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小提琴音樂(lè )教學(xué)價(jià)值及應用論文

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小提琴音樂(lè )教學(xué)價(jià)值及應用論文

  摘要:當代小提琴音樂(lè ),是近代歷史的產(chǎn)物,真正意義上的發(fā)展與應用歷史,實(shí)際上,只有三百多年,作為一種西方音樂(lè )藝術(shù),其所帶來(lái)的教育影響,不僅僅是一種文化上的傳承與創(chuàng )新,同時(shí),其更重要的是其也為學(xué)生更為成熟,和深刻的感知音樂(lè )藝術(shù)的人文之美提供了重要幫助。本文擬從茶文化的內涵及價(jià)值特性分析入手,結合當代小提琴音樂(lè )教學(xué)面臨的挑戰與困境分析,從而探究當代小提琴音樂(lè )教學(xué)中茶文化的應用價(jià)值和機制。

小提琴音樂(lè )教學(xué)價(jià)值及應用論文

  關(guān)鍵詞:茶文化;當代小提琴藝術(shù);音樂(lè )教學(xué);應用價(jià)值;應用機制

  面對現代文化的成熟發(fā)展,如今小提琴音樂(lè )教學(xué)活動(dòng),在具體實(shí)施過(guò)程中,迫切需要尋找新的教學(xué)思路,以及教學(xué)中突破點(diǎn)來(lái)應對學(xué)生對于小提琴音樂(lè )藝術(shù)品鑒活動(dòng)中的精神藝術(shù)和文化內涵需求。當然,在整個(gè)教學(xué)機制中,選擇合適的文化元素,實(shí)際上也是系統化開(kāi)展該活動(dòng)的過(guò)程所在。

  1茶文化的內涵及價(jià)值特性分析

  茶文化的歷史悠久,文化內涵豐富,文化體系成熟、思想深刻,整體表現形式極為多樣。當然,特色鮮明的茶文化,對于當代整個(gè)小提琴音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施具有重要的應用價(jià)值。因此,我們應該看到,具體分析、探討茶文化在當代小提琴音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)施價(jià)值及應用,對促進(jìn)整個(gè)茶文化體系的繼承和發(fā)展乃至豐富極具價(jià)值意義。

  1.1茶文化有著(zhù)豐富的歷史文化內涵在中華民族這片廣袤的土地上,茶文化與我國多種文化元素相融合,從而形成了具有獨特文化內涵的體系。在茶文化中,我們看到,其在儒家文化和其他傳統文化元素的整體影響下,從而形成了自己獨特的藝術(shù)境界,以及相應的藝術(shù)美學(xué)展現形式,可以說(shuō),茶文化體系中,我們能夠感知到諸多文化元素和價(jià)值內涵。茶文化又同眾多民族文化相結合,形成了各具地域風(fēng)情特色的藝術(shù)體系;茶文化還與多種藝術(shù)相結合,從而以各種生動(dòng)、具體的藝術(shù)表現形式呈現,當然這也形成了多種多樣的茶文化藝術(shù)特點(diǎn)。

  1.2茶文化的音樂(lè )藝術(shù)特性分析茶文化的繁榮發(fā)展,離不開(kāi)音樂(lè )藝術(shù)的傳播與宣揚,尤其是整個(gè)茶文化機制中,詮釋了諸多與音樂(lè )藝術(shù)相關(guān)的藝術(shù)元素,比如采茶戲、采茶舞等等,其中詮釋的都是具體的藝術(shù)元素。而茶文化可以說(shuō)是與音樂(lè )文化機制緊密結合的重要文化素材。正是文化與藝術(shù)之間互相影響,從而促進(jìn)了各自之間的良性發(fā)展。并且在這一過(guò)程中,也形成了具有包容性、開(kāi)放性的茶音樂(lè )藝術(shù)。茶文化能夠包容各個(gè)民族、各個(gè)地區的音樂(lè )文化元素,并且通過(guò)適當整合,從而能夠實(shí)現多種音樂(lè )藝術(shù)表現形式之間的共存,從而促進(jìn)多元音樂(lè )藝術(shù)之間的整合發(fā)展。茶文化的深遠意境,同時(shí),又大大提升了音樂(lè )與文化之間的內涵詮釋?zhuān)瑥亩嵘魳?lè )藝術(shù)的欣賞性和審美表現力。

  2當代小提琴音樂(lè )教學(xué)面臨的挑戰與困境分析

  實(shí)際上,在當前教學(xué)機制日益成熟的今天,各種藝術(shù)元素之間的融合不斷完善,我們看到,小提琴音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)作為一種藝術(shù)詮釋的重要素材,其也能夠實(shí)現該藝術(shù)教學(xué)的理想效果。但是,該活動(dòng)中也存在相應的挑戰,尤其是學(xué)生學(xué)習訴求也得以全面提升。

  2.1當代小提琴音樂(lè )教學(xué)素材的應用困境。當代小提琴音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中,其發(fā)展活力日益匱乏,尤其是整個(gè)教學(xué)素材,長(cháng)期缺乏更新,小提琴音樂(lè )藝術(shù)的素材內容未能在時(shí)代背景下得以豐富和具體完善,尤其是當代高質(zhì)量的作品較少,無(wú)法滿(mǎn)足人們的藝術(shù)欣賞需求。在當代追求發(fā)展的社會(huì )價(jià)值理念影響下,創(chuàng )作者們和教育者們都急功近利、急于求成。而好的小提琴音樂(lè )文化,需要人們如同品茶般去慢慢品味,其中所詮釋的文化內涵以及相應的思想意境。與此同時(shí),當代小提琴音樂(lè )作品創(chuàng )作者們的思想文化缺乏必要的創(chuàng )造性以及相應的活力和文化靈感。因此,標準化的創(chuàng )作模式,更使得小提琴音樂(lè )藝術(shù)的個(gè)性缺失,大大降低了小提琴音樂(lè )藝術(shù)的發(fā)展影響力。當然,這也破壞了小提琴的藝術(shù)表現力和審美價(jià)值,從而降低了學(xué)生學(xué)習的關(guān)注度和認知度,并且不利于激發(fā)學(xué)生自身對于小提琴音樂(lè )的學(xué)習興趣。

  2.2當代小提琴音樂(lè )教育模式僵化、固化。事實(shí)上,教學(xué)活動(dòng)需要創(chuàng )新,完善的教學(xué)理念,才是實(shí)現整個(gè)教學(xué)效果的關(guān)鍵所在。在當前,整個(gè)教育機制中,對整個(gè)小提琴課程重視程度不夠,從而影響了教學(xué)活動(dòng)的理想實(shí)施。當前小提琴音樂(lè )教育模式單一固化,課堂教學(xué)流程固定,被動(dòng)教學(xué),并不利于學(xué)生自身對于小提琴音樂(lè )文化內涵的整體思考和有效探索。同時(shí),學(xué)生自身對于小提琴音樂(lè )的教育重視程度不深,甚至忽視小提琴音樂(lè )藝術(shù)美學(xué)的藝術(shù)價(jià)值和感染力,忽視了小提琴對于學(xué)生自身情感的陶冶,以及心境的提升等諸多作用,甚至忽視了小提琴藝術(shù),對學(xué)生學(xué)習活動(dòng)所帶來(lái)的眾多精神感動(dòng)。

  2.3忽略了當代小提琴音樂(lè )教育的文化認知。在當代社會(huì )環(huán)境下,學(xué)生受浮躁心態(tài)影響,所具體感知的小提琴音樂(lè )藝術(shù),往往容易忽略相應文化內涵。當然,在整個(gè)小提琴音樂(lè )教育機制中,其整個(gè)文化內涵的系統化缺失,不利于學(xué)生對于其中文化內涵的成熟理解和具體認知。深刻體會(huì )小提琴音樂(lè )作品藝術(shù)中,所具有的文化內涵,以及其中所具體表達的思想文化境界,才是整個(gè)小提琴音樂(lè )教育活動(dòng)效果。

  3當代小提琴音樂(lè )教學(xué)中茶文化的應用價(jià)值和機制

  小提琴音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)時(shí),完善的藝術(shù)教育機制,不僅是完善的教學(xué)體系,同時(shí)還是藝術(shù)理念的合理構建,而結合茶文化的價(jià)值內涵看,其中,所具有的文化元素和精神理念,實(shí)際上,做好茶文化應用與小提琴音樂(lè )教學(xué)融合,將能夠實(shí)現理想效果。實(shí)際上,茶文化與小提琴藝術(shù)之間有著(zhù)濃厚的歷史淵源。茶文化是我國文化機制的重要產(chǎn)物,而小提琴是西方藝術(shù)的重要詮釋?zhuān)瑑烧哂兄?zhù)不同的文化體系。當然,文化與藝術(shù)之間又有相互交融的內涵。而茶文化在發(fā)展過(guò)程中,其不只是中華文明的組成部分,其與茶一起走出了世界,成為世界性的文化。當然,茶文化在西方藝術(shù)的融合,也使得小提琴文化藝術(shù)的誕生中,留下了茶文化的影子。而茶文化藝術(shù)的傳播與發(fā)展,豐富了小提琴藝術(shù)的表現形式,從而促進(jìn)了小提琴藝術(shù)機制的完善構建和成熟發(fā)展?陀^(guān)地看,茶文化藝術(shù)能夠豐富當代小提琴音樂(lè )教學(xué)的文化內涵,茶文化歷史悠久,底蘊豐厚,能夠補充整個(gè)小提琴音樂(lè )教學(xué)中所存在的不足,進(jìn)而幫助構建當代小提琴音樂(lè )藝術(shù)教育機制的思維內涵。實(shí)際上,融入相應的文化理念,其也能夠讓學(xué)生形成多元化的思維模式,能夠提升學(xué)生對小提琴音樂(lè )文化的藝術(shù)審美。茶文化的融入能夠大大提升整個(gè)音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中的藝術(shù)美學(xué)的感染力和號召力,能夠提升廣大學(xué)生的學(xué)習興趣。實(shí)際上,整個(gè)茶文化藝術(shù)的融入與應用,與當前整個(gè)小提琴音樂(lè )教學(xué)的融合,從而實(shí)現文化傳承與藝術(shù)機制的最佳效果。茶文化能夠豐富音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)的文化深度、核心價(jià)值,從而能夠提升小提琴音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中的藝術(shù)表現張力,有效促進(jìn)小提琴音樂(lè )教學(xué)模式的改革與創(chuàng )新,為當代小提琴音樂(lè )教學(xué)新模式的探索注入新鮮的血液。同樣,小提琴的音樂(lè )體系,又能夠豐富茶文化的價(jià)值內涵,為茶文化的發(fā)展應用提供相應活力和空間。

  4結語(yǔ)

  事實(shí)上,小提琴音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,一定要從現實(shí)要求出發(fā),注重提升學(xué)生的文化素養以及思想深度,并且將具體的茶文化價(jià)值體系,與整體教育理念以及小提琴音樂(lè )藝術(shù)的思想內涵相融合,從而實(shí)現當代小提琴音樂(lè )教學(xué)中文化深度的拓寬和發(fā)展。教學(xué)機制需要改善和優(yōu)化,尤其是要充分注重立足學(xué)生自身的興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn),這才能為學(xué)生培養活動(dòng)的有效實(shí)施提供重要支撐。當然,這也能夠在當前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的新訴求下,實(shí)現小提琴音樂(lè )藝術(shù)與茶文化機制的協(xié)調推進(jìn)。

  參考文獻

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  [3]馬海生;宋璐璐.音樂(lè )藝術(shù)專(zhuān)業(yè)小提琴教學(xué)方法的改革與探索——如何幫助高職學(xué)生掌握正確的發(fā)音方法[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會(huì )科學(xué)版),2016,(15):197-199.

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