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淺談環(huán)境藝術(shù)設計的現狀與發(fā)展趨勢論文
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文對于所有教育工作者，對于人類(lèi)整體認識的提高有著(zhù)重要的意義。一篇什么樣的論文才能稱(chēng)為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的淺談環(huán)境藝術(shù)設計的現狀與發(fā)展趨勢論文，歡迎閱讀與收藏。
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近年來(lái)，隨著(zhù)經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)步，人們對于生活水平要求不斷提高。其中人們對于工作、生活的地方愈加嚴格要求，主要體現在環(huán)境藝術(shù)設計上。環(huán)境藝術(shù)設計不斷提高水準是人與社會(huì )共同發(fā)展的體現，文章將根據我國環(huán)境藝術(shù)設計的現狀，分析現在和未來(lái)的設計要求與發(fā)展趨勢。
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環(huán)境藝術(shù)設計;以人為本;視覺(jué)服務(wù)
環(huán)境藝術(shù)設計已成為當今設計師研究課題之一，是環(huán)境設計當中的必然過(guò)程。做好環(huán)境藝術(shù)設計，不僅可以在視覺(jué)上為人們帶來(lái)美麗的景觀(guān)盛宴，更可以為人們提供舒適便捷的生活與工作空間。當然，只有在深入了解環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展趨勢，才能做出優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設計。
1環(huán)境藝術(shù)設計的含義
環(huán)境藝術(shù)設計的定義:環(huán)境藝術(shù)有著(zhù)寬廣的內涵，其是藝術(shù)設計的一個(gè)集成系統。在狹義上，環(huán)境藝術(shù)設計的對象主要指建筑物的空間與環(huán)境，其中包括建筑物的室外環(huán)境，如綠地、人行道、景觀(guān)等一切為了美化環(huán)境而設計的“藝術(shù)品”，還應包括“偶發(fā)藝術(shù)”“地景藝術(shù)”等。從廣義上講，環(huán)境藝術(shù)設計還包括家具、照明、軟裝飾等一切為美化室內環(huán)境而存在的物品。①文章所指的環(huán)境藝術(shù)設計既包括室外環(huán)境又包括室內環(huán)境的組織規劃、物品布置與配置等。環(huán)境藝術(shù)設計的最終目的是巧妙地將室內外建筑烘托出個(gè)性、創(chuàng )新、與眾不同的、使人喜愛(ài)的氛圍。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設計是一門(mén)需要花費工夫的實(shí)用藝術(shù)學(xué)科。
2我國環(huán)境藝術(shù)設計的現狀
我國開(kāi)始注重環(huán)境藝術(shù)設計時(shí)間比較短暫，有二十年左右。隨著(zhù)我國大力發(fā)展經(jīng)濟，人們才開(kāi)始從能夠生活的觀(guān)念轉變?yōu)橄硎苌畹挠^(guān)念，開(kāi)始從住房問(wèn)題注重住房環(huán)境問(wèn)題。目前，雖然有大規模的人員從事環(huán)境藝術(shù)設計工作，但可惜的是，并未出現太多的經(jīng)典設計作品出來(lái)。這主要是因為一方面我國城市監管機制限制了環(huán)境設計的充分發(fā)揮，城市環(huán)境的規劃和建設主要由相關(guān)主管部門(mén)完成;另一方面，環(huán)境設計缺乏公眾的廣泛參與，建筑設計、景觀(guān)設計、公共雕塑設計等未能征求公眾的意見(jiàn)和想法。
此外，我國在環(huán)境設計人才的培養上也存在一些問(wèn)題，現階段，我國高校環(huán)境設計專(zhuān)業(yè)的內容仍很陳舊，未能跟隨社會(huì )發(fā)展進(jìn)行改變，很多學(xué)校的設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法缺乏創(chuàng )新，照搬照抄西方國家的設計經(jīng)驗和設計思路，這導致有很多設計師在藝術(shù)設計的時(shí)候，沒(méi)有充分考慮到社會(huì )發(fā)展需要的創(chuàng )新性，過(guò)于遵循國外的設計方式，設計作品并不具有實(shí)際應用性，也不能體現本土文化特征。此外，環(huán)境藝術(shù)設計作為設計領(lǐng)域中必定存在的一門(mén)實(shí)用藝術(shù)學(xué)科，設計師除注重實(shí)用外，還應注意環(huán)境藝術(shù)設計與社會(huì )、自然的融合性，創(chuàng )作出和諧的環(huán)境藝術(shù)設計作品來(lái)。
3我國環(huán)境藝術(shù)設計的發(fā)展趨勢
社會(huì )不斷發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題日益加劇，人類(lèi)生存環(huán)境具有一定的發(fā)展危機。我們不應一味模仿西方設計風(fēng)格，而是應當在積極地學(xué)習國外先進(jìn)設計師經(jīng)驗的基礎上，注重公眾生活品質(zhì)的提升，結合本土歷史背景、區域特點(diǎn)等自身環(huán)境因素，創(chuàng )作出人文與生態(tài)和諧的作品。
3.1人與自然統一，堅持可持續發(fā)展原則
人類(lèi)大量開(kāi)發(fā)土地，開(kāi)采資源，加上人口劇增，能源消耗，導致環(huán)境不斷惡化，目前已經(jīng)影響到人類(lèi)生存環(huán)境。如何更好地解決環(huán)境問(wèn)題，其實(shí)跟環(huán)境藝術(shù)設計也是息息相關(guān)的。設計師有責任在到處都是建筑環(huán)境的問(wèn)題上，解決好人與自然的相處問(wèn)題。這就需要設計師堅持走可持續發(fā)展之路，把控好每處自然資源的合理利用，既滿(mǎn)足人們對于建筑的需求，又不浪費資源。這一持續性發(fā)展設計發(fā)展趨勢，是環(huán)境藝術(shù)設計的未來(lái)發(fā)展必須遵守的原則。
3.2以人為本，設計更多體現人性化
環(huán)境藝術(shù)設計包含兩個(gè)重要的因素:視覺(jué)服務(wù)性和實(shí)用服務(wù)性。視覺(jué)服務(wù)性是環(huán)境藝術(shù)設計的宗旨，實(shí)用服務(wù)性是環(huán)境藝術(shù)設計的目的。我們應該清楚地認識到，人是環(huán)境藝術(shù)的最終享受者，環(huán)境藝術(shù)設計其實(shí)就是為了人類(lèi)自身。設計師應當廣泛了解大眾對于環(huán)境藝術(shù)的需求與心聲，創(chuàng )作出符合人的生理與心理上的、符合物質(zhì)與精神需求的藝術(shù)作品來(lái)。這樣的設計發(fā)展趨勢也正代表著(zhù)人類(lèi)在環(huán)境藝術(shù)設計上的不斷進(jìn)步，也代表著(zhù)人類(lèi)開(kāi)始注重“以人為本”，更加深入了解人的本質(zhì)，最終給人帶來(lái)視覺(jué)上的藝術(shù)美感受，讓人們感受到更人性化的環(huán)境服務(wù)。例如沈陽(yáng)師范大學(xué)的道路上的小橋，可以讓學(xué)生們直接從小河流的一邊穿到另一邊，縮短了步行距離。小橋不僅賞心悅目，更為學(xué)生們帶來(lái)便利的交通。這以人為本設計的發(fā)展趨勢，是環(huán)境藝術(shù)設計的未來(lái)發(fā)展的光明大道。
3.3追求無(wú)害化生態(tài)設計
環(huán)境藝術(shù)設計基于自然、人文的基礎上進(jìn)行設計，其中自然環(huán)境是最大的基礎因素。資源是有限的，很難循環(huán)再生，甚至無(wú)法再生。我們在使用自然資源時(shí)，應尊重自然發(fā)展規律，保護自然資源，合理利用，創(chuàng )造生態(tài)環(huán)境藝術(shù)作品。同時(shí)還要注重防止資源利用帶來(lái)的污染，應當選擇綠色無(wú)害化資源，避免有害資源造成環(huán)境污染，對環(huán)境和人類(lèi)產(chǎn)生巨大的危害。所以，環(huán)境藝術(shù)設計應當追求無(wú)害化生態(tài)設計，使環(huán)境藝術(shù)作品在走進(jìn)自然的同時(shí)，還能改善環(huán)境，給人類(lèi)帶來(lái)健康綠色、環(huán)保舒適的生活、工作環(huán)境。這也是環(huán)境藝術(shù)設計努力追尋的目標，是現在必不可少的發(fā)展趨勢之一。
3.4設計趨于時(shí)代化、科技化，體現先進(jìn)性
我們面臨前所未有的快速發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設計水平目前也達到了一定的設計發(fā)展高度，人們轉變思維，學(xué)會(huì )享受這一發(fā)展成果。因此，環(huán)境藝術(shù)設計不能只是簡(jiǎn)單的建筑設計，而是應當學(xué)會(huì )將高科技融入環(huán)境藝術(shù)設計中，才能創(chuàng )造出符合當今藝術(shù)發(fā)展趨勢的環(huán)境作品來(lái)。其中3D影像、投影、LED顯示屏都可以加入到環(huán)境藝術(shù)設計的作品里。只有讓這些新技術(shù)不斷涌現，才能推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)走向更高的層次，豐富環(huán)境藝術(shù)作品。因此，設計趨于時(shí)代化、科技化，體現先進(jìn)性，這是環(huán)境藝術(shù)設計必然發(fā)展趨勢之一。
3.5個(gè)體與整體的合理把握
環(huán)境藝術(shù)是整體，由人文環(huán)境與自然生態(tài)兩個(gè)個(gè)體構成，在馬克思的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)上，既互相結合，又互相矛盾。我們先從環(huán)境藝術(shù)的個(gè)體分析，自然生態(tài)要素上，地勢、氣候、地理位置我們無(wú)法從設計上改變，但是人文上的風(fēng)土人情、民族習俗，甚至是深層次說(shuō)，設計美學(xué)、設計觀(guān)念與宗旨，我們可以加以利用和改變。再將兩個(gè)個(gè)體找到共同之處，做出一個(gè)結合點(diǎn)，從而構成環(huán)境藝術(shù)整體。這樣既有個(gè)體的個(gè)性美，也有整體的完整美。因此，個(gè)體與整體的合理把握，是環(huán)境藝術(shù)設計必須追求的設計觀(guān)念趨勢。
5結論
以往，我們在環(huán)境藝術(shù)設計上追求合理簡(jiǎn)單，甚至直白的說(shuō)，看得過(guò)去就可以。而眼下，時(shí)代的快速發(fā)展已經(jīng)不允許環(huán)境藝術(shù)設計渾水摸魚(yú)。想要環(huán)境藝術(shù)設計更加出色，我國設計師必須擁有特色、先進(jìn)的設計理念，結合現實(shí)環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展趨勢，創(chuàng )造出既美觀(guān)又高品質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)作品，從而爭取環(huán)境藝術(shù)設計上的創(chuàng )新發(fā)展。
參考文獻:
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