探討蕭友梅對音樂(lè )教育的影響論文

　　蕭友梅認為,中國應該大力提倡的新型音樂(lè )文化已不再是傳統意義上的“國樂(lè )”,而是一種與歐美等西方國家相類(lèi)似的新型專(zhuān)業(yè)音樂(lè )文化。為了建設這種音樂(lè )文化,首先應該“以西為師”,向西方學(xué)習,甚至走“西化”的道路。但要注意這種學(xué)習只是方法和形式上的,在音樂(lè )風(fēng)格上應該堅持中國的特色。除此之外,我國的傳統音樂(lè )(即所謂的“國樂(lè )”或“舊樂(lè )”)也應該利用西方先進(jìn)的音樂(lè )文化和體制形式來(lái)改進(jìn)。蕭友梅先生的“新樂(lè )”思想非常明顯地體現在“國立音專(zhuān)”的辦學(xué)上。在國立音專(zhuān)的建院章程上,明確地提出了“輸入世界音樂(lè ),整理我國音樂(lè )”的辦學(xué)宗旨,這是對“新樂(lè )”思想的直接體現。在課程設置和專(zhuān)業(yè)設置上,國立音專(zhuān)與歐洲音樂(lè )院校的體制大致相仿,體現了“以西為師”的思想。另外,國立音專(zhuān)還開(kāi)設了民樂(lè )等專(zhuān)業(yè),規定學(xué)習理論作曲和管弦樂(lè )主科的學(xué)習必須學(xué)習一門(mén)民樂(lè )為副科,這是其建設有中國特色的現代音樂(lè )的“新樂(lè )思想”的直接體現。

　　蕭友梅把發(fā)展音樂(lè )教育當作是提高整個(gè)中華音樂(lè )文化水平,趕超世界音樂(lè )文化先進(jìn)潮流的必由之路。因此,他提出了“教育救國論”。蕭友梅在《復興國樂(lè )之我見(jiàn)》中闡述了國立音專(zhuān)為“復興國樂(lè )”而擬定和實(shí)施的七點(diǎn)計劃,其中涉及到了音樂(lè )辦學(xué)的方向和目標以及對各科學(xué)生的教學(xué)內容和教學(xué)方法要求。另外,他還在《舊樂(lè )沿革》中闡述了中國發(fā)展音樂(lè )教育的六點(diǎn)設想。其中考慮到了專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育、中小學(xué)音樂(lè )教育、音樂(lè )師范教育和社會(huì )教育等各個(gè)方面,是蕭友梅對整個(gè)中國發(fā)展音樂(lè )教育的完整構想。蕭友梅的這個(gè)構想在當今社會(huì )構建和諧社會(huì )中仍具有不可估量的作用。

　　從歸國辦學(xué)到逝世,蕭友梅都非常重視蔡元培“古今中外,兼收并蓄”的方針。在北京、上海辦學(xué)期間,他曾先后聘請了陳子敬、劉天華、朱英等優(yōu)秀的國樂(lè )名師在校授課。在音專(zhuān)時(shí)期,他還規定所有學(xué)習理論作曲和器樂(lè )演奏的學(xué)生必須選擇一門(mén)民族樂(lè )器作為副科。同時(shí),他還規定學(xué)習音樂(lè )的學(xué)生必須學(xué)習英語(yǔ)、法語(yǔ)等外語(yǔ)課,聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生還必須學(xué)習意大利語(yǔ)和德語(yǔ)等。此外,蕭友梅還親自向學(xué)生開(kāi)設了有關(guān)中國古代音樂(lè )史方面的課程。這是當時(shí)將中國古代音樂(lè )發(fā)展作為一門(mén)課程納入教學(xué)的最早的嘗試。蕭友梅的音樂(lè )教育實(shí)踐活動(dòng)如下：

　　1創(chuàng )辦北京大學(xué)附設音樂(lè )傳習所和國立音專(zhuān)

　　從1902年到1920年,蕭友梅一直致力于音樂(lè )、教育兩個(gè)方面,并在創(chuàng )建專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育機構上做出了許多有益的嘗試。這些專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育機構是對我國專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育進(jìn)行的拓荒實(shí)驗。在蕭友梅創(chuàng )建的專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育機構中,北京大學(xué)附設音樂(lè )傳習所雖無(wú)音樂(lè )學(xué)院之名,但卻行音樂(lè )學(xué)院之實(shí)。它在事實(shí)上為我國創(chuàng )立真正意義上的專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育機構做了必要的前期鋪墊。不過(guò)真正實(shí)現蕭友梅夢(mèng)想的是他與蔡元培共同設立的上海國立音樂(lè )專(zhuān)科學(xué)校。上海國立音樂(lè )專(zhuān)科學(xué)校雖然創(chuàng )辦時(shí)間不長(cháng),但為我國培養了數百名理論、作曲等方面的人才,如賀綠汀、江定仙、冼星海等。他們?yōu)槲覈�音�?lè )事業(yè)做出了突出的貢獻。

　　2編寫(xiě)教材蕭友梅將他的聲樂(lè )創(chuàng )作,特別是學(xué)校

　　歌曲的創(chuàng )作都分別收錄在三本教材性的曲集中,以供學(xué)生學(xué)習。這三本曲集是:1922年出版的《今樂(lè )初集》,供高中使用;1923年出版的《新歌初集》,供高等學(xué)校使用;1924年出版的《新學(xué)制唱歌教科書(shū)》,供初級中學(xué)使用。這些歌曲的基本內容主要是對學(xué)生的生活進(jìn)行描述,向學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育和審美情操的教育。

　　3重視師資隊伍培養

　　在國立音專(zhuān)成立之后,蕭友梅十分重視師資隊伍的建設。他聘請了查哈羅夫、富華、佘普杰夫、蘇石林、阿薩科夫等外籍音樂(lè )家來(lái)校任教,并先后將留學(xué)歸來(lái)的周淑安、青主、黃自、吳伯超、應尚能等音樂(lè )學(xué)家網(wǎng)羅到院內開(kāi)課。更有遠見(jiàn)的是他聘請了琵琶名家朱英擔任琵琶教師和國樂(lè )合奏指導老師,以實(shí)踐他“兼收并蓄”的教育方針。1929年以后,國立音專(zhuān)主義到了音樂(lè )師范教育的重要性,于是開(kāi)設了高中師范和本科師范。

　　蕭友梅是我國第一代專(zhuān)業(yè)作曲家、音樂(lè )理論家和音樂(lè )教育家。他畢生為我國專(zhuān)業(yè)音樂(lè )的未來(lái)發(fā)展殫精竭慮,奉獻出全部心血。蕭友梅的音樂(lè )教育思想和音樂(lè )教育實(shí)踐活動(dòng)不僅在當時(shí),對后來(lái)也影響深遠。

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