多元文化背景下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)論文

　�。�摘要］隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的不斷進(jìn)步，文化也逐漸趨向于多元化發(fā)展。在當前背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)展勢必會(huì )受到來(lái)自不同文化的沖擊，這就需要漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教師能夠認清當前局勢，培養學(xué)生對復雜文化的篩選以及自控能力，確保漢語(yǔ)言教育事業(yè)的平穩發(fā)展。就多元文化背景下漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教育的現狀進(jìn)行分析，提出推進(jìn)漢語(yǔ)言教育有效開(kāi)展的相關(guān)建議。

　�。�關(guān)鍵詞］多元化；漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)；教學(xué)

　　就目前各高校的現狀來(lái)看，大部分學(xué)生在成長(cháng)的過(guò)程中，都接觸過(guò)不同的文化，但是由于這些學(xué)生尚未形成正確的三觀(guān)，因此對西方以及新型文化會(huì )出現盲目追捧、過(guò)度崇拜的現象。這些現象不僅會(huì )導致漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的教學(xué)難以展開(kāi)，更會(huì )造成中華優(yōu)秀的傳統文化無(wú)人繼承的問(wèn)題發(fā)生。

　　一、多元文化背景下漢語(yǔ)言教育文學(xué)的發(fā)展現狀

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)內容缺少針對性

　　隨著(zhù)文化多元化的發(fā)展趨勢如日方升，先進(jìn)與傳統、國內與國際的文化相互交織與滲透，導致漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)內容上缺少針對性。在部分人的意識中，經(jīng)濟發(fā)達地區的文化也處于世界的前列，導致其過(guò)分追捧西方文化，對中華傳統文化嗤之以鼻�，F階段的漢語(yǔ)言教育在教學(xué)內容上缺少了對人們正確意識的引導，學(xué)生難以理解過(guò)于深奧的傳統文學(xué)教學(xué)內容，進(jìn)而逐漸對漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)喪失了學(xué)習興趣。

　�。ǘ�）教學(xué)模式單一老舊

　　隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟科技力量的不斷增強，教育事業(yè)的發(fā)展也得到了足夠的改革動(dòng)力，也使很多高校將網(wǎng)絡(luò )技術(shù)有機地融入日常教學(xué)的過(guò)程中。而就漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的開(kāi)展現狀來(lái)看，不少教師依然沿用過(guò)去單一、老舊的教學(xué)模式，只重視理論知識的講解，關(guān)于多媒體的課件也是老一套，絲毫沒(méi)有新意，使學(xué)生很難在學(xué)習過(guò)程中體驗到學(xué)習的樂(lè )趣，嚴重滯后了漢語(yǔ)言教育專(zhuān)業(yè)的質(zhì)量與水平[1]。

　�。ㄈ�）缺少明確的教學(xué)方向

　　文化是一個(gè)學(xué)校、企業(yè)乃至整個(gè)社會(huì )的發(fā)展指向標，因此在多元文化的背景下，我們更要將本國優(yōu)秀的傳統文化放在首要發(fā)展地位，合理引入或吸取外來(lái)文化的精華。在現階段的漢語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中，缺少了明確的教學(xué)的方向，缺乏對學(xué)生意志品質(zhì)與傳統文化重要性的培養，導致學(xué)生在課堂上尚未形成學(xué)習責任感，拖后了漢語(yǔ)言教育專(zhuān)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。面對網(wǎng)絡(luò )技術(shù)快速發(fā)展的多元文化，各高校與漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教師應從學(xué)生與社會(huì )發(fā)展的角度重新考量教學(xué)方向，加強與學(xué)生的溝通與交流，找到學(xué)生的興趣所在，從而使學(xué)生素質(zhì)全面地發(fā)展。

　　二、多元文化背景下漢語(yǔ)言教育專(zhuān)業(yè)有效開(kāi)展的相關(guān)建議

　�。ㄒ唬┰O計有效的教學(xué)內容

　　隨著(zhù)文化逐漸趨向于多元形式的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)的過(guò)程中不僅要培養學(xué)生關(guān)于經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀與體驗，更要加強對學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能與綜合素質(zhì)的培養。因此，漢語(yǔ)言教師在設計教學(xué)內容上要重視其有效性與針對性，適當地引入多元文化中優(yōu)秀的部分，讓學(xué)生通過(guò)對精髓文化的了解去除對西方文化或新鮮文化盲目崇拜的情結，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面地發(fā)展[2]。

　�。ǘ�）創(chuàng )新教學(xué)模式，打開(kāi)教學(xué)新思路

　　就目前高校的情況來(lái)看，在校的學(xué)生多為“90后”，處于該時(shí)期的學(xué)生過(guò)早地接觸過(guò)網(wǎng)絡(luò )或者是多元文化，對過(guò)于老舊、單一的教學(xué)模式勢必會(huì )失去興趣。因此，在多元文化背景下，漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)要想有效開(kāi)展，漢語(yǔ)言教師就應積極創(chuàng )新教學(xué)模式，打開(kāi)教學(xué)的新思路，調整課堂中之中教師與學(xué)生的地位，引導學(xué)生進(jìn)行自主思考。不僅如此，教師要加強與學(xué)生的交流與溝通，掌握學(xué)生的思想動(dòng)向，培養學(xué)生積極向上的學(xué)習態(tài)度，及時(shí)糾正學(xué)生對多元文化的錯誤理解。另外，教師應加強自身的專(zhuān)業(yè)技能與職業(yè)素養，將網(wǎng)絡(luò )技術(shù)與教學(xué)模式進(jìn)行有機結合，做好在多元化文化背景下的引導工作。

　�。ㄈ�）加強漢語(yǔ)言教學(xué)的應用性

　　在多元文化背景，漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)教師應重視教學(xué)的應用性，讓學(xué)生通過(guò)日常學(xué)習提高自身的專(zhuān)業(yè)技能與適應今后社會(huì )生活的能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以將教學(xué)方向放在學(xué)生閱讀與運用文字能力的培養之上，拓寬學(xué)生經(jīng)典文學(xué)作品的知識儲備量，以更為客觀(guān)的方式分析西方文化與本國文化的差異，使學(xué)生能夠在多元文化之中認清文化本質(zhì)，傳承中華民族的傳統文化[3]�？偠�言之，面對多元化背景的不斷深入，現階段的漢語(yǔ)言教學(xué)依然在教學(xué)模式、教學(xué)內容上存在大量問(wèn)題。因此，各高校就應聯(lián)合漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師，通過(guò)創(chuàng )新教學(xué)模式，豐富教學(xué)內容，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)等相關(guān)舉措，打開(kāi)教學(xué)新思路、新前景，讓學(xué)生在多元文化的背景下堅定不移地將中華文化的傳統美德傳承下去。

　　參考文獻：

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　�。�2］李海濤.地方新建本科院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)特色課程體系的構建：以萍鄉學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)改革為例［J］.萍鄉學(xué)院學(xué)報，2015（2）：100-103.

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