音樂(lè )教育論文
現如今，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，借助論文可以達到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。那要怎么寫(xiě)好論文呢？下面是小編整理的音樂(lè )教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
音樂(lè )教育論文1
摘要：
音樂(lè )教育在提高中學(xué)生審美能力、構建高尚人格、培養健康心理方面發(fā)揮著(zhù)尤為重要的作用。調查表明，目前我國中學(xué)生心理健康狀況嚴峻，存在情緒、人際關(guān)系、學(xué)習和人格偏離等常見(jiàn)心理問(wèn)題。廣大音樂(lè )教育者應充分發(fā)揮音樂(lè )學(xué)科獨特的價(jià)值功能優(yōu)勢，抓住中學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )的興趣，塑造學(xué)生健康的心理。
關(guān)鍵詞：
中學(xué)生；音樂(lè )教育；心理健康；
中學(xué)生的心理發(fā)展趨勢是伴隨著(zhù)年齡和生理成熟的增長(cháng)。這個(gè)時(shí)期也被稱(chēng)為“危險時(shí)期”。這也是中學(xué)生心理發(fā)展的一個(gè)非常重要的時(shí)期。這一時(shí)期中學(xué)生的心理健康對他們的一生影響很大。尤其是現代社會(huì )無(wú)疑是對中學(xué)生心理的挑戰。來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì )的巨大壓力壓倒了他們。從家庭的角度來(lái)看，許多中學(xué)生現在是獨生子女，許多父母希望他們的孩子能夠“希望他們的孩子和女兒成為鳳凰”，這實(shí)際上給中學(xué)生帶來(lái)了壓力。從學(xué)校的角度來(lái)看，學(xué)校與學(xué)校、班級與班級、學(xué)生之間的競爭壓力無(wú)疑給大多數中學(xué)生的自主學(xué)習造成了一些困擾，也嚴重影響了他們的學(xué)習注意力和動(dòng)機，增加了很多不必要的學(xué)習壓力；此外，在當前經(jīng)濟快速發(fā)展和信息社會(huì )激烈競爭和鼓勵的形勢下，也給他們的生活帶來(lái)了巨大的社會(huì )壓力。對現在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們承受不了這么大的壓力。這種無(wú)形的壓力使他們容易產(chǎn)生過(guò)于強烈的自尊、強烈的自卑感、做事以自我為中心、情緒化、責任感不強以及導致他們犯罪的其他心理問(wèn)題。據統計，20xx年有10起重大犯罪，尤其是青少年犯罪。例如，山東省日照市東港區16歲的沈某，因在網(wǎng)吧搶劫8元錢(qián)，被判處一年監禁，緩刑兩年。國內專(zhuān)家針對這些駭人聽(tīng)聞的青少年犯罪案件的研究表明，它主要是由中學(xué)生的心理健康疾病引起的。
“李記·季樂(lè )”說(shuō)：“從聲音開(kāi)始，心就誕生了�！薄耙魳�(lè )，天生的聲音。它是基于內心的感覺(jué)和事物的感覺(jué)�！币魳�(lè )教育可以不斷培養中學(xué)生的音樂(lè )感知能力，也可以培養他們的學(xué)習和生活興趣。它可以在中學(xué)生無(wú)聊的學(xué)習過(guò)程中給他們增添一絲敏感，從而凈化他們的心理。作為一名音樂(lè )教育者，我從以下幾個(gè)方面總結了音樂(lè )教育對中學(xué)生心理健康的影響：
首先，音樂(lè )教育可以讓中學(xué)生輕松學(xué)習，緩解壓力和焦慮。
目前，中學(xué)生主要存在焦慮和恐懼的心理問(wèn)題，這主要是由中學(xué)生過(guò)度的學(xué)習壓力造成的。聽(tīng)音樂(lè )是最好的治療方案之一。輕松愉快的氛圍讓學(xué)生暫時(shí)忘記學(xué)習煩惱，放松神經(jīng)，重建被學(xué)習壓力侵蝕的自信心，逐漸走出焦慮的心理狀態(tài)。其中，聽(tīng)“班得瑞”系列音樂(lè )是首選。班得瑞的`音樂(lè )創(chuàng )作自始至終都深深植根于阿爾卑斯山森林，堅持不混合任何人工混音。昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)、花和流水的每一個(gè)聲音都深入到山和湖中。班得瑞的音樂(lè )不僅賞心悅目，也是最純粹最干凈的減壓音樂(lè )模式！心理治療實(shí)踐證明，情緒改善是緩解患者心理障礙的重要條件。好音樂(lè )傳達的情感就像一個(gè)向導，引導許多中學(xué)生把他們的思想引向積極的角度。經(jīng)常聽(tīng)好音樂(lè )可以讓中學(xué)生平靜下來(lái)，學(xué)習文化知識，讓學(xué)生的情感升華。音樂(lè )教育的實(shí)施本身就是一種樂(lè )趣。在它的影響下，學(xué)生來(lái)自各方面的壓力將得到緩解和釋放，從而減少學(xué)習焦慮。
其次，音樂(lè )教育可以提高中學(xué)生的人際交往能力。
人際交往是人們重要的心理需求之一。培養中學(xué)生的人際交往能力尤為重要。他們的心理素質(zhì)可以反映在他們與他人的關(guān)系上�？梢钥闯鏊麄兣c他人的溝通技巧是否無(wú)障礙，他們是否能自由表達自己的真實(shí)想法。擅長(cháng)聽(tīng)音樂(lè )的中學(xué)生往往個(gè)性更好，可以用音樂(lè )來(lái)表達自己的感受。音樂(lè )可以感染許多人，從而給無(wú)聊的環(huán)境帶來(lái)一些活力。
例如，打擊樂(lè )器如響鈴和鈴鼓應該首先教孩子們最基本的節奏，使用簡(jiǎn)單的和弦，兩個(gè)或更多的聲音，要求孩子們互相傾聽(tīng)，并準確地互相配合。讓學(xué)生學(xué)會(huì )尊重合作伙伴的重要性，理解合作的默契。只有這樣才能創(chuàng )造不同的音樂(lè )。舞蹈教學(xué)也是如此。對于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，聽(tīng)音樂(lè )和做一些動(dòng)作是非常簡(jiǎn)單的，例如牽手、轉圈、觸摸腳、跺腳等。我相信他們會(huì )從中感受到幸福和快樂(lè )。讓他們體驗音樂(lè )在這些運動(dòng)中的魅力，并理解與他人和諧相處的重要性。此外，我們還應該理解團隊的集體榮譽(yù)感和與他人的合作，尊重我們的對手，幫助我們的合作伙伴更好更快地完成他們的目標和任務(wù)。
第三，音樂(lè )教育幫助中學(xué)生陶冶情操，凈化心靈。
音樂(lè )能以最強的力量滲透到靈魂的最深處。如果教育方法合適，他們會(huì )用美滲透靈魂并美化它。如果沒(méi)有這樣合適的教育，頭腦就會(huì )被誹謗。毫無(wú)疑問(wèn)，好的音樂(lè )教學(xué)方法可以幫助中學(xué)生豐富內心情感，完善人格魅力。它還能讓中學(xué)生感受到世界的神奇和美麗。歌唱教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生情感表達能力的發(fā)展。中學(xué)生在演唱或表演一些不同節目的節目時(shí)，也可以豐富和感知每個(gè)節目或作品中的不同情感，這樣中學(xué)生就可以體驗到每個(gè)角色的不同，從情感的角度思考，比較情感沖突與現實(shí)，讓他們更好地珍惜自己現有的生活。以“歌唱祖國”為例培養中學(xué)愛(ài)國主義情感；“軍港之夜”可以幫助學(xué)生更好地理解解放軍的生活和使命�！霸谱吩隆笨梢宰屩袑W(xué)生愛(ài)上民族音樂(lè )帶來(lái)的美，讓他們的心理發(fā)展得更好、更成熟，擁有一顆善良的心和感知能力�？傊�，中學(xué)生的心理正處于敏感時(shí)期，他們需要我們的幫助和支持。音樂(lè )可以幫助中學(xué)生凈化心靈，陶冶情操，重視音樂(lè )教育可以釋放他們美麗的心靈。從而激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )的興趣，塑造學(xué)生健康的心理，成為21世紀全面發(fā)展的人才。
音樂(lè )教育論文2
【摘要】音樂(lè )作為人類(lèi)精神財富的一種特殊形式，在人們的生活中占據了相當重要的位置。隨著(zhù)音樂(lè )類(lèi)學(xué)生的增多，傳統的音樂(lè )教學(xué)已不能滿(mǎn)足大部分人的需求。伴隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)，世界的聯(lián)系變得更加緊密，人們之間的溝通變得快捷方便。網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )技術(shù)傳播以其快速傳輸和資源分享的能力，逐漸被應用于音樂(lè )教學(xué)當中，尤其是在高等教育教學(xué)中，多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò )教學(xué)等形式的出現，豐富了音樂(lè )教學(xué)形式。
【關(guān)鍵詞】多媒體;網(wǎng)絡(luò )音樂(lè );音樂(lè )教育
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò )文化的存在已經(jīng)開(kāi)始影響社會(huì )的各個(gè)方面，帶給人們行為和精神層面的影響是巨大的，對觀(guān)念上的沖擊也是前所未有。同樣，網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )也影響和改變著(zhù)音樂(lè )教育，網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )對音樂(lè )教育的影響正在加深，已經(jīng)引起了音樂(lè )教育群體的重視。而要想對網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )文化做深入研究，就必須掌握網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )文化的特性和本質(zhì)，了解其與傳統音樂(lè )文化的異同，從而預測對未來(lái)中國音樂(lè )教育的影響程度，減少由網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )文化所產(chǎn)生的問(wèn)題。只有這樣才能更好地利用網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )，達到音樂(lè )教育的目的。
一、網(wǎng)絡(luò )為音樂(lè )教育提供了信息溝通的平臺
音樂(lè )是一門(mén)受時(shí)空限制的學(xué)科，學(xué)習者需要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)親身感受音樂(lè )作品，并且需要反復體驗、反復思考，才能真正提高音樂(lè )感受能力。因此，音樂(lè )資料對音樂(lè )學(xué)習者的學(xué)習質(zhì)量至關(guān)重要，而音樂(lè )學(xué)習資料的龐大數量卻又給學(xué)習者造成選擇難題。同一位演奏家一生能演奏若干首不同的曲子，不同的演奏家可以挖掘并表現出同一首曲子的不同特點(diǎn)，新的音樂(lè )作品層出不窮。而網(wǎng)絡(luò )資源共享的特點(diǎn)為學(xué)習者積累音樂(lè )資料，提供了極大的便捷�，F在，人們完全可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)輕松找到并下載自己所需要的音樂(lè )資料，網(wǎng)絡(luò )為音樂(lè )教育工作者提供了教學(xué)信息交流平臺。
二、網(wǎng)絡(luò )拉近了國內外音樂(lè )教育之間的距離
網(wǎng)絡(luò )拉近了中國音樂(lè )教育和世界音樂(lè )教育之間的距離，具有中國民族特色的音樂(lè )教學(xué)模式和音樂(lè )教學(xué)理念，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )為世界所認識。而世界上其他國家音樂(lè )教學(xué)模式的特點(diǎn)和教學(xué)理念，也為我國的音樂(lè )教育工作者提供了學(xué)習的范本。我國的音樂(lè )教育工作者能否在“國際化”與“民族化”之間去挖掘出具有中華民族特色的音樂(lè )教育方法，關(guān)鍵在于能否及時(shí)從“國際化”與“民族化”的音樂(lè )教育的學(xué)術(shù)思想中得到啟發(fā)，最終形成與時(shí)俱進(jìn)、洋為中用的教學(xué)方法。
三、消除學(xué)校音樂(lè )教育的局限性
網(wǎng)絡(luò )技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )文化的建立，將使封閉在某一空間內的傳統學(xué)校音樂(lè )教育，成為一種開(kāi)放和虛擬的形式。例如，學(xué)生不必在一個(gè)教室集中聽(tīng)課，課堂內容可以在任何時(shí)候從網(wǎng)絡(luò )中提取，便于學(xué)生反復研究授課內容和作業(yè)。教師還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )和學(xué)生進(jìn)行探討，更靈活地安排時(shí)間進(jìn)度，甚至可以一對一進(jìn)行教學(xué)。此外，利用網(wǎng)絡(luò )的共享機制，也可以使用世界各地的音樂(lè )資源和信息。音樂(lè )藝術(shù)從某些方面來(lái)說(shuō)是一種感性的藝術(shù)。其提高往往是建立在廣泛的社會(huì )實(shí)踐和豐富經(jīng)驗的積累之上，具有很強的實(shí)踐性。網(wǎng)絡(luò )的存在打破了學(xué)校音樂(lè )文化與社會(huì )音樂(lè )文化之間的隔閡，使這兩種文化發(fā)生了緊密的聯(lián)系。在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，接觸到社會(huì )音樂(lè )文化中的情境性信息，也可以與對社會(huì )音樂(lè )文化具有豐富經(jīng)驗的實(shí)踐者進(jìn)行對話(huà)交流，從而獲得很多間接的社會(huì )經(jīng)驗。這將使學(xué)生的學(xué)習目標更加明確，縮短對社會(huì )的適應過(guò)程，更好地將所學(xué)用于社會(huì )。
四、展現個(gè)人音樂(lè )才能，增強就業(yè)中的競爭力
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )及網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )文化的發(fā)展，為音樂(lè )教育提供了第二課堂。由于網(wǎng)絡(luò )信息技術(shù)的廣泛使用，信息發(fā)布和接受越來(lái)越方便，網(wǎng)絡(luò )正成為全球最大的創(chuàng )作交流和出版發(fā)行園地。人們擁有資源豐富的網(wǎng)絡(luò )平臺，進(jìn)行學(xué)習和交換信息，學(xué)習在學(xué)校教育中所學(xué)不到的知識。如現在很多有音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)校，沒(méi)有條件開(kāi)設音樂(lè )MIDI的制作的課程。而在網(wǎng)絡(luò )中有很多與此有關(guān)的網(wǎng)站，來(lái)專(zhuān)門(mén)介紹和講解MIDI音樂(lè )的制作。在音樂(lè )論壇上很多人也在無(wú)私的奉獻自己的制作成果，以及對使用的設備進(jìn)行詳細的陳述。正是在這樣優(yōu)越的環(huán)境中，培養了一大批優(yōu)秀音樂(lè )人才。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò )的存在也給予人們一個(gè)展示自己音樂(lè )才能的舞臺。很多人的音樂(lè )夢(mèng)想都是在網(wǎng)絡(luò )中實(shí)現的，如網(wǎng)絡(luò )歌手楊臣剛、雪村等人，這也體現出整個(gè)社會(huì )音樂(lè )教育的程度。網(wǎng)絡(luò )極大促進(jìn)了中國音樂(lè )教育的進(jìn)程。同時(shí)，由網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展和延伸，衍生出很多職業(yè)，如網(wǎng)絡(luò )影視音樂(lè )制作、Flash動(dòng)畫(huà)音樂(lè )制作、手機音樂(lè )制作以及網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )教育等。這對于緩解目前我國學(xué)校音樂(lè )教育因擴招而帶來(lái)的就業(yè)壓力、增加學(xué)生擇業(yè)的范圍、提高就業(yè)競爭力，起到了巨大的作用。網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )文化正在影響著(zhù)音樂(lè )教育的方方面面。作為音樂(lè )藝術(shù)的教育者和接受者，應抓住機遇，轉變觀(guān)念，調整心態(tài)，主動(dòng)融入到網(wǎng)絡(luò )時(shí)代中。相信隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò )音樂(lè )文化的豐富，必定會(huì )為中國的音樂(lè )教育帶來(lái)前所未有的變化。
五、培養學(xué)生自學(xué)能力
自學(xué)能力是指學(xué)生通過(guò)自己獨立自主的學(xué)習，獲得知識與技能的一種能力。自學(xué)能力的`培養是開(kāi)啟學(xué)生主體意識的有效舉措，能使學(xué)生的學(xué)習從被動(dòng)變成主動(dòng)、從“想學(xué)”變成“會(huì )學(xué)”。網(wǎng)絡(luò )的資源共享特點(diǎn)可以幫助教師在音樂(lè )教育網(wǎng)站中的“音響資料共享”“教案共享”等版塊，找到自己所需要的教學(xué)資料。網(wǎng)絡(luò )傳播信息的高速與便捷，能幫助教師及時(shí)了解到世界音樂(lè )教育界最新的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，使其不斷接觸到最新的音樂(lè )教育理念。而“在線(xiàn)討論”等互動(dòng)欄目則實(shí)現了教師與教師之間的互動(dòng)交流。網(wǎng)絡(luò )的這些優(yōu)勢，有力地促進(jìn)了音樂(lè )教育水平的提高。網(wǎng)絡(luò )為學(xué)生提供學(xué)習信息的交流平臺。學(xué)習者如果能借助網(wǎng)絡(luò )與其他學(xué)習者討論練習過(guò)程中的困難，交流動(dòng)作技能學(xué)習的經(jīng)驗，了解動(dòng)作技能的學(xué)習規律，能縮短積累經(jīng)驗的過(guò)程，提前達到預期的學(xué)習目的。此外，網(wǎng)絡(luò )為家長(cháng)提供了經(jīng)驗交流平臺。家庭音樂(lè )教育是社會(huì )音樂(lè )教育中的重要部分，家長(cháng)在推動(dòng)音樂(lè )教育發(fā)展的過(guò)程中起著(zhù)不可忽視的作用。家長(cháng)對孩子學(xué)習的監督力度，直接影響孩子學(xué)習音樂(lè )知識的效果。但是，在我國，由于社會(huì )音樂(lè )教育普及面較小，大多數家長(cháng)對音樂(lè )知識的掌握有限，在輔導孩子學(xué)習的過(guò)程中，必然會(huì )碰到許多涉及音樂(lè )基礎知識的問(wèn)題，形成輔導過(guò)程中的障礙。而網(wǎng)絡(luò )為家長(cháng)提供了與教師溝通的平臺，家長(cháng)可以利用網(wǎng)絡(luò )視頻，請教師對孩子課后練習中出現的具體問(wèn)題提出指導意見(jiàn)，盡快找到學(xué)習方向。網(wǎng)絡(luò )也使家長(cháng)之間有了交流輔導經(jīng)驗的平臺，使其能學(xué)習他人經(jīng)驗，為己所用。網(wǎng)絡(luò )的共享特點(diǎn)，讓教師可以將一些音像資料放在網(wǎng)上，讓學(xué)生在課后利用自己的休息時(shí)間，按教師的要求欣賞音樂(lè )作品。另外，教師可以要求學(xué)生在網(wǎng)上預習新作品、復習舊作品，充分利用課余時(shí)間學(xué)習，提高課堂教學(xué)的效率。對于理論習題，教師可在網(wǎng)上批改作業(yè)，并及時(shí)給予學(xué)生指導意見(jiàn)。
六、網(wǎng)絡(luò )對音樂(lè )教育的消極影響
傳統音樂(lè )教育模式與現代網(wǎng)絡(luò )技術(shù)相互融合、相互滲透，網(wǎng)絡(luò )傳播時(shí)代的到來(lái)，藝術(shù)的功能得到了前所未有的擴展，賦予了傳統音樂(lè )教育模式新的意義。運用講解音樂(lè )、分析音樂(lè )的傳承方式進(jìn)行教學(xué)，是我國音樂(lè )教育中最普遍的方式。這種“我教你學(xué)、我講你聽(tīng)”，以他人感受代替自身體驗、以間接經(jīng)驗代替直接經(jīng)驗的教學(xué)方式，打擊了音樂(lè )課程的自身魅力，不利于對學(xué)生音樂(lè )興趣的培養�，F在的學(xué)生普遍喜歡有創(chuàng )造性、自主的學(xué)習方式。教師可以指導學(xué)生在網(wǎng)上搜索與學(xué)習內容相關(guān)的音樂(lè )資料和信息，借助網(wǎng)絡(luò )開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，培養其創(chuàng )造性思維能力，引發(fā)學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習的興趣。由于音樂(lè )課的時(shí)間所限，教師在上課時(shí)只能向學(xué)生展示一部音樂(lè )作品的某些片段，學(xué)生無(wú)法從整體上把握音樂(lè )作品，致使學(xué)習效果不佳。而互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)巨大的信息寶庫，人們只要輕點(diǎn)手中的鼠標，便可在一尺見(jiàn)方的屏幕上遍知天下事。但大量沒(méi)有經(jīng)過(guò)篩選的信息，被任意堆放在這個(gè)虛擬世界之中，其中不乏各類(lèi)消極的音樂(lè )信息。垃圾音樂(lè )信息弱化了音樂(lè )對人的教育功能，把音樂(lè )完全當成了一種娛樂(lè )工具，有的甚至帶有色情和暴力傾向。由于青少年正處于人生的過(guò)渡期，好奇心強，自控能力有限，情緒不穩定，加上來(lái)自家庭和社會(huì )的種種壓力，因此很容易受到這些不健康的音樂(lè )信息的影響，產(chǎn)生對系統、健康的音樂(lè )教育的抵制情緒，阻礙音樂(lè )教育的正常發(fā)展，影響音樂(lè )教育的結果。
總之，網(wǎng)絡(luò )是一把雙刃劍，是科技發(fā)展帶給音樂(lè )教育的強有力的革新工具，為音樂(lè )教育的發(fā)展既帶來(lái)了有益的契機，但也帶來(lái)了一定的負面影響。我們應該把握好時(shí)代前進(jìn)的脈搏，使音樂(lè )教育的發(fā)展能及時(shí)跟上世界發(fā)展的大潮，成為推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的重要力量。
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音樂(lè )教育論文3
高校公共音樂(lè )教育改革思考
一、高校公共音樂(lè )課程的定位
公共音樂(lè )課是與專(zhuān)業(yè)音樂(lè )課相對應的音樂(lè )教育方式。高校公共音樂(lè )是針對非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生開(kāi)設的課程，其目的是提高該類(lèi)學(xué)生的音樂(lè )素養與欣賞能力。一般專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不同藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們更多地學(xué)習自己的專(zhuān)業(yè)知識，培養自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)水平，而對音樂(lè )的學(xué)習相對較少。公共音樂(lè )課的主體是沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練的學(xué)生，所以，其學(xué)習要求與專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生存在不同�？偠灾�，高校公共音樂(lè )課的出現是為了響應國家培養綜合素質(zhì)人才的號召，培養對國家建設有用的高素質(zhì)人才。
二、高校公共音樂(lè )課開(kāi)設的必要性
國家的發(fā)展離不開(kāi)高素質(zhì)人才，綜合素質(zhì)的高低是高素質(zhì)的評判標準之一。公共音樂(lè )課是素質(zhì)教育的重要組成部分，對高校的建設與改革具有重要作用，這也是高校開(kāi)設公共音樂(lè )課程的重要原因。
�。ㄒ唬┕惨魳�(lè )課的開(kāi)展是素質(zhì)教育的內在要求。音樂(lè )是高校綜合素質(zhì)培養的重要內容，也是完善人格的重要環(huán)節。教育應包括德、智、體、美四個(gè)方面。音樂(lè )是美育的一部分，也是教育的最終目的。高校作為高素質(zhì)人才的培訓地，對全面人才培養顯得尤為重要。音樂(lè )是一門(mén)高雅的藝術(shù)，首先，它的開(kāi)展有利于提高培養學(xué)生的音樂(lè )素養，提高學(xué)生的鑒賞能力，健全學(xué)生的人格。此外，公共音樂(lè )課程的開(kāi)展有利于推動(dòng)我國素質(zhì)教育改革的步伐，推動(dòng)我國教育制度的改革與完善。最后，大學(xué)為各種校園活動(dòng)的開(kāi)展提供了平臺，公共音樂(lè )的開(kāi)展有利于培養良好的藝術(shù)氛圍，為各種活動(dòng)的開(kāi)展提供充足的力量和人才，這也是我國教育改革的內在要求。
�。ǘ┕惨魳�(lè )課的開(kāi)展有利于增強學(xué)生的民族文化認同感，提高文化自覺(jué)，從而對本民族文化充滿(mǎn)自信心。所謂文化自覺(jué)，是指一個(gè)政黨、一個(gè)民族或者在一定文化歷史圈子的人，對自己文化有認同感，有自知之明。當今大學(xué)生存在的問(wèn)題就是缺乏民族認同感，因為沒(méi)有對文化的全面認識，所以不能很好地把握民族文化的內涵，不能產(chǎn)生對民族文化的認同感。公共音樂(lè )課程的開(kāi)展，有利于增強大學(xué)生對文化的感知與認識，增強民族自信心與自豪感。除此之外，俗語(yǔ)有云：藝術(shù)家是有國界的，但是藝術(shù)是沒(méi)有國界的。通過(guò)學(xué)習古今中外的音樂(lè )，不僅可以提高對本民族藝術(shù)的理解，更能借鑒和吸收國外優(yōu)秀的文化，為本民族文化的發(fā)展增添動(dòng)力。
�。ㄈ┕惨魳�(lè )的開(kāi)展有利于提高學(xué)生的創(chuàng )新能力與水平。非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生接觸的課程更多的是專(zhuān)業(yè)課。專(zhuān)業(yè)課的開(kāi)展有利有弊：一方面，它可以滿(mǎn)足學(xué)生對專(zhuān)業(yè)知識學(xué)習與理解的需求，為學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展提供知識的儲備；另一方面，專(zhuān)業(yè)知識屬于死知識，缺乏靈活性，因而在一定程度上禁錮了學(xué)生的頭腦。音樂(lè )是一種抽象的藝術(shù)形式，它不會(huì )直接給我們提供答案。因此，高校公共音樂(lè )課的開(kāi)展有利于開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養學(xué)生用新角度、新理念去思考問(wèn)題、開(kāi)闊思維、突破專(zhuān)業(yè)，提高學(xué)生的創(chuàng )造力。
三、高校公共音樂(lè )教育的現狀
教育改革的成效不是一蹴而就的，公共音樂(lè )的開(kāi)展受到了教育人士的支持，得到了學(xué)生的認可，其取得的成果是不可否認的。但是，公共音樂(lè )課程在以積極的態(tài)勢發(fā)展的過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題的出現，是素質(zhì)教育發(fā)展的阻礙，同時(shí)也顯現出我國教育的短板。
�。ㄒ唬┱n程設置的不合理。高校在建設中由于資金、師資等限制，無(wú)法滿(mǎn)足公共音樂(lè )課程所需的平臺與設施。從教學(xué)內容來(lái)看，普通高校公共音樂(lè )課程教學(xué)內容單一，多以欣賞類(lèi)為主。同時(shí)，中外音樂(lè )在教學(xué)中所占的比重差距大，公共音樂(lè )課教授的內容多以外國文化為主，而對本民族音樂(lè )涉及較少，導致學(xué)生對本民族的文化認知較低甚至產(chǎn)生誤解。除此之外，公共音樂(lè )課基本沒(méi)有固定的教材，課程的教材多為老師從網(wǎng)上復制的內容，缺乏一定的可行度。同時(shí)，對于某種問(wèn)題的誤解導致學(xué)生對音樂(lè )文化認知出現偏差，可能喪失對音樂(lè )學(xué)習的'興趣。
�。ǘ┙處煂�(zhuān)業(yè)素養較低，師資力量薄弱。專(zhuān)業(yè)老師在學(xué)生學(xué)習過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)重要作用，他對學(xué)生的學(xué)習具有引導作用。因此，要提高學(xué)生的音樂(lè )素養，對老師的要求很高。但隨著(zhù)高校的擴招，師資短缺成為越來(lái)越嚴重的問(wèn)題。甚至有些高校，缺乏音樂(lè )鑒賞類(lèi)藝術(shù)課程的專(zhuān)職教師，教師的不專(zhuān)業(yè)化導致教學(xué)水平的下降，同時(shí)為學(xué)生的學(xué)習增添困難，成為素質(zhì)教育發(fā)展的一塊絆腳石。
�。ㄈ┙處熃虒W(xué)方式的單一化。我國從小學(xué)到高中，教育的主體始終是老師。但教育應該是雙向性的活動(dòng)，作為主體的老師占有重要地位，同時(shí)作為客體的學(xué)生也要發(fā)揮作用。素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)在于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)更要注重學(xué)生的主體地位。課堂的單向性是我國教育存在的問(wèn)題，同時(shí)也是公共音樂(lè )教育存在的突出問(wèn)題。除此之外，公共教育的教學(xué)僅限于書(shū)本，缺乏實(shí)際的應用。過(guò)多枯燥的理論知識使得學(xué)生對公共音樂(lè )課失去了興趣。
�。ㄋ模┐髮W(xué)生對公共音樂(lè )教育缺乏全面的認識。據20xx年對大連5所高校的公共音樂(lè )教育課調查結果顯示，“其中，有27.5%的學(xué)生選學(xué)音樂(lè )課是為了補習中學(xué)階段所扔掉的課程，有49.5%的學(xué)生是為了提高自身的音樂(lè )素養。還有23%的學(xué)生想學(xué)習一些音樂(lè )知識，用以方便以后工作，迎合社會(huì )潮流，應付各種場(chǎng)合的需要�！睆恼{查的結果來(lái)看，學(xué)生對公共音樂(lè )的學(xué)習存在一定的功利性。除此之外，公共音樂(lè )課在大學(xué)課程中屬于選修課，其重要程度低于必修課，而且大多數學(xué)生認為公共音樂(lè )課只是一種興趣愛(ài)好的培養，因此，學(xué)生對公共音樂(lè )課缺乏重視，最終導致逃課、早退等現象的發(fā)生，造成教育的缺失。因此，要想提高公共音樂(lè )教育的質(zhì)量，必須在學(xué)生中普及公共音樂(lè )的知識，增強公共音樂(lè )教育對學(xué)生直接的影響力，這是進(jìn)行素質(zhì)教育重要的一步。
四、高校公共音樂(lè )教育的改革措施
�。ㄒ唬┩晟普n程設置，統一教材，加強學(xué)生的認識，建立一個(gè)高素質(zhì)的公共音樂(lè )教師團隊。公共音樂(lè )課程存在的一個(gè)重要的問(wèn)題就是課程設置的不合理，因此，要推動(dòng)公共音樂(lè )的改革，必須平衡外國音樂(lè )與本土音樂(lè )、高雅音樂(lè )與大眾音樂(lè )之間的關(guān)系。任何一種音樂(lè )的形式都是多樣的，有其優(yōu)點(diǎn)也有不足。學(xué)生通過(guò)全面的學(xué)習各種不同的音樂(lè )知識，可以提高自身素質(zhì)，也有利于學(xué)校培養素質(zhì)人才計劃的開(kāi)展。除此之外，學(xué)生對知識理解與接收程度的高低對老師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)也提出了很大的要求。因此，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)安排老師參加專(zhuān)業(yè)培訓與專(zhuān)業(yè)素養的定期考核來(lái)建立一支高素質(zhì)的公共音樂(lè )教師團隊。阻礙公共音樂(lè )課發(fā)展的另一個(gè)因素就是學(xué)生的重視程度不夠，因此，要是實(shí)現公共音樂(lè )教育的改革必須提高學(xué)生對公共音樂(lè )的重視程度，學(xué)校領(lǐng)導可以將公共音樂(lè )課提升到與必修課同等重要的地位，增強學(xué)生對公共音樂(lè )教育的重視程度，從而更好地推動(dòng)公共音樂(lè )教育的發(fā)展。
�。ǘ╅_(kāi)展多種形式的教學(xué)方式。著(zhù)名指揮家鄭小瑛認為“音樂(lè )教育，絕不是每周有音樂(lè )課就夠了，而是要形成音樂(lè )教育的氛圍，開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的音樂(lè )教育活動(dòng)”。音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)是通過(guò)課外組織的各項與音樂(lè )有關(guān)的活動(dòng)，例如音樂(lè )社團、合唱隊、舞蹈隊、音樂(lè )創(chuàng )作小組、器樂(lè )演奏、文藝晚會(huì )、音樂(lè )比賽，或者也可以是以某一藝術(shù)專(zhuān)業(yè)為主的活動(dòng)，例如聲樂(lè )專(zhuān)場(chǎng)、合唱專(zhuān)場(chǎng)等。課堂專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習過(guò)于枯燥乏味，通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，將理論與實(shí)踐更好地結合在一起，有利于提升學(xué)生自主學(xué)習的興趣。
�。ㄈ┳⒅噩F代科學(xué)技術(shù)在公共音樂(lè )教育中的應用。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育形式逐步走向現代化�，F代科技與教學(xué)的結合是我國教育形式的一種創(chuàng )新，更是一種發(fā)展。近年來(lái)，多媒體技術(shù)的發(fā)展迅速，利用多媒體技術(shù)教學(xué)可以擴展音樂(lè )課堂的容量。多媒體具有圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)，能將抽象、生澀、陌生的知識直觀(guān)化，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，營(yíng)造良好的課堂氛圍，提高教學(xué)效果。例如在欣賞音樂(lè )時(shí)配合中國的山水畫(huà)，不僅能讓學(xué)生更好地理解音樂(lè )，同時(shí)也可以讓學(xué)生看到中國繪畫(huà)的高深。多媒體技術(shù)的應用使得音樂(lè )知識更加鮮活，通過(guò)各種感官的結合，讓學(xué)生更好地理解音樂(lè )知識，激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )學(xué)習的興趣。
�。ㄋ模⿲�(shí)現公共音樂(lè )跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的交流。任何一種學(xué)科，任何一種知識都不是單獨存在的。其實(shí)，交流有多種方式，可以是跨學(xué)科之間的交流，也可以是跨區域之間的交流（包括國內與國外）。通過(guò)學(xué)科之間的相互交流，發(fā)現學(xué)科之間的相同之處與區別之處，能更好地認識到自身學(xué)科的不足，更好地取長(cháng)補短。學(xué)科間的互通對解釋其中某一學(xué)科的問(wèn)題有時(shí)候起著(zhù)重要作用，同時(shí)對提升本學(xué)科的內涵也至關(guān)重要。比如，將公共音樂(lè )與孔子的思想相結合，公共音樂(lè )包括中國傳統音樂(lè )，孔子的教育思想更是傳統教育思想的精華，將音樂(lè )與孔子的思想相結合，用一種新的視角去理解音樂(lè )，不僅為音樂(lè )增添了一份文化氣息，更增強了學(xué)生的認知。除此之外，國內外的交流也是推進(jìn)公共音樂(lè )改革的重要舉措。教育思想、文化背景的不同，創(chuàng )造出不同的音樂(lè )。不同文化之間的互通有利于文化的完善與發(fā)展。
五、小結
高校公共音樂(lè )教育作為素質(zhì)教育的一部分，對學(xué)生人格的培養與健全起著(zhù)極其重要的作用。雖然，高校公共教育在發(fā)展的過(guò)程中存在一些問(wèn)題，但是，我們仍然不能放松音樂(lè )教育的步伐。各高校應注重公共音樂(lè )課程的教育，在給學(xué)生樹(shù)立正確的認識的基礎之上，通過(guò)各種教學(xué)手段與教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。同時(shí)，學(xué)校應該為學(xué)生的學(xué)習創(chuàng )造良好的氛圍，為學(xué)生提供更大的平臺，讓公共音樂(lè )教育真正發(fā)揮自身的作用，讓學(xué)生真正從素質(zhì)教育中受益。
音樂(lè )教育論文4
民間音樂(lè )在高校音樂(lè )教育中的傳承
一、民間音樂(lè )的概述
民間音樂(lè )是我國民族文化當中的重要組成部分。民間音樂(lè )的藝術(shù)形式多種多樣，經(jīng)歷了漫長(cháng)的時(shí)期。從我國最早的《詩(shī)經(jīng)》當中，便能發(fā)現民間音樂(lè )的影子。在我國古代，詩(shī)經(jīng)之后，有漢樂(lè )府民歌，以及后來(lái)的唐詩(shī)宋詞，勞動(dòng)人民唱出的歌可以變成文字流傳下來(lái)，而寫(xiě)出的文字也可以用來(lái)譜曲并且傳唱，由此便形成了民間音樂(lè )。民間音樂(lè )發(fā)展到了近現代，已經(jīng)包羅萬(wàn)象，包括了民間的舞蹈、戲曲音樂(lè )、說(shuō)唱音樂(lè )、民間樂(lè )器等等各種內容，而每一項內容背后都蘊含著(zhù)深厚的文化內涵。從民間音樂(lè )發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，我國的民間音樂(lè )經(jīng)歷了最初的自然階段，以及后來(lái)的成熟并且獨立的階段，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，民間音樂(lè )有了巨大的融合性和發(fā)展性。比如，我國的國粹京劇便是融合多種戲曲演變而來(lái)的，而山東的琴書(shū)如今成為了呂劇，大眾熟悉的東北二人轉也發(fā)展成了古劇和龍江劇。民間音樂(lè )對于推動(dòng)我國文化發(fā)展起到了巨大的作用，而作為炎黃子孫，將民間音樂(lè )傳承下去也是新世紀新青年需要肩負的使命。
二、民間音樂(lè )的傳承價(jià)值
文化是一個(gè)民族的靈魂，而民間音樂(lè )是我國優(yōu)秀傳統文化當中的不可或缺的部分，具有重要的傳承價(jià)值。民間音樂(lè )不僅僅是中國民族精神的寄托，它更反映了中華民族在漫長(cháng)的歷史發(fā)展時(shí)期，所表現出來(lái)的政治面貌、精神面貌、經(jīng)濟面貌、文化面貌、宗教格局以及語(yǔ)言發(fā)展狀況�？傮w而言，音樂(lè )文化的傳承主要表現在下面幾個(gè)方面的傳承：
�。ㄒ唬⿲ι鐣�(huì )歷史文化的傳承。民間音樂(lè )通常是勞動(dòng)人民在社會(huì )生產(chǎn)過(guò)程中，對自己所感受到的事物，進(jìn)行情緒釋放的表達。從這些民間音樂(lè )中，我們可以感受到在時(shí)代不同背景下，整個(gè)社會(huì )的面貌以及人們生活的情況，可以說(shuō)，民間音樂(lè )就是歷史發(fā)展的一個(gè)濃縮。
�。ǘ⿲γ褡逦幕膫鞒�。我國是個(gè)有著(zhù)960萬(wàn)平方公里面積的國家，地域遼闊，不同的地域環(huán)境誕生出來(lái)了不同的文化特征。我們南方的民間音樂(lè )便有溫暖濕潤的南方氣息，而北方音樂(lè )所表現出來(lái)的便是整個(gè)北方粗狂豪放的特點(diǎn)，民間音樂(lè )傳承了不同地域優(yōu)秀的民族文化。
�。ㄈ⿲︼L(fēng)俗文化的傳承。不同地域環(huán)境下的風(fēng)俗習慣不同，在我國古代，有祭祀專(zhuān)用的音樂(lè )，也叫哀樂(lè )、喪樂(lè )，而同時(shí)，婚慶時(shí)節的音樂(lè )也展現出比較喜慶的一面，民間文化在風(fēng)俗文化的傳承上發(fā)揮著(zhù)重要作用。
三、民間音樂(lè )在高校音樂(lè )教育中傳承的必要性
民間音樂(lè )不僅僅是一種音樂(lè )藝術(shù)，它更是我們中華民族發(fā)展過(guò)程中的歷史見(jiàn)證者，具有重要的歷史傳承價(jià)值。然而幾千年來(lái)，我國民族民間音樂(lè )依然依靠著(zhù)非常傳統的方式傳承，傳承的規模比較小，并且只是在具有一定條件的“音樂(lè )世家”中傳承。高校在民間音樂(lè )的'傳承中發(fā)揮著(zhù)其特有的作用。首先，我國的大部分高校都擁有大批民間音樂(lè )的研究人員和民間音樂(lè )學(xué)習人員，加上高校一般都是文化教育程度比較高的青年，所以他們是祖國的未來(lái)，國家的希望。這些青年學(xué)生來(lái)自全國各地，可以將民間音樂(lè )帶向祖國的各個(gè)地方。高校在民間音樂(lè )的推動(dòng)方面也具有重要作用，而高校本身就是文化的傳播搖籃，在我國的教育中承擔著(zhù)重要作用。因而加大民間音樂(lè )在高校教育中的傳承，對于整個(gè)民間音樂(lè )的發(fā)展都具有積極意義�？v觀(guān)我們國家目前高校中的音樂(lè )教育，大多教育人員都比較側重西方的聲樂(lè )，以及西方的流行樂(lè )，而中國民間音樂(lè )教育則比較缺乏。大多數高校學(xué)生對于西方的音樂(lè )如數家珍，卻對自己家鄉的民間音樂(lè )非常陌生。這種情況，應該得到改變，下面就讓我們來(lái)看看，民間音樂(lè )在高校教育當中傳承的重要途徑。
四、民間音樂(lè )在高校教育中的傳承途徑
�。ㄒ唬┓e極發(fā)揮高校文化陣地的作用。高校對于推動(dòng)我們國家教育以及文化事業(yè)具有重要的促進(jìn)作用。高�？梢蚤_(kāi)展關(guān)于民間音樂(lè )的各種學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，或者定期舉行民間音樂(lè )的一些大型藝術(shù)節或者比賽，提高高校學(xué)術(shù)教育人士對于民間音樂(lè )的興趣，推動(dòng)民間教育在高校教育中的普及。
�。ǘ┺D變教育理念。長(cháng)久以來(lái)，民間音樂(lè )在我國音樂(lè )文化發(fā)展中的斷層，主要就是由于高校對民間音樂(lè )的忽視。當前情況下，我國高校音樂(lè )教育就應該提高民間音樂(lè )的地位，加大民間音樂(lè )的重視程度，開(kāi)設相關(guān)的民間音樂(lè )教育課程，并將其加入成績(jì)考核當中，同時(shí)高校應該提高整個(gè)民間音樂(lè )師資隊伍規模，促進(jìn)民間音樂(lè )在高校音樂(lè )教育中的傳承和發(fā)展。
作者:蒲苗 單位:西北師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院
音樂(lè )教育論文5
摘要：隨著(zhù)我國社會(huì )經(jīng)濟與教育事業(yè)的大力發(fā)展，越來(lái)越多的職業(yè)技術(shù)院校開(kāi)設了教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程。而職業(yè)技術(shù)院校的教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生是我國針對幼童與少年的教育事業(yè)的主要力量，因此職業(yè)技術(shù)院校應當對教育專(zhuān)業(yè)課程設置進(jìn)行合理規劃與強化，重視學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識水平、綜合知識素養和就業(yè)后教學(xué)水平的培養，針對我國職業(yè)技術(shù)院校教育專(zhuān)業(yè)的現實(shí)狀況進(jìn)行較大程度上的優(yōu)化，為我國的教育事業(yè)輸送更加優(yōu)質(zhì)、更加全面的人才力量。本文主要對音樂(lè )教育的重要作用以及我國職業(yè)技術(shù)院校的音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)課程設置的現狀、規劃目標和優(yōu)化策略進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞：職業(yè)院校;音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè);課程設置現狀
世界多元化的發(fā)展推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，“德智體美勞”各類(lèi)教育都愈發(fā)普遍化，除了作為傳統教育重點(diǎn)的德智教育之外，體美勞這三類(lèi)教學(xué)也被越來(lái)越多的人所接受，越來(lái)越多的人投身于其中進(jìn)行學(xué)習和研究。正是因為社會(huì )對于教育方面相當的重視，因此使從事教育事業(yè)的人才得到較大的需求。不僅是高等師范院校，職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教育專(zhuān)業(yè)也逐漸得到了較大的發(fā)展。對職業(yè)技術(shù)院校的音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，它是啟蒙幼童和少年音樂(lè )發(fā)展的重要來(lái)源，強化職業(yè)技術(shù)院校的音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)課程的規劃與設置，大力培養優(yōu)秀的教育教學(xué)人才，可以從源頭上提高幼年兒童美學(xué)類(lèi)學(xué)科的教學(xué)水平，填補我國教育事業(yè)的人才空缺。
一、職業(yè)院校音樂(lè )教育的作用
職業(yè)院校開(kāi)設音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)，可以將音樂(lè )中體現的一些文化涵養融入學(xué)生日常的學(xué)習生活當中。學(xué)生通過(guò)對一些富有積極向上的歌曲進(jìn)行學(xué)習，感受歌曲中所要傳達的正面情緒，學(xué)習其中賦予的正能量思想。通過(guò)不同學(xué)生喜歡的不同歌曲類(lèi)型，我們可以從中了解到每個(gè)學(xué)生的心理、喜好及性格，比如：有部分學(xué)生喜歡嘻哈歌曲，這些學(xué)生通常擁有內心火熱、開(kāi)朗活潑的性格特點(diǎn)，這部分人喜歡嘗試大膽且需要勇氣的挑戰；有部分學(xué)生喜歡節奏輕緩的慢歌，通常是內心平靜，內向沉穩的性格，這部分人喜歡待在相對安靜與踏實(shí)的環(huán)境之中。院�？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)生喜歡的歌曲類(lèi)型了解學(xué)生的心理、性格、喜好，還可以從中了解分析學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而熟悉學(xué)生性格內外的特點(diǎn)，引導學(xué)生朝正確的方向發(fā)展。學(xué)生通過(guò)這樣的音樂(lè )教育，還能夠緩解自己學(xué)習生活的部分壓力，通過(guò)聽(tīng)不同類(lèi)型的音樂(lè )，進(jìn)而通過(guò)它們的不同文化背景來(lái)進(jìn)行學(xué)習。壓力大的時(shí)候聽(tīng)一些節奏相對輕快的音樂(lè )，讓自己的情緒得到放松；急躁的時(shí)候可以聽(tīng)一些節奏相對舒緩的音樂(lè )，以此平靜自己浮躁的內心。這樣較為糟糕的情緒通過(guò)音樂(lè )進(jìn)行緩解，能大大提高學(xué)生學(xué)習與生活的效率，有利于學(xué)生的身心健康。
二、職業(yè)院校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)課程的現狀
�。ㄒ唬┱n程設置的比例不合理。音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的課程設置往往會(huì )較為重視專(zhuān)業(yè)性強的課程，而選修課程的設置通常會(huì )被弱化，使專(zhuān)業(yè)課程與選修課程的設置當中，專(zhuān)業(yè)課程所占的比例較高，選修課程中所占的比例相對較少。這樣的設置比例會(huì )使得學(xué)生覺(jué)得專(zhuān)業(yè)課程是重中之重，而選修課程是可學(xué)也可以不學(xué)的，對待選修課程的學(xué)習會(huì )變得倦怠。職業(yè)院校開(kāi)設選修課程的初衷是讓學(xué)生了解知識的連貫性與整體性，讓學(xué)生學(xué)習的知識更加全面，但在現實(shí)狀況當中，專(zhuān)業(yè)課程與選修課程的比例相差甚遠，難以對學(xué)生面發(fā)展起到良好影響。
�。ǘ┖鲆晫�(shí)踐課程的設置。大部分職業(yè)院校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)在課程設置當中，注重課本教材中的理論知識，忽視與實(shí)踐相結合。而對于學(xué)習音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，絕大多數在畢業(yè)之后都會(huì )選擇投身于國家的教學(xué)事業(yè)當中，倘若在學(xué)校的學(xué)習當中只是對理論知識有著(zhù)較為扎實(shí)的基礎，而沒(méi)有多少實(shí)踐經(jīng)驗，便很難適應這種角色的轉換。尤其是在日后的'教學(xué)過(guò)程當中遇到突發(fā)問(wèn)題，不能夠冷靜且有效地處理，缺少實(shí)踐的課程設置，難以為學(xué)生日后就業(yè)保駕護航。
三、職業(yè)院校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)課程設置的優(yōu)化策略
職業(yè)院校的音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)需要培養大量較為優(yōu)質(zhì)的教育人才，輸送到我國的教育事業(yè)當中。這就需要職業(yè)院校對與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的課程進(jìn)行相對實(shí)際且有實(shí)效性的優(yōu)化調整，揚長(cháng)避短，為我國教育事業(yè)的進(jìn)步貢獻更多的力量。
�。ㄒ唬┻x修課程設置合理化。學(xué)生獲取知識、提升自身的知識素養最為方便且最為有效的途徑就是通過(guò)教師課堂的教學(xué)，因此在課程的設置上應當更加合理。針對我國職業(yè)院校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的選修課程與專(zhuān)業(yè)課程設置比重相差較大的現實(shí)問(wèn)題，應當給予調整，讓選修課程的設置更加合理化。由于音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的特殊性，掌握好基礎的樂(lè )理知識是遠遠不夠的，還需要對文學(xué)、戲劇、美術(shù)、舞蹈等方面有一個(gè)良好的學(xué)習研究，才能更好地提升自身的音樂(lè )素養。美學(xué)類(lèi)課程教學(xué)強調整體性，通過(guò)對不同方面的美學(xué)知識進(jìn)行學(xué)習研究，掌握來(lái)自不同美學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識，讓學(xué)生的學(xué)習與發(fā)展更加的全面。比如：在排練《雷雨》這部音樂(lè )劇的時(shí)候，就需要對《雷雨》這篇文學(xué)著(zhù)作有著(zhù)較為深刻的了解與學(xué)習，才能將時(shí)代背景、人物性格、面部表情以及心理情緒表現得更加淋漓盡致、生動(dòng)形象。作為我國音樂(lè )教育事業(yè)優(yōu)質(zhì)的候選人，需要對不同的文化領(lǐng)域都有一定的學(xué)習研究，因此職業(yè)院校對音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)課程的設置更加全面化與合理化。重視選修課程的設置，讓學(xué)生了解與掌握更多領(lǐng)域的基礎知識，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
�。ǘ┳⒅亟逃�(lèi)課程的設置。職業(yè)院校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后，就業(yè)領(lǐng)域的選擇絕大多數會(huì )是對幼兒和少年的教育，因此職業(yè)院校在課程的設置過(guò)程中應當注重教育方面的課程設置，讓學(xué)生對教育的方法與形式有一定的理解與掌握。比如要針對幼兒、少年這些教學(xué)對象的心理進(jìn)行研究，就需要開(kāi)設相關(guān)心理學(xué)方面的課程，還需要基于幼兒、少年的性格特點(diǎn)與生理特性采取較為有效的教學(xué)方式與手段。因此需要學(xué)校開(kāi)設相關(guān)的教育學(xué)方面的課程，便于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習與研究，以此來(lái)提高學(xué)生對我國教育事業(yè)發(fā)展的認識，輔助學(xué)生更好的掌握相關(guān)教育方面的知識內容。
�。ㄈ⿲�(shí)踐與理論課程相結合�；谖覈殬I(yè)院校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的課程設置與實(shí)踐較少結合的現實(shí)問(wèn)題，需要更多的將實(shí)踐融入到課程當中，讓實(shí)踐與課程學(xué)習相結合。比如可以在課堂教學(xué)過(guò)程當中，讓學(xué)生扮演教師的角色模擬教學(xué)課堂，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到訓練，為日后的實(shí)習與就業(yè)打下堅實(shí)的基礎。與此同時(shí)，在畢業(yè)之前的實(shí)習階段，教師要盡可能多的給予學(xué)生一些實(shí)效性的建議與指導，幫助學(xué)生更好地在實(shí)習實(shí)踐中取得收獲與經(jīng)驗，讓日后的就業(yè)目標與方向更加明確與具體。
四、職業(yè)院校音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)課程規劃的目標
�。ㄒ唬┮詫�(zhuān)業(yè)水平為核心目標。專(zhuān)業(yè)知識是對相關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)習的重要前提，也是立足之本，衡量人才優(yōu)秀與否就是以其擁有的專(zhuān)業(yè)素養程度高低作為首要前提。由此可見(jiàn)，培養學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平是專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程的核心目標，職業(yè)院校應當重視專(zhuān)業(yè)知識內容的教學(xué)，將教育與音樂(lè )融合得更加密切，讓學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平素養得到提升。
�。ǘ┮跃C合素質(zhì)為重要基礎。優(yōu)秀的人才的發(fā)展必定是全面的，在重視培養專(zhuān)業(yè)水平的同時(shí)，也不能忽略了綜合素質(zhì)的提高。職業(yè)院校應當兼顧好綜合素質(zhì)基礎的培養，加強學(xué)生的思想教育，以此樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)，為日后投身國家教育事業(yè)提供正確的指導。
�。ㄈ┮跃蜆I(yè)為指導方向。學(xué)生在畢業(yè)之后的就業(yè)當中，會(huì )碰到大大小小的困難，他們需要通過(guò)運用在學(xué)校學(xué)習到的知識進(jìn)行解決。因此，職業(yè)院校音樂(lè )教育課程的設置應當以就業(yè)為指導方向，讓學(xué)生更快地適應就業(yè)環(huán)境，理智應對及處理就業(yè)過(guò)程當中遇到的棘手狀況。
五、結語(yǔ)
綜上所述，美學(xué)類(lèi)教育在我國的教育教學(xué)領(lǐng)域中所以起的作用愈發(fā)突出，在社會(huì )的接受范圍內也逐漸普遍大眾化，美學(xué)類(lèi)教育課程的內容也隨著(zhù)時(shí)代的腳步不斷地完善與進(jìn)步。越來(lái)越多的人通過(guò)選擇學(xué)習美學(xué)類(lèi)教育課程來(lái)提高自身由內到外的素質(zhì)素養，而作為美學(xué)類(lèi)教育之一的音樂(lè )教育，在我國的教育教學(xué)領(lǐng)域中也發(fā)揮著(zhù)舉足輕重的重要作用。我國相關(guān)職業(yè)技術(shù)院校應當以滿(mǎn)足音樂(lè )教育的大量需求為目的，重視音樂(lè )教育課程的設置，對其進(jìn)行合理的規劃與優(yōu)化。在有效改革的措施下為學(xué)生打造出更加優(yōu)良的學(xué)習條件，讓學(xué)生得到更優(yōu)質(zhì)的教育，為國家的教育教學(xué)事業(yè)輸送更加優(yōu)秀的人才。
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音樂(lè )教育論文6
摘要：中學(xué)時(shí)代是人生的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)期學(xué)生所接受的主要是素質(zhì)教育的內容，而音樂(lè )教育又由于它具有取材廣泛、靈活性強、生動(dòng)形象、富于激情、學(xué)生易于接受等自身特點(diǎn)，對學(xué)生的思想道德、智能、情感、身心健康等素質(zhì)的形成，起著(zhù)其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。
關(guān)鍵詞：音樂(lè )教育 素質(zhì)培養 素質(zhì)教育
作為音樂(lè )教師怎樣通過(guò)音樂(lè )教學(xué)來(lái)加強對學(xué)生素質(zhì)的培養呢？最主要的就是通過(guò)創(chuàng )新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內容，以及音樂(lè )特有的形式手段，對其進(jìn)行教育、引導。
一、音樂(lè )教育有利于凈化、升華人的心靈，幫助學(xué)生養成良好的道德行為習慣
音樂(lè )不同于其它學(xué)科的最大特點(diǎn)是它取材內容的廣泛性及教育手段的多樣性、教學(xué)形式的趣味性，當你翻開(kāi)教材仔細閱讀，你會(huì )發(fā)現德育的內容非常廣泛，無(wú)處不在。音樂(lè )教師巧妙設計構思，精心備課，并充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，把一堂課通過(guò)自己獨特的方式，去啟迪學(xué)生的心靈，用多樣化的教學(xué)手段去影響、去改變學(xué)生，讓他們在音樂(lè )中仿佛置身其中，去享受歡樂(lè )、感受痛苦，去憤怒的譴責、熱情的歌頌，全身心的投入到美妙的音樂(lè )世界，喚起他們的情感，培養他們愛(ài)國、愛(ài)民的深厚感情。
二、音樂(lè )教育有利于開(kāi)發(fā)智能
近幾年來(lái)，隨著(zhù)人們對素質(zhì)教育的進(jìn)一步認識，音樂(lè )教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要內容，作為開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力、陶冶人的情操、激勵人們奮進(jìn)的特殊工具，已被普遍認同，有越來(lái)越多的孩子紛紛加入到學(xué)習音樂(lè )的行列。經(jīng)現代醫學(xué)專(zhuān)家研究認為，人的左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維功能，甚至有些科學(xué)家稱(chēng)右腦為“音樂(lè )腦”，它與創(chuàng )造思維有著(zhù)密切的關(guān)系，而音樂(lè )教育對開(kāi)發(fā)右腦、發(fā)展人的形象思維、提高人的智能因素起著(zhù)其它學(xué)科無(wú)法代替的作用�？鬃�、愛(ài)因斯坦、托爾斯泰、歌德等，他們不僅是音樂(lè )藝術(shù)的愛(ài)好者，而且對音樂(lè )的研究都有很深的造詣，正因為音樂(lè )對其意識和思維的催發(fā)作用，才幫助了他們在各自領(lǐng)域中登上了事業(yè)成功的頂峰，為人類(lèi)作出了巨大的貢獻。音樂(lè )教育在提高學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的基礎上，還可以提高學(xué)生的理解力、觀(guān)察力、想象力和創(chuàng )造力。音樂(lè )演奏時(shí)通過(guò)手指的靈活運用，對大腦的'神經(jīng)系統進(jìn)行鍛煉，使大腦更靈敏、更聰慧，同時(shí)訓練學(xué)生感受音樂(lè )的美，開(kāi)闊音樂(lè )視野，獲得和追求美好的事物，培養學(xué)生思維能力和創(chuàng )造能力，更有助于科學(xué)文化知識的學(xué)習，為培養學(xué)生的文化素質(zhì)打好基礎。
三、音樂(lè )教育有利于學(xué)生良好性格素質(zhì)的培養
良好的性格體現著(zhù)一個(gè)人的修養，一個(gè)人在學(xué)業(yè)和將來(lái)的事業(yè)上能否成功，很大程度上取決于性格因素，而音樂(lè )教育是心靈的塑造，是情感的培養，是個(gè)性的發(fā)展，是輔助非智力因素養成的好幫手。音樂(lè )藝術(shù)既表現人的情感，又表現人的思想，具有潛移默化，塑造人的心靈的作用，使人產(chǎn)生一種高尚的、正義的、道德的、靈魂升華的情感，使人充滿(mǎn)了對人生的希望和追求，對生活、生命和整個(gè)世界的摯愛(ài)，增強奮斗的自信心和力量。因此，我們要通過(guò)音樂(lè )教學(xué)，培養學(xué)生養成良好的性格，讓他們在自我參與的藝術(shù)熏染中，不但受到審美、情感、思維的培養，而且通過(guò)耐心專(zhuān)注的訓練技能技巧，培養他們戰勝困難與挫折的頑強個(gè)性，養成一種堅忍不拔的情感品質(zhì)和高度的自覺(jué)性和責任心，對他們以后的事業(yè)和人生有很大幫助。
四、音樂(lè )教育有助于身心健康素質(zhì)的培養
優(yōu)美的音樂(lè )能使人精神愉悅、情緒振奮，同時(shí)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官穿入大腦皮層，起到加強血液循環(huán)、增加內分泌、促進(jìn)消化、解除疲勞、增進(jìn)健康的作用。開(kāi)展多樣的音樂(lè )課外活動(dòng)，如跳校園集體舞、隨著(zhù)節奏做健身游戲、練習唱歌、學(xué)習樂(lè )器等多種形式來(lái)幫助學(xué)生提高學(xué)習興趣，緩解緊張的學(xué)習壓力，凈化學(xué)生的心靈，陶冶情操，培養學(xué)生的團隊精神及集體協(xié)作能力，對鍛煉學(xué)生健康的體魄都非常有益。
更多的事實(shí)告訴我們，一個(gè)高素質(zhì)的人才，多數受到過(guò)良好的音樂(lè )教育。尤其是今天，隨著(zhù)物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展，那些生氣勃勃，充滿(mǎn)創(chuàng )造性和娛樂(lè )性的教育形式，越來(lái)越需要將音樂(lè )教育引入德、智、體、美、勞諸育之中，來(lái)完成對中學(xué)生人格的塑造。重視中學(xué)音樂(lè )教育，是促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)得到全面發(fā)展的關(guān)鍵，是實(shí)現現代教育，培養跨世紀建設人才的關(guān)鍵。因此，重視中學(xué)的音樂(lè )教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。
音樂(lè )教育論文7
一、讓歌唱活動(dòng)成為孩子們的樂(lè )事
童年的歌是純真美好的，屬于孩子自己的歌是令人陶醉的。幼兒園歌唱活動(dòng)作為孩子們的主要活動(dòng)之一，也有其獨到的一些教學(xué)理念，如何提高我們歌唱教學(xué)的效率，讓歌唱成為孩子們的樂(lè )事，我覺(jué)得應更注重孩子的“學(xué)”。在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們的歌唱教學(xué)要面向全體，并引導孩子們能用心、用情，主動(dòng)積極地投入到歌唱活動(dòng)中，自然而然就會(huì )唱出動(dòng)聽(tīng)的歌聲，也給每個(gè)孩子帶來(lái)了歡樂(lè )和愉快。
首先是選材，我們都知道，“興趣是最好的老師�！币皇赘枨欠襁m合幼兒歌唱，首先看它能否激起幼兒歌唱的興趣和欲望。在我們選擇的教材中有許多好歌，但并不一定都適合幼兒唱。因為有些歌詞幼兒不易于理解，有的歌曲內容與幼兒的生活經(jīng)驗離得較。所以歌曲的選擇會(huì )影響到幼兒歌唱的質(zhì)量。那么什么樣的歌曲適合幼兒演唱？我認為只要幼兒感興趣的、貼近幼兒生活的、能給幼兒帶來(lái)愉快情緒的歌曲就適合幼兒歌唱。當喜歡的歌曲出現時(shí)，幼兒往往表現出極高的熱情，我們在教學(xué)中幼兒比較難掌握的符點(diǎn)音、音的跨度以及歌唱時(shí)的感情，在此時(shí)便迎刃而解了。
二、教學(xué)技巧
在活動(dòng)中，教師應注意為孩子們創(chuàng )設良好的環(huán)境與氣氛，寓教于樂(lè )，同時(shí)建立融洽和諧的師生關(guān)系，以充分調動(dòng)孩子參與歌唱活動(dòng)的積極性，讓孩子自然地感受美，自由地模仿和學(xué)習，甚至以游戲貫穿整個(gè)歌唱活動(dòng)，讓孩子輕松地學(xué)會(huì )歌唱。教師的態(tài)度、眼神、動(dòng)作、語(yǔ)調等也是營(yíng)造教學(xué)氣氛的重要因素，所以我們要有感染力，建立相對自由的活動(dòng)氛圍，以及平等、友好的師生關(guān)系，讓每個(gè)孩子產(chǎn)生積極學(xué)習歌曲的愿望。
三、視覺(jué)參與
在音樂(lè )教學(xué)觀(guān)摩中，我曾經(jīng)看到過(guò)老師成功地利用圖形譜提高幼兒的音樂(lè )欣賞能力，圖形譜的運用就是一種視覺(jué)參與。那么能否將視覺(jué)參與應用于歌唱教學(xué)中呢?歌唱教學(xué)是音樂(lè )教學(xué)的組成部分，歌唱教學(xué)是建立在音樂(lè )欣賞基礎上的，不理解音樂(lè )的內容和旋律，就不可能真正唱好一首歌。同時(shí)，歌唱教學(xué)又有其具體的特點(diǎn)，如需要掌握歌詞內容、歌唱方式等。而運用視覺(jué)參與可以幫助達到目的。
四、創(chuàng )新
創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂。在我們歌唱教學(xué)中，不光強調歌唱的技能技巧的訓練，還應引導幼兒表現美、創(chuàng )造美。培養創(chuàng )造能力并不是要摒棄模仿，因為模仿是最初的學(xué)習方法。我們首先要引導孩子大膽地創(chuàng )新，獨立思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解�，F在提供給孩子學(xué)習的歌曲一般都是開(kāi)放性的，都留有給孩子探索創(chuàng )編的余地，例仿編歌詞、根據歌曲創(chuàng )編動(dòng)作、用不同的形式、感情、速度演唱歌曲等等，在很大程度上促進(jìn)了孩子創(chuàng )造性的發(fā)展。對于孩子的創(chuàng )造行為，我們應該給予充分的肯定，由淺入深地引導幼兒向更深層發(fā)展，激勵幼兒從自身的感受、體驗出發(fā)，通過(guò)努力，充分展示自己的創(chuàng )造力，讓孩子的創(chuàng )造上一個(gè)臺階。我們應鼓勵孩子大膽、自由地編自己的歌曲。
歌唱教學(xué)的教育目的在于讓孩子們在活動(dòng)中體驗快樂(lè )，啟發(fā)人的個(gè)性，順應自然本性的發(fā)展。愿每個(gè)孩子都能想唱就唱，唱出屬于自己的那份喜悅、那份滿(mǎn)足……唱自己，唱未來(lái)，唱出美好的.人生。
五、語(yǔ)言與音樂(lè )巧妙結合，提高幼兒對音樂(lè )的熱情
1.《拔蘿卜》是一個(gè)歌表演活動(dòng)，它主要是讓幼兒傾聽(tīng)歌曲旋律和內容，感受生動(dòng)有趣的音樂(lè )形象，嘗試創(chuàng )編歌曲中各角色的動(dòng)作。為了使幼兒更能理解音樂(lè )作品，在活動(dòng)進(jìn)行前我做了如下的知識經(jīng)驗準備：1.考慮到小班幼兒對一首音樂(lè )的興趣大多是由于具體情境、材料引發(fā)的，所在事先在圖書(shū)區角中我就投放了《拔蘿卜》這本書(shū)意在讓幼兒引發(fā)對這個(gè)內容的興趣。并利用午間談話(huà)時(shí)間給孩子們講了《拔蘿卜》這個(gè)故事。講完后又一起討論了故事中誰(shuí)先拔蘿卜，接著(zhù)誰(shuí)來(lái)了，然后又是誰(shuí)，誰(shuí)后面又是誰(shuí)，最后是誰(shuí)的人物出場(chǎng)順序，使幼兒對故事有了更深一層次的理解。講故事時(shí)，我發(fā)現幼兒對象聲詞“哎呦呦”很感興趣。講完這個(gè)故事后我觀(guān)察到有這樣的一幕：文杰小朋友在午睡時(shí)脫下鞋子后，也提著(zhù)鞋子念到“哎呦呦，哎呦呦”�？吹竭@個(gè)現象我很欣喜，欣喜到他把故事進(jìn)行了仿編并表演。
2.《拔蘿卜》的音樂(lè )版本有很多，人物出場(chǎng)的順序也有很多種，所以我在網(wǎng)上盡量選擇歌曲節奏較慢，歌詞清晰，旋律優(yōu)美的音樂(lè )且與故事人物出場(chǎng)順序一樣的版本進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。另外在物質(zhì)準備上，我分別做了老爺爺、老奶奶、小姑娘、小狗、小花貓、小老鼠的頭飾各一份。做好了這兩項準備活動(dòng)后，活動(dòng)就正式開(kāi)始了。我采取了先不聽(tīng)音樂(lè )用表演的形式將歌詞貫穿在活動(dòng)中進(jìn)行表演，并請幼兒想象拔蘿卜、請別人幫助等動(dòng)作。教師在這過(guò)程中第一段哼唱，第二段、第三段、第四段、第五段師幼共同哼唱的形式，邊哼唱邊表演。隨后再和幼兒邊聽(tīng)音樂(lè )邊表演�？墒窃诮酉聛�(lái)的環(huán)節時(shí)出現了一個(gè)問(wèn)題：孩子們積極性很高，每個(gè)人物角色只有一個(gè)，而且一遍音樂(lè )就有兩分多種， 15分鐘一會(huì )兒就要到了，考慮到孩子們的積極性還是這么高漲我就又請了幾組進(jìn)行表演，15分鐘的課整整上了半個(gè)小時(shí)�？蛇�是出現了很多幼兒表演不到的現象，沮喪出現在了孩子們的臉上。
3. 課后仔細回想進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)的前前后后，我體會(huì )最深的就是孩子們對音樂(lè )、對表演的熱情。雖然這個(gè)活動(dòng)整整進(jìn)行了半個(gè)小時(shí)，但在這半個(gè)小時(shí)中，孩子們的熱情始終是非常高漲的。在進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)前我就進(jìn)行了這樣的思考：如何讓幼兒對一個(gè)完全陌生的音樂(lè )作品感興趣呢？我覺(jué)得最直接的辦法就是語(yǔ)言描述。特別是對小班幼兒來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言描述更加的直觀(guān)、清晰，可以有效地增進(jìn)幼兒對音樂(lè )的理解和對音樂(lè )作品情感的體驗。歌曲《拔蘿卜》，對孩子們來(lái)說(shuō)很陌生，但我通過(guò)講述故事《拔蘿卜》，使音樂(lè )與文學(xué)互相滲透，有機結合，使音樂(lè )具體形象化，有效地增進(jìn)了幼兒對音樂(lè )的理解。
4. 幼兒對這種音樂(lè )欣賞方式非常喜愛(ài)，因為這種方式符合幼兒的思維、認知發(fā)展水平，符合幼兒的心理。但活動(dòng)中還是出現了不能滿(mǎn)足于幼兒興趣的現象，我想如果我多準備幾份人物的頭像，采取分組進(jìn)行表演的話(huà)，一定能滿(mǎn)足更多孩子們對于表演的欲望。
音樂(lè )教育論文8
盡管普通中小學(xué)尚沒(méi)有專(zhuān)門(mén)設置舞蹈(學(xué)科)課程，但在實(shí)踐中，豐富多彩的載歌載舞表演、天真活潑的少兒舞蹈，以及各種與此相關(guān)的競賽和專(zhuān)題活動(dòng)在學(xué)校教育中發(fā)揮著(zhù)極其重要的作用。隨著(zhù)新課程標準的實(shí)施，舞蹈成為音樂(lè )課程、藝術(shù)課程的重要組成部分。近年來(lái)中小學(xué)錄用音樂(lè )教師，往往將舞蹈表演乃至即興創(chuàng )編作為對應聘者的重要考評項目。尤其是廣東省珠三角地區，具有舞蹈特長(cháng)的音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生較具有聲樂(lè )、器樂(lè )、作曲特長(cháng)的畢業(yè)生更容易求得音樂(lè )教師的職位。
教育市場(chǎng)的需求必然在一定程度上導致師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程設置的變化。近年來(lái)，在大學(xué)音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的課程設置中，舞蹈類(lèi)課程在整個(gè)專(zhuān)業(yè)課程中的比例呈逐漸上升的趨勢。然而，畢竟音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)不是舞蹈教育專(zhuān)業(yè)，辦學(xué)模式、師資、生源素質(zhì)等，相當程度地限制了舞蹈教學(xué)質(zhì)量水平的提升。難怪某些專(zhuān)業(yè)舞蹈教育界人士對音樂(lè )教師擔任舞蹈教學(xué)任務(wù)的普遍現象感到擔憂(yōu)。
據不完全統計，自1994年至20xx年9月，國內師范院校學(xué)報和藝術(shù)類(lèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的舞蹈教學(xué)論文近500篇。但直接與音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)舞蹈課程與教學(xué)相關(guān)的文章不足50篇。其中所反映出的問(wèn)題主要集中在兩個(gè)方面：關(guān)于音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)舞蹈類(lèi)課程的目標、內容、結構與學(xué)時(shí)的問(wèn)題；關(guān)于音樂(lè )專(zhuān)業(yè)學(xué)生舞蹈素質(zhì)、條件與教學(xué)方法的問(wèn)題。實(shí)際上，更為重要的是上述現象背后的本質(zhì)性的、觀(guān)念方面的基本問(wèn)題，即音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的培養規格問(wèn)題和舞蹈類(lèi)課程中的技術(shù)規范與藝術(shù)規格的問(wèn)題。
關(guān)于音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的培養規格與舞蹈課程
培養目標與規格實(shí)際上是社會(huì )需求、個(gè)體發(fā)展和學(xué)科發(fā)展三方面的整合。從社會(huì )需求角度看，理想的中小學(xué)音樂(lè )教師，應既能勝任音樂(lè )課堂教學(xué)，又能承擔包括合唱、合奏、舞蹈、綜合藝術(shù)表演(展演)的各類(lèi)活動(dòng)的組織與教學(xué)。因為這樣能使學(xué)校在減少用人成本的同時(shí)滿(mǎn)足素質(zhì)教育的'需要。但要從個(gè)體發(fā)展和學(xué)科角度來(lái)看，某一個(gè)體同時(shí)具有如此全面的藝術(shù)教學(xué)能力幾乎是不可能的。一方面，不可否認，幾乎每一個(gè)體都具有多元智能發(fā)展的可能性，但這并不是說(shuō)大多數人能同時(shí)習得需要不同智能支持的多種藝術(shù)技能。另一方面，雖然學(xué)校藝術(shù)教育屬于普及型的素質(zhì)教育，但這并不意味著(zhù)藝術(shù)教師可以是低水平的。藝術(shù)師資培養中的粗制濫造會(huì )導致中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中的粗制濫造，也必將影響中小學(xué)生的審美趣味和審美理想；或者由于教師藝術(shù)水準的低下，導致學(xué)生對藝術(shù)類(lèi)課程失去興趣。
從理想和實(shí)際結合的角度看，音樂(lè )教師在勝任普通音樂(lè )課的同時(shí)具有某一方面課外活動(dòng)的教學(xué)能力，對需求和培養雙方來(lái)說(shuō)都是可行的。一所中學(xué)或小學(xué)，當其規模較小時(shí)，正常的情況下，至少應有2--3名音樂(lè )教師。規模較大的學(xué)校，會(huì )需要4--8名音樂(lè )教師，每位教師除了能勝任普通音樂(lè )課堂教學(xué)外，可根據各自的專(zhuān)長(cháng)承擔某種課外活動(dòng)，如合唱、合奏、舞蹈等。從中小學(xué)講，這樣的教師較易于保證教學(xué)質(zhì)量；從大學(xué)(師范類(lèi))專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐經(jīng)驗和培養結果來(lái)看，這類(lèi)培養規格具有較多的可行性。
當較多地從市場(chǎng)和個(gè)體發(fā)展的實(shí)際考慮，我們會(huì )看到，少數具有某方面藝術(shù)專(zhuān)長(cháng)的學(xué)生在擇業(yè)時(shí)具有一定優(yōu)勢。有的中小學(xué)專(zhuān)門(mén)招聘從事某種課外活動(dòng)(如舞蹈或器樂(lè ))的教師。一些文化事業(yè)單位、文化發(fā)展公司、私立學(xué)校等，專(zhuān)門(mén)招錄具有某方面藝術(shù)特長(cháng)的畢業(yè)生。
重新認識和界定音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的培養規格，是舞蹈課程與教學(xué)研究的重要前提。比如：
如果面對音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的所有學(xué)生，盡可能努力追求理想化的統一標準的培養規格，即以寬厚的人文藝術(shù)修養為基礎的課堂教學(xué)能力為主，并具有多種課外活動(dòng)的組織與教學(xué)能力，那么，舞蹈類(lèi)課程是否只能維持現狀?甚或隨著(zhù)舞蹈學(xué)(師范類(lèi))專(zhuān)業(yè)的興起，音樂(lè )學(xué)(師范類(lèi))專(zhuān)業(yè)的舞蹈類(lèi)課程是否會(huì )逐步縮減?
如果從社會(huì )需求、學(xué)生發(fā)展與學(xué)科特點(diǎn)相結合的角度來(lái)看，培養學(xué)生具有較強的音樂(lè )課堂教學(xué)能力，同時(shí)擅長(cháng)于某一項課外活動(dòng)的組織與教學(xué)，那么，舞蹈課程就可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是面向全體學(xué)生的，以中小學(xué)音樂(lè )課堂教學(xué)所需要的舞蹈知識技能為主要內容的舞蹈課程；另一類(lèi)則是面向部分學(xué)生，加強舞蹈基本功和培養具有舞蹈教學(xué)和編導能力的課程。
如果較多地考慮個(gè)體發(fā)展的可能性和市場(chǎng)的多種需求，允許較少部分學(xué)生在能保障修滿(mǎn)規定學(xué)分的前提下，根據自己的專(zhuān)業(yè)基礎和興趣，朝某一專(zhuān)業(yè)方向發(fā)展(如聲樂(lè )、鋼琴、作曲理論、計算機音樂(lè )、舞蹈、音樂(lè )教育學(xué)等)，他們可以面向各類(lèi)學(xué)校、企事業(yè)單位應聘工作崗位，也可自謀職業(yè)，還可通過(guò)加強外語(yǔ)學(xué)習，報考碩士研究生。那么，面向舞蹈“專(zhuān)業(yè)”方向的舞蹈課程，就可以在上述舞蹈課程的基礎上，增加一些更專(zhuān)業(yè)化的內容。有舞蹈專(zhuān)業(yè)的院系，可以允許這些學(xué)生選修某些舞蹈專(zhuān)業(yè)課程。
非舞蹈專(zhuān)業(yè)是否要強調技術(shù)規范與藝術(shù)規格
藝術(shù)教育首先是藝術(shù)的教育。藝術(shù)的本體是藝術(shù)作品及其表演或展現，從學(xué)生角度講，他們最缺乏和最渴望得到的，是能夠深入內心的美好藝術(shù)的滋養與熏陶。從中小學(xué)教師角度看，他們的基本任務(wù)是在藝術(shù)類(lèi)課程實(shí)踐中，引導和指導學(xué)生圍繞藝術(shù)作品把藝術(shù)課堂搞得更精彩。中小學(xué)藝術(shù)類(lèi)教師不可能是舞蹈家、歌唱家、演奏家，但他們必須具有一定的藝術(shù)實(shí)踐能力。這種能力是以藝術(shù)操作行為的技術(shù)規范和藝術(shù)規格為前提的。換句話(huà)說(shuō)，對中小學(xué)藝術(shù)教師的舞蹈、歌唱和演奏等，在技術(shù)水平的高度和藝術(shù)表現的深度上不必太苛刻，但在技術(shù)規范和藝術(shù)規格上要有一定要求。即使是跳一段兒童舞、做一個(gè)民族舞蹈動(dòng)作組合，或彈奏、演唱一首幼兒歌曲，也要在視覺(jué)和(或)聽(tīng)覺(jué)上給人以自然、協(xié)調、流暢的舒適感，動(dòng)作和(或)音色、表情和韻味(風(fēng)格)給人以藝術(shù)美感。
作為未來(lái)中小學(xué)藝術(shù)類(lèi)課程教師，藝術(shù)操作行為的技術(shù)規范和藝術(shù)規格具有十分重要的意義：
首先，外在藝術(shù)操作行為的技術(shù)規范和藝術(shù)規格是內在審美情趣、審美標準等藝術(shù)修養的體現。養成良好的技術(shù)規范和藝術(shù)規格的藝術(shù)操作行為習慣，是不斷提升審美情趣、審美標準等藝術(shù)修養的重要條件之一。技術(shù)規范和藝術(shù)規格的習得，既是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培育自身藝術(shù)修養的必要途徑，也是藝術(shù)教師終身學(xué)習的必要條件。
其次，藝術(shù)操作行為的良好習慣和藝術(shù)的審美標準與修養，是“把藝術(shù)課堂搞得更精彩”的重要基礎。比如，課堂上，教師的藝術(shù)表演或操作行為的示范要具有美感，“美”可以激發(fā)學(xué)生的審美情感、引發(fā)審美欲望、喚起學(xué)習興趣。而這種美感相當程度地依賴(lài)于藝術(shù)操作行為的技術(shù)規范和藝術(shù)規格；具有良好藝術(shù)操作行為習慣和一定藝術(shù)修養的教師，往往注重在教學(xué)中培養學(xué)生在藝術(shù)操作活動(dòng)中的良好行為習慣，對課堂上缺乏美感的行為或現象及時(shí)給予糾正或調節。使學(xué)生在一開(kāi)始的藝術(shù)學(xué)習中就追求美。否則，不良操作行為習慣的形成和不講究藝術(shù)形式感的操作結果，會(huì )導致藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)缺乏藝術(shù)美感，看似紅火熱鬧的音樂(lè )課堂恐怕早已離開(kāi)了藝術(shù)的本體或音樂(lè )“主線(xiàn)”。
最后，藝術(shù)操作行為的技術(shù)規范和藝術(shù)規格的重要性，在課外活動(dòng)中似乎顯得更為重要。舞蹈隊、合唱隊、樂(lè )隊的排演，不僅對參加排演及其競賽的學(xué)生有藝術(shù)方面的教益，而且對觀(guān)看表演的學(xué)生、教師、家長(cháng)、管理人員的藝術(shù)審美情趣、審美標準等藝術(shù)修養，都有潛移默化的影響作用。也就是說(shuō)，學(xué)校藝術(shù)類(lèi)課外活動(dòng)的質(zhì)量，相當程度地影響著(zhù)學(xué)生、學(xué)校、學(xué)區乃至社區素質(zhì)教育的健康發(fā)展。
也許，不少人仍然在強調學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)的“業(yè)余”和“文化”屬性。筆者認為，“業(yè)余”與“專(zhuān)業(yè)”主要指藝術(shù)學(xué)習時(shí)間和技術(shù)水平的層次等要求不同，而對藝術(shù)美感、審美情趣、審美理想的追求則是一致的�！拔幕浴迸c“藝術(shù)性”并不是對峙的矛盾，雅俗共賞是普及性藝術(shù)文化活動(dòng)與專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)表演的共同目標之一�！捌占靶晕幕顒�(dòng)”不該自甘“低俗”，“專(zhuān)業(yè)性藝術(shù)表演”也不應以“曲高和寡”而自傲。事實(shí)上，近幾年來(lái)，有為數不少的中小學(xué)舞蹈隊的表演已具有相當的藝術(shù)水平，通過(guò)大眾媒體(如中央及省級電視臺)的傳播，對學(xué)校乃至社會(huì )藝術(shù)教育產(chǎn)生了較大的影響和推動(dòng)作用。內行人不難看出，這些業(yè)余學(xué)習舞蹈的中小學(xué)生所表演的舞蹈，在技術(shù)規范和藝術(shù)規格上達到了相當高的水準。這些學(xué)校舞蹈隊所取得的成績(jì)，除了由于學(xué)校領(lǐng)導的重視以外，相當程度地取決于舞蹈教師的技術(shù)規范與藝術(shù)規格水平。
此外，筆者建議，音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)舞蹈教學(xué)中的技術(shù)規范與藝術(shù)規格，可以通過(guò)制定課程標準來(lái)體現，即針對不同類(lèi)型的舞蹈課程(尤其是基礎性課程)制定相應的內容標準與評價(jià)標準，在具體標準的表述中體現一定的技術(shù)規范與藝術(shù)規格的要求。
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音樂(lè )教育論文9
【摘要】音樂(lè )是人類(lèi)生活的反映，也是人們抒發(fā)情感的方式�！坝變阂魳�(lè )教育”是對幼兒進(jìn)行的音樂(lè )啟蒙教育，它采用生動(dòng)活潑的教學(xué)內容和形式，培養和發(fā)展幼兒對音樂(lè )的興趣。
【關(guān)鍵詞】幼兒 音樂(lè ) 氛圍 方法
音樂(lè )教育不僅能培養和提高幼兒的音樂(lè )能力和增強幼兒的審美能力，還能夠使幼兒在音樂(lè )活動(dòng)中通過(guò)感受、體驗、表現“美”的內涵，從而使幼兒獲得身心發(fā)展的“和諧之美”。幼兒只有學(xué)會(huì )認識音樂(lè )、駕馭音樂(lè )、學(xué)會(huì )尋找和體會(huì )音樂(lè )之“美”，才能進(jìn)入音樂(lè )的天地并借助音樂(lè )獲得積極的人生體驗。從而促進(jìn)幼兒全面、健康的成長(cháng)。所以，幼兒音樂(lè )教育是幼兒能否健康成長(cháng)的重要因素之一。下面就幼兒音樂(lè )教育方面談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
一、培養幼兒的音樂(lè )情趣
遵循幼兒生理心理特點(diǎn)，通過(guò)參與活動(dòng)培養幼兒的音樂(lè )情趣。如采用音樂(lè )游戲的形式，選取適合幼兒的音樂(lè )教材，帶孩子在音樂(lè )的伴奏下，動(dòng)手、動(dòng)腳、動(dòng)口做一些活潑有趣的活動(dòng)。幼兒只有在興趣性較強的音樂(lè )活動(dòng)中才能真正喜歡參與音樂(lè )活動(dòng)，感受音樂(lè )的情趣。因此，在音樂(lè )教育中，小班可采用活潑愉快的音樂(lè )游戲活動(dòng)，如《走路》。中大班可引導幼兒感受音樂(lè )的情緒，記憶音樂(lè )的旋律，使他們真正隨著(zhù)音樂(lè )的內容，情緒變化做游戲，如《誰(shuí)的尾巴靈》。幼兒在聽(tīng)聽(tīng)、動(dòng)動(dòng)、說(shuō)說(shuō)中，培養和發(fā)展了音樂(lè )聽(tīng)覺(jué)能力，音樂(lè )的記憶能力和動(dòng)作的協(xié)調能力。另外，在選取音樂(lè )教材時(shí)，必須注意既有教育意義又有趣味性，這樣才能吸引幼兒。
二、選擇適當的教材
教材的選擇，直接關(guān)系到幼兒對節奏活動(dòng)的興趣。因此，在選擇教材時(shí)，首先考慮的是教材的趣味性，如《大馬告訴我》、《郊游》、《加油干》這些有趣的教材，幼兒特別喜歡；其次考慮的是教材的多樣性，有民族風(fēng)味的《北京的金山上》、《小牧民》、《送你一朵玫瑰花》、《瑤族舞曲》，有地方風(fēng)味的'《小看戲》、《喜洋洋》、《拔根蘆柴花》，有外國風(fēng)味的《土耳其進(jìn)行曲》、《水仙花圓舞曲》，最后考慮的是教材的難易度，也就是說(shuō)要根據幼兒的接受能力選擇教材，如果教材太難，幼兒學(xué)習困難，必然會(huì )失去參與活動(dòng)的信心和興趣；反之，幼兒一學(xué)就會(huì )，就感到?jīng)]勁。所以，每次制定教學(xué)計劃我們都遵循這幾個(gè)原則，讓幼兒由易到難逐步增強對打擊樂(lè )的興趣。
三、創(chuàng )設音樂(lè )的氛圍
幼兒對音樂(lè )節奏活動(dòng)的興趣是與所處的環(huán)境密切相關(guān)的。因此，創(chuàng )設一個(gè)生動(dòng)活潑，引人“入境”的氛圍，是音樂(lè )教學(xué)中的重要環(huán)節。在活動(dòng)過(guò)程中，教師要善于根據不同的教學(xué)要求來(lái)指導幼兒感知、理解活動(dòng)節奏的音樂(lè )；讓幼兒通過(guò)視覺(jué)表象和聽(tīng)覺(jué)表象的聯(lián)系，以體驗音樂(lè )所表現的風(fēng)格和情緒。在傾聽(tīng)《小牧民》的音樂(lè )時(shí)，我畫(huà)了一幅遼闊大草原，遠處有隱約可見(jiàn)的蒙古包，由遠而近突出牧民騎馬的雄姿，幼兒看著(zhù)圖，隨著(zhù)樂(lè )曲中的節拍、節奏、力度、速度的展開(kāi)，仿佛來(lái)到了寬廣的內蒙古大草原，很快從樂(lè )曲中聽(tīng)辨出由遠而近的駿馬在奔馳，強烈感受到樂(lè )曲熱烈、歡樂(lè )氣氛，隨即產(chǎn)生“動(dòng)”的欲望，這種“動(dòng)”是對音樂(lè )感受的深化。因此，幼兒隨音樂(lè )旋律的節奏、節拍做出了相應的動(dòng)作，有的隨著(zhù)音樂(lè )哼唱、有的做騎馬動(dòng)作、有的做抖肩、仰看天空的動(dòng)作……幼兒的種種表現，正是他們感受到音樂(lè )形象的表現。
四、改變教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量
改變舊的教學(xué)模式，循序漸進(jìn)。教師在進(jìn)行音樂(lè )活動(dòng)課時(shí)，應以幼兒為主，采用幼兒喜歡的游戲方式進(jìn)行，充分發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)性。而且在教授的過(guò)程中要注意循序漸進(jìn)地增加難度，在讓幼兒感受音樂(lè )、體會(huì )音樂(lè )、欣賞音樂(lè )的基礎上，對其產(chǎn)生興趣的培養及知識的傳授。這樣幼兒不僅可以學(xué)到知識，同時(shí)也可以獲得精神上的享受。例如，在小班開(kāi)設音樂(lè )課時(shí)應以音樂(lè )欣賞為主，通過(guò)音樂(lè )的快慢來(lái)做動(dòng)作，初步感受音樂(lè )的節奏感，到了中班就可以教他們簡(jiǎn)單的節奏，“媽媽”就可以拍兩下手，“你很棒”拍三下手。到了大班就可以要求幼兒對所學(xué)的歌曲進(jìn)行打節奏，并教一些簡(jiǎn)單的節奏型。這樣循序漸進(jìn)的教授可以讓幼兒對節奏有深刻的認識和理解。
五、音樂(lè )教育貫穿生活之中
幼兒音樂(lè )教育不應局限于幼兒園的音樂(lè )課中，應當貫穿于一日生活之中。音樂(lè )的感染力和震懾力是強大的，唱歌、跳舞、節奏、兒歌幾乎被所有孩子所喜歡，而且玩起來(lái)樂(lè )此不彼，成人眼中的協(xié)調與美觀(guān)在快樂(lè )的心中是那么渺小，我們所做的就是用音樂(lè )打開(kāi)孩子的心門(mén)。作為教師，我們不應該以高高在上的“長(cháng)者”身份和“指令、要求”的口吻來(lái)組織孩子們的活動(dòng)，而是以同伴的身份參與到孩子的活動(dòng)中，進(jìn)出活動(dòng)室我們用音樂(lè )來(lái)指揮，就餐、入寢我們用音樂(lè )來(lái)安撫。在幼兒園中，教師創(chuàng )造多樣化得環(huán)境，使幼兒在幼兒園中的生活、休息、游戲都有優(yōu)美的音樂(lè )相伴。將幼兒的歌曲活動(dòng)與幼兒園其他教育內容有機地結合起來(lái)，可以在一定程度上克服幼兒園分科教學(xué)中的缺陷，有助于將各種教育因素全面整合地利用起來(lái)，促進(jìn)幼兒在音樂(lè )能力及其他方面的全面發(fā)展。
總之，我們要不斷提高幼兒的興趣，在音樂(lè )教學(xué)中溶入深厚的感情，通過(guò)音樂(lè )的藝術(shù)形象激發(fā)幼兒的美感，讓他們喜愛(ài)音樂(lè )溶入音樂(lè )，讓我們共同探索，充分發(fā)揮音樂(lè )教育的特有功能，促進(jìn)幼兒身心的全面和諧發(fā)展。
音樂(lè )教育論文10
摘要：當今社會(huì )是一個(gè)發(fā)展的社會(huì )，是一個(gè)知識的社會(huì )，整個(gè)世界的進(jìn)步、整個(gè)社會(huì )的運行都需要越來(lái)越多的高素質(zhì)、綜合型人才，這就要求我們的教育事業(yè)必須從基礎抓起，從幼兒教育抓起，對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育，不斷提高幼兒整體全方面的素質(zhì)水平。音樂(lè )教育對幼兒的發(fā)展具有重要的作用，會(huì )讓幼兒的音樂(lè )素養和審美情趣都得到大幅度的提升。在此，我們就奧爾夫音樂(lè )教育思想在幼兒教育中對幼兒音樂(lè )教育發(fā)展的影響進(jìn)行簡(jiǎn)要探究。
關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂(lè )教育思想；幼兒音樂(lè )教育
奧爾夫音樂(lè )教育思想，也就是原本性的音樂(lè )教育理念，不僅僅局限于音樂(lè )本身的教育教學(xué)，而是把音樂(lè )的節奏作為一條連接師生之間互動(dòng)的紐帶，把動(dòng)作、語(yǔ)言、舞蹈等緊密連接成一體，實(shí)現共同參與、共同創(chuàng )造的音樂(lè )。換言之，就是不把幼兒當作聽(tīng)眾來(lái)對待，而是把幼兒作為演奏者，充分融入到音樂(lè )教學(xué)當中去。因為奧爾夫音樂(lè )教育思想所倡導的音樂(lè )教學(xué)是一種接近自然的、以生活為來(lái)源的音樂(lè )教學(xué)，能夠讓每一名幼兒都能夠學(xué)會(huì )音樂(lè )、體驗音樂(lè )，所以尤其適用于兒童。所以說(shuō)，把奧爾夫音樂(lè )教育思想融入幼兒音樂(lè )教育當中，提升幼兒園音樂(lè )教學(xué)效果，實(shí)現幼兒綜合素養的全面提升，實(shí)現幼兒的全面發(fā)展，對于幼兒園音樂(lè )教學(xué)來(lái)說(shuō)具有重要的意義。
一、重視傳統音樂(lè )教育
奧爾夫音樂(lè )教育思想具有民族性特點(diǎn)，注重從本土文化出發(fā)，強調要在傳承民族傳統音樂(lè )文化的基礎上不斷吸收先進(jìn)的理念和因素，順應時(shí)代發(fā)展潮流，進(jìn)行開(kāi)拓和創(chuàng )新，實(shí)現民族傳統文化的不斷發(fā)展、前進(jìn)。同時(shí)，奧爾夫在開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中，同樣是以自己國家的語(yǔ)言作為教學(xué)語(yǔ)言，以自己國家的許多童謠、民歌以及舞蹈作為教學(xué)內容開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的。我國是一個(gè)擁有上下五千年悠久歷史的古老國度，我國的民族傳統文化浩如煙海，譬如民歌、詩(shī)詞、童謠、兒歌、戲曲、曲藝等等，異彩紛呈，形成了中國文化發(fā)展史上的一顆顆晶瑩的寶石。所以在幼兒園音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中，教師應當注意大量融入我國優(yōu)秀的傳統文化形式，對幼兒進(jìn)行音樂(lè )教學(xué)的同時(shí)開(kāi)展傳統文化教育，保證幼兒民族意識與家國情懷的有效養成。例如在幼兒園音樂(lè )教學(xué)中，教師可以把《小老鼠上燈臺》、《外婆橋》、《小兔子乖乖》、《小燕子》、《捉泥鰍》、《兩只老虎》等兒歌和兒童歌曲引入課堂教學(xué)內容中，用這些旋律優(yōu)美、內容豐富、表現簡(jiǎn)潔的傳統文化形式來(lái)陶冶幼兒的情操，激發(fā)幼兒的審美情趣，豐富幼兒的音樂(lè )積累，因為這些音樂(lè )都是幼兒在日常的生活中有所接觸的，因此教學(xué)效果可以進(jìn)一步強化，同時(shí)還可以培養幼兒傳承祖國傳統文化、發(fā)揚傳統文化的良好理念。
二、培養幼兒學(xué)習興趣
奧爾夫音樂(lè )教育思想倡導的是參與，倡導的是以音樂(lè )為紐帶實(shí)現師生之間的深入、密切交流與合作，倡導充分發(fā)揮學(xué)習者的主觀(guān)能動(dòng)性。所以在幼兒音樂(lè )教育中，教師必須充分激發(fā)幼兒學(xué)習音樂(lè )、參與音樂(lè )活動(dòng)的濃厚興趣，讓幼兒能夠積極、主動(dòng)地參與到音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，寓教于樂(lè )、寓學(xué)于樂(lè )。教師應當明確對幼兒開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)的.目的并不是要培養幼兒多么高水平的音樂(lè )轉業(yè)知識和專(zhuān)業(yè)技能，而是要培養幼兒對于音樂(lè )的濃厚情趣，培養幼兒良好的審美情趣。所以教師應當充分發(fā)揮幼兒的天賦，給幼兒創(chuàng )造更多的展現自我、參與互動(dòng)的機會(huì )。例如在教學(xué)中如果幼兒喜歡唱歌，那就讓幼兒跟隨教師的指揮進(jìn)行演唱；如果幼兒喜歡樂(lè )器，那就給幼兒砂槌、三角鐵、手鈴、小鼓、木魚(yú)、鑼等樂(lè )器，讓幼兒共同進(jìn)行演奏；如果幼兒喜歡舞蹈，那就讓幼兒進(jìn)行歌伴舞表演，讓他們跟隨音樂(lè )一起舞蹈……正因為有了這種和諧、輕松的教學(xué)氛圍，才能讓幼兒完全釋放內心的壓力，在課堂上充分展示自己的才能和特長(cháng)，讓幼兒能夠以濃厚的興趣充分深入到教師組織的各種音樂(lè )教育活動(dòng)中來(lái)，實(shí)現幼兒園音樂(lè )教學(xué)的高效開(kāi)展。
三、貫徹以人為本原則
奧爾夫音樂(lè )教育思想倡導學(xué)生的親自參與、訴諸感性、回歸人本，這與當前我國大力推行的素質(zhì)教育不謀而合。我國幼兒園階段的素質(zhì)教育以及新課程改革都強調“以教師為主導，以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則，強調在教學(xué)中要充分發(fā)揮幼兒的主觀(guān)能動(dòng)性，以幼兒的全面發(fā)展為目標，所以這就需要教師在幼兒音樂(lè )教學(xué)中要大力提升幼兒參與學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，給幼兒創(chuàng )造更多的展示才能、即興表演、個(gè)人創(chuàng )作的機遇，充分發(fā)揮幼兒的天性，鼓勵幼兒進(jìn)行自我發(fā)展，實(shí)現幼兒綜合素養的更大提高�？偠灾�，在幼兒園音樂(lè )教學(xué)中，深入貫徹使用奧爾夫音樂(lè )教育思想，必須充分把握我國幼兒的身心發(fā)展規律，緊密切合我國幼兒的認知規律，不斷發(fā)揚民族的音樂(lè )文化，傳承傳統文化，與時(shí)俱進(jìn)，將傳統與現代有機結合起來(lái)，促使幼兒音樂(lè )教學(xué)效果的顯著(zhù)提升，實(shí)現幼兒素質(zhì)的整體提高。
參考文獻
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音樂(lè )教育論文11
一、音樂(lè )教育心理學(xué)在小學(xué)教育中的重要性
1.1有利于學(xué)生學(xué)習興趣的啟發(fā)
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：學(xué)問(wèn)必須合乎自己的興趣，方才可以得益。只有對音樂(lè )感興趣了，才能將注意力集中到音樂(lè )當中去。然而小學(xué)生的心理尚未完全發(fā)育，因此在認知和思維能力方面，不能很好的轉換和應用，時(shí)間一久，對于音樂(lè )的學(xué)習興趣慢慢降低，甚至出現厭惡情緒。此時(shí)，音樂(lè )教育心理學(xué)就顯得尤為重要，它可從心里教育方面，讓學(xué)生提高對音樂(lè )的興趣。例如，教師可以根據學(xué)生的喜好和表現特點(diǎn)，將音樂(lè )教學(xué)以做游戲的方式呈現，先使他們對音樂(lè )產(chǎn)生好奇心，慢慢的將其興趣提高。
1.2有利于學(xué)生注意力的集中
心里學(xué)實(shí)驗表明：人的注意力并不能達到持久狀態(tài)。尤其對于身心處于發(fā)展中的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的注意力很容易受到各種因素的影響，例如教師枯燥乏味的講課方式等。古語(yǔ)有云，心不專(zhuān)一，不能專(zhuān)誠。作為學(xué)生，只有集中注意力聽(tīng)老師講課，才能更好的學(xué)到知識。在音樂(lè )教育心理學(xué)中，教師可以通過(guò)了解學(xué)生注意力轉移的因素，結合教學(xué)內容，充分利用課堂時(shí)間，采用綜合教學(xué)的方法，集中學(xué)生的注意力。
1.3有利于學(xué)生創(chuàng )造性思維的啟發(fā)
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：知識，只有當它靠積極的思維得來(lái)，而不是憑記憶得來(lái)的時(shí)候，才是真正的知識�，F在的教學(xué)強調對學(xué)生能力的全面發(fā)展，因此在小學(xué)音樂(lè )教育教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生學(xué)習音樂(lè )本身，還應使他們通過(guò)音樂(lè )的學(xué)習，培養一定的鑒賞力，使記憶和感受能相互協(xié)調，達到全面發(fā)展的目的。通過(guò)在音樂(lè )教學(xué)中運用音樂(lè )教育心理學(xué)，可以有效的啟發(fā)他們的`創(chuàng )造性思維，提高對音樂(lè )的理解力和欣賞力，還可提高學(xué)生的樂(lè )感和節律感。
二、音樂(lè )教育心里學(xué)在小學(xué)課堂中的應用
2.1運用音樂(lè )節奏，激發(fā)學(xué)習興趣
小學(xué)生在各個(gè)年齡階段，學(xué)習音樂(lè )的能力也各不相同，因此教師需要了解不同階段的學(xué)生在學(xué)習音樂(lè )方面的認知和心理特征，因材施教，達到更好的教學(xué)效果。音樂(lè )當中美妙起伏的旋律和鮮明生動(dòng)的節奏，可以激起學(xué)生肢體的反應，因此教師可以根據這一特點(diǎn)入手，將音樂(lè )與肢體動(dòng)作結合，形成具有音樂(lè )節奏的體態(tài)動(dòng)作，集中學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的注意力，將節奏與記憶結合，學(xué)習音樂(lè )當中的流動(dòng)美。
2.2注重情感體驗，培養學(xué)生樂(lè )感
音樂(lè )的本質(zhì)是對情感的自然反映，因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生體驗到音樂(lè )的情感，對于教學(xué)有很大的幫助。在音樂(lè )教育教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的內心感受，讓學(xué)生親身體驗音樂(lè )當中的情感，而不是機械的告訴他們音樂(lè )表達的東西。傾聽(tīng)是很好的教學(xué)方式，教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的心理感受，傾聽(tīng)他們對于音樂(lè )的特殊理解，培養他們自己的音樂(lè )樂(lè )感。例如在放一些具有催眠效果或者悲傷情感的樂(lè )曲時(shí)，學(xué)生會(huì )出現睡著(zhù)或者傷心的現象，此時(shí)教師不應該打斷他們，而是讓他們慢慢感受，再通過(guò)講解和表?yè)P來(lái)加深他們對于音樂(lè )的理解。
2.3創(chuàng )造科學(xué)教學(xué)法，突出教學(xué)效果
我國傳統的音樂(lè )教學(xué)方法過(guò)于枯燥，使得學(xué)生學(xué)習音樂(lè )的興趣慢慢降低。因此，從心理學(xué)角度出發(fā)，一些具有創(chuàng )造性、科學(xué)性的教學(xué)方法很是需要在音樂(lè )教學(xué)中提倡。根據心理學(xué)原則，一些音樂(lè )學(xué)家在傳統音樂(lè )教學(xué)方法的基礎上，將音樂(lè )教育心理學(xué)理論作為指導原則，創(chuàng )造出了許多科學(xué)的教學(xué)方法，例如日本鈴木教學(xué)法、匈牙利柯達伊教學(xué)法和德國奧爾夫教學(xué)法等。
音樂(lè )教育論文12
一、特殊兒童音樂(lè )教育的定義
特殊音樂(lè )教育是音樂(lè )教育與特殊教育相互交叉的綜合學(xué)科，教育對象為特殊兒童，該類(lèi)特殊兒童通常指智力低下的兒童，目的是達到特定的教學(xué)目標。特殊音樂(lè )教育是特殊的，對智力低下兒童的生長(cháng)發(fā)育有著(zhù)積極的影響，能夠培養特殊兒童良好的思想品德，激發(fā)特殊兒童的想象力，提高他們的智力水平。特殊音樂(lè )教育的教學(xué)，直接影響著(zhù)特殊兒童的多方面能力發(fā)展。為了幫助特殊特殊兒童進(jìn)一步適應社會(huì )環(huán)境，將流行音樂(lè )作為部分教學(xué)內容，對特殊音樂(lè )教育的發(fā)展有著(zhù)推動(dòng)作用。
二、流行音樂(lè )對特殊兒童音樂(lè )教育的推動(dòng)作用
�。ㄒ唬┯兄谔厥庖魳�(lè )教育的教學(xué)改革
對特殊兒童進(jìn)行特殊音樂(lè )教育，體現了我國社會(huì )文明的發(fā)展進(jìn)步，在探索特殊音樂(lè )教育的教學(xué)之路上，我們做出很多的探索與努力，挖掘到流行音樂(lè )作為教學(xué)內容有助于特殊音樂(lè )教育的教學(xué)改革。在實(shí)踐教學(xué)中，教師為了提高特殊兒童的音樂(lè )水平，聯(lián)系社會(huì )實(shí)際，大膽的使用優(yōu)秀的流行音樂(lè )作品作為教學(xué)內容，將特殊音樂(lè )教育教材更為優(yōu)化，以教材作為特殊音樂(lè )教育的先導，抓住教學(xué)改革的關(guān)鍵。流行音樂(lè )貼近現實(shí)生活的特色，讓特殊兒童們的學(xué)習興趣高漲，并更加認真和努力的學(xué)習。流行音樂(lè )作為教學(xué)內容，還處于一個(gè)探索的過(guò)程，教師們要不斷地的探索總結，跟上時(shí)代的趨勢，不管是多年以前的《十年》、還是近幾年火熱的《最炫民族風(fēng)》、《小蘋(píng)果》，最終目的都是精煉內容，提高特殊兒童的音樂(lè )水平。在長(cháng)期累積和總結后，教師們積累了豐富的經(jīng)驗，并能夠為教學(xué)改革提出更多有建設性的建議。
�。ǘ┩苿�(dòng)特殊音樂(lè )教育走向融合化
特殊兒童教育的目標是幫助特殊兒童回歸正常生活，因而在特殊兒童的發(fā)展趨勢便是融合教育。融合教育是指將特殊兒童放入普通學(xué)校，與普通兒童接受一樣的教育。但是，由于普通學(xué)校的教育形式、教學(xué)狀態(tài)與特殊教育有很大的區別，所以在實(shí)踐過(guò)程中存在著(zhù)大量的阻礙因素。音樂(lè )教育的包容性，是音樂(lè )教育與特殊教育融合的條件，也是特殊教育與普通教育融合的一個(gè)紐帶。在這個(gè)紐帶下，流行音樂(lè )就如同催化劑一般，激發(fā)特殊教育與普通教育產(chǎn)生化學(xué)反應，達到促進(jìn)特殊兒童發(fā)展的目的。在進(jìn)行長(cháng)時(shí)間的融合音樂(lè )教育后，特殊兒童得到了更過(guò)的鼓勵，他們也具有更加心理素質(zhì)也有所完善。
三、流行音樂(lè )對特殊兒童音樂(lè )教育的`現實(shí)意義
�。ㄒ唬┚哂袑�(shí)用價(jià)值，有助于特殊兒童適應生活
流行音樂(lè )作為眾多音樂(lè )類(lèi)型中的一種，深受到大眾們的喜愛(ài)，特殊兒童也常常對流行音樂(lè )產(chǎn)生濃厚的興趣。大眾選擇流行音樂(lè )，體現社會(huì )中一個(gè)整體的價(jià)值認同，特殊兒童選擇流行音樂(lè )更是體現出音樂(lè )的趨勢化。根據社會(huì )學(xué)的觀(guān)點(diǎn)，流行音樂(lè )貼近人們的生活，特殊兒童的特殊并不能否認他們屬于“人們”的真理。在文化多樣化的發(fā)展背景下，音樂(lè )始終都會(huì )展現出生活最為實(shí)際的一面，能夠反映出大眾對生活的追求、人生的理想、以及內心的情感世界。我們應該特殊的對待特殊兒童，給予他們更多的關(guān)愛(ài)與呵護，但我們更應該尊重他們作為社會(huì )一員的基本精神享受。流行音樂(lè )是實(shí)用的，更是他們的精神需要，所以我們應該用流行音樂(lè )作為一個(gè)特殊音樂(lè )教育的突破點(diǎn)，幫助特殊兒童適應現實(shí)生活，體會(huì )普通生活的精神依托。
�。ǘ\顯易懂，有助于特殊兒童理解
教育只有扎根于現實(shí)的生活世界，對生活的意義進(jìn)行探詢(xún)，對人生進(jìn)行有意義的指導，教育才能對每個(gè)個(gè)體的人生成長(cháng)起到促進(jìn)作用。流行音樂(lè )貼近于現實(shí)生活，是音樂(lè )創(chuàng )造者們對生活意義的一種情緒，更是一種發(fā)自?xún)刃牡母锌�。在特殊兒童中，很多兒童的理解能力相對較低，難以去理解相對深刻的民族音樂(lè )，淺顯易懂的流行音樂(lè )更加適合他們去學(xué)習領(lǐng)會(huì )。流行音樂(lè )是幫助特殊音樂(lè )教育深入特殊兒童生活之中的利器，流行音樂(lè )對他們的積極引導，讓特殊兒童去理解最為質(zhì)樸的語(yǔ)言，能夠幫助他們豐富語(yǔ)言詞匯、擴大知識面，更新觀(guān)念，開(kāi)闊視野，最終幫助他們學(xué)會(huì )用普通人的方式去生活與學(xué)習，立足于現代社會(huì )。
�。ㄈ┰鰪娞厥鈨和囊魳�(lè )表現力與創(chuàng )造力
流行音樂(lè )的開(kāi)放與包容使音樂(lè )更具有張力，幫助人們獲得能量，激發(fā)人的內心情緒，緩解緊張感，在特殊音樂(lè )教育中，更能夠提升特殊兒童的心理素質(zhì)。流行音樂(lè )所具有的感性效果，是能夠讓我們所碰觸到的音樂(lè )美學(xué)，具有直接又奇幻的心靈感化效果，有助于挖掘特殊兒童的表現力和創(chuàng )造力。特殊兒童在聆聽(tīng)流行音樂(lè )的時(shí)候，會(huì )讓他們減輕心理負擔，獲得一種能量，并逐漸全身心的投入在音樂(lè )之中。流行音樂(lè )所喚醒的是特殊兒童們最真實(shí)的表現，所以會(huì )收到很多令人意想不到的效果。
音樂(lè )教育論文13
高校音樂(lè )教育對德育作用的對策
一、完善音樂(lè )教育課程設置
�。ㄒ唬┌岩魳�(lè )理論大課與音樂(lè )小課結合起來(lái)
近年來(lái)，一些普通高校也開(kāi)設了音樂(lè )教育課程，然而，多數是以選修課的形式開(kāi)設的，效果不是很理想。其實(shí)，普通高校應該增加音樂(lè )理論大課的開(kāi)設，其目的很明確，一方面是為了進(jìn)一步提高大學(xué)生的音樂(lè )理論知識與素養，另一方面，進(jìn)行音樂(lè )小課授課時(shí)，教師不要再分別的對學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )理論的講解了，這樣既減輕了音樂(lè )教師的負擔，也不會(huì )因為理論知識問(wèn)題的缺乏而影響教學(xué)的進(jìn)程與質(zhì)量了。當然，在實(shí)施音樂(lè )理論大課形式教學(xué)的同時(shí)，也要適當的開(kāi)設音樂(lè )小課形式教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生的音樂(lè )基礎知識不同、興趣愛(ài)好不同、音樂(lè )技能不同等因素的存在，要想取得良好的教學(xué)效果，就必須調整教學(xué)內容，開(kāi)設音樂(lè )小課，分組別，有針對性地進(jìn)行某些方面的教學(xué)訓練，從而獲得理想的教學(xué)效果。音樂(lè )理論大課與音樂(lè )小課相結合，這樣一來(lái)，使得師資不足的問(wèn)題也得到了解決，使得教學(xué)內容因學(xué)生的不同而出現機動(dòng)性，產(chǎn)生如此好的教學(xué)效果的授課方式也是值得各高校借鑒的。
�。ǘ⿲�(shí)踐課的比例適當加重
高校教育的根本就是要培養學(xué)生實(shí)踐方面的能力，因此，高校應該鼓勵學(xué)生積極參加各種音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，如舉辦匯報演出，這其間肯定也少不了音樂(lè )教師的專(zhuān)業(yè)性指導，這樣既突破了傳統教學(xué)課堂上講授的模式，也幫助提高社團活動(dòng)組織形式上的創(chuàng )新與質(zhì)量。當然各高校也可根據自身的實(shí)際情況與特點(diǎn)，為學(xué)生提供社會(huì )實(shí)踐的場(chǎng)所與機會(huì )，讓學(xué)生從實(shí)踐中成長(cháng)。
二、認真分析研究德育客體——大學(xué)生的生理、心理特征
當今世界的競爭與發(fā)展，歸根到底是人才的競爭，并且以高校大學(xué)生為主流。面對著(zhù)社會(huì )改革和人才競爭的雙重壓力，當代大學(xué)生的心理狀況已經(jīng)發(fā)生了變化。因此，良好的素質(zhì)，不僅是要包括良好的文化背景、思想品德，還應該包括健康的生理、心理素質(zhì)。而當今大學(xué)生一方面生理成熟較早，心理成熟較晚，身心發(fā)展不平衡，另一方面心理疾病催患率明顯提高，然而人是身心統一的有機整體，身體發(fā)育與心理的發(fā)展存在著(zhù)密切聯(lián)系。因此，我們高校教育者要了解大學(xué)生的生理、心理特征，因勢利導。隨著(zhù)我國改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入發(fā)展，社會(huì )上出現的一些不正之風(fēng)也刮進(jìn)了大學(xué)校園，學(xué)生的思想也開(kāi)始跟著(zhù)動(dòng)蕩起來(lái)了。因此，在音樂(lè )教育過(guò)程中，音樂(lè )教師注意引導學(xué)生個(gè)性向良性發(fā)展。首先，要讓學(xué)生“動(dòng)情”，要認真設計教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，采取靈活多樣的教學(xué)方法，緊緊抓住旋律、節奏、拍子、曲式、和聲等音樂(lè )要素所塑造的形象，聯(lián)系實(shí)際引導學(xué)生入情入境，使之產(chǎn)生強烈的情感共鳴。其次，要結合教材采用豐富的教學(xué)手段和方法，使德育的內容有機地滲透到教學(xué)中去，通過(guò)音樂(lè )常規訓練使學(xué)生逐步養成良好的行為習慣和高尚的道德情操。
三、深入挖掘音樂(lè )教育教材中的德育素材
當代世界著(zhù)名的德國作曲家、杰出的音樂(lè )教育家卡爾奧爾夫曾說(shuō)過(guò)，“音樂(lè )教育是人的教育，對于一切我最關(guān)注的不是音樂(lè )而是精神的探討”。高校音樂(lè )教師應該深入挖掘教材中的德育素材，通過(guò)“音樂(lè )”這個(gè)特殊的語(yǔ)言去啟迪、協(xié)調學(xué)生的思想感情，結合音樂(lè )教育教學(xué)的形式，對學(xué)生進(jìn)行教育，提高大學(xué)生的審美意識，培養高尚情操。如在合唱訓練時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行團結一致、積極協(xié)作的.教育，要求全體學(xué)生的音色和音量都要服從集體的需要。另外，語(yǔ)言是調動(dòng)和培養學(xué)生情感的一種手段，音樂(lè )教師提問(wèn)時(shí)要有明確的目的性，問(wèn)題要先易后難，語(yǔ)言設計要簡(jiǎn)練，要富有感染力，同時(shí)還要深入地研究適合實(shí)際教學(xué)的方式方法，通過(guò)一種寓教于樂(lè )的方式，讓學(xué)生學(xué)習知識的同時(shí)，自覺(jué)地了解德育教育的真意，并不斷提高他們自我教育的能力。
四、把德育融入音樂(lè )藝術(shù)審美之中
音樂(lè )是實(shí)施美育的重要途徑，高校音樂(lè )教育應該寓思想教育于音樂(lè )藝術(shù)審美之中，要注重音樂(lè )知識教學(xué)、音樂(lè )能力培養與思想品德教育的配合，讓學(xué)生在欣賞音樂(lè )、表現音樂(lè )、創(chuàng )造音樂(lè )中發(fā)現內心的感情，這樣的音樂(lè )教育必須以審美為核心，來(lái)啟發(fā)學(xué)生的愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義的情操絕非空洞的政治說(shuō)教。
�。ㄒ唬┨嵘處煹膫�(gè)人素養和政治素質(zhì)
一方面，高校音樂(lè )教師在學(xué)習和鉆研新教材，構建新的課程觀(guān)念，摸索新的教學(xué)方法的同時(shí)，必須以極強的敬業(yè)精神為基礎，這樣才能游刃有余地進(jìn)行音樂(lè )教育。另一方面，高校音樂(lè )教師應具有良好的政治素質(zhì)和較強的政治辨別能力，這樣才能在浩瀚的樂(lè )海中有針對性地精選適合我國國情，適合大學(xué)生年齡特征及接受能力的音樂(lè )作品，從而培養大學(xué)生高尚的道德情操。
�。ǘ┘訌妼W(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力
素質(zhì)教育的根本是要培養和提高學(xué)生的學(xué)習興趣，那么我們可以組織開(kāi)設一些音樂(lè )藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，堅持課外與課內相結合、普及與提高相結合、興趣與自由選擇相結合的原則，并且適當地邀請專(zhuān)業(yè)教師給予專(zhuān)業(yè)性的指導，從而提高活動(dòng)的質(zhì)量。當然，實(shí)踐活動(dòng)的組織形式也可以有所創(chuàng )新，如開(kāi)展大型音樂(lè )比賽、邀請一些著(zhù)名音樂(lè )家來(lái)學(xué)校開(kāi)設講座、鼓勵大學(xué)生自我創(chuàng )作等等，從而更好的引導與激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng )新和發(fā)展能力。
音樂(lè )教育論文14
摘要：藝術(shù)實(shí)踐是對學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識的檢驗，音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可以通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐來(lái)提升自己的專(zhuān)業(yè)技能和藝術(shù)修養。在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生會(huì )發(fā)現自己的優(yōu)勢與劣勢，教師也可以更加準確的掌握學(xué)生的學(xué)習情況，制定更適合學(xué)生的教育方案，對人才進(jìn)行準確的定位。本文主要對藝術(shù)實(shí)踐在音樂(lè )教育專(zhuān)業(yè)中的作用進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)實(shí)踐；音樂(lè )教育；重要環(huán)節
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展進(jìn)步，對人才的要求標準也越來(lái)越高。對于音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)講，需要的不僅僅是專(zhuān)業(yè)的知識素養，而是綜合的音樂(lè )技能。因此，只有進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐才能不斷地彌補學(xué)生的不足，提升綜合素質(zhì)和從業(yè)素養，更好的滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展對人才的需求，減輕將來(lái)的社會(huì )壓力。
一、藝術(shù)實(shí)踐的界定
音樂(lè )專(zhuān)業(yè)本身就是實(shí)踐性比較強的一門(mén)專(zhuān)業(yè)，教師在教學(xué)的過(guò)程中會(huì )不斷的要求學(xué)生進(jìn)行練習，會(huì )有一些相關(guān)的練習課程，而這些實(shí)踐都是基于課本進(jìn)行教學(xué)的。本文所要講的實(shí)踐是區別于傳統的教學(xué)的一種實(shí)踐，實(shí)踐的目的不僅僅是為了提升專(zhuān)業(yè)的技能和知識水平，更是對學(xué)生綜合素養的提升，是一種目的更加廣泛的實(shí)踐形式。
二、常見(jiàn)的藝術(shù)實(shí)踐形式
�。ㄒ唬⿲W(xué)生自主的音樂(lè )會(huì )。音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行一段時(shí)間的學(xué)習之后，有了一定的表演經(jīng)驗。通常會(huì )在教師的指導下舉辦小型的音樂(lè )會(huì )、演奏會(huì )，或者是形式多樣的歌舞晚會(huì )，在晚會(huì )上學(xué)生可以根據自己的特長(cháng)進(jìn)行表演，既豐富了業(yè)余生活，又對自己的學(xué)習成果進(jìn)行了檢驗。（二）參加學(xué)校組織的各種文藝活動(dòng)。學(xué)校經(jīng)常會(huì )根據一些特定的節日舉辦一些文藝匯演，每一次演出對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一次好的藝術(shù)實(shí)踐的機會(huì )。在步入社會(huì )以前，這樣規模的演出就是比較正式的了，學(xué)生在演出的過(guò)程中不僅可以提升自己的專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是通過(guò)這樣的活動(dòng)鍛煉自己的心理素質(zhì)和舞臺經(jīng)驗，為今后面向更大的舞臺打好基礎。（三）參加所在地政府組織的文藝匯演。在比較重大的節日，政府一般都會(huì )組織一些文藝匯演，這種演出參加的單位會(huì )比較多，對學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較難得的.機會(huì )，可以通過(guò)這樣的活動(dòng)與很多學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)交流，學(xué)習先進(jìn)的經(jīng)驗完善自己的不足。（四）利用節假日到文化藝術(shù)單位進(jìn)行表演學(xué)習。這種學(xué)習是實(shí)踐的又一種形式，文化藝術(shù)中心經(jīng)常會(huì )舉辦大型的演出表演，因此，會(huì )有豐富的表演經(jīng)驗，這是學(xué)生在學(xué)校學(xué)不到的，是寶貴的經(jīng)驗積累。（五）到民間觀(guān)摩學(xué)習。民間有很多藝術(shù)形式，學(xué)生在民間可以體會(huì )到更多不拘一格的實(shí)踐形式，學(xué)習到更多東西。
三、藝術(shù)實(shí)踐的意義
�。ㄒ唬┧囆g(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補充。學(xué)習音樂(lè )的目的是為了今后更好的在舞臺上進(jìn)行表演，但實(shí)際上，很多學(xué)生在熟練的掌握專(zhuān)業(yè)知識之后，無(wú)法在實(shí)踐中熟練的進(jìn)行應用，也就是“高分低能”的表現。很多時(shí)候，學(xué)生在課堂練習的過(guò)程中會(huì )有很好的表現，無(wú)論是樂(lè )器的演奏還是演唱的水準都不錯，但是一旦離開(kāi)教室，沒(méi)有了教師的指導，在舞臺上的表現就大打折扣，甚至與課堂的表現判若兩人，究其原因，除了專(zhuān)業(yè)知識掌握不扎實(shí)，就是缺乏實(shí)踐鍛煉。藝術(shù)實(shí)踐是解決該問(wèn)題的主要途徑，舞臺上需要的不僅僅是專(zhuān)業(yè)的知識素養，還需要豐富的舞臺經(jīng)驗、較強的心理素質(zhì)和隨機應變的能力，這些都需要通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐來(lái)進(jìn)行提升，學(xué)生通過(guò)舞臺實(shí)踐，得到了與課堂練習不同的藝術(shù)體驗，了解了真正的舞臺與課堂練習的差異，進(jìn)而提升自己的專(zhuān)業(yè)運用能力與舞臺的表現力。所以，藝術(shù)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補充。（二）藝術(shù)實(shí)踐促進(jìn)了學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，擴展了專(zhuān)業(yè)學(xué)習領(lǐng)域。在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，表演的形式多種多樣，如唱歌就有獨唱、合唱、重唱、表演唱等等，舞蹈也是一樣，單人舞、雙人舞、集體舞等等，表現形式多種多樣。作品的題材、風(fēng)格也是豐富多彩，不拘一格的，與傳統的課堂實(shí)踐教學(xué)有很大的差別，在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生可以充分融入流行的藝術(shù)元素，進(jìn)行音樂(lè )與舞蹈的創(chuàng )作，藝術(shù)實(shí)踐的形式和內容遠遠超出了課堂教學(xué)的范圍，大大擴展了專(zhuān)業(yè)學(xué)習的領(lǐng)域，促進(jìn)學(xué)科之間的橫向聯(lián)系（三）藝術(shù)實(shí)踐展示與鍛煉了學(xué)生的藝術(shù)才華，培養了創(chuàng )新的精神。藝術(shù)實(shí)踐給了學(xué)生一個(gè)展示和鍛煉自我的平臺，在實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生可以根據自己的愛(ài)好和特長(cháng)進(jìn)行專(zhuān)項的表演和創(chuàng )作，發(fā)揮自己的潛能。在不拘一格的表演形式中，學(xué)生之間可以互相的學(xué)習，彌補不足，取長(cháng)補短，在學(xué)習中提升自己的綜合技能。同時(shí)藝術(shù)實(shí)踐也是培養學(xué)生創(chuàng )新精神的過(guò)程，在實(shí)踐的過(guò)程中學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng )新精神，進(jìn)行節目的編排，在構思的過(guò)程中鍛煉自己的思維，培養他們多方面的藝術(shù)才能和綜合素質(zhì)，培養創(chuàng )新的精神。為今后學(xué)生就業(yè)打下堅實(shí)的基礎。（四）藝術(shù)實(shí)踐培養了學(xué)生的多種能力，增強了學(xué)習的積極性與自覺(jué)性。在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，很多事情都需要學(xué)生親自去完成，雖然沒(méi)有經(jīng)驗，但是在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的很多能力都會(huì )得到鍛煉和提升。首先是節目的構思和編排，學(xué)生自己既是演員也是幕后的策劃、執行者。除了表演之外，舞臺的設計、背景的布置，甚至是整個(gè)燈光都需要學(xué)生自己去安排，在這個(gè)過(guò)程中，需要學(xué)生之間的相互合作，需要學(xué)生的責任心。要讓學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中感受到創(chuàng )業(yè)的艱辛，并且體會(huì )過(guò)程的樂(lè )趣，才能更加積極的去學(xué)習和參與。藝術(shù)實(shí)踐在給學(xué)生提供機會(huì )的同時(shí)，對他們也有了更高的要求，學(xué)生在表演的過(guò)程中不僅展示了自己的長(cháng)處，同時(shí)也暴露了自己的不足，在這樣的情況下，學(xué)生會(huì )更加嚴格的要求自己，迎合社會(huì )對人才的需求，積極自覺(jué)的對自身進(jìn)行完善。
四、存在的問(wèn)題
首先是實(shí)踐形式比較單一，具有一定的局限性，在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。其次，藝術(shù)實(shí)踐表演對學(xué)生的要求比較高，因此，每次演出都會(huì )挑選資質(zhì)較好的學(xué)生，因此，很多學(xué)生并沒(méi)有表演的機會(huì )，長(cháng)時(shí)間機會(huì )拉大學(xué)生之間的差距。最后，藝術(shù)實(shí)踐缺乏一定的規范性，是比較隨機的一種表演形式。
五、應對的措施
�。ㄒ唬⿲⑺囆g(shù)實(shí)踐納入課程教學(xué)。藝術(shù)實(shí)踐是不同于課堂的教學(xué)實(shí)踐的，在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生可以學(xué)到更多的知識，提升自己的多項技能。將藝術(shù)實(shí)踐納入到課堂教學(xué)中，可以讓所有學(xué)生都有參與的機會(huì )，并設置一定的學(xué)分，這樣可以幫助學(xué)生在短時(shí)間內提升自己。（二）根據學(xué)生的實(shí)際狀況，構建合理的藝術(shù)實(shí)踐課程體系。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習能力不同，接受知識的能力也不同。因此，教師要根據學(xué)生的實(shí)際狀況制定合理的技術(shù)實(shí)踐課程體系，明確教學(xué)的任務(wù)和目標。這樣教師就可以根據學(xué)生的需求制定不同的課程方案，因材施教，充分挖掘出學(xué)生的潛能。（三）要充分發(fā)揮教師的指導作用。每一次藝術(shù)實(shí)踐對學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一次提升自己的機會(huì )，在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生能充分認識到自己的不足，當然這需要教師的指導。在整個(gè)藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，教師要充分對學(xué)生進(jìn)行指導和觀(guān)察，結束之后，要及時(shí)的對學(xué)生的表現進(jìn)行總結，要多與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，這樣才能讓學(xué)生在每一次實(shí)踐中都能有所收獲。（四）建立課程的評價(jià)機制。將藝術(shù)實(shí)踐納入課程教學(xué)之后，學(xué)校要建立相應的評價(jià)機制。要對學(xué)生的表現做出客觀(guān)、準確的評價(jià)，要尊重學(xué)生之間的差異，鼓勵學(xué)生積極的表現，提高學(xué)生的學(xué)習積極性和創(chuàng )造性，才能最大限度的發(fā)揮藝術(shù)實(shí)踐的作用，最終達到實(shí)踐教學(xué)的目的。
六、結語(yǔ)
藝術(shù)實(shí)踐是區別于課堂實(shí)踐的一種形式，在藝術(shù)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補實(shí)踐中的不足，在提升專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，鍛煉自己的舞臺表現力和心理素質(zhì)，為今后步入社會(huì )打下堅實(shí)的基礎。
[參考文獻]
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音樂(lè )教育論文15
摘 要：德育作為學(xué)校教育的重要內容，其教育的途徑是多樣的，音樂(lè )教育因其專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和教學(xué)方式的特殊性，為德育的滲透提供了一定的優(yōu)勢。音樂(lè )教育作為德育的重要途徑之一，音樂(lè )教育者要充分發(fā)揮積極主導作用，了解音樂(lè )教育中滲透德育重要性的同時(shí)去研究如何在音樂(lè )教學(xué)中滲透德育。
關(guān)鍵詞：德育；音樂(lè )教育；滲透
德育不能只是理論的灌輸和空洞的說(shuō)教，而是要貫穿教育教學(xué)活動(dòng)的一切方面和環(huán)節的中心線(xiàn)，是一切教育教學(xué)工作的基本原則。
一、音樂(lè )教育是德育的重要途徑之一
德育作為教育的主旋律，是永恒不變的，而作為一種教育方式，其途徑又是多種多樣的。音樂(lè )和音樂(lè )教育是伴隨著(zhù)人類(lèi)文明的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并且隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步而不斷發(fā)展。音樂(lè )教育與德育目標的一致性，為音樂(lè )教育中德育的滲透提供了可行的前提。任何思想品德如果沒(méi)有情感做基礎，只能成為乏味的教條。
在音樂(lè )教育中貫穿德育，有其天然的優(yōu)勢。音樂(lè )是一種情感藝術(shù)，鮮明的音樂(lè )形象生動(dòng)的反映并影響著(zhù)人們的思想感情，音樂(lè )教育因其專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和教學(xué)方式的特殊性可以為德育培養良好的情感基礎。
音樂(lè )，是聲音和時(shí)間有機結合的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是通過(guò)旋律、節奏、和聲、織體、等諸多表現手法來(lái)塑造音樂(lè )形象，表達人的喜怒哀樂(lè )和思想感情，反映社會(huì )現實(shí)生活的一種情感藝術(shù)。音樂(lè )是生命的藝術(shù)，對形象的感知必須依靠學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和想象。音樂(lè )藝術(shù)自身的`魅力會(huì )給人以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量，從而展示出崇高的理想和高尚的品德。所以，在課堂教學(xué)中，教師要把枯燥乏味的講解變?yōu)樯鷦?dòng)活潑的練習，讓學(xué)生不斷的感受到音樂(lè )的美，并對學(xué)生進(jìn)行全面的音樂(lè )審美教育，可以促進(jìn)人的素質(zhì)全面、自由、和諧的發(fā)展。結合音樂(lè )教學(xué)進(jìn)行辯證唯物主義教育和愛(ài)國主義教育，通過(guò)音樂(lè )教學(xué)使學(xué)生在學(xué)習中得到優(yōu)良品質(zhì)的熏陶，從而達到德育的目的。
二、音樂(lè )教育可培養學(xué)生的社會(huì )責任感
音樂(lè )教育把那些高度發(fā)展的社會(huì )理性轉化為主動(dòng)、直觀(guān)的感性形式。其蘊含了政治思想內容、倫理道德內涵、使學(xué)生在提高音樂(lè )審美能力、表現力的同時(shí)，心靈得以?xún)艋�，道德情操得以升華，完善人格，達到崇高的精神境界。
在教授一些歷史題材的經(jīng)典作品，如《黃河大合唱》，在學(xué)習音樂(lè )的創(chuàng )作背景的同時(shí)也是對學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國主義教育。學(xué)生在了解了作品創(chuàng )作的背景和音樂(lè )的內容后在欣賞和演唱的時(shí)候內心就會(huì )油然而生對祖國的熱愛(ài)和激情。如澳門(mén)回歸時(shí)創(chuàng )作的一首《七子之歌》便喚起了學(xué)生對祖國的無(wú)限熱愛(ài)，以及對游子回歸祖國的迫切心情。
三、音樂(lè )教育可以培養學(xué)生的良好的性格品質(zhì)
音樂(lè )的學(xué)習有其自身的規律和特點(diǎn)，而這些規律和特點(diǎn)決定了要學(xué)好音樂(lè )需要好的品質(zhì)和性格，特別是在一些音樂(lè )技能的學(xué)習中，對一個(gè)人性格的培養和良好品質(zhì)的形成都有著(zhù)一定的要求和促進(jìn)作用。一些器樂(lè )的學(xué)習，例如鋼琴學(xué)習的周期很長(cháng)，面對每天枯燥的技巧練習，需要很強的意志力和良好的學(xué)習習慣才能不斷地進(jìn)步。學(xué)習的期間難免會(huì )有煩躁和厭煩甚至想要放棄的時(shí)候，可是為了能夠彈出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )就要付諸努力去堅持，對很多的學(xué)習者來(lái)說(shuō)這都是對意志力的一個(gè)很好的考驗。音樂(lè )表演的過(guò)程也是對音樂(lè )表演者的心理素質(zhì)的一個(gè)鍛煉。
當著(zhù)眾多的觀(guān)眾表演和展示自己需要很大的勇氣和自信心。有過(guò)舞臺表演經(jīng)驗的學(xué)生會(huì )比一般的學(xué)生投入社會(huì )和工作時(shí)表現的更自信和落落大方。
四、音樂(lè )教育有利于培養學(xué)生的團結協(xié)作的精神
音樂(lè )教育形式的多樣性和特殊性使得音樂(lè )教育更有利于培養學(xué)生團結協(xié)作的精神。例如合唱教學(xué)，學(xué)生在演唱自己的聲部的同時(shí)還要學(xué)會(huì )與其他聲部相互配合，清楚自己演唱的聲部所擔任的角色，在什么時(shí)候需要強什么時(shí)候需要弱，聽(tīng)自己也要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)別人，這都會(huì )使學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中不斷的懂得集體和個(gè)人的關(guān)系。舞蹈、器樂(lè )合奏等等這些音樂(lè )形式同樣需要表演者的默契和合作。
這些表演的內容本身需要學(xué)生的團結協(xié)作才能完成，而練習和排練以及演出的過(guò)程也同樣可以體現著(zhù)集體主義的精神。在對學(xué)生進(jìn)行這些多種形式的音樂(lè )教學(xué)的過(guò)程中同時(shí)就可以滲透對集體主義精神和團結協(xié)作能力的培養。
五、如何在音樂(lè )教學(xué)中滲透德育
音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中滲透德育教學(xué)，教師要認真設計教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節，使德育滲透在教學(xué)的全過(guò)程。教師只有根據音樂(lè )學(xué)科的特點(diǎn)，廣泛涉獵音樂(lè )教學(xué)法，多渠道選擇德育的途徑，適時(shí)點(diǎn)撥，恰如其分地引導，并通過(guò)教師的主導作用，把學(xué)生推向主體地位，才能把愛(ài)國主義，集體主義等思想道德的培養滲透到音樂(lè )教育之中。本人載自論文庫
要在音樂(lè )教育教學(xué)中有機滲透德育，教師也要善于挖掘教材的德育因素，巧妙地把德育融入審美教育中，寓教于樂(lè )，寓教于理。真正的做到教育學(xué)生熱愛(ài)祖國，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然。在對學(xué)生的道德、情操、性格等方面的發(fā)展潛移默化影響的同時(shí)，對激發(fā)學(xué)生的情感，拓展知識，發(fā)展想象力和創(chuàng )作力也起到了重要的作用。
六、音樂(lè )教育者要肩負德育重任
二十一世紀需要高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才，音樂(lè )教育應義不容辭地起到廣泛而深遠地作用。音樂(lè )教師是音樂(lè )的重要傳播者，同時(shí)更是教育工作者，育人是教育的核心，要把學(xué)生培養成為有理想、有道德、懂得真善美的人，這對音樂(lè )教師也提出了更高的要求。音樂(lè )教師必須肩負起德育的重任，轉變傳統的教學(xué)觀(guān)念和教育模式、豐富教學(xué)內容，注重自身的素質(zhì)修養，用自己對音樂(lè )的熱愛(ài)和從音樂(lè )教學(xué)過(guò)程中透露出來(lái)的高尚品德來(lái)教育、感染學(xué)生，以培養出真正德藝雙馨的棟梁之才。
參考文獻:
[ 1 ]郁文武,謝嘉幸.音樂(lè )教育與教學(xué)法[ M ] .高等教育出版社,20xx.
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