物理教學(xué)中人文素養教育的策略探討
【論文摘要】對學(xué)生進(jìn)行人文素養，沒(méi)有條件的限制，關(guān)鍵在于我們每一個(gè)教育工作者觀(guān)念的轉變。要善于捕捉進(jìn)行人文素養教育的最佳結合點(diǎn)與切入點(diǎn)。?
【論文關(guān)鍵詞】人文素養 ； 教育；
人文素養是新課程改革的最大亮點(diǎn)之一,也是我國課程改革長(cháng)期實(shí)踐的思想,同時(shí)又是新課程標準的核心精神。無(wú)論從科學(xué)教育中蘊涵著(zhù)豐富的人文精神看，還是從世界科學(xué)教育發(fā)展的趨勢看，“以人為本”的理念已逐漸被人們所認可．人們越來(lái)越多地認識到：科學(xué)教育遠不只是讓學(xué)生掌握牢固的基礎知識與基本技能，也不滿(mǎn)足于發(fā)展學(xué)生的思維能力，而是要全方位關(guān)注科學(xué)對人的個(gè)性、品質(zhì)、好奇心、求知欲、創(chuàng )造性、質(zhì)疑的習慣、人生觀(guān)等多方面的影響．各國科學(xué)教育已關(guān)注到層面，強調價(jià)值觀(guān)的培養和道德教育．科學(xué)教育不僅要讓人知曉自然界的奧秘，而且要體現豐富的文化價(jià)值觀(guān)念，知識不能成為科學(xué)教育的惟一依據和惟一目的．科學(xué)教育不僅僅是一種求真、求知的活動(dòng)，而且具有價(jià)值導向、人文負載。在科學(xué)教育中必須做到教書(shū)育人，充分發(fā)揮人文素養的價(jià)值功能．我國新一輪課程改革倡導學(xué)習方式的變革，提倡學(xué)生通過(guò)認真踏實(shí)的探究，實(shí)事求是地獲得結論，養成尊重他人成果的正確態(tài)度，以及不斷追求的進(jìn)取精神、嚴謹的科學(xué)態(tài)度、克服困難的意志品質(zhì)，這為物理教育中人文價(jià)值的體現提供了廣闊的平臺。?
1.從物發(fā)展史著(zhù)手滲透人文素養
愛(ài)因斯坦所說(shuō)：科學(xué)結論“幾乎總是以完成的形式出現在讀者面前，讀者體驗不到探索和發(fā)現的喜悅，感覺(jué)不到思想形成的生動(dòng)過(guò)程，也很難達到清楚解全部情況。”科學(xué)發(fā)展史就是一部完整的科學(xué)家?jiàn)^斗史，通過(guò)經(jīng)歷和科學(xué)家一樣的大致探究過(guò)程，了解科學(xué)事業(yè)的艱辛以及科學(xué)家執著(zhù)的求索精神，同時(shí)也將激勵學(xué)生像科學(xué)家那樣，不怕困難，勇于探索的人文素養。使學(xué)生理解象居里夫人的祖國情懷；體會(huì )到科學(xué)家與他人合作的重要性；熟悉了定量、定性、等的思維方式；形成獨立思考，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力；體會(huì )到在科學(xué)研究中興趣，意志品質(zhì)是非常重要的……所有這些對受教育者潛質(zhì)的開(kāi)發(fā)，誘導，形成自己的“榜樣”都是非常重要的。 “諾貝爾獎金獲得者楊振寧在回憶錄中寫(xiě)道，當他的父親——清華大學(xué)系楊武之教授發(fā)現了其在自然科學(xué)方面的興趣和天分時(shí)，卻沒(méi)有在這方面激勵他，而是請了系的優(yōu)秀學(xué)生為他講授《孟子》，楊振寧說(shuō)他后來(lái)在物理上取得的成績(jì)與他父親的這種教育是分不開(kāi)的。”科學(xué)家和科學(xué)史對人文教育起到了橋梁作用。平時(shí)教學(xué)中組織學(xué)生閱讀教材中的“讀一讀”，并補充介紹一些科學(xué)家獲得成果的經(jīng)歷和過(guò)程，分析他們的經(jīng)驗和從中應吸取的教訓，幫助學(xué)生解讀科學(xué)家的人生。如牛頓勤于思考、悉心鉆研的故事，伽利略以實(shí)驗事實(shí)為依據向權威挑戰的故事；布魯納用生命捍衛真理的故事；我國的墨翟和他的學(xué)生共同完成的小孔成像實(shí)驗，并記錄在《墨經(jīng)》一書(shū)中，是世界上最早關(guān)于光的直線(xiàn)的記載；我國宋代學(xué)者沈括的成就——他最早記載了磁偏角，比西方哥倫布早 400 多年，等等。?
2.從物理教材、物理知識本身著(zhù)手培養學(xué)生的人文素養
物理教材各章節的描述、精美圖片、段與節的名稱(chēng)選擇皆注重了感召力與趣味性。如第二章“聲現象”：“聲音是平凡的，又是奇特的。我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)聲音的世界中，這也許使她顯得平凡；聲音在很多方面豐富并改變著(zhù)我們的生活，這又映射出她的奇特。”“物體的運動(dòng)”用詩(shī)人的語(yǔ)言的韻律和意境贊美運動(dòng)；圖片“各拉丹冬雪山”、“北京天壇回音壁”等令人神往；三峽大壩、巴塞羅那奧運會(huì )上陳躍玲獲得第一塊田徑金牌的颯爽英姿令人自豪。 ?
在學(xué)習講解慣性知識和安全用電時(shí)，培養學(xué)生的安全意識；講水循環(huán)、能的開(kāi)發(fā)和利用，噪聲的危害和控制時(shí)，培養學(xué)生保護水資源，節約水資源及環(huán)保意識；講能的開(kāi)發(fā)和利用、效率時(shí)，培養學(xué)生的意識、效率意識；講功的原理、能量守恒定律時(shí)，補充介紹一些科學(xué)工作者研究永動(dòng)機的故事，培養學(xué)生遵循自然規律辦事的意識。推至人類(lèi)，人是社會(huì )動(dòng)物，就要遵循一定的社會(huì )規律和與社會(huì )發(fā)展相適應的社會(huì )準則，在社會(huì )行為，態(tài)度傾向和價(jià)值觀(guān)等方面，與社會(huì )保持一致，這也是學(xué)生今后所在社會(huì )群體具有穩定性所必須的。正如蘇霍姆林斯基在《和青年校長(cháng)的談話(huà)》一書(shū)中說(shuō)的那樣：“教育的就在于，要讓受教育者把他周?chē)臇|西加以'人化'……從這些物品中感受人性的東西——人的智慧、才干和人對人的愛(ài)。”因而在教學(xué)中，教師就應當想方設法地把“五彩繽紛”的科學(xué)世界，呈現在學(xué)生的面前，使他們心曠神怡地深入其中，去感受，去受教育，去鍛煉和提高。促進(jìn)學(xué)生情感的遷移和人性的完善，進(jìn)而無(wú)限地熱愛(ài)“物理世界”。?
3.從學(xué)科特點(diǎn)著(zhù)手在應用科學(xué)知識分析問(wèn)題和解決問(wèn)題中培養人文素養
分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，受者真正獨立地接觸問(wèn)題，了受教育者的人文素質(zhì)，具體問(wèn)題具體分析的思維能力，培養和形成不同的個(gè)性品質(zhì)。物科是實(shí)驗性和實(shí)用性很強的學(xué)科。充分利用教材上的演示實(shí)驗和課后的小實(shí)驗，也可補充一些學(xué)生條件允許的小實(shí)驗“做一做”，養成學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的習慣，補充一些“生活中的物理”思考題，如擦皮鞋的學(xué)問(wèn)（光的反射）、拍打衣服上灰塵的道理（慣性），海市蜃樓（光的折射），如何從地圖上測出上海到天津鐵路線(xiàn)的長(cháng)短（間接測量）等。學(xué)習了電學(xué)、聲學(xué)，能解釋雷電的形成及先看見(jiàn)閃電后聽(tīng)到雷聲的原因；學(xué)習了熱學(xué)，能回答為什么海邊及大森林里一年四季氣候宜人，為什么當今國家推行退耕還林的政策；學(xué)習了磁和能，回答為什么在一定條件下，某處江邊、湖邊、池塘邊的巖石中有“救命”之聲發(fā)出等。并要求學(xué)生平時(shí)注意觀(guān)察身邊的物品的使用，培養學(xué)生探索自然現象和日常生活中物理學(xué)道理，樂(lè )于探究日常生活用品或新器件中的物理學(xué)原理，形成將科學(xué)技術(shù)與日常生活、實(shí)踐相結合的意識，激起學(xué)生對自然界的好奇，領(lǐng)略自然現象中的美妙與和諧，養成對大自然親近、熱愛(ài)、和諧相處的人文素養。樂(lè )于參與觀(guān)察、實(shí)驗制作、等科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，養成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強了學(xué)生對科學(xué)的求知欲，學(xué)生也同時(shí)受到了辯證唯物主義教育。?
4.從物理教學(xué)方法中培養學(xué)生的人文素養
改變過(guò)去陳舊的教法和手段，順應教改大潮，把學(xué)生放進(jìn)教學(xué)主體中去，采用“探究式學(xué)習”的教學(xué)方法。“探究式學(xué)習”是指學(xué)生在教師下，從學(xué)習生活和社會(huì )生活中選擇并確定研究專(zhuān)題，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識、應用知識，解決問(wèn)題的學(xué)習活動(dòng)。“探究式學(xué)習”是獨立學(xué)習與合作學(xué)習的結合。在探究過(guò)程中，需要個(gè)體研究、小組或集體探討相結合，需要他人的協(xié)作；需要彼此尊重、理解，需要容忍；需要講求表達傾聽(tīng)與說(shuō)服他人的方式、方法“探究式學(xué)習”倡導的是一種主動(dòng)實(shí)驗和發(fā)現的學(xué)習方式，強調學(xué)生的自主學(xué)習和實(shí)踐。?
5.從物理考試改革著(zhù)手體現人文素養
改革物理考試唯知識的做法，把體現人文教育作為一個(gè)十分重要的內容。轉變考試的目的，從為選拔尖子學(xué)生變?yōu)闉閷W(xué)生創(chuàng )造最好的教育，從重視考查知識變?yōu)橹匾暱疾閷W(xué)生的綜合素質(zhì)，為了學(xué)生的終身發(fā)展。列舉下面兩道試題： ?
例1： 請你設計一條保護水資源的廣告詞。?
本題是為了讓學(xué)生知道水污染已經(jīng)成為當今世界四大污染之一，水資源正在遭到破壞，我們應該保護水資源，就是保護我們人類(lèi)。?
例2：(2002 年青島市中考題 ) 公遠前 300 多年前，希臘的學(xué)者亞里士多德認為：“從高空落下的物體，重的要比輕的落得快 ! ” 2000 多年前，人們對亞里士多德的話(huà)都深信不疑。 16 世紀末，伽利略對這位學(xué)者的話(huà)產(chǎn)生了懷疑。有不少人諷刺嘲笑伽利略的無(wú)知與輕狂，伽利略便下決心在比薩斜塔上進(jìn)行公開(kāi)實(shí)驗。伽利略登上斜塔，一手拿著(zhù)一個(gè) 10 磅鐵球，一手拿著(zhù)一個(gè) 1.磅鐵球，喊了一聲“請各位注意”兩手一松，兩球同時(shí)落下，撲通一聲，兩球同時(shí)著(zhù)地了，實(shí)驗的結果使原來(lái)迷信亞里士多德的人目瞪口呆 ! ?
(1) 閱讀后你最深的感受是什么 ? ?
(2) 根據你的感受，你認為在今后的學(xué)習生活中應怎樣去做？ ?
本題的目的就是為了對學(xué)生進(jìn)行人文素養教育，作為中考試題，堪稱(chēng)考試改革的先鋒。?
6.以物理教師高尚的人格，教育和影響學(xué)生人文素養精神的形成
人文素養，是指建立在人文科學(xué)知識之上，通過(guò)對人類(lèi)優(yōu)秀的蓄納，受人類(lèi)優(yōu)秀文化熏陶所反映出來(lái)的精神風(fēng)貌和內在素質(zhì)的綜合體現。其培養目標就是提高學(xué)生的文化修養、理論修養、修養，核心是教會(huì )學(xué)生怎樣做人。物理教師是學(xué)生在成長(cháng)過(guò)程中對其影響非常重要的人，特別是在初中階段，正是學(xué)生和生理變化顯著(zhù)的時(shí)期，一個(gè)“學(xué)高為師，德高為范”、注意方式方法于細微之處、全心全意為學(xué)生服務(wù)的教師，將為學(xué)生的一生播下幸福的種子，受益無(wú)窮。因此，教師要加強自身修養的提高，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。?
總之，對學(xué)生進(jìn)行人文素養教育，沒(méi)有條件的限制，關(guān)鍵在于我們每一個(gè)教育工作者觀(guān)念的轉變。要善于捕捉進(jìn)行人文素養教育的最佳結合點(diǎn)與切入點(diǎn)。通過(guò)物理教學(xué)中的人文教育，發(fā)展了學(xué)生正確理解人和自然的關(guān)系，正確理解人與社會(huì )的關(guān)系并產(chǎn)生熱烈的感情，形成了對美和善的辨別力和追求熱情，發(fā)展了獨立思考和獨立判斷的能力，使自己的心智得到和諧的發(fā)展，激發(fā)了內心的潛能，正如斯坦福大學(xué)校長(cháng)有著(zhù)極美好的闡述：“人文科學(xué)是我們這個(gè)時(shí)代最深刻的需要，它賦予社會(huì )，世界以方向，目的和意義。”
論文相關(guān)查閱：畢業(yè)論文范文、計算機畢業(yè)論文、畢業(yè)論文格式、行政管理論文、畢業(yè)論文
【物理教學(xué)中人文素養教育的策略探討】相關(guān)文章：
藝術(shù)素養在高職美術(shù)教學(xué)中的運用探討02-20
探析教學(xué)策略在物理教學(xué)中的實(shí)施12-08
試論如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養學(xué)生的人文素養01-02
科學(xué)教育與人文教育融合途徑探討11-20
物理教育多維探討的論文02-18
學(xué)校數學(xué)教學(xué)的問(wèn)題與策略探討11-19
- 相關(guān)推薦