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裝置藝術(shù)展示研討論文
公共藝術(shù)不是以簡(jiǎn)單的迎合一般意義上的“大眾口味”為目標，它除了擔負著(zhù)傳承與傳播主流的社會(huì )審美情趣之外；還要具有某種前衛的、能夠引領(lǐng)新型文化意識的社會(huì )功能；更重要的是它必須能夠和公眾產(chǎn)生積極的互動(dòng)，以滿(mǎn)足其心理、精神、物質(zhì)等不同層面的需求,除此之外它帶給城市的美育功能也是毋庸置疑的。為人們所熟知的城市廣場(chǎng)、街道、雕塑、壁畫(huà)、公園等便是充分體現其內涵的表現形式。而就街道范圍來(lái)說(shuō)，配置在其兩旁的商業(yè)櫥窗展示，是街道重要的組成部分，更是體現其公共文化氣氛與提升城市形象的有利法寶�；诖�，是不是所有的商業(yè)櫥窗展示都可被歸到公共藝術(shù)范疇，我斷不敢妄下結論，但這其中必然是有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
作為商業(yè)社會(huì )重要組成部分的商業(yè)櫥窗可以說(shuō)是一個(gè)城市發(fā)布信息，傳播思想的橋頭堡，他作為建筑的外立面，分布在街道兩旁。對于臨街商鋪而言他是外在的，而對于穿梭其中的行人而言他就變成是街道的內部組成部分了。正是由于他這一客觀(guān)存在的空間特殊性，商業(yè)櫥窗與人們發(fā)生了奇妙的互動(dòng)，從而有了公共的屬性。隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，大眾審美情趣的提高，人們對于公共藝術(shù)所帶來(lái)的精神愉悅與教育感知功能的認識正在逐步加強，看似目的性純粹的消費過(guò)程，也已變得不再單純，它已經(jīng)變成人們日常精神活動(dòng)和情感需求的一部分。大眾不僅希望以低廉的價(jià)格買(mǎi)到稱(chēng)心的商品，更期望在過(guò)程中能獲得藝術(shù)美感與寓教于樂(lè )的雙重精神享受。面對這一現狀，各大商家結合大眾需求與自身企業(yè)發(fā)展需要，紛紛轉變營(yíng)銷(xiāo)思想，將更多的經(jīng)歷投入到櫥窗展示設計中去，他們一改過(guò)去櫥窗展示商業(yè)性過(guò)強；布置奢華有余，思想主題不明確；陳列形式與道具相較單一的形式；開(kāi)始考慮如何能將櫥窗展示藝術(shù)化，甚至是賦予這一組展示商品一個(gè)主題，一個(gè)故事，甚至是一個(gè)道理。讓人們能更主動(dòng)的走近櫥窗，接近藝術(shù)，從而走進(jìn)商鋪，進(jìn)行消費，將藝術(shù)與商業(yè)完美相結合。與我們隔海相望的日本在商業(yè)櫥窗展示方面可以說(shuō)是一個(gè)典范，遠近聞名的銀座百貨的主櫥窗一年之中就要更換九次，平均以十四天一換的速度更新，而且在展示中，銀座購物中心不僅僅局限于展示自己所銷(xiāo)售的商品，而是力求通過(guò)多種有效的信息來(lái)引起公眾的注意，他將四季美景、年中紀事、社會(huì )活動(dòng)、新聞熱點(diǎn)等等益與公益的信息，用極富創(chuàng )意的道具、動(dòng)人的故事、以及令人驚嘆的科技手段，展現給來(lái)往游人。久而久之，富于變化充滿(mǎn)想象的櫥窗展示已成為銀座的一個(gè)標志。左圖為愛(ài)馬仕的櫥窗展示，運用對比強烈的色彩，與構成感極強的構圖方式借由踩在云端的設計主題，給人以如夢(mèng)如幻的虛幻。通過(guò)分析比較，我們發(fā)現，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，科技的進(jìn)步，櫥窗展示設計在經(jīng)歷了漫長(cháng)的發(fā)展演繹下。設計師（尤其是西方、美國、日本等發(fā)達國家）對于櫥窗展示中燈光，色彩，道具的運用顯然已經(jīng)有了一套成熟且完善的操作理論，但是消費者、設計師的期望卻沒(méi)有僅止于此，他們共同期望櫥窗展示能以越來(lái)越藝術(shù)化的形式出現，甚至刨去商品本身，就櫥窗展示的道具也好，布景也罷，相互結合成為一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品。將當代裝置藝術(shù)創(chuàng )作理念與方法融入到櫥窗設計中去，正是契合了當下社會(huì )商品藝術(shù)化的訴求點(diǎn)。裝置藝術(shù)自身隱含著(zhù)很強的觀(guān)念性、文化性、地域性，在其產(chǎn)生之初就是為了表達對現代主義的一種反感，“反傳統”“反藝術(shù)”“反形式”就是當初裝置藝術(shù)的口號。但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，人們審美情趣的提高，裝置藝術(shù)摒棄了最初部分作品中消極、叛逆的精神內涵，融入并開(kāi)始宣揚社會(huì )主旋律，作品所表達的“真”“善”“美”以及發(fā)人深省的公益思想成為當代人對現代裝置藝術(shù)的最深感受。新時(shí)期裝置藝術(shù)有了新的發(fā)展，將其固有特點(diǎn)與新特點(diǎn)相結合來(lái)看，裝置藝術(shù)又怎么和商業(yè)櫥窗展示相融合，迸發(fā)出新的火花。
從材料上看，裝置藝術(shù)提倡利用身邊一切可利用的現成物品，運用組裝、置換、聚合等手法去完成一件全新意義的裝置作品，正是由于這種裝置作品材料的易獲得性，決定了他的親民性，大眾會(huì )覺(jué)得這種藝術(shù)形式非常親切，不會(huì )產(chǎn)生距離感。而櫥窗展示的目的就是吸引消費者目光能拉近兩者距離，產(chǎn)生共鳴，從而引導消者走進(jìn)商店，進(jìn)行消費，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，二者在對于材料的選擇方面是有著(zhù)十分高的契合度的。在表現形式方面，裝置藝術(shù)不受藝術(shù)門(mén)類(lèi)的限制，可以自由地綜合使用繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè )、電影、電視、錄像、攝影等任何可以使用的手段，一種開(kāi)放的藝術(shù)手段。也不僅僅局限于視覺(jué)，還包括聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)甚至味覺(jué)�，F在櫥窗展示設計中的一種設計趨勢就是新媒體技術(shù)與虛擬技術(shù)的應用，越來(lái)越多的商家，尤其是高端的時(shí)尚的品牌開(kāi)始借助新媒體技術(shù)、虛擬技術(shù)將商品更生動(dòng)逼真的展現在大眾面前。展示的時(shí)效性，一般說(shuō)來(lái)，裝置藝術(shù)由于其創(chuàng )作的周期較短，區別于架上藝術(shù)，大多只提供短期展覽，不供收藏，櫥窗所展示商品由于具有季節性，所以勢必也需要周期性的更換，以不斷刺激人們的視覺(jué)感官。兩者之間存在著(zhù)的相同的藝術(shù)與物質(zhì)要素，為這兩種藝術(shù)形式的結合創(chuàng )造了條件，而裝置藝術(shù)中注重精神內涵的呈現，運用豐富的造型手段來(lái)增強商品的存在感，使商品表現出一種故事性，并能夠和消費者進(jìn)行溝通，最重要的是櫥窗展示還能吸取裝置藝術(shù)要求受眾參與的特點(diǎn)，以“公共參與”的角度來(lái)增強櫥窗展示的親和力與藝術(shù)性。這樣融入裝置藝術(shù)后，櫥窗展示設計有了一個(gè)全新的解讀方式。商業(yè)櫥窗被賦予了大眾化、商業(yè)的立場(chǎng)，而裝置藝術(shù)則代表了藝術(shù)化、個(gè)性化的立場(chǎng)；但它們同時(shí)具有“公共”的社會(huì )屬性，也有“藝術(shù)與美同源于生活”的精神取向，在設計實(shí)踐中都努力為人們服務(wù)，如此種種導致了其融合的必然；而裝置藝術(shù)綠色環(huán)保、觀(guān)念化、材料多元化的創(chuàng )作方式和部分作品表達的消極宣泄的創(chuàng )作思想。
置換與組合是裝置藝術(shù)最經(jīng)常使用的方式，它在不改變物質(zhì)形態(tài)的情況下將現成物并列放置在裝置作品的特定語(yǔ)境之中，以表述觀(guān)念，表達藝術(shù)家個(gè)人感想。在櫥窗展示設計的過(guò)程中，我們可以將商品的展示造型進(jìn)行置換與組合，在作品形象上打破常規，將一些看起來(lái)并不顯眼的展示道具用日常生活用品替代，已達到耳目一新的效果；或是打破人們固有的展示構圖方法，將“無(wú)序”、“失衡”的裝置構成形式帶入到櫥窗展示當中，以一種更加個(gè)性化的展示方式吸引大眾注意；亦或是將多種相關(guān)或不相關(guān)的元素進(jìn)行破壞重組，從解構的角度重新審視櫥窗展示所要表達的信息，以及商品展示背后所蘊藏的精神實(shí)質(zhì)。
經(jīng)濟與商業(yè)的露骨表現正在被文化與藝術(shù)蒙上一層輕薄的面紗，單純的銷(xiāo)售方式已不再被人們所推崇。在櫥窗這塊特有的空間舞臺上，注重文化與情感，精神與審美的藝術(shù)特點(diǎn)越來(lái)越明顯，裝置藝術(shù)的創(chuàng )作思維和方法，為櫥窗展示設計方法研究提供了新的切入點(diǎn)，使櫥窗展示設計藝術(shù)化有了具體的研究方法。透視其兩者共性，體現櫥窗展示的個(gè)性，便是將裝置藝術(shù)創(chuàng )作思維與方法融入櫥窗展示設計的最佳結果。
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