現行幼兒藝術(shù)課程的存在問(wèn)題與對策論文

　　2001年7月，教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要(試行）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《納要〉》，標志著(zhù)我國幼兒教育改革進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。實(shí)施《納要》的顯著(zhù)特點(diǎn)之一就是要實(shí)現我國幼兒園課程以學(xué)科本位、知識本位向關(guān)注每一個(gè)幼兒發(fā)展的歷史性轉變。

　　2001年至2003年，自治區教育廳組織編寫(xiě)了一套符合我區實(shí)際，具有地方特色的自治區《幼兒園教育指導綱要實(shí)施細則》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要細則》，作我區各級教育行政部門(mén)加強幼兒園的科學(xué)管理和指導，各類(lèi)幼兒園強化自身教育教學(xué)管理，建立自身課程模式提供了理論和實(shí)踐依據，為今后在我區形成國家課程、自治區課程和幼兒園課程的三位一體的綜合幼兒園課程體系奠定基礎。

　　藝術(shù)教育在整個(gè)幼兒教育中，具有舉足輕重的特殊意義。許多一線(xiàn)教師從認識的層面上對幼兒藝術(shù)領(lǐng)域新理念能夠理解和認同，但在操作的層面上卻缺乏對新理念的實(shí)踐運用策略。這其中的主要原因在于一線(xiàn)教師缺乏對幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域的整體把握，因此，提出幼兒藝術(shù)教育新體系的構建有著(zhù)重要的現實(shí)意義。

　　一、幼兒藝術(shù)課程的基本理念

　　努力營(yíng)造幼兒藝術(shù)能力的形成環(huán)境。按照生態(tài)式藝術(shù)教育觀(guān)，任何藝術(shù)能力和人文素質(zhì)的形成都不是孤立的，而是在一定的關(guān)系中生成和發(fā)展的。同樣，人的藝術(shù)能力的形成也需要合適的條件和環(huán)境。為幼兒營(yíng)造藝術(shù)能力的生成環(huán)境可從以下幾個(gè)方面入手：

　　1.建立多門(mén)藝術(shù)學(xué)科的溝通與交融，促進(jìn)綜合藝術(shù)能力的形成。不管是一個(gè)人的幼年時(shí)代，還是整個(gè)人類(lèi)的早期，說(shuō)、唱、舞、畫(huà)等藝術(shù)活動(dòng)都是融為一體的，而且這些藝術(shù)活動(dòng)還與人自身的日常生活、情感表達等緊密聯(lián)系。

　　這種多藝術(shù)形式的自然融合是藝術(shù)學(xué)習的最佳環(huán)境，它能使藝術(shù)學(xué)習變得更自然，更容易，更為活潑多樣。所以，幼兒藝術(shù)教育也應該遵循這一藝術(shù)能力的形成規律，為幼兒營(yíng)造音樂(lè )、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)學(xué)科相互支持、相互補充的藝術(shù)學(xué)習環(huán)境。

　　2.在完整的藝術(shù)活動(dòng)中形成藝術(shù)能力。完整的藝術(shù)活動(dòng)包括兩個(gè)層面：即，內容的完整和過(guò)程的完整。所謂內容的完整是指幼兒園開(kāi)設藝術(shù)活動(dòng)內容的本身應全面。這在我區的調查中不難發(fā)現，節奏樂(lè )、音樂(lè )欣賞及美術(shù)欣賞活動(dòng)在許多幼兒園是很薄弱甚至是被砍掉的內容。這種內容的薄弱性和不全面性必然會(huì )限制幼兒藝術(shù)能力的充分發(fā)展。所謂過(guò)程的完整是指幼兒藝術(shù)活動(dòng)中的藝術(shù)感知、藝術(shù)創(chuàng )造和藝術(shù)反思。傳統幼兒藝術(shù)教育的一大誤區，是刪除了在藝術(shù)教育中占重要地位的感知、欣賞和批評，僅僅教授幼兒創(chuàng )作和演唱。而此處的綜合性藝術(shù)教育，則是把幼兒視為一種新型的學(xué)習者，這種學(xué)習者自始至終需擔負三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng )作者和反思者。他們必須親自感知和接受藝術(shù)大師和同伴的作品，在接受中得到啟發(fā)和創(chuàng )新。他們必須親自動(dòng)手創(chuàng )作，但創(chuàng )作又是建立在對大師作品的感知和對豐富多彩的日常生活的聯(lián)想基礎之上，或是對人類(lèi)情感和生活有所體驗的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過(guò)反思將自己感覺(jué)到的東西升華對自己的創(chuàng )作進(jìn)行回顧。

　　3.強調藝術(shù)學(xué)習的個(gè)性化�，F代幼兒教育的一個(gè)最基本的理念就是“教育要面向全體，以幼兒的發(fā)展為本”，而新(〈綱要》的一個(gè)重要的指導思想就是：促進(jìn)每一位幼兒的發(fā)展。我們的教育不應該成為精英式的教育，基礎教育必須使每個(gè)幼兒享有學(xué)習的機會(huì )，必須為每個(gè)幼兒的終身發(fā)展奠定良好的、全面的基礎。

　　面向每個(gè)幼兒，意味著(zhù)藝術(shù)教育要關(guān)注每個(gè)孩子不同的生活背景、學(xué)習環(huán)境，最大程度地調動(dòng)他們的主體意識，為他們創(chuàng )設參與體驗、主動(dòng)探索、積極實(shí)踐的有利條件。

　　面向每個(gè)幼兒，還意味著(zhù)藝術(shù)教育要尊重每個(gè)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，鼓勵他們大膽地進(jìn)行個(gè)性化的藝術(shù)活動(dòng)，幫助他們認識自己的獨特性和價(jià)值，形成具有個(gè)性化的審美標準。

　　意大利的瑞吉歐學(xué)前教育目前在世界享有很高的聲譽(yù)，它的藝術(shù)教育特色就在于老師鼓勵孩子擁有開(kāi)放的、個(gè)性化的探索學(xué)習，尊重每個(gè)幼兒的獨特個(gè)性和具體生活，為他們的自主發(fā)展創(chuàng )造寬松的氛圍。每個(gè)幼兒可以根據自己的喜好、特長(cháng)選不同材料、方式，通過(guò)各種途徑，進(jìn)行富有個(gè)性的藝術(shù)活動(dòng)。瑞吉歐學(xué)前教育的創(chuàng )辦者為他們在世界各地的成果巡回展，起了一個(gè)富有詩(shī)意的名字“兒童的一百種語(yǔ)言”，這里的語(yǔ)言泛指文字、動(dòng)作、圖形、繪面、建筑雕塑、皮影戲、拼貼、戲劇或音樂(lè )等多種活動(dòng)形式以及豐富的媒介材料。

　　4主張開(kāi)展具有游戲性的藝術(shù)活動(dòng)。

　　(1)在游戲中，幼兒得到大量機會(huì )“扮演”或“進(jìn)入”不同的角色，而角色的扮演就無(wú)形地發(fā)展了其藝術(shù)對話(huà)才能，這種對話(huà)一方面豐富了幼兒的藝術(shù)感受，另一方面促使其語(yǔ)言智能的發(fā)展。

　　(2)在游戲中，幼兒可以頻繁地得到自我表現的機會(huì )，而這種自我表現相當大一部分又是與視覺(jué)藝術(shù)形象或造型能力緊密聯(lián)系的，久而久之，幼兒的空間智能、自我認識智能、交流智能會(huì )得到同步發(fā)展。

　　(3)在游戲中，幼兒有許多機會(huì )得到節奏的訓練，使他們的音樂(lè )和舞蹈才能得到發(fā)展，無(wú)形中豐富了他們追隨音樂(lè )的直覺(jué)能力和音樂(lè )智能。

　　(4)在游戲中，幼兒能頻繁地得到“建構”事物的機會(huì )，而“建構”又總是與手的動(dòng)作和工藝緊密聯(lián)系的。很多時(shí)候，“建構”還必須與他人合作，這就無(wú)形中強化了幼兒的身體動(dòng)感智能、空間智能和人際交流智能。

　　二、組織實(shí)施幼兒藝術(shù)教育應遵循的原則

　　1.愉悅性原則

　　幼兒藝術(shù)活動(dòng)應充滿(mǎn)愉悅性，使幼兒在藝術(shù)審美教育過(guò)程中獲得愉快的情緒體驗與探索的樂(lè )趣，選擇的內容應是基本的、啟蒙的，通過(guò)幼兒努力能夠達到的。在藝術(shù)活動(dòng)中，變“苦學(xué)”為“樂(lè )學(xué)”。在“玩中學(xué)”“學(xué)中創(chuàng )”，滿(mǎn)足自我實(shí)現的需要并獲得成功的體驗。

　　2.創(chuàng )造性原則

　　此原則有兩層含義:一是要求教師創(chuàng )造性地開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng)，要勇于開(kāi)拓、大膽探索、不斷創(chuàng )新。二是教師所采取的一切方法、手段和措施都要有利于保護和發(fā)展幼兒的創(chuàng )造性。具體到藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，即，教師要創(chuàng )造性地教，幼兒要創(chuàng )造性地學(xué)。

　　3.操作性原則

　　這里所說(shuō)的“操作”包括動(dòng)作操作、語(yǔ)言操作和思維操作。人的認知結構是逐步建構起來(lái)的，它的發(fā)生起點(diǎn)是主客體相互作用的唯一可能的聯(lián)接點(diǎn)—活動(dòng)（即，動(dòng)作操作)。皮亞杰說(shuō)：思維就是操作”，思維是內化的動(dòng)作。在藝術(shù)活動(dòng)中，教師應強調幼兒的操作活動(dòng)，僅僅是看和聽(tīng)而沒(méi)有操作活動(dòng)的學(xué)習是表面的學(xué)習。應從教師“講授’為主轉向幼兒“操作”為主。教師應布置情境，提供藝術(shù)工具和材料，讓幼兒自由操作，在操作中嘗試、思考、認識事物。

　　4.激勵性原則

　　在藝術(shù)活動(dòng)中，教師應想方設法鼓勵幼兒參與，引導幼兒逐漸懂得怎樣去思考，怎樣在‘不懂”和“不會(huì )”中尋找出解決問(wèn)題的辦法，怎樣去大膽地探索。要堅持正面教育，不斷鼓勵幼兒去觀(guān)察、實(shí)踐、探索、創(chuàng )新，激發(fā)其好奇心和內驅力。

　　5.整體性原則

　　幼兒藝術(shù)教育是整體性的，應注意幼兒期人格建構和全面發(fā)展。通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，使幼兒不僅在藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)能力方面有所提高，同時(shí)，應融體、智、德、美等相關(guān)內容為一體使藝術(shù)教育與其他課程有機地聯(lián)系。做到相互滲透、融合、補充、強化，取得最大的整體效應，促進(jìn)幼兒素質(zhì)得到整體、綜合、和諧的發(fā)展。

　　6.交互性原則

　　師生間和諧的情感交流與同伴間愉快的合作交流，是藝術(shù)活動(dòng)優(yōu)化的重要標志。這種交往是建立在合作之上，而不是競爭之上。這樣的活動(dòng)中沒(méi)有權威性，教師與幼兒、幼兒與幼兒均處在平等民主的地位，活動(dòng)中幼兒的相互交流、遷移、合作、協(xié)調，推進(jìn)其社會(huì )化的發(fā)展。

　　三、現行幼兒藝術(shù)課程的存在問(wèn)題與對策

　　通過(guò)一些直接或間接的調查了解發(fā)現，目前我區的幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)還不同程度地存在著(zhù)以下問(wèn)題：

　�。�1）未從根本上把握“活動(dòng)”本質(zhì)。近年來(lái)，許多幼兒園己把“課”改為“活動(dòng)”，隨之，“音樂(lè )課”“美術(shù)課”’被合稱(chēng)為現在的“藝術(shù)活動(dòng)”。但在藝術(shù)活動(dòng)的組織形式上與傳統的課堂集體教學(xué)并無(wú)差異，所以，其效果亦無(wú)差異。

　�。�2）活動(dòng)對象的“狹隘化”導致活動(dòng)內容與活動(dòng)目標相脫節現象。由于對藝術(shù)活動(dòng)對象的特點(diǎn)、內部規律認識不足，致使藝術(shù)活動(dòng)的客體未能蘊涵或承載藝術(shù)課程目標所要求的全部?jì)热�，出現了藝術(shù)活動(dòng)內容與藝術(shù)活動(dòng)目標相脫節的現象。

　�。�3）活動(dòng)缺乏開(kāi)放性�；顒�(dòng)的開(kāi)放性是活動(dòng)主體幼兒能夠自主活動(dòng)的一個(gè)重要條件。然而，藝術(shù)實(shí)踐中卻呈現出一種低開(kāi)放性。體現在藝術(shù)活動(dòng)內容、活動(dòng)過(guò)程、活動(dòng)空間、師生互動(dòng)及活動(dòng)結果等方面的低開(kāi)放。

　�。�4）未充分體現活動(dòng)的建構性�；顒�(dòng)的建構性是活動(dòng)主體在活動(dòng)中自主、能動(dòng)、創(chuàng )造性的集中體現。然而，藝術(shù)實(shí)踐中卻在藝術(shù)活動(dòng)內容、方式、時(shí)間、伙伴等方面，讓幼兒自己選擇的自由度很小，加之教師又往往青睞“像”的活動(dòng)結果，因而，藝術(shù)活動(dòng)中幼兒的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng )造性受到較為嚴重的壓抑。所以，在這樣的藝術(shù)活動(dòng)中幼兒的主體意識、主體能力、主體人格未能得到理想的建構。

　�。�5）活動(dòng)的整合性較差。幼兒藝術(shù)教育的整合，應該是系統的整合，包括在藝術(shù)教育觀(guān)念、目標、內容、資源、方法、形式、手段及幼兒發(fā)展方面的整合。這一點(diǎn)在我區普遍存在著(zhù)操作上的種種問(wèn)題。

　　針對以上問(wèn)題，實(shí)施幼兒藝術(shù)教育新課程對“活動(dòng)”提出如下對策：

　　(1)深刻了解和把握活動(dòng)的本質(zhì)�！盎顒�(dòng)教學(xué)”的緣起是在反對“知識本位”、“教師中心”、“強制灌輸’的傳統教育過(guò)程中逐步形成的一種教學(xué)模式。因此，活動(dòng)教學(xué)的本質(zhì)精神是以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，尊重幼兒、解放幼兒，讓幼兒成為學(xué)習活動(dòng)的主人，讓幼兒的天性得到充分發(fā)展，尊重幼兒的學(xué)習興趣和直接經(jīng)驗，鼓勵幼兒通過(guò)自主活動(dòng)和主動(dòng)學(xué)習獲得身心和諧的發(fā)展。

　　(2)以幼兒藝術(shù)活動(dòng)課程目標為依據提供豐富的活動(dòng)對象。人的任何活動(dòng)都是指向一定的對象的�；顒�(dòng)主體正是通過(guò)占有和改造活動(dòng)對象來(lái)實(shí)現自己的目的、意志，進(jìn)而加強自身本質(zhì)力量。要促進(jìn)幼兒健康人格的和諧發(fā)展，就必須提供相應的藝術(shù)活動(dòng)對象，藝術(shù)活動(dòng)對象的形式應包括:客觀(guān)藝術(shù)事物與環(huán)境、藝術(shù)符號、藝術(shù)表象、藝術(shù)情感和藝術(shù)知識。藝術(shù)活動(dòng)對象的內容應包括:藝術(shù)知識經(jīng)驗、藝術(shù)技能經(jīng)驗、藝術(shù)行為規范經(jīng)驗和藝術(shù)情感經(jīng)驗等。

　　(3)全方位向幼兒開(kāi)放活動(dòng)。藝術(shù)活動(dòng)內容要保證豐富性、可選擇性和層次性等，以滿(mǎn)足不同發(fā)展水平、不同興趣愛(ài)好的幼兒需要。藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程要富有靈活性和適應性，使之成為動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、生動(dòng)的和富有創(chuàng )造性的。藝術(shù)活動(dòng)空間不局限于本班和幼兒園，教育資源要全園共離，同時(shí)要充分利用社區資源。在師生關(guān)系上，要建立一種充滿(mǎn)支持、接納、肯定、鼓勵、贊揚的人際關(guān)系。在藝術(shù)活動(dòng)結果上，要鼓勵多樣性和獨創(chuàng )性，要以建設性的方式糾正幼兒不適當的藝術(shù)活動(dòng)結果。

　　(4)真正使“活動(dòng)”有利于幼兒主體性的建構。幼兒藝術(shù)活動(dòng)應成為促使其進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習發(fā)生的橋梁。通過(guò)幼兒對藝術(shù)客體的主動(dòng)探索、主動(dòng)變革和主動(dòng)建構，形成相應的藝術(shù)審美心理結構。

　　四、幼兒藝術(shù)課程的評價(jià)

　　1.注重對幼兒整體發(fā)展的綜合評價(jià)。藝術(shù)課程不僅僅關(guān)注幼兒藝術(shù)知識與技能掌握程度以及整體藝術(shù)能力發(fā)展水平的評估，還強調對幼兒通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習，在情感、態(tài)度等人文素養上獲得發(fā)展的評價(jià)。

　　2.注重對幼兒藝術(shù)學(xué)習過(guò)程的評價(jià)，使評價(jià)與教學(xué)活動(dòng)、評價(jià)與具體的藝術(shù)活動(dòng)情境融為一體。幼兒藝術(shù)學(xué)習活動(dòng)比一般的其他活動(dòng)更強調個(gè)性化的特征，它不追求結果的一致，更關(guān)注幼兒在藝術(shù)活動(dòng)過(guò)程中如何發(fā)揮自己的主動(dòng)性、想象力、創(chuàng )造力和交流、合作的能力等，倡導個(gè)性化的藝術(shù)學(xué)習方式。因此，幼兒藝術(shù)課程的評價(jià)，更應關(guān)注對幼兒藝術(shù)學(xué)習過(guò)程與個(gè)性發(fā)展的評價(jià)。幼兒的藝術(shù)學(xué)習過(guò)程，更直接、真實(shí)地反映了幼兒學(xué)習藝術(shù)的狀況和變化，教師只有及時(shí)針對這種變化或問(wèn)題，給予及時(shí)的評價(jià)、反饋，才會(huì )更有利于把握幼兒學(xué)習藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)向，促進(jìn)其藝術(shù)能力的發(fā)展。

　　在傳統的幼兒藝術(shù)教育中，評價(jià)是與教學(xué)活動(dòng)、與幼兒具體的藝術(shù)活動(dòng)情境分離的，這種評價(jià)大都發(fā)生在幼兒藝術(shù)學(xué)習活動(dòng)過(guò)程結束、藝術(shù)作品完成的時(shí)候。它忽視了幼兒豐富多彩的藝術(shù)學(xué)習過(guò)程和學(xué)習情境，只針對某個(gè)客觀(guān)的、孤立的學(xué)習結果�，F代認知心理學(xué)的研究表明，幼兒對學(xué)習內容的認識和掌握與其所發(fā)生的情境有密切的關(guān)系，所以現代學(xué)習理論強調學(xué)習的真實(shí)性和情境性。這種趨勢也反映到評價(jià)中，要求改變以往對幼兒學(xué)習內容掌握程度的評價(jià)脫離其學(xué)習的過(guò)程，脫離知識技能的具體應用情境的狀況，要求評價(jià)與幼兒的藝術(shù)學(xué)習活動(dòng)、問(wèn)題任務(wù)緊密相連，使評價(jià)具有真實(shí)性和情境性。

　　3.評價(jià)主體的多元化。與以往注重教師對幼兒的評價(jià)不同，在綜合藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中評價(jià)的主體擴展了，加強了自評、互評，使評價(jià)成為教師、幼兒和家長(cháng)等共同參與的交互活動(dòng)。

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