思想道德修養理論與實(shí)踐探索論文
［摘要］“思想道德修養與法律基礎”課課程體系的改革要設法使學(xué)生的需要與我們的教育目標相統一,使教學(xué)內容既符合社會(huì )發(fā)展的現狀,又符合大學(xué)生的思想道德發(fā)展要求,這是本課程建設的重點(diǎn)�！八枷氲赖滦摒B與法律基礎”課雙主體互動(dòng)教學(xué)模式的構建是探索課程教學(xué)改革的一種有益探索。
［關(guān)鍵詞］思想道德修養與法律基礎;雙主體教學(xué);理論與實(shí)踐
《禮記學(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學(xué)相長(cháng)也�！盵1]這段話(huà)全面論證了教與學(xué)的辯證關(guān)系,指出了教與學(xué)是相互依存相互促進(jìn)的辯證統一體。教學(xué)是無(wú)止境的。教因學(xué)而得益,學(xué)因教而日進(jìn);教能助長(cháng)學(xué)學(xué)也能助長(cháng)教,這就是“教學(xué)相長(cháng)”。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)。教與學(xué)的雙主體性特征是內存于教學(xué)活動(dòng)之中的主客關(guān)系特征的本質(zhì)的概括和反映,也是設計和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的重要依據。
一教學(xué)活動(dòng)中的師生雙主體
(一)教師是教學(xué)活動(dòng)的主體
教師是教學(xué)活動(dòng)的總設計師。教師在組織教學(xué)活動(dòng)之前必須理解教學(xué)目標,了解教學(xué)對象,吃透教材內容,選擇恰當的教學(xué)方法,設計好教案。教師是教學(xué)思想的踐行者,教師是教學(xué)計劃的實(shí)施者，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,一方面教師講授、示范、指導;另一方面教師還要根據學(xué)生的學(xué)習情況及時(shí)調整自己的教學(xué)方法,從而順利地實(shí)現既定的教學(xué)目標。在教學(xué)活動(dòng)中,教師需要充分利用各種教學(xué)資源,發(fā)揮學(xué)生積極主動(dòng)性,以保證教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標的實(shí)現。
(二)學(xué)生同樣是教學(xué)活動(dòng)的主體
教學(xué)過(guò)程中學(xué)生是教師施教的客體。但是學(xué)生是有思想、有情感、有意志的人，在接受教育影響時(shí)，不是完全被動(dòng)的，而是存在某種程度的主動(dòng)性，具有主體性的特征。主體性是指教育對象在接受教育影響的過(guò)程中所表現出來(lái)的能動(dòng)性、創(chuàng )造性和自主性。能動(dòng)性是指教育對象在接受教育的具體實(shí)踐活動(dòng)中所表現出來(lái)的自覺(jué)努力、積極主動(dòng)、能動(dòng)選擇的特性。創(chuàng )造性是指教育對象對社會(huì )要求的道德品質(zhì)規范的改造和創(chuàng )新。自主性是指教育對象對接受教育活動(dòng)的自我調節、自我控制。[2]因此,教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題是學(xué)生對教師的主體性的作用的借鑒、創(chuàng )造與超越的結果,是學(xué)生的主體性充分發(fā)揮的表現。
二思想道德修養與法律基礎課實(shí)際教學(xué)中存在的問(wèn)題
思想道德修養與法律基礎課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎”課）是高校思想政治理論課“新課程方案”中規定的四年制本科必修課程之一，是高校思想政治理論課課程體系的重要組成部分,是一門(mén)用馬克思主義理論指導大學(xué)生成長(cháng)成才的課程�！盎A”課的重要使命在于“陶冶精神世界、關(guān)注靈魂塑造、培養健康人格”。這門(mén)課程存在的主要問(wèn)題是教材內容空洞,理論抽象,觀(guān)念滯后,缺乏多學(xué)科知識的交叉和有機融合。教材章節的編排多從社會(huì )對大學(xué)生一廂情愿的要求出發(fā),不能解決學(xué)生的實(shí)際思想困惑和學(xué)習生活問(wèn)題,因此很難激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性�！盎A”課主要包括社會(huì )主義道德規范體系、理想信念和世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及方法論、社會(huì )主義法律體系等知識內容體系�！盎A”課的教學(xué)以促使學(xué)生自我意識的分化和共同朝著(zhù)健康、有序、正確的方向運作為主要目的。學(xué)習“基礎”課的過(guò)程是品德形成的過(guò)程,是心理與人格走向成熟的過(guò)程,是正確的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的過(guò)程,也是大學(xué)生成才的過(guò)程。這些過(guò)程也是學(xué)生主動(dòng)積極地參與課堂教學(xué)的過(guò)程,學(xué)生如果失去學(xué)習的主體性,對自我意識的分化和同一采取消極甚至抵制的態(tài)度,那么“基礎”課的教學(xué)效果一定會(huì )大打折扣。因此，“基礎”課課程建設的目標應與高校新一輪本科寬口徑通識教育與專(zhuān)業(yè)教育課程體系的改革方案相協(xié)調。關(guān)鍵要增加解決大學(xué)生現實(shí)問(wèn)題的內容,增加實(shí)踐教學(xué)環(huán)節,提高大學(xué)生辨別是非的能力。把培養學(xué)生的思想道德素質(zhì)與全面提高學(xué)生的人文素養統一起來(lái);把塑造學(xué)生的道德人格與培養學(xué)生其他各種能力統一起來(lái)�！盎A”課教材內容體系的改革要求在編寫(xiě)教材時(shí)一定要遵循社會(huì )對大學(xué)生的要求與滿(mǎn)足大學(xué)生需求的統一。比如在緒論部分增加青年學(xué)生如何踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的內容；在理想信念部分增加我與中國夢(mèng)的內容；在部分增加當我們的權利被侵犯了我們該怎么做的內容等等�！盎A”課教師在設計教案時(shí)應該選擇貼近大學(xué)生學(xué)習生活和思想實(shí)際的案例，有意識地選擇大學(xué)生身邊發(fā)生的案例更能讓學(xué)生感同身受。在緒論部分增加適應大學(xué)集體生活、快速掌握大學(xué)學(xué)習規律相關(guān)切合大學(xué)生實(shí)際需求的教學(xué)內容；在第三章第三節引用復旦大學(xué)投毒案教育學(xué)生如何與室友和諧相處等實(shí)際的人際交往話(huà)題。在講授部分我們要聯(lián)系社會(huì )熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題來(lái)引導學(xué)生培養正確的法律思維方式，用法律來(lái)思考和解決法律問(wèn)題，學(xué)會(huì )維護自己的正當權益�！盎A”課教師要想使教學(xué)內容吸引學(xué)生,必須增強自己的文化底蘊。比如在人生價(jià)值觀(guān)的教學(xué)中可以引入西方人本主義哲學(xué)內容。要改變教材中從道德涵義著(zhù)手來(lái)講道德的做法,努力將中國優(yōu)秀傳統文化比如儒釋道的精華有機地融入道德修養教學(xué)中�？傊�，教師要用高尚的思想引導學(xué)生，用真摯的情感感染學(xué)生，用深厚的文化熏陶學(xué)生，讓學(xué)生“真心喜歡、終身受益、畢生難忘”這門(mén)課。
三“思想道德修養與法律基礎”課雙主體互動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐探索
在教學(xué)實(shí)踐中我們教研組采取集體備課的方式，根據教學(xué)大綱將每個(gè)章節的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)逐一標示出來(lái)，做到心中有數。教師事先明確“教”和“學(xué)”的目標，將學(xué)生自主學(xué)習的內容提前劃定讓學(xué)生自主利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習并撰寫(xiě)學(xué)習報告，這部分內容不再作為課堂講授的重點(diǎn)，比如勞動(dòng)合同法、消費者權益保護法等。在課堂教學(xué)章節我們采取教師和學(xué)生雙主體互動(dòng)教學(xué)模式。由學(xué)生組成學(xué)習小組,以演講、交流、辯論、討論等形式主動(dòng)參與教學(xué),這是形成雙主體互動(dòng)教學(xué)模式的關(guān)鍵點(diǎn)。并采用多媒體教學(xué)方式充分利用聲音圖片視頻等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習興趣，讓學(xué)生真心喜歡上這門(mén)課，而不是通過(guò)考勤來(lái)維持到課率，或者高高在上地宣講大道理讓學(xué)生被動(dòng)地接受。具體做法如下：1專(zhuān)題式案例教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生思考討論�！盎A”課教師如果從概念到概念地講課肯定沒(méi)有學(xué)生愿意聽(tīng)課。教師采用案例教學(xué)用生動(dòng)典型的案例來(lái)解說(shuō)概念和理論,能使學(xué)生思維活躍起來(lái),不僅將案例中的事實(shí)與自己聯(lián)系起來(lái),而且將案例與概念、理論統一起來(lái),這樣枯燥的理論變成活的觀(guān)念,便于滲入學(xué)生的思想意識之中。比如針對第三章的第三節教學(xué)內容，教師在教學(xué)中引用2013年4月復旦投毒案，啟發(fā)學(xué)生思考怎么與同學(xué)和諧相處，請大家討論在人際交往中應該遵循哪些規范和準則。最后教師總結反思投毒案，引導大學(xué)生遵守尊重、平等、誠信、寬容、互助的人際交往原則。2師生角色互換，學(xué)生講和演、教師聽(tīng)和評。新時(shí)代的“基礎”課教師在課堂教學(xué)中不應該再一支粉筆“一言堂”地灌輸學(xué)生了，不應該機械按照教材的章節順序闡釋大道理了，應該針對學(xué)生最感困惑最想弄懂的熱點(diǎn)問(wèn)題設疑啟發(fā)學(xué)生思考。
教師不應簡(jiǎn)單地把結論告訴學(xué)生,而應該引導學(xué)生自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。課堂的啟發(fā)誘導、對話(huà)藝術(shù)是引導學(xué)生自主思維的催化劑和助動(dòng)力。教材的第五章第三節關(guān)于大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)問(wèn)題，教師事先布置討論的話(huà)題然后將每班學(xué)生分成若干學(xué)習小組，先在小組討論然后推舉一名發(fā)言人到課堂上發(fā)言，請有主持經(jīng)驗的學(xué)生擔任主持人主持大家的發(fā)言。教師先在臺下當聽(tīng)眾，最后總結評價(jià)學(xué)生的發(fā)言，引導大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)，理解愛(ài)的本質(zhì)是責任。3模擬法庭進(jìn)課堂，讓法律走下神壇。模擬法庭一直被各法學(xué)院廣泛采用，是法律實(shí)踐性教學(xué)的重要方式。模擬法庭通過(guò)案情分析、角色劃分、法律文書(shū)準備、預演、正式開(kāi)庭等環(huán)節模擬刑事、民事、行政審判及仲裁的過(guò)程，調動(dòng)了學(xué)生的積極性與創(chuàng )造性、提高了法律文書(shū)的寫(xiě)作能力。在各種實(shí)踐性教學(xué)方法中，模擬法庭教學(xué)法有著(zhù)無(wú)可比擬的優(yōu)越性。在講刑法和刑事訴訟法的內容時(shí)，我沒(méi)有宣講刑法的法理而是去網(wǎng)上找了一個(gè)和大學(xué)生有關(guān)的校園傷害案劇本，挑選好擔任審判長(cháng)、審判員、被告、公訴人以及辯護人的學(xué)生人選，經(jīng)過(guò)課后精心地排練，每個(gè)學(xué)生熟記自己的臺詞，然后在課堂上開(kāi)展模擬法庭，學(xué)生反響不錯，因此更加堅定了法律的信仰。
總之，高效率的課堂教學(xué)建筑在師生間情與理的交融的基礎上,學(xué)生的自主思維是建筑在教師的充分理解與信任等真摯的愛(ài)的基礎之上的。教師作為課堂教學(xué)的總設計師和組織者，應該善于將抽象的理論具體化,以平等身份采用對話(huà)討論交流方式激發(fā)學(xué)生展開(kāi)自主思維，解決學(xué)生實(shí)際的學(xué)習問(wèn)題和思想困惑，并培養學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力最終達到提高個(gè)人品德的教學(xué)目標。
作者:林永紅 周亞?wèn)| 單位:安徽中醫藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院
參考文獻
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