藝術(shù)管理論文
藝術(shù)可以是宏觀(guān)概念也可以是個(gè)體現象，通過(guò)捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用(形體的組合過(guò)程、生物的生命過(guò)程、故事的發(fā)展過(guò)程)通過(guò)感受(看、聽(tīng)、嗅、觸碰)得到的形式展示出來(lái)的階段性結果。下面，小編為大家分享藝術(shù)管理論文，希望對大家有所幫助!
藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng )意同屬于人類(lèi)社會(huì )文化活動(dòng)中的重要現象，近年來(lái)對 現當代文化建設與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了不可替代的作用。藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng )意有著(zhù)緊密的聯(lián)系，也有著(zhù)一定的區別，二者共同作用下產(chǎn)生的創(chuàng )意生活產(chǎn)業(yè)正在影響著(zhù)人們的生活。
1、 藝術(shù)管理含義
藝術(shù)管理是人類(lèi)運用藝術(shù)學(xué)、管理學(xué)的理論對于藝術(shù)活動(dòng)實(shí)施管理的行為。其內容十分豐富，涵蓋了不同領(lǐng)域的知識，包括政治、經(jīng)濟、科技、文化等等，是一門(mén)綜合性非常強的學(xué)科。藝術(shù)管理的發(fā)展是隨著(zhù)藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的，人類(lèi)的藝術(shù)管理活動(dòng)是一個(gè)由低級到高級，從無(wú)序到有序的發(fā)展過(guò)程。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生，自先秦開(kāi)始，詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè )、舞蹈及其他藝術(shù)活動(dòng)的出現，藝術(shù)管理活動(dòng)就已形成，但從實(shí)質(zhì)上講，那時(shí)對藝術(shù)的管理還處于政治的手段進(jìn)行管理，藝術(shù)自身的管理也多從屬于政治。
例如，季札觀(guān)樂(lè )，孔子刪詩(shī)，師曠審音，也都是按照政治標準來(lái)管理藝術(shù)的。到了唐宋時(shí)期，盛世到來(lái)，政治、經(jīng)濟、文化達到中國歷史的一個(gè)頂峰，這一時(shí)期的藝術(shù)管理，不再為政治服務(wù)，更多的是走向民間，走向市場(chǎng)化。到了近現代社會(huì )，在近代管理科學(xué)的影響與促動(dòng)下，人們對于藝術(shù)活動(dòng)實(shí)施有序的和有為的管理，并且逐步成了科學(xué)的藝術(shù)管理理論與管理體系。包括藝術(shù)展演、影視播映等藝術(shù)活動(dòng)，這類(lèi)文化活動(dòng)滿(mǎn)足了人民日益增長(cháng)的精神文化需求，提高了全社會(huì )的人員的人文素質(zhì)、豐富其精神生活，從而為社會(huì )的和諧、向上和健康發(fā)展提供一些支持。
2、 藝術(shù)創(chuàng )意的含義及發(fā)展
藝術(shù)創(chuàng )意是指人們在藝術(shù)或其他活動(dòng)中創(chuàng )造新穎的藝術(shù)意象與意蘊的行為。狹義的藝術(shù)創(chuàng )意，即指在一般藝術(shù)活動(dòng)中的創(chuàng )意行為，廣義的藝術(shù)創(chuàng )意則是在其他社會(huì )活動(dòng)中融入藝術(shù)創(chuàng )意的因素，并以藝術(shù)創(chuàng )意的精神予以運作的行為。藝術(shù)創(chuàng )意從屬于一般文化創(chuàng )意，但又不同于一般的創(chuàng )意。通常的創(chuàng )意，即指文化創(chuàng )意，一般既包括藝術(shù)創(chuàng )意，也包括經(jīng)濟創(chuàng )意、科技創(chuàng )意等，但經(jīng)濟創(chuàng )意、科技創(chuàng )意又通常是與藝術(shù)創(chuàng )意共同交織而發(fā)揮作用的，其中藝術(shù)創(chuàng )意往往起到核心的作用。
3、 藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng )意的聯(lián)系
作為新興的學(xué)科體系，藝術(shù)管理學(xué)與藝術(shù)創(chuàng )意有著(zhù)緊密的聯(lián)系，在理論層面，藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng )意均具有深厚的理論淵源與積累，成為具有新興學(xué)科的理論框架與體系; 在社會(huì )實(shí)踐層面，二者都具有應用與實(shí)踐的特色，直接服務(wù)于社會(huì )文化建設和人民生活; 在其學(xué)科與專(zhuān)業(yè)建設的層面上，無(wú)論是發(fā)展歷史悠久的藝術(shù)管理，還是處于建設階段的藝術(shù)創(chuàng )意，均顯現出學(xué)科與專(zhuān)業(yè)建設的廣闊前景。藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng )意都是人們在藝術(shù)活動(dòng)或其他活動(dòng)中智慧與才能的充分發(fā)揮，它不僅對于藝術(shù)活動(dòng)及其產(chǎn)品不斷創(chuàng )新與提升，而且對于藝術(shù)生產(chǎn)力的提高具有重要的意義和作用。
創(chuàng )意生活產(chǎn)業(yè)就是兩者相互區別，相互交融，相互促進(jìn)的產(chǎn)物，在當代經(jīng)濟發(fā)展和文化建設中凸現出重要的地位和作用。創(chuàng )意生活產(chǎn)業(yè)，源自藝術(shù)管理、藝術(shù)創(chuàng )意和文化積累，以創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)方式提供食、衣、住、行、育、樂(lè )各領(lǐng)域有用的商品或服務(wù)，提供具有深度體驗及高質(zhì)美感的產(chǎn)業(yè)。極大地豐富和滿(mǎn)足了人們的物質(zhì)文化需求和精神文化需求。
前段時(shí)間在微博上火極一時(shí)的“黃太吉煎餅果子”，改寫(xiě)了傳統美食的新傳奇，用新思維，新模式，打造出了中國新式快餐，也是藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng )意的作用下誕生的一個(gè)創(chuàng )意生活產(chǎn)業(yè)的典型。不僅在口味上盡可能地滿(mǎn)足食客的需求，除煎餅果子外，還有現磨豆漿，鹵汁豆腐腦、秘制豬蹄、麻辣燙、四川涼面等，其多元化的也最大限度的滿(mǎn)足食客的味蕾，從而吸引更多的消費者。另外，其“別具匠心”的營(yíng)銷(xiāo)模式，應該是成功的關(guān)鍵，不論是裝修布局( 采 用港式茶餐廳和西式咖啡廳的風(fēng)格) ，還是店里的標語(yǔ)“在這里吃煎餅、喝豆腐腦思考人生”“所有的漢堡、比薩都是紙老虎”“小生意、大志向”這些別有用心的創(chuàng )意都迎合了現代消費者的心理需求。同時(shí)利用現代化媒體微信、微博、陌陌等跨界宣傳讓傳統美食煥生新容。
在當代社會(huì )主義精神文明建設中，深入研究藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng )意的特點(diǎn)及其相互聯(lián)系，對于推進(jìn)藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng )意活動(dòng)的深入，以及藝術(shù)管理學(xué)與藝術(shù)創(chuàng )意學(xué)的不斷成熟，乃至促進(jìn)當代社會(huì )文化建設及其繁榮，均具有重要的意義。單一的藝術(shù)活動(dòng)形式已越來(lái)越不能滿(mǎn)足人們的精神追求，多元化、多樣性的藝術(shù)文化符合現代人快節奏的生活方式和創(chuàng )新理念，從而越來(lái)越被人們所接受和推崇。例如芭蕾舞與魔術(shù)的結合，一個(gè)唯美浪漫，一個(gè)神秘傳奇，傳統鋼琴演奏和喜劇表演，一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，他們的結合使舞臺效果耳目一新，帶給觀(guān)眾全新的藝術(shù)體驗。
4、 當代社會(huì )如何發(fā)展藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng )意
藝術(shù)管理與藝術(shù)創(chuàng )意推進(jìn)藝術(shù)建設與發(fā)展、提高了藝術(shù)活動(dòng)的社會(huì )效益與經(jīng)濟效益、提升了人民大眾的文化藝術(shù)素質(zhì)，促進(jìn)了人才的全面發(fā)展和創(chuàng )新。如何有效的發(fā)展這一新興的學(xué)科，我認為從以下幾方面開(kāi)展:
首先，注重人才培養，藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng )意的研究和開(kāi)展需要具備廣博的文化知識，通曉各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)知識，掌握某種藝術(shù)技能，了解不同門(mén)類(lèi)藝術(shù)基礎知識，還要有較強的藝術(shù)感受力、理解力、洞察力、欣賞力、邏輯思維能力等綜合素養，唯此才能促進(jìn)藝術(shù)管理理論的縱橫發(fā)展。因此，需要大力加強學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識的培養，同時(shí)使其了解不同門(mén)類(lèi)藝術(shù)的基礎知識、文史哲知識，開(kāi)闊視野，才能有針對性地推出相應的藝術(shù)作品。
同時(shí)，鼓勵社會(huì )各界尤其是在從事藝術(shù)活動(dòng)、產(chǎn)品制造、品牌推廣、營(yíng)銷(xiāo)和零售方面的勞動(dòng)人民，在實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)揮其聰明才智和藝術(shù)創(chuàng )意，將各類(lèi)藝術(shù)的形式與現實(shí)生活相結合，創(chuàng )造更多具有新意，具有競爭力的產(chǎn)品，使藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng )意，不僅推動(dòng)社會(huì )主義精神文化建設，而且推動(dòng)現代社會(huì )經(jīng)濟建設。其次，注重發(fā)展我國的優(yōu)秀文化傳統，中國擁有五千多年的悠久文化，擁有豐富的文化資源，然而在全球化的過(guò)程中，中國文化面臨著(zhù)巨大的挑戰。
作為炎黃子孫，發(fā)展中國文化是我們每一個(gè)人義不容辭的責任，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，中西文化交流的密切，許多外來(lái)文化、藝術(shù)形式視乎顛覆了中國傳統的文化內涵。再次，培養創(chuàng )新意識，創(chuàng )新意識是人們根據社會(huì )和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng )造前所未有的事物或觀(guān)念的動(dòng)機，并在創(chuàng )造活動(dòng)中表現出的意向、愿望和設想。它是人類(lèi)意識活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現形式，是人們進(jìn)行創(chuàng )造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內在動(dòng)力。藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng )意專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，創(chuàng )新意識的培養，尤其重要，它直觀(guān)地體現在藝術(shù)教育的作用和功能上。創(chuàng )新意識既是藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng )意的途徑又是藝術(shù)管理的目的。
因此，要想發(fā)展我們的文化藝術(shù)，應該從小抓起，將藝術(shù)管理和藝術(shù)創(chuàng )意滲透到中小學(xué)等各階段的教學(xué)中，從小樹(shù)立藝術(shù)創(chuàng )意的意識，將來(lái)為社會(huì )主義經(jīng)濟建設做出更大貢獻。
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