少數民族的音樂(lè )表現形式存在著(zhù)一定的差異，這種不同文化的融合與碰撞，也造就了當前我國少數民族音樂(lè )的基本特征以及藝術(shù)方面的風(fēng)格特點(diǎn)。少數民族在進(jìn)行表演時(shí)，所使用的樂(lè )器多為其民族樂(lè )器，音樂(lè )的表現形式也是在歷史的發(fā)展過(guò)程中不斷摸索而來(lái)，并將研究出的結果在子孫中進(jìn)行傳遞，因此，其音樂(lè )中的民族氣息十分濃厚。不僅是音樂(lè )的部分，在音效的方面也是一樣，除了一些云南地區少數民族固有的音樂(lè )元素以外，還融合了許多現代的音樂(lè )元素，甚至有許多歌曲中還含有較大部分的地方方言，使云南地區少數民族音樂(lè )的民族性更加明顯。歌曲《阿杰魯》就是一個(gè)十分典型的例子，其取材于彝族民間的童謠，歌曲中的全部歌詞都是由彝族文字語(yǔ)言組成，卻又在編曲方面融合了現代音樂(lè )的基本元素，既體現出彝族歌曲中的民族藝術(shù)特點(diǎn)，又滿(mǎn)足了現代人對音樂(lè )的追求，是少數民族音樂(lè )在當今社會(huì )的主要發(fā)展方向之一。
二、保護和傳承云南地區少數民族音樂(lè )的必要性研究
�。ㄒ唬┯欣谌祟�(lèi)的和諧發(fā)展
在我國古代的音樂(lè )表現形式中，詩(shī)詞曲賦缺一不可，云南少數民族音樂(lè )作為少數民族文化的傳承，其音樂(lè )表現形式除了歌舞以外，也包含了詞曲與詩(shī)賦。從這個(gè)角度來(lái)看，云南少數民族音樂(lè )屬于綜合藝術(shù)類(lèi)音樂(lè )[1]。這種豐富多樣的音樂(lè )表現形式，不僅能夠刺激聽(tīng)眾的感官，促進(jìn)聽(tīng)眾感官的協(xié)調，還能使聽(tīng)眾通過(guò)更多的層面去感受云南地區少數民族的文化與特征，感受音樂(lè )帶給人的快樂(lè )，對于促進(jìn)聽(tīng)眾心理功能和個(gè)性協(xié)調發(fā)展具有重要性的作用。
�。ǘ┐龠M(jìn)人與人之間形成和諧的關(guān)系
云南地區少數民族音樂(lè )的發(fā)展具有十分鮮明的地方特色，其創(chuàng )作源泉多來(lái)自于節日慶典，集體勞動(dòng)、生活。因此，多數都是由集體創(chuàng )作，表現形式也以集體表演為主，也正是依靠了集體的力量，云南地區少數民族的音樂(lè )才得以流傳至今，并在不斷的傳承中擁有了較為深厚的群眾基礎。由此看來(lái)，云南地區少數民族音樂(lè )不僅能夠活躍氣氛，還能夠促進(jìn)人與人之間和諧關(guān)系的形成，對云南地區的社會(huì )經(jīng)濟文化發(fā)展具有重要意義。
�。ㄈ┐龠M(jìn)人與社會(huì )、環(huán)境的和諧發(fā)展
云南地區的少數民族眾多，是我國民族文化沖擊最為激烈的地區，在文化的沖擊與融合過(guò)程中，由于各民族之間的文化傳統與生活方式等方面的不同，再加上外來(lái)勢力的挑撥，不可避免的會(huì )產(chǎn)生一些矛盾，隨著(zhù)矛盾的不斷尖銳化，自然會(huì )對該地區的社會(huì )和諧與穩定造成傷害。因此，許多云南少數民族音樂(lè )創(chuàng )作的目的，就是為了促進(jìn)云南地區各民族之間的團結協(xié)作，反對民族間的仇視與冷漠，堅決抵抗外來(lái)不良勢力的煽動(dòng)與挑撥。因此，才形成了今天云南地區各個(gè)少數民族齊聚一堂的壯觀(guān)景象，促進(jìn)了地區的穩定與和諧。除此之外，云南少數民族音樂(lè )中，原生態(tài)音樂(lè )也是一種重要的音樂(lè )表達形式，在音樂(lè )中充分的展現出了大自然的美以及人與自然的關(guān)系，提倡熱愛(ài)自然、保護自然的精神，促進(jìn)了人與自然的和諧共處。
三、保護和傳承云南少數民族音樂(lè )的具體措施
�。ㄒ唬┍Ｗo云南少數民族音樂(lè )的原生態(tài)環(huán)境
從當前的音樂(lè )類(lèi)綜藝節目以及選秀節目中，我們不難發(fā)現，我國聽(tīng)眾以及音樂(lè )人對少數民族的原生態(tài)音樂(lè )的接受程度越來(lái)越深，使得許多少數民族的原生態(tài)音樂(lè )逐漸的走出了山區，來(lái)到了現代化的都市，現代音樂(lè )的文化元素也對其產(chǎn)生了較大的沖擊。云南地區，作為少數民族匯集的地區，其音樂(lè )文化豐富多樣，原生態(tài)音樂(lè )也是該地區民族音樂(lè )的重要表現形式之一。因此，在將云南地區少數民族音樂(lè )推向城市化舞臺的同時(shí)，也要加強云南少數民族音樂(lè )的原生態(tài)環(huán)境保護。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)地區經(jīng)濟的發(fā)展，帶動(dòng)少數民族音樂(lè )傳播
云南地區作為我國的重要旅游景區，其優(yōu)美的自然景觀(guān)與豐富多樣的地方民族特色都是吸引國內外游客前來(lái)游玩的重要因素之一。云南旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了云南地區經(jīng)濟的發(fā)展[2]。因此，在大力發(fā)展云南地區旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，可以適當的在其中融入一部分民族音樂(lè )，使云南地區的少數民族音樂(lè )在經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中，不斷的得到傳承。首先，可以充分利用云南地區少數民族特有的民俗文化，吸引游客前來(lái)旅游。少數民族的民俗文化中，歌舞是其中必不可少的環(huán)節。以此，讓游客感受到云南地區少數民族音樂(lè )的魅力與美感。其次，可以在旅游景點(diǎn)中建立民俗文化村或者民族文化生態(tài)保護員，這樣一來(lái)不僅可以保護云南少數民族音樂(lè )文化的生態(tài)環(huán)境，還推動(dòng)了地區經(jīng)濟的發(fā)展，從而達到了保護和傳承云南少數民族音樂(lè )的目的。
四、總結
綜上所述，云南地區少數民族音樂(lè )對社會(huì )的和諧穩定，文化的發(fā)展傳承以及地區的經(jīng)濟發(fā)展均起到了至關(guān)重要的作用。因此，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，要加強對云南地區少數民族音樂(lè )藝術(shù)特點(diǎn)的保護，確保其在未來(lái)的發(fā)展中，獲得良好的傳承。
參考文獻：
[1]楚楚.云南少數民族音樂(lè )在高等藝術(shù)教育中的傳承[J].民族音樂(lè ),2010(01).
[2]陳勁松.云南少數民族音樂(lè )藝術(shù)的現代解讀[J].學(xué)科建設與文化創(chuàng )意,2015.
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