淺析加強教師職業(yè)道德建設的意義
教師是人類(lèi)靈魂的工程師。職業(yè)指導教師職業(yè)道德水平的高低在一定程度上也決定著(zhù)社會(huì )精神文明的發(fā)展。接下來(lái)是小編為大家整理有關(guān)淺析加強教師職業(yè)道德建設的意義資料，歡迎大家閱讀！
淺析加強教師職業(yè)道德建設的意義 篇1
【論文摘要】本文從六個(gè)方面闡述了加強教師職業(yè)道德建設的意義。指出教師要不斷完善充實(shí)自身的文化科學(xué)知識和職業(yè)道德修養，才能為祖國培養更多的二十一世紀的合格新人。
教師是人類(lèi)文明的傳播者。教師職業(yè)道德水平的高低在一定程度上也決定著(zhù)社會(huì )精神文明的發(fā)展。教師職業(yè)比其它職業(yè)有更強的示范性，對社會(huì )風(fēng)氣的影響比其它職業(yè)更為廣泛、更深遠。因此，加強教師職業(yè)道德建設，對于把青少年培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，具有特別重要的意義，但如何提高教師職業(yè)道德水平呢？筆者認為教師職業(yè)道德主要體現在：堅定的職業(yè)信念、師愛(ài)、以身作則、為人師表、學(xué)而不厭、誨人不倦、團結協(xié)作精神、教師的言表風(fēng)度等六個(gè)方面的品質(zhì)。作為人類(lèi)靈魂的工程師，只有在這六個(gè)方面做好了，才是一個(gè)高尚的教師。
一、樹(shù)立堅定的職業(yè)信念
堅定的職業(yè)信念，是職業(yè)道德的基礎。這一信念的確立有一個(gè)逐步確立、不斷加深的過(guò)程。每位教師從他準備當老師的那一天起，就開(kāi)始了對教師職業(yè)的認識。此后，隨著(zhù)學(xué)習的不斷深入，尤其是實(shí)際投入到教師工作實(shí)踐中去，經(jīng)過(guò)實(shí)際的鍛煉和體驗，包括承受各種挫折，吸取教訓之后，不斷加深認識，提高思想覺(jué)悟，加深情感體驗，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念。
教師堅定的職業(yè)信念確立的過(guò)程，多方面的因素起著(zhù)作用，主觀(guān)的認識、態(tài)度和實(shí)際表現是起決定作用的關(guān)鍵因素。因此，在新的歷史條件下，為了提高整個(gè)教師隊伍的職業(yè)信念，應當鼓勵每位教師加強學(xué)習，加強自我修養。通過(guò)積極投入教育事業(yè)，體驗到自身工作不只是艱辛的事業(yè)，而且是充滿(mǎn)了無(wú)限樂(lè )趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
二、師愛(ài)
師愛(ài)是教師對學(xué)生的愛(ài)，它包含了對全體學(xué)生中每一個(gè)人的熱愛(ài)、尊重、理解和期待，這是教師的一種高尚的道德情操。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛(ài)視為教師的美德�？鬃又鲝垖W(xué)生施為“仁愛(ài)”，我國近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！笨梢�(jiàn)，師愛(ài)之重要。二十一世紀的今天，師愛(ài)的作用更加重要，主要有如下作用：
第一，師愛(ài)是激勵教師做好教育工作的精神力量。教師只有對學(xué)生懷有深摯的情感，才會(huì )嘔心瀝血地為學(xué)生操勞。師愛(ài)越深，責任感就越強，辦法就越多。
第二，師愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內心深處的橋梁。如果教師對學(xué)生懷有赤誠之心，那么學(xué)生對教師就會(huì )產(chǎn)生親近感，就會(huì )敞開(kāi)自己的心扉，樂(lè )意聽(tīng)從教師的教誨。反之，如果教師對學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷漠，甚至損傷學(xué)生的自尊，那么就會(huì )引起學(xué)生內心的厭惡和反抗。這種逆反心理一旦形成，就成為教育的一大障礙。這在“后進(jìn)生”教育上特別明顯。
第三，師愛(ài)有助于培養學(xué)生友好待人、熱愛(ài)集體等良好的社會(huì )情感和開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的個(gè)性。在日常的教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師熱愛(ài)、同情、關(guān)懷學(xué)生能起示范作用，有助于培養學(xué)生熱愛(ài)同學(xué)、熱愛(ài)集體、積極參與和投入集體生活的愿望和要求，有利于良好的情感和性格的形成。
三、以身作則，為人師表
在實(shí)際教育教學(xué)工作中，教師要以模范品行為榜樣來(lái)教育和影響學(xué)生。這也是教師職業(yè)道德區別于其它職業(yè)的`一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)。但在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程上，教師“為人師表”從哪里做起呢？主要從以下方面做起：
首先，要突出教師的行為表現，教師應從自身的行為規范做起，處處嚴以律已，當學(xué)生的表率。我國兒童教育家孫敬修說(shuō)得好：“老師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來(lái)的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來(lái)，然后指導他的行動(dòng)。所以，老師一定要嚴格要求自己，言行要符合社會(huì )主義的道德規范，用美的語(yǔ)言、美的行為、美的心靈來(lái)影響教育孩子�！币簿褪钦f(shuō)“身教重于言教”。
其次，老師為人師表，要從自己的外部表現深入到自己的內心世界。在思想境界、道德情操、文化修養諸方面真正成為青少年兒童的表率，做到表里如一，言行一致�？鬃诱f(shuō)得好“言必信，行必果”。只有這樣的教師，才能培養出誠實(shí)、正直、富有正義感的學(xué)生。
四、學(xué)而不厭，誨人不倦
學(xué)而不厭、誨人不倦是教師道德中最重要、最基本的品質(zhì)之一，它作為一種教師美德，在我國具有悠久歷史傳統，一直流傳至今并在教育教學(xué)過(guò)程中起著(zhù)極其重要的作用。
第一，如今，正處在知識科技信息日益發(fā)展的時(shí)期，出現了所謂“知識激增”的現象，同時(shí)隨著(zhù)現代的大眾傳播手段的普及，學(xué)生的信息來(lái)源不斷擴大，他們的視野開(kāi)闊，思想活躍。為了適應新形勢的需要，教師必須不斷地學(xué)習，吸取新知識的營(yíng)養，不斷豐富更新自身知識，才能適應二十一世紀的教育教學(xué)需要。
第二，由于教育學(xué)生是一個(gè)長(cháng)期的點(diǎn)滴積累的過(guò)程，非一朝一夕可以實(shí)現，其間還會(huì )出現各種曲折和反復。因此，要求教師在教育工作中，具有執著(zhù)的精神，懷著(zhù)對學(xué)生的一片赤誠之心，孜孜不倦，循循善誘，方可達到預定的效果。
第三，教師要具有忠誠于人民教育事業(yè)的覺(jué)悟，對學(xué)生熱愛(ài)和任勞任怨的崇高精神，并且掌握教育藝術(shù)，善于將自己的知識、思想和能力轉化為學(xué)生的財富，培養新時(shí)代的合格人才。
五、團結協(xié)作精神
教師之間、教師和上級領(lǐng)導之間、教師和學(xué)生之間的相互支持、團結協(xié)作的職業(yè)道德在實(shí)際教育教學(xué)中起著(zhù)相當重要的作用。
首先，學(xué)生的成長(cháng)，有賴(lài)于各學(xué)科、各年級教師集體之間作長(cháng)期的共同努力。因此，要求每位教師都要善于處理好這些矛盾，求大同，存小異，注意互相尊重，虛心學(xué)習對方的長(cháng)處，以人之長(cháng)，補己之短。工作中互相支持，相互配合，做到在學(xué)生面前保持教育要求的一致，從大局出發(fā)，共同做好教育教學(xué)工作。
其次，協(xié)調好上下級關(guān)系。在學(xué)校環(huán)境中，任何教師，無(wú)論是領(lǐng)導還是同仁之間，有不滿(mǎn)的意見(jiàn)，決不能不顧場(chǎng)合地隨便議論。尤其嚴格禁止在教學(xué)過(guò)程中，在學(xué)生的面前不負責任地議論，指責別的教師或者輕率地頂撞領(lǐng)導，給學(xué)生帶來(lái)嚴重影響。
再次，教師還應主動(dòng)爭取家長(cháng)的配合，與家長(cháng)建立密切的關(guān)系，真誠地愛(ài)護、關(guān)懷學(xué)生的成長(cháng)，主動(dòng)幫助家長(cháng)確立正確的教育觀(guān)點(diǎn)，向家長(cháng)提出各種切實(shí)可行的教育建議，只有這樣才能更好地教育培養學(xué)生。
六、文明的言表風(fēng)度
教師的言表風(fēng)度在學(xué)校教育教學(xué)中起著(zhù)很重要的作用。有一句格言：“在學(xué)生的面前，教師的所作所為沒(méi)有一樁是細小的，無(wú)關(guān)緊要的�！苯處煹娜粘Ｑ员盹L(fēng)度，包括一言一行，一舉一動(dòng)，都對學(xué)生起著(zhù)潛移默化的作用。尤其是年幼的學(xué)生，對教師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動(dòng)�？梢�(jiàn)，對教師來(lái)說(shuō)，應時(shí)時(shí)處處在各個(gè)方面檢點(diǎn)自己，做學(xué)生的表率。
總之，科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，為了民族的強盛，祖國的富強，作為站在教育第一線(xiàn)的人民教師，應當明確自身肩負的責任重大，不斷學(xué)習，不斷完善充實(shí)自身的文化科學(xué)知識和職業(yè)道德修養，才能為祖國培養更多的二十一世紀的合格新人
淺析加強教師職業(yè)道德建設的意義 篇2
師德師風(fēng)，就是教師的職業(yè)道德修養及其表現出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，包括對政治的關(guān)心和了解、對職業(yè)的熱愛(ài)和投入、對同事的團結和合作、對學(xué)生的尊重和愛(ài)護、對學(xué)術(shù)的嚴謹和進(jìn)取、以及對自己的要求和自律等各個(gè)方面的綜合狀況，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)精神、思想觀(guān)念等多方面內容。高尚的師德和良好的師風(fēng)是教師這個(gè)特殊職業(yè)的內在要求。因此，加強師德師風(fēng)建設具有非常重要的意義。
作為教師不僅應具有科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，有為教育事業(yè)無(wú)私奉獻的敬業(yè)精神，有良好的職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要具有先進(jìn)的道德意識。作為培養未來(lái)人才的教師，必須提高自身知識結構和道德水準，在教學(xué)活動(dòng)中建立良好的師生關(guān)系，這是師風(fēng)師德建設的一個(gè)重要內容。
師德是教師的靈魂，師德建設是教師隊伍建設的永恒主題。教師職業(yè)道德建設的'重要性，已為古今中外所共識，歷代教育家都有過(guò)精辟的論述。中國古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從�！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦�！�；唐代韓愈，還專(zhuān)門(mén)著(zhù)有《師說(shuō)》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀捷克著(zhù)名教育理論家夸美紐斯強調教師應是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無(wú)限熱愛(ài)學(xué)生；葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表�！边@些論述體現了對教師職業(yè)道德作用的重視。
學(xué)生是祖國的未來(lái)，對整個(gè)國家的文明建設起到重要的推動(dòng)作用，而教師的主要職能就是培養這些祖國的花朵。因此，在當前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng )新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。只有不斷加強教師師德師風(fēng)建設，以德立教，以身示教，才能用自己的道德思想感染學(xué)生，培育出優(yōu)秀的國家棟梁之才。
淺析加強教師職業(yè)道德建設的意義 篇3
充分認識加強建設的重要意義 《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設的若干意見(jiàn)》強調，要“切實(shí)加強教師職業(yè)道德建設”。
他特別指出，“高尚的師德，是對學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠的教育。廣大教師要自覺(jué)堅持社會(huì )主義核心價(jià)值體系，帶頭實(shí)踐，不斷加強師德修養，把個(gè)人理想、本職工作與祖國發(fā)展、人民幸福緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂(lè )于奉獻，靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿(mǎn)意的教師”。
這為我們進(jìn)一步做好師德建設工作指明了方向，提出了新的更高的要求。 百年大計，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。教師在傳播人類(lèi)文明、啟迪人類(lèi)智慧、塑造人類(lèi)靈魂、開(kāi)發(fā)人力資源、弘揚和培育民族精神方面發(fā)揮著(zhù)重要的、不可替代的作用。
教師是社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(cháng)的引路人。教師的地位、作用和職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師必須具備較高的素質(zhì)。教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，直接關(guān)系到中小學(xué)德育工作狀況和億萬(wàn)青少年的健康成長(cháng)，關(guān)系到國家的前途命運和民族的未來(lái)。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設，提高中小學(xué)教師的師德素養，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì )主義事業(yè)興旺發(fā)達，，，實(shí)現中華民族偉大復興，具有深遠的意義。改革開(kāi)放30年來(lái)，我國教育事業(yè)取得巨大成就，已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。在新的歷史起點(diǎn)上，實(shí)現我國從人力資源大國向人力資源強國的根本性轉變，這是時(shí)代賦予我們的新的偉大使命。提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵在教師質(zhì)量。沒(méi)有高水平的教師隊伍，就沒(méi)有高質(zhì)量的教育。
建設人力資源強國，提高教育質(zhì)量和水平，對教師隊伍整體素質(zhì)提出了新的更高要求。師德是教師最重要的素質(zhì)，師德水平是人民群眾對教育工作滿(mǎn)意與否的一個(gè)重要標尺，師德建設是教育改革發(fā)展的內在需要。
補充: 當前，全國教育戰線(xiàn)正在深入學(xué)習抗震救災英模教師的先進(jìn)事跡。在新的時(shí)期，學(xué)習貫徹《規范》，對于弘揚偉大的抗震救災精神和人民教師高尚師德具有重要的現實(shí)意義。
今年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震，面對突如其來(lái)的災難，災區廣大教師忠于職守，臨危不懼，舍生忘死，全力以赴搶救學(xué)生，在大災面前經(jīng)受住了考驗，用鮮血和生命彰顯了偉大的抗震救災精神，用愛(ài)與責任詮釋了人民教師的神圣職責，以對黨和人民教育事業(yè)的無(wú)限忠誠譜寫(xiě)了人民教師的英雄贊歌，展現了新時(shí)期人民教師高尚的職業(yè)操守和可貴的精神面貌。在生死關(guān)頭，老師們挺身而出，不畏艱險、奮不顧身，毫不猶豫地把生的希望留給學(xué)生，把死的危險留給自己，幾乎每一個(gè)遇難老師的手都指向門(mén)口，幾乎每一個(gè)遇難老師的身下都呵護著(zhù)學(xué)生；
在危難時(shí)刻，老師們不顧個(gè)人和家庭的安危，始終把學(xué)生的生命安全放在首位，義無(wú)反顧奮力搶救危難中的學(xué)生；在困境之中，老師們竭盡全力，頑強拼搏，歷盡艱險組織受困學(xué)生轉移，并強忍悲痛，堅守崗位，克服重重困難，積極投身學(xué)校的復課和災后重建工作，讓地震的廢墟上響起瑯瑯的讀書(shū)聲。災難面前，老師們以大愛(ài)和責任為學(xué)生筑起了生命長(cháng)城，在全社會(huì )產(chǎn)生極大反響，贏(yíng)得了高度贊譽(yù)。災區教師在抗震救災中可歌可泣的英雄壯舉和感天動(dòng)地的崇高精神，充分展示了當代人民教師的光輝形象、高尚師德和偉大師魂。
榜樣的力量是無(wú)窮的。當前學(xué)習貫徹《規范》，就是要大力弘揚萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學(xué)的偉大抗震救災精神。要激勵和引導廣大教師向抗震救災英模教師學(xué)習，以抗震救災英模教師為榜樣，模范地履行教師職業(yè)道德規范，以對學(xué)生的摯愛(ài)、對教育事業(yè)的責任，以人民教師的人格魅力和學(xué)識魅力，教書(shū)育人，為人師表，做人民滿(mǎn)意的教師。 補充: 教育職業(yè)道德的主要內容有:
1、對待教育事業(yè)的道德
忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述，教師的'勞動(dòng)特點(diǎn)是長(cháng)期復雜的，它不是單憑經(jīng)濟招待會(huì )手段、行政命令及立法措施所能奏效的，教師為認識自己的勞動(dòng)對象并能掌握和改變他們，所需付出的社會(huì )必要勞動(dòng)是無(wú)法估量的，它的工作量往往超過(guò)社會(huì )規定的時(shí)間和空間，甚至有時(shí)還要超越他們自身的負荷，傾注了全部精力和心血，而所得的勞動(dòng)報酬卻往往和他們的勞動(dòng)支出不相適應。
因此，教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神，充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義，才能樹(shù)立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感，以自己的知識和修養去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
2、對待學(xué)生的道德
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現。熱愛(ài)學(xué)生與否是對教師道德評價(jià)的重要標志，不熱愛(ài)學(xué)生的教師決不是好教師。
在社會(huì )主義條件下，教師熱愛(ài)學(xué)生，是基于學(xué)生是革命的后代，他們的成長(cháng)，直接關(guān)系著(zhù)民族的素質(zhì)和祖國的未來(lái)，正因為如此，教師熱愛(ài)學(xué)生應該表現在對學(xué)生的全面關(guān)心，在教育、教學(xué)過(guò)程中把自己的全部情感傾注到每個(gè)學(xué)生的身上，對他們做到既嚴格要求，又尊重信任。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺，挖苦學(xué)生，教師要熱愛(ài)每一個(gè)具有不同性格的學(xué)生，使他們發(fā)展各自正當的興趣、愛(ài)好和特長(cháng)。不只以成績(jì)作為衡量學(xué)生的唯一標準。教師對學(xué)生要做到嚴慈相濟、情理結合，在教師的正確引導下，在各自原有基礎上提高。
3、對待教師集體的道德
一所學(xué)校要強而有力，首先靠的是團結一致的教師集體，學(xué)生的塑造也靠教師集體的勞動(dòng)智慧。教師集體是一個(gè)由共同的教育任務(wù)組成復雜的整體，要使這一集體能夠作為一個(gè)統一整體有效地進(jìn)行工作，所有成員力量的協(xié)調一致非常必要。集體中的每個(gè)成員不僅要對自己的本份工作負責，同時(shí)，彼此之間還要對整個(gè)“事業(yè)”負責。
如教師所教的每門(mén)學(xué)科都是形成學(xué)生完美的個(gè)性不可缺少的有機組成部分，各科教師就不能采取貶低其他學(xué)科的方式來(lái)提高本學(xué)科的威信，每個(gè)教師勞動(dòng)的顯著(zhù)特點(diǎn)之一，教師鉆研教材主要依靠個(gè)別勞動(dòng)，進(jìn)行教育，教學(xué)活動(dòng)也往往是面對學(xué)生單獨進(jìn)行，這就容易造成一種假象，似乎工作的成績(jì)僅僅取決于教師個(gè)人的努力�？墒沁@種個(gè)別性勞動(dòng)的形式更需要教師確立正確的產(chǎn)物道德觀(guān)點(diǎn)，這樣正確處理好教師之間以及個(gè)人與集體之間的關(guān)系，做到彼此尊重，相互支持，心理相容，通力協(xié)作。
4、對待自己的道德
教師的勞動(dòng)始終具有示范性，在教育、教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅以自己的知識，技能去影響學(xué)生，他的品德修養、道德情操、作風(fēng)儀表，治學(xué)精神以至勞動(dòng)態(tài)度都起著(zhù)耳濡目染、潛移默化的影響，這種表率作用是任何其他教育因都無(wú)法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說(shuō):“固然許多事有賴(lài)于學(xué)校的一般規章，但是重要的東西永遠取決于跟學(xué)生而對面交往的教師個(gè)性，教師的個(gè)性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量，是無(wú)論靠教科書(shū)、靠道德說(shuō)教、靠獎懲制度都無(wú)法取代的�！�
可見(jiàn)教師自身的修養和業(yè)務(wù)的提高顯得特別重要。以身作則，為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求，教師應該在自己的一切行為舉止中，以身作則地成為學(xué)生的表率，成為其有高尚的共產(chǎn)主義品德、堅定的共產(chǎn)主義信念、廣泛的文化修養和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說(shuō)服學(xué)生。這就是我們常說(shuō)的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養才能做好教育工作。
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