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多元文化背景下的藝術(shù)跨界思維與藝術(shù)創(chuàng )意發(fā)展關(guān)系的論文
一、全球化語(yǔ)境下的多元文化
隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的日益深化,多元文化的交融共進(jìn)已是不可逆轉的發(fā)展趨勢,正因如此,才為表演藝術(shù)的跨界研究與實(shí)踐帶來(lái)了可能,對其而言,這不僅是素材上、樣式上的豐富,更是視野與思維的拓寬,在方法論上具有深刻的意義。那么,對于不同價(jià)值取向的文化持有一種開(kāi)放包容的心胸,平等相待的心態(tài)就顯得尤為重要。學(xué)者劉夢(mèng)溪就文化交流的必然性說(shuō)到:“就像一個(gè)人不能離群索居一樣,一個(gè)國家也不可能逸世獨存于當代世界。而文明的融合,首先需要文化溝通。文化溝通不僅是文明人的禮儀,而且是文明人的智慧和生存方式!雹僮鳛橐幻囆g(shù)工作者,具備文明人的智慧與生存方式是內在要求,那么對于多元文化的交流與溝通所應采取的模式更應該積極探求。我認為“雙邊對話(huà)”就是一個(gè)很好的模式,“‘雙邊對話(huà)’為文化藝術(shù)的研究提供了全新的視角,促使人們從動(dòng)態(tài)開(kāi)放的視點(diǎn)考察不同文藝形態(tài)的發(fā)展,并在此基礎上探求共同的文化建構!雹趯τ诒硌菟囆g(shù)體系的建構和國際化要求,這一對話(huà)模式正能內化其美學(xué)涵養、跨學(xué)科智慧與多元文化特質(zhì)。
二、越域新創(chuàng )、跨界整合的關(guān)鍵
當藝術(shù)工作者在既定的模式中研究、表演、教學(xué)、創(chuàng )作一段時(shí)間后,必然形成慣有的思維定勢,加之不同領(lǐng)域"界"的劃定,越愈使人們的視域變得狹窄而單一,導致創(chuàng )新乏力,固步自封。要想改變這一狀況,必須培養跨界思維,這可以說(shuō)是越域新創(chuàng )的關(guān)鍵所在。
“跨界思維”:跨界思維的實(shí)質(zhì)—“融”的整合:知識層面的跨界、情感層面的跨界、智慧層面的跨界!爸R層面上的跨界是由各個(gè)學(xué)科的科學(xué)技術(shù)知識、信息、經(jīng)驗等要素構成的,是思維結構中最重要、最基礎的層次。不同領(lǐng)域的知識、信息等的相互激發(fā)、碰撞是思維活動(dòng)與發(fā)展的前提和基礎,也是跨界思維孕育的土壤。知識層越深厚、越豐富,其思維的能力與品質(zhì)就越可能提高。從情感層面上看,跨界是思維結構中不可或缺的動(dòng)力,屬于調控層次。將各領(lǐng)域的知識結合起來(lái),既有淵博的學(xué)識,又使科學(xué)精神和人文精神并重,將會(huì )使創(chuàng )作者迸發(fā)出巨大的創(chuàng )造力與創(chuàng )新思維。而從智慧層面上分析,跨界又是把哲學(xué)和技術(shù)相結合,把科學(xué)和藝術(shù)相結合,把邏輯思維和形象思維相結合,并靈活有效地運用各種知識和經(jīng)驗進(jìn)行開(kāi)拓和創(chuàng )新的更深層次!雹
三、藝術(shù)發(fā)展的可能趨向
對于這一命題的思考由來(lái)已久,隨著(zhù)自身舞蹈教學(xué)、研究、創(chuàng )作的不斷深入而日益迫切,因為它帶有一種命運似的特征,很想去“了知”、“領(lǐng)悟”,以此印證現在的“所作所為”是正確而又有意義的,所以我也就“日思夜想”了。概而論之:
1.藝術(shù)發(fā)展的超自然趨向!凹匆钥萍济浇闉槭侄,對自然化生存狀態(tài)的介入,進(jìn)行物理轉換、生化變異、人工生命仿真、數字虛擬、虛設藝術(shù)、新媒體地景藝術(shù)研究和改造!雹
2.藝術(shù)發(fā)展的潛默化趨向!凹磳θ斯せ、技術(shù)化心理的反彈,傾向自然原動(dòng)力、生命思考、時(shí)間觀(guān)、物化、自然心境這些永恒話(huà)題的研究!雹
事物的發(fā)展或許總是伴隨著(zhù)正反兩方面的相互對抗與交融而螺旋式前進(jìn),希冀藝術(shù)研究者與實(shí)踐者將兩種發(fā)展趨向優(yōu)勢互補、揚長(cháng)避短,開(kāi)辟出新的發(fā)展路徑,以“潤物細無(wú)聲”的方式繼續感化大眾。
四、藝術(shù)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
藝術(shù)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)作為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,是藝術(shù)資源與其它生產(chǎn)要素緊密結合,文化、科技、信息與經(jīng)濟相互滲透、相互交融、互為條件、優(yōu)化發(fā)展的新經(jīng)濟模式。因此,藝術(shù)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)已成為文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、推動(dòng)創(chuàng )新驅動(dòng)發(fā)展上的重要內容。在促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上,我認為以下四個(gè)方面的落實(shí)尤為重要:“(1)培養人才,訓練創(chuàng )意思維,提高審美素養;(2)積聚人才,形成創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的人才高地與產(chǎn)業(yè)高地;(3)開(kāi)展基礎理論研究:創(chuàng )意學(xué)理論研究、創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)政策研究、相關(guān)教材建設;(4)利用高校資源,直接參與市場(chǎng)!雹抟陨戏N種都離不開(kāi)藝術(shù)類(lèi)高校藝術(shù)教育課程的改革:從技能型傳授轉變?yōu)橹悄苄团嘤、從封閉式教學(xué)轉變?yōu)榭缃缡教骄、從重模仿繼承轉變?yōu)橹貍鞒袆?chuàng )新、從產(chǎn)-學(xué)-研隔裂模式轉變?yōu)楫a(chǎn)-學(xué)-研對接模式。
注釋?zhuān)?/strong>
、佗谫Z磊磊.跨文化雙邊對話(huà)——第二屆中美文化論壇文集[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2011.分別為第73,376頁(yè)
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、堍輳埡.未來(lái)藝術(shù)檔案(緒言)[M].北京:金城出版社,2012.
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參考文獻:
[1]閆勝男.藝術(shù)設計中跨界培養創(chuàng )造性思維的方法探析[J].現代工業(yè)經(jīng)濟和信息化,2014(21).
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