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藝術(shù)教育在藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng )新論文

時(shí)間:2024-09-21 13:20:42 藝術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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藝術(shù)教育在藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng )新論文

  一、藝術(shù)教育在專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校實(shí)踐中的體現

藝術(shù)教育在藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng  )新論文

  隨著(zhù)經(jīng)濟、文化、科技的不斷發(fā)展,現如今美術(shù)院校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)相繼開(kāi)設了更多豐富、實(shí)用性較強的專(zhuān)業(yè),已經(jīng)和過(guò)去純藝術(shù)美術(shù)專(zhuān)業(yè)截然不同了。它更加適合國際美術(shù)專(zhuān)業(yè)交流和經(jīng)濟科技發(fā)展,成為了一個(gè)綜合性美術(shù)專(zhuān)業(yè)。通識教育(GeneralEducation)又稱(chēng)通才教育,是當前高等專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育階段的一種素質(zhì)教育或普通教育,即對全體學(xué)生普遍進(jìn)行的基礎性的專(zhuān)業(yè)、文化、歷史、科學(xué)知識的傳授和個(gè)性品質(zhì)的訓練、公民意識的陶冶以及不直接服務(wù)于專(zhuān)業(yè)教育的人所共需的一些實(shí)際能力的培養。通才教育的目的是改變過(guò)去專(zhuān)業(yè)過(guò)細,過(guò)分強調專(zhuān)業(yè)而培養“工匠式人才”的教育觀(guān)念與實(shí)踐,轉而在大學(xué)期間注重對學(xué)生進(jìn)行“厚基礎、寬口徑”培養的教育,包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)的培養。從近幾年美術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)高校來(lái)看,很多高校開(kāi)設的新興專(zhuān)業(yè)具有一定的前瞻性和社會(huì )發(fā)展空間。一些特殊的冷門(mén)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)逐漸具備較強的生命力和發(fā)展性,逐漸成為當今社會(huì )比較熱門(mén)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè),如影視動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)、舞臺美術(shù)專(zhuān)業(yè)、游戲設計專(zhuān)業(yè)等,都在國民經(jīng)濟中起到了重要的作用,帶動(dòng)了社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展,既具備一定的高科技,又兼備一定的視覺(jué)藝術(shù)審美價(jià)值,帶動(dòng)著(zhù)經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢,影響著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展。以前高等專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育的基礎教學(xué)基本上是一種中國傳統藝術(shù)的延續或者對西方古典藝術(shù)的研究,其教學(xué)內容和藝術(shù)形式都缺乏教育方式的原創(chuàng )性和主動(dòng)性,所以發(fā)展美術(shù)教育研究不同門(mén)類(lèi)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)是非常重要的。在這一方面,我們應該打破原有的教學(xué)觀(guān)念,抓住特色與熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢,與相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)相互融合,引導、發(fā)散學(xué)生的思維,提高學(xué)生對藝術(shù)學(xué)習的主觀(guān)能動(dòng)性。

  四川美術(shù)學(xué)院影視動(dòng)畫(huà)學(xué)院通過(guò)實(shí)施開(kāi)展“產(chǎn)、學(xué)、研”的教學(xué)模式,將藝術(shù)與社會(huì )實(shí)踐結合在一起,讓學(xué)生從實(shí)踐中不斷學(xué)習知識和總結經(jīng)驗,在動(dòng)畫(huà)設計專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域創(chuàng )造出一套新型藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式。中國美術(shù)學(xué)院探索設立綜合繪畫(huà)工作室,在“大美術(shù)”觀(guān)念指導下,注重教學(xué)內容和教學(xué)方法的改革,探索多學(xué)科交叉式綜合教育模式,以民族優(yōu)秀文化為基礎,運用多種材料進(jìn)行創(chuàng )造和實(shí)踐,創(chuàng )造出一條中西藝術(shù)文化相融合的教學(xué)道路。山東工藝美術(shù)學(xué)院承擔了“國家廣告設計職業(yè)標準”的制訂與教學(xué)工作,從中探討出一套廣告設計專(zhuān)業(yè)的新型教學(xué)模式,培養了一批具有一定社會(huì )實(shí)踐能力、具備全面的藝術(shù)修養的設計人才。如今,創(chuàng )新的“產(chǎn)、學(xué)、研”相結合教學(xué)模式已經(jīng)成為一種先鋒的創(chuàng )新思路,通過(guò)實(shí)現資源整合,充分利用社會(huì )資源加速學(xué)科的發(fā)展。如,現在很多高校開(kāi)設的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)就是緊密結合市場(chǎng)需求、產(chǎn)業(yè)需求,結合自身優(yōu)勢,將動(dòng)漫人才培養試驗區辦為“產(chǎn)、學(xué)、研”教學(xué)模式的先鋒榜樣,拓展教學(xué)科目,完善教學(xué)模式,提高人才培養質(zhì)量。很多畢業(yè)生成為各地動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的專(zhuān)家、高級導演、管理人才及參與國際競賽獲得獎項的行業(yè)領(lǐng)跑者,部分畢業(yè)生成為全國各大高校啟動(dòng)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)的骨干教師。

  二、藝術(shù)教育在專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校實(shí)踐中的價(jià)值

  英國藝術(shù)教育家赫伯·里德曾主張“藝術(shù)應為教育的基礎”,“教育唯有運用藝術(shù)才能解脫人類(lèi)心靈所受的壓制,才能達成民主社會(huì )的教育目標——自我實(shí)現,完成團體的職分,才能真正為人類(lèi)的未來(lái)帶來(lái)幸福機運”。如果沒(méi)有藝術(shù)教育那么我們的教育就是不完整的。藝術(shù)教育是實(shí)施美育的最主要途徑。教育不能夠離開(kāi)情感,情感是最能夠打動(dòng)和影響人情緒的方式,人與人之間需要情感去溝通,需要情感去建立感情的橋梁,藝術(shù)中同樣需要傾注情感,才能變得豐富飽滿(mǎn),才能讓藝術(shù)以情感人、以情動(dòng)人。所以教師不僅要傳授學(xué)生藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識,更應該在藝術(shù)學(xué)習的基礎上培養學(xué)生對所學(xué)專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài),豐富學(xué)生對藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的情感,只有讓學(xué)生先熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè),才能使得他們更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )作,這種教育模式也是當今非常重要的教育內容。

  三、結語(yǔ)

  綜上所述,專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校藝術(shù)教育應該具備以下三個(gè)方面的價(jià)值:首先,通過(guò)藝術(shù)課堂教學(xué)和課外藝術(shù)實(shí)踐,讓學(xué)生掌握基本的藝術(shù)基礎知識和基本的技能,有效地培養和提高學(xué)生的藝術(shù)視覺(jué)審美情趣和審美價(jià)值;其次,通過(guò)對學(xué)生專(zhuān)業(yè)情感的培養,使其熱愛(ài)藝術(shù)專(zhuān)業(yè),保持對藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的熱情;再次,在學(xué)習一定的藝術(shù)理論的基礎上,培養學(xué)生的個(gè)性思維,激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造精神和藝術(shù)實(shí)踐能力,以培養學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )新能力和創(chuàng )作能力。

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