我國知識產(chǎn)權法律文化芻論

　　論文關(guān)鍵詞：知識產(chǎn)權　法律文化　專(zhuān)利法　法律制度

   相關(guān)論文查閱：大學(xué)生論文、工商財務(wù)論文、經(jīng)濟論文、教育論文  熱門(mén)畢業(yè)論文

　　論文摘要：知識經(jīng)濟時(shí)代，作為知識經(jīng)濟重要象征的知識產(chǎn)權，對經(jīng)濟發(fā)展尤其對國際技術(shù)貿易增長(cháng)的影響越來(lái)越大。作為法律文化的一個(gè)分支，知識產(chǎn)權法律文化是法律文化的重要組成部分。尤其是在當今世界，強調創(chuàng )造力，強調科學(xué)技術(shù)。我國如果想要在國際竟技場(chǎng)上取得自己的優(yōu)勢，必須加強自身的知識產(chǎn)權法律文化建設。通過(guò)對知識產(chǎn)權法律文化的了解，我們可以得知其內涵為法律制度以及法律法規，其外延為法律意識。本文指出發(fā)展我國的知識產(chǎn)權法律文化，應該從完善法律制度，齊備執法隊伍以及提高群眾意識這三個(gè)方面入手。

    一、前言

    知識經(jīng)濟時(shí)代，作為知識經(jīng)濟重要象征的知識產(chǎn)權，對經(jīng)濟發(fā)展尤其國際技術(shù)貿易增長(cháng)的影響越來(lái)越大。據統計，國際間技術(shù)貿易總額1965年為30億美元，1975年為110億美元，1985年為500億美元，90年代已超過(guò)1001)億美元。1995年信息技術(shù)產(chǎn)品出口貿易額為5950億美元，超過(guò)了農產(chǎn)品貿易額，30年間增加了190多倍。全世界可以進(jìn)行交易的知識產(chǎn)權己超過(guò)10000億美元。知識產(chǎn)權己經(jīng)成為當今世界各國及其企業(yè)之間最主要的一種竟爭手段。

    世界知識產(chǎn)權組織(WiPO)在其2003年9月召開(kāi)的計劃和預算委員會(huì )第七屆會(huì )議上正式通過(guò)《經(jīng)修訂的2004 - 2005年計劃和預算草案》，提出了“建立一種明達的知識產(chǎn)權文化”的新思路知識產(chǎn)權文化已經(jīng)成為世界性的口號，盡管知識產(chǎn)權對我國公民、法人和其他組織來(lái)說(shuō)已不陌生，而知識產(chǎn)權文化對我國來(lái)說(shuō)還是一個(gè)嶄新而陌生的話(huà)題，至于如何建立和發(fā)展適合我國需要的知識產(chǎn)權文化制度更是中國文化、經(jīng)濟全球化發(fā)展道路上的一個(gè)急需解決的重要課題。

    二、知識產(chǎn)權法律文化定義

    知識產(chǎn)權法隸屬于法律的范疇，則知識產(chǎn)權法律文化必然是法律文化的一個(gè)分支，要想弄清楚知識產(chǎn)權法律文化的定義，必須先搞清楚法律文化的定義。

    “法律文化”作為一個(gè)新的文化概念，大約是于20世紀60年代在世界范圍內出現的。在中國，法律文化被作為一個(gè)新的概念和問(wèn)題研究，最早始于20世紀80年代。雖然學(xué)者們對法律文化的定義是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，但他們基本認同以下兒點(diǎn):(1)法律文化由一定的社會(huì )物質(zhì)生活條件所決定;(2)法律文化包括意識層面的法律文化與制度層面的法律文化以及法律組織機構和法律設施;(3)法律文化是由法律規范、法律制度以及人們關(guān)于法律現象的態(tài)度、價(jià)值、信念、心理、感情、習慣及學(xué)說(shuō)理論共同構成的復合有機體。

    當前，知識產(chǎn)權法越發(fā)受到重視，而知識產(chǎn)權法律文化，作為法律文化的一個(gè)重要組成部分，國內理論界對其有四種觀(guān)點(diǎn):

    第一種觀(guān)點(diǎn)認為，所謂的“知識產(chǎn)權文化”是在繼承中國優(yōu)秀傳統文化、吸納世界優(yōu)秀文明成果的基礎上，在我國建設創(chuàng )新型國家和全面小康社會(huì )這一特定歷史時(shí)期逐步形成的，與其物質(zhì)、政治及文化生活相適應的，能夠凝聚全國各族人民、調動(dòng)國內外和社會(huì )各個(gè)階層一切力量，促進(jìn)國家(區域)和人民全面協(xié)調、快速發(fā)展和繁榮富裕的共同價(jià)值觀(guān)念、行為規范、制度規則等物質(zhì)和精神財富的總和。

第二種觀(guān)點(diǎn)認為，知識產(chǎn)權文化是人類(lèi)在從事與知識產(chǎn)權有關(guān)的活動(dòng)中逐漸產(chǎn)生的、影響知識產(chǎn)權事物的物質(zhì)現象與精神現象的總和，主要包括人們關(guān)于知識產(chǎn)權的認知、意識、信念、價(jià)值觀(guān)以及涉及知識產(chǎn)權的行為方式等。

    第三種觀(guān)點(diǎn)認為，知識產(chǎn)權文化是在中國傳統文化的基礎上，結合現代科技、經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的國內外環(huán)境，經(jīng)過(guò)人繼承、豐富和發(fā)展而來(lái)，在世界科技經(jīng)濟一體化和政治、文化相互交流與融合的潮流中逐步形成的新型文化形態(tài)。

    第四種觀(guān)點(diǎn)認為，知識產(chǎn)權文化是在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中積累下來(lái)并不斷創(chuàng )新的有關(guān)知識產(chǎn)權的法律制度、認知態(tài)度、信念評價(jià)、心理結構、價(jià)值體系和行為模式的有機整體。

    可以說(shuō)，知識產(chǎn)權法律文化是人類(lèi)在知識產(chǎn)權相關(guān)法律實(shí)踐中產(chǎn)生的精神現象的總合，其內涵為法律制度以及法律規范，外延為法律意識。

    三、發(fā)展國家的知識產(chǎn)權法律文化

    作為法律文化的一個(gè)分支，知識產(chǎn)權法律文化是法律文化的重要組成部分。尤其是在當今世界，強調創(chuàng )造力，強調科學(xué)技術(shù)，我國如果想要在國際競技場(chǎng)上取得自己的優(yōu)勢，必須加強自身的知識產(chǎn)權法律文化的建設。通過(guò)對知識產(chǎn)權法律文化的了解，我們可以得知其內涵為法律制度以及法律法規，外延為法律意識。因此，筆者認為，發(fā)展我國的知識產(chǎn)權法律文化，因該從完善法律制度，齊備執法隊伍以及提高群眾意識這三個(gè)方面人手。

    (一)完善我國的知識產(chǎn)權法律制度

    法律制度是法律文化的基礎，沒(méi)有完善的法律制度，法律文化必將是空中樓閣。中國的知識產(chǎn)權法律制度起步非常晚，在建立的過(guò)程中大多采用引進(jìn)國外的知識產(chǎn)權法律制度。

    這樣的立法有著(zhù)其明顯的優(yōu)點(diǎn):由于我國的立法引進(jìn)了國外的先進(jìn)的知識產(chǎn)權制度，其天然地就符合了國際知識產(chǎn)權公約的要求，并且我國還先后參加了重要的關(guān)于知識產(chǎn)權保護的國際公約(PCT等)，這樣，我國的知識產(chǎn)權法律制度很大程度上實(shí)現與西方發(fā)達國家知識產(chǎn)權法律制度的無(wú)縫對接。

    當然，這樣的立法也存在著(zhù)自身的弊端:由于采用的引進(jìn)原則，很多方面會(huì )與國內情況不符，從而會(huì )出現不明確和不完善的地方。例如，對于一些國內外技術(shù)保護區別比較大的地方，如程序，軟件得方面，我國的知識產(chǎn)權立法工作還有待完善。

    值得高興的是，我國現在正在大力的完善我國的知識產(chǎn)權法律制度，僅從《專(zhuān)利法》來(lái)看，1984年3月12日第六屆全國人民代表大會(huì )常務(wù)委員會(huì )第四次會(huì )議通過(guò)。到目前為止，在1992年9月4日，2000年8月25日以及2008年12月 27日分別進(jìn)行了三次修正，并在此期間出臺了與其配套的《專(zhuān)利法實(shí)施細則》，并針對其進(jìn)行了多次修改，使得我國與專(zhuān)利相關(guān)的知識產(chǎn)權法律制度益發(fā)完善。為全面推進(jìn)2010年國家知識產(chǎn)權戰略實(shí)施下作，按照國家知識產(chǎn)權戰略實(shí)施工作部際聯(lián)席會(huì )議的部署，國家知識產(chǎn)權戰略實(shí)施部際聯(lián)席會(huì )議28個(gè)成員單位共同研究制定了《2010年國家知識產(chǎn)權戰略實(shí)施推進(jìn)計劃》，其中明確規定了“加快知識產(chǎn)權法律、法規和規章制定工作，加快知識產(chǎn)權司法解釋、規范性文件出臺”。相信在不斷的發(fā)展中，我國必然能夠建立一個(gè)與中國國情和傳統文化相匹配，能和世界接軌的知識產(chǎn)權法律制度，為我國良好的知識產(chǎn)權法律文化氛圍奠定堅實(shí)基礎。

    (二)強加知識產(chǎn)權執法人員的隊伍建設

    有了完備的知識產(chǎn)權法律制度并不是終點(diǎn)，必須還要有一支素質(zhì)過(guò)硬的知識產(chǎn)權的執法隊伍。執法人員是法律制度和群眾之間的紐帶，只有合格的執法人員，才會(huì )使得法律制度的作川完美顯現，在此基礎上，才能形成合理的法律文化。由于我國的知識產(chǎn)權法律保護工作起步較晚，而近年來(lái)知識產(chǎn)權的發(fā)展又非常的迅猛，造成了知識產(chǎn)權法的執法隊伍不能滿(mǎn)足當前知識產(chǎn)權保護需要的狀況。

    我們這里的知識產(chǎn)權執法隊伍，不僅限于立法人員，以及法院審判人員，也包括和專(zhuān)利審批相關(guān)的審查員。我國將會(huì )是一個(gè)專(zhuān)利大國，審查員的數量相對于目前專(zhuān)利審批的需要而言還遠遠不夠。這種情況下，專(zhuān)利審批的流程過(guò)長(cháng)，會(huì )影響到申請個(gè)人、單位或是組織對專(zhuān)利申請的積極性。為了改變這種情況，必須擴大審查員的隊伍，充分調整審查員的專(zhuān)業(yè)結構，同時(shí)充分調動(dòng)審查員的積極性，提高審查效率，縮短審查周期，以適應當前的專(zhuān)利審查審批工作的需要。

    山于與知識產(chǎn)權相關(guān)的執法人員必須是具備多方面綜合素質(zhì)的人才，其隊伍的培養具有很強的專(zhuān)業(yè)特色。知識產(chǎn)權的執法人員首先必須具備某個(gè)領(lǐng)域內比較全面的專(zhuān)業(yè)文化知識，同時(shí)其還必須具備一定的法律知識，將兩者有效地結合，才能成為一名合格的知識產(chǎn)權執法人員。因此，知識產(chǎn)權執法隊伍的建設是一個(gè)長(cháng)期而又復雜的工作，只有在長(cháng)期的摸索當中，根據我國知識產(chǎn)權發(fā)展的需要，進(jìn)行系統訓練培養。只有與知識產(chǎn)權法律相關(guān)的各行業(yè)，各部門(mén)機關(guān)，都能夠配備素質(zhì)過(guò)硬的執法隊伍，才能夠為我國知識產(chǎn)權法律制度的實(shí)施提供保證，也為我國的知識產(chǎn)權法律文化起到重要的推進(jìn)作用。

    (三)提高群眾的知識產(chǎn)權文化修養

    任何一種文化必須都具備群眾基礎，知識產(chǎn)權法律文化也必須具備這個(gè)基礎。如何做到有群眾基礎，其一需要讓群眾了解知識產(chǎn)權法律制度，其二需要知識產(chǎn)權法律制度接近群眾。

    1.讓群眾了解知識產(chǎn)權法律制度

    2009年伊始，國家知識產(chǎn)權局在全國范圍內開(kāi)展“中國社會(huì )公眾知識產(chǎn)權文化素養大型調查”，以確�！秶�家知識產(chǎn)權戰略綱要》的順利實(shí)施.目的是準確了解社會(huì )公眾的知識產(chǎn)權文化水平，把握我國知識產(chǎn)權事業(yè)發(fā)展現狀。4月22日，調查結果顯示:公眾對知識產(chǎn)權內容包括專(zhuān)利權、著(zhù)作權、商標權、商業(yè)秘密、植物新品種權、集成電路布圖設計權、地理標志、反不正當競爭、科學(xué)發(fā)現權與外觀(guān)設計權的認知，全部回答正確的比例為0. 8 %。而在所有被認知的知識產(chǎn)權內容中.又以專(zhuān)利的認知率最高，比例為85. 90，其次為著(zhù)作權與商標權，比例分別為75. 7%與70.0%:地理標志與反不正當競爭的選擇率則僅為9. 3%與9. 0%;再比如有48. 2%的公眾了解知識產(chǎn)權是財產(chǎn)權;35. 2%的網(wǎng)民對在互聯(lián)網(wǎng)上使用他人享有著(zhù)作權作品行為有正確的認知:61. 4%公眾堅決反對盜版等等。從調查結果看出，中國公民的知識產(chǎn)權的基礎知識比較薄弱，知識產(chǎn)權文化素養較低。

    就目前來(lái)講，好多企業(yè)已經(jīng)意識到知識產(chǎn)權的重要性，我國的專(zhuān)利申請量也愈發(fā)增長(cháng)。華為、中興這樣的國內通信企業(yè)為了在以后的3G, 4G通信市場(chǎng)占到一席之地，已經(jīng)充分地利用上了專(zhuān)利這個(gè)武器。然而從街邊經(jīng)�？吹降谋I版碟，到市面上堂而皇之的山寨機，到處都體現出了我國目前國民心中知識產(chǎn)權法律文化觀(guān)念的薄弱。真正繁榮的知識產(chǎn)權法律文化應該是建立在群眾的基礎上，而不是建立在個(gè)別的企業(yè)之上。因此必須向我國的群眾普及知識產(chǎn)法律知識，通過(guò)政府、學(xué)校、單位、企業(yè)等各種途徑，有效地對群眾，尤其是針對可能涉及到知識產(chǎn)權法律的團體進(jìn)行知識產(chǎn)權法制教育。

    2.讓知識產(chǎn)權法律文化接近群眾

    各種法律制度必須符合國家的特定情況，知識產(chǎn)權的相關(guān)法律制度也應當如此，只有這樣，才能符合實(shí)際需要，貼近人民群眾。知識產(chǎn)權相關(guān)法律的立法者必須考慮我國的實(shí)際情況，才能夠制定出便于人民群眾理解和接受的法律。在我國的知識產(chǎn)權的相關(guān)法律制度的立法過(guò)程中，立法人員已經(jīng)注意到了這一點(diǎn):在現行的《專(zhuān)利法》中，第五條規定了“對違反法律、社會(huì )公德或者妨害公共利益的發(fā)明創(chuàng )造，不授予專(zhuān)利權”，而作為專(zhuān)利法的具體解釋。在國家知識產(chǎn)權局頒布的《專(zhuān)利審查指南》中明確規定:法律、行政法規、社會(huì )公德和公共利益的含義比較廣闊，常因時(shí)期、地區的不同而有所變化，審查員在依據專(zhuān)利法第五條進(jìn)行審查時(shí)，要特別注意;中國專(zhuān)利法中所稱(chēng)的社會(huì )公德限于中國境內。這就有效的說(shuō)明了中國專(zhuān)利法的立法過(guò)程中，充分地考慮到了我國的實(shí)際國情。不同的地區(如內地和香港)對這社會(huì )公德的定義是不盡相同的，顯然此處不能照搬國外的立法經(jīng)驗來(lái)作為國內專(zhuān)利法的社會(huì )公德的標準，必須選用適當的標準來(lái)作為國內的社會(huì )公德的標準。此外，對于臺灣專(zhuān)利優(yōu)先權的把握上，也充分地體現了我國的實(shí)際情況。

    只有在向群眾普及知識產(chǎn)權相關(guān)法律的基礎上，進(jìn)一步的調整知識產(chǎn)權法律制度，使其更能夠讓群眾接受，這樣才能全面地提高群眾的知識產(chǎn)權法律文化意識，形成一個(gè)人人懂知識產(chǎn)權法，人人尊重知識產(chǎn)權法，人人會(huì )利用知識產(chǎn)權法的創(chuàng )新型社會(huì )。

    四、結語(yǔ)

    我國的傳統法制的特點(diǎn)在于身份倫理而非權利本位，行為理性上表現為中庸、循古、效法先賢，而非勇于創(chuàng )新和獨立創(chuàng )造，作為奉行權利本位的知識產(chǎn)權法律文化與我國的傳統法制理論有著(zhù)巨大的沖突。因此，人民群眾對于知識產(chǎn)權及其法律制度的認知，以及在其基礎上知識產(chǎn)權文化的建立，需要一個(gè)長(cháng)期而艱巨的過(guò)程，知識產(chǎn)權法律文化建設任重而道遠。
相關(guān)論文查閱：大學(xué)生論文、工商財務(wù)論文、經(jīng)濟論文、教育論文  熱門(mén)畢業(yè)論文

【我國知識產(chǎn)權法律文化芻論】相關(guān)文章：

國際化趨勢下我國知識產(chǎn)權保護的法律對策03-28

論我國知識產(chǎn)權戰略與知識產(chǎn)權法制的關(guān)系11-27

網(wǎng)絡(luò )知識產(chǎn)權法律保護03-28

淺析我國農業(yè)知識產(chǎn)權保護的思考03-27

我國創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)中的知識產(chǎn)權保護問(wèn)題03-27

分析知識產(chǎn)權文化內涵12-12

論述我國山水文化12-05

當代中國大學(xué)生生命價(jià)值觀(guān)芻論11-28

論析學(xué)校的文化傳播與文化選擇12-06