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探究音樂(lè )教育心理學(xué)近十年的發(fā)展情況論文
摘要：音樂(lè )教育心理學(xué)是一門(mén)相對發(fā)展較晚的學(xué)科, 在我國興起的時(shí)間跨度更是僅有短短的幾十年。但是隨著(zhù)人們對于音樂(lè )教育學(xué)研究的深入, 作為其中重要的一個(gè)分支的音樂(lè )教育心理學(xué)也越來(lái)越收到人們的重視, 本文主要就它的學(xué)科性質(zhì)、研究對象、研究方法及其歷史的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了敘述, 并重點(diǎn)介紹了近十年的發(fā)展情況。
關(guān)鍵詞：中國音樂(lè )教育; 心理學(xué)研究; 歷史沿革;
一、音樂(lè )教育心理學(xué)學(xué)科定位
(一) 性質(zhì)
關(guān)于音樂(lè )教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì), 一直以來(lái)并沒(méi)有統一的觀(guān)點(diǎn), 但大家普遍認同的是:它是一門(mén)交叉性質(zhì)的學(xué)科, 構建于音樂(lè )學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)三門(mén)學(xué)科之上。它表現出學(xué)科內容和學(xué)科屬性的相互交融性�？娞烊鸬摹兑魳�(lè )百科詞典》中, 認為音樂(lè )教育心理學(xué)是研究音樂(lè )教育過(guò)程中的心理現象及其發(fā)展變化的規律, 并借以指導音樂(lè )實(shí)踐, 促進(jìn)音樂(lè )教育的科學(xué)化的學(xué)科。
(二) 研究對象與范圍
王洪生在《音樂(lè )教育心理學(xué)芻議》中闡述, 音樂(lè )教育心理學(xué)主要研究的是學(xué)生、教師和院校管理心理, 進(jìn)而又把音樂(lè )學(xué)生心理的研究分為音樂(lè )學(xué)習心理和音樂(lè )學(xué)習發(fā)展心理兩部分, 把音樂(lè )教師心理研究分為音樂(lè )教學(xué)心理和音樂(lè )教師應有的心理素質(zhì)。這是我國較早的涉及音樂(lè )教育心理學(xué)研究對象的論述。
趙宋光認為:音樂(lè )教育心理學(xué)研究的對象是音樂(lè )教育過(guò)程中的心理現象和它的發(fā)展規律。它既涵蓋教學(xué)中師生間的心理結構, 又包含了教與學(xué)的行為之間相互作用的心理規律。
音樂(lè )教育心理學(xué)研究的范圍應包括:學(xué)科性質(zhì)、研究對象和范圍及關(guān)于研究方法的研究, 對中外音樂(lè )教育心理學(xué)研究史的研究, 以及對音樂(lè )教學(xué), 包含教師與教學(xué)的心理和學(xué)習心理的研究等等。
(三) 方法分類(lèi)
有研究者認為, 音樂(lè )教育心理學(xué)應該重在研究教育中的“心理因素”。心理學(xué)運用的實(shí)證研究方法可以使音樂(lè )教育的研究更有說(shuō)服力, 更加具有科學(xué)性。因此, 他們常運用的研究有:測量法、調查法、觀(guān)察法、實(shí)驗法、個(gè)案法等等。也有研究者認為, 音樂(lè )教育心理學(xué)應該強調“教育”的一面, 使得學(xué)校音樂(lè )教育的實(shí)踐中結合心理學(xué)的運用來(lái)增強教學(xué)的效果, 并將此作為研究的重中之重, 同時(shí)又通過(guò)對心理學(xué)研究的實(shí)踐性檢驗來(lái)測試其有效性并藉此發(fā)現新的問(wèn)題。這類(lèi)研究者多采用了教育科學(xué)的研究方法, 如抽樣法、觀(guān)察法與調查法、實(shí)驗法與追因法、歷史法與文獻法、經(jīng)驗總結法、比較法等等。
二、音樂(lè )教育心理學(xué)研究的歷史沿革
我國音樂(lè )教育心理學(xué)的思想起源, 可以追溯到古代很早之前�！渡袝�(shū)·舜典》中有記載:“帝曰:‘夔, 命汝典樂(lè ), 教冑子。直而溫, 寬而栗, 剛而無(wú)虐, 簡(jiǎn)而無(wú)傲。詩(shī)言志, 歌永言, 聲依永, 律和聲。八音克諧, 無(wú)相奪倫, 神人以和�！缭�:‘於, 予以擊石拊石, 百獸率舞�！边@段話(huà)的意思是, 舜帝命樂(lè )師夔掌管樂(lè )官, 教導少年, 使他們正直溫和, 寬厚恭謹, 剛強而不暴虐, 簡(jiǎn)約而不傲慢。詩(shī)是表達思想情感的, 歌吟唱表達情感的語(yǔ)言, 音調要合乎吟唱的音律, 音律要諧和。八種樂(lè )器的音調相互調和, 不可亂了相互間的次序, 這樣的音樂(lè ), 神和人聽(tīng)了都會(huì )感到和諧。夔回答說(shuō), 好, 我輕重有律的敲擊石磬, 使各種獸類(lèi)都隨著(zhù)音樂(lè )起舞。這里面關(guān)于音樂(lè )和諧性、音樂(lè )教育的美育特征、音樂(lè )審美意識等方面的敘述, 均屬于音樂(lè )教育心理學(xué)研究的范圍。所以, 趙宋光說(shuō), 《尚書(shū)》實(shí)為我國古代音樂(lè )教育心理學(xué)思想的源頭, 其中的思想對后世產(chǎn)生了深遠的影響。除此以外, 其他音樂(lè )類(lèi)或有涉及音樂(lè )的著(zhù)作如《樂(lè )記》、《禮記》、《樂(lè )論》等, 都涵蓋有音樂(lè )教育心理學(xué)的思想。
但它真正形成一個(gè)明確的學(xué)科體系的時(shí)間, 卻并無(wú)定論。不過(guò)我們可以從他的相關(guān)學(xué)科音樂(lè )心理學(xué)和教育心理學(xué)的開(kāi)端來(lái)對他進(jìn)行關(guān)照, 因為當音樂(lè )心理學(xué)把目光放到音樂(lè )教育上, 當教育心理學(xué)逐漸分支成其他具體學(xué)科時(shí), 音樂(lè )教育心理學(xué)也就在逐漸形成和從中分化了。在音樂(lè )心理學(xué)方面, 1863年德國心理學(xué)家H·赫爾姆霍爾茲發(fā)表了一部具有里程碑意義的著(zhù)作《作為音樂(lè )理論的生理學(xué)基礎的聲覺(jué)學(xué)說(shuō)》。1883年, C·斯圖姆夫發(fā)表了《音樂(lè )心理學(xué)》, 把心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)滲進(jìn)赫爾姆霍爾茲的物理學(xué)和生理學(xué)的研究中, 使音樂(lè )心理學(xué)科系統化。而真正把音樂(lè )心理學(xué)從物理學(xué)研究之中分離出來(lái)的是瑞典心理學(xué)家C·西肖爾, 他也因此被稱(chēng)為“音樂(lè )心理學(xué)之父”。我國的音樂(lè )心理學(xué)的發(fā)端也是自古代就有, 不過(guò)那時(shí)的音樂(lè )心理學(xué)思想尚從屬于哲學(xué)心理學(xué)�；净祀s于哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)的論述之中。王光祈發(fā)表的《聲音心理學(xué)》是我國引入國外音響心理學(xué)思想的開(kāi)端。在教育心理學(xué)和音樂(lè )教育學(xué)方面, 我國最早也是由引入和解讀外國的相關(guān)著(zhù)作起步。
相比而言, 音樂(lè )教育心理學(xué)誕生的歷史不長(cháng), 1931美國音樂(lè )教育家J·L·穆塞爾和M·格連合著(zhù)《學(xué)校音樂(lè )教學(xué)心理學(xué)》, 是一部具有代表性的音樂(lè )教學(xué)心理學(xué)著(zhù)作。我國學(xué)者鄒敏、鐵明于1937年在當時(shí)的教育雜志上發(fā)表《音樂(lè )教育心理學(xué)》, 對國外這方面發(fā)展進(jìn)行過(guò)介紹, 這應該算作我國音樂(lè )教育心理學(xué)研究的開(kāi)端。在此之后比較有影響力的著(zhù)作要談到趙宋光的《論音樂(lè )的形象性》 (《美學(xué)》第一期) (1979) 。這篇文章明確揭示了音樂(lè )形象的特殊性, 并論述了關(guān)于音樂(lè )創(chuàng )作和音樂(lè )欣賞中的心理特征 (《中國音樂(lè )心理學(xué)發(fā)展的起承轉合》羅小平) 。20世紀八十年代是一個(gè)分水嶺, 此前的音樂(lè )教育心理學(xué)和其他心理學(xué)研究一樣, 還未能找到合適的發(fā)展土壤, 因此研究領(lǐng)域很窄且研究成果較少, 而中國的改革開(kāi)放在政治與經(jīng)濟上的偉大變革, 促進(jìn)了科學(xué)研究與文藝創(chuàng )作的繁榮, 教育事業(yè)、心理學(xué)研究、美學(xué)研究等等都進(jìn)入了最佳發(fā)展時(shí)期。
這一階段問(wèn)世的音樂(lè )教育心理學(xué)專(zhuān)著(zhù)主要有:郁正民著(zhù)《音樂(lè )教育心理學(xué)》 (1994) (該書(shū)奠定了我國音樂(lè )教育心理學(xué)研究的基礎, 后再版名為《音樂(lè )教育心理學(xué)概論》) 、章姚姚著(zhù)《音樂(lè )教育心理學(xué)》 (1998) 、徐行效著(zhù)《心理過(guò)程與聲樂(lè )教學(xué)》 (1998) 、曹理、何工著(zhù)《音樂(lè )學(xué)習與教學(xué)心理》 (2000) 、趙宋光著(zhù)《音樂(lè )教育心理學(xué)概論》 (2003) 、周世斌著(zhù)《音樂(lè )教育與心理研究方法》 (2005) 等。發(fā)表的論文主要有:王洪生的《音樂(lè )教育心理學(xué)芻議》等三篇文章和郁正民的《音樂(lè )教育心理學(xué)的建構》等。還有其他相關(guān)譯著(zhù)和涉及各個(gè)領(lǐng)域的論文作品, 在此不一一介紹。
2002年8月由中央音樂(lè )學(xué)院音樂(lè )學(xué)研究生策劃, 在中央音樂(lè )學(xué)院召開(kāi)的第一屆全國音樂(lè )心理學(xué)研討會(huì ), 為音樂(lè )教育心理學(xué)的研究開(kāi)創(chuàng )了新的局面。這不僅體現在參會(huì )論文約有一半與音樂(lè )教育心理研究有關(guān), 這一領(lǐng)域的研究成為與會(huì )學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn), 還體現在論文質(zhì)量的提高與研究方法的發(fā)展, 這展現出了該學(xué)科不斷發(fā)展、蓬勃生機的美好前景。
三、研究中存在的問(wèn)題
對于音樂(lè )教育心理學(xué)研究方法存在的問(wèn)題, 即重“思辨”, 缺“實(shí)證”, 也正在逐漸的解決, 有調查顯示, 在第五屆全國音樂(lè )心理學(xué)學(xué)會(huì )上, 實(shí)證性研究的成果已然超過(guò)思辨性研究, 占到了參會(huì )論文總數的百分之五十七。毋庸置疑的是, 我們應當在加強實(shí)證研究的同時(shí), 重視思辨研究。馬達、黃建敏在《關(guān)于音樂(lè )教育心理學(xué)研究方法的思考》中, 提到了關(guān)于音樂(lè )教育心理學(xué)的行動(dòng)研究方法, 要求行動(dòng)者參與研究, 對實(shí)際工作進(jìn)行反思, 實(shí)為極有價(jià)值的意見(jiàn)和考量。
筆者認為, 在音樂(lè )教育心理學(xué)研究中依然存在且不易解決的問(wèn)題是學(xué)科研究的含糊性, 研究對象的不確定性, 使得與其他學(xué)科發(fā)生某種重合。之所以說(shuō)它不易解決, 是因為它本身就產(chǎn)生于教育學(xué)、心理學(xué)這種復雜的學(xué)科之中。不得不說(shuō), 關(guān)于這門(mén)學(xué)科的研究, 我們仍有很長(cháng)的路要走。
參考文獻
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