中國傳統文化研究論文

　　導語(yǔ)：中國傳統文化作為中國人引以為榮的一樣珍寶，小編來(lái)分享中國傳統文化論文，希望對你們有幫助。

　　摘要：本文在目前中國傳統文化和吉祥紋飾的基礎上繼續深入探析中國傳統吉祥紋飾在標志的應用方法，實(shí)現兩者的相互結合，并發(fā)揮各自的優(yōu)勢，以實(shí)現持續的藝術(shù)價(jià)值。其次，進(jìn)行實(shí)證研究，研究對象以及方向上也選取了具有創(chuàng )新意義的標志紋飾。最后，理論和實(shí)際的相互結合，能夠更好詮釋中國傳統吉祥紋飾在標志中應用案例以及方法。希望本文對今后中國傳統吉祥紋飾在標志中的應用起到借鑒意義。

　　關(guān)鍵詞:傳統文化;吉祥紋飾;標志設計;

　　Abstract：In this paper , Based in the current Chinese traditional culture and auspicious decoration on the depth Analysis of Chinese traditional auspicious symbol of ornamentation in application methods,To achieve combination, and play to their strengths,In order to achieve sustained artistic value.then, Empirical research,Object of study and orientation Selected innovative logo designs.Finally，Theory and practice combined , Better able to interpret Chinese traditional auspicious ornamentation in logo application cases, and methods.Hope for Chinese traditional auspicious ornamentation in the application of the logo plays reference.

　　Key words： traditional culture;Auspicious decoration;Logo design;

　　一、關(guān)于中國傳統文化以及吉祥紋飾的研究

　　1、傳統文化的理論發(fā)展以及意義

　　歷史在變遷，時(shí)代在發(fā)展，中國傳統吉祥紋飾作為文化傳遞的形式之一，因社會(huì )變化發(fā)展以及價(jià)值觀(guān)改變，其藝術(shù)內涵將會(huì )更為豐富。翻開(kāi)歷史的書(shū)籍，我們不難知道，中華民族對于吉祥文化相當向往。無(wú)論是紋樣、圖案或裝飾圖式，基本是以吉祥作為主題。吉祥的文化寓意著(zhù)中華民族對文化的承載，它象征的是一個(gè)民族審美的藝術(shù)以及文化的認同。一個(gè)高度發(fā)達的社會(huì )，對于文化的交流是國與國之間交往的重要內容，目前，在標志應用方面，我們缺乏自主文化創(chuàng )新，較少表現民族個(gè)性特征，要知道，中國傳統吉祥文飾，它的文化底蘊相當深厚，不同的歷史階段，有著(zhù)不同的表現，而且是華夏民族獨有的藝術(shù)財富。加上現在的標志設計中過(guò)多地運用并參考西方文化的設計，嚴重地缺少中國元素的使用。作為中國的設計師，更要大力弘揚與發(fā)展中國傳統文化

　　2、在傳統文化影響下的吉祥紋飾的種類(lèi)以及寓意

　　對于中國傳統吉祥紋飾，我們可以了解其發(fā)展的歷程。以下是對于中國傳統吉祥紋飾的歷史時(shí)期以及特色寓意的簡(jiǎn)要分析：

　　歷史時(shí)期 代表物 寓意

　　遠古時(shí)代 圖騰(動(dòng)物或植物) 敬仰神明、民族標志、繁衍發(fā)展

　　新石器時(shí)代 陶器、石雕、玉雕圖案文飾 敬仰神明、吉祥和睦

　　春秋戰國 青銅器、漆器圖案文飾 神秘、古老、典雅

　　秦漢時(shí)期 建筑物、雕塑、絲織物 敬仰神明、庇佑、祝福

　　隋唐宋元 彩畫(huà)、陶瓷、刺繡、漆器或織物 敬仰神明、庇佑、祝福

　　明清時(shí)期 圖案技巧多樣化，逐漸成熟 吉祥、庇佑、祝福

　　封建社會(huì ) 成熟、完美，體現藝術(shù)美 敬仰神明、對生活的美好向往

　　現代 更多體現藝術(shù)價(jià)值 吉祥、對未來(lái)的憧憬

　　不同的歷史時(shí)期，它所能體現的價(jià)值是不同的。將傳統吉祥文飾的文化理念轉化為實(shí)物，我們所能感受的是卻是形象之外的語(yǔ)言，它承載著(zhù)的是人們對未來(lái)的向往，反映著(zhù)中華民族對平安、幸福、美滿(mǎn)、健康的追求和憧憬。試想，美好的事物，強大的生命力，始終為后人所傳承。

　　我們?yōu)槭裁葱枰�研究中國傳統吉祥文飾在標志中的應用?要知道，全球經(jīng)濟文化是一體的，國與國之間的交流將會(huì )不斷加深，而對于中國傳統紋飾，如何將它們更好地應用在標志中，使它們既體現中國特殊社會(huì )主義文化，又能反映現代精神文化的理念，是我們未來(lái)需要迎接的新挑戰。曾記否，2008年北京奧運會(huì )，它成功結合中國傳統文化和現代設計理念，并融合中華民族特色元素，是中國綜合國力增強的重要體現。

　　二、關(guān)于傳統吉祥紋飾與標志設計結合的研究

　　1、新時(shí)代對標志設計要求

　　目前，在新經(jīng)濟時(shí)代的背景下，標志要求更要適應市場(chǎng)化的發(fā)展。當今全球化下的文化環(huán)境正在逐步影響著(zhù)現代設計的發(fā)展。世界不同民族的文化正在逐漸融合，并為傳統文化提供更為內在的發(fā)展機會(huì )。要知道，每個(gè)國家的設計都有自身的特色，我們必須要努力吸取其精華，并將自身文化品牌化，才能真正在世界范圍內確定明確的位置。全球經(jīng)濟一體化，正在逐漸改變世界的發(fā)展歷程，文化之間的差異，對于中國設計師而言，將會(huì )有更高的要求。我們必須要注意創(chuàng )新文化，創(chuàng )造自身的特色。

　　2、吉祥紋飾與標志設計的結合

　　盡管新時(shí)代對標志設計有著(zhù)更高的要求，但是時(shí)代的變遷能夠改變我們的中國文化，我們需要積極努力追求吉祥美好的事物。試想，如果傳統文化與標志設計相互融合，并能夠引起我們的共鳴，也許我們思考更多的是民族的文化。一個(gè)有著(zhù)中國特色文化的民族設計理念，將會(huì )傳播更多的文化因素，并始終保持凝聚力之心。

　　3、吉祥紋飾與標志設計過(guò)于西化的現狀分析

　　在21世紀的時(shí)代，標志設計與吉祥圖形相互結合的設計方向正逐步引起設計師的重視。作為中國設計師，我們開(kāi)始思考標志設計中的民族化問(wèn)題,逐漸地過(guò)渡至傳統文化的方向發(fā)展，而吉祥圖形對于生活的積極態(tài)度與國內追求幸福的民族精神較為一致。因此，中國的設計師們在構思中以人們追求美好事物，祈求吉祥平安，籍以吉祥的寓意希望并振興和發(fā)展國內文化作為目的,標志設計開(kāi)始從傳統的吉祥圖形中演變發(fā)展，通過(guò)設計的標志有著(zhù)深刻的內涵以及美好的寓意，人們對于此標志將會(huì )漸生內心的情感反應,并且有利于該標志的接受與識別記憶。

　　三、吉祥紋飾品在標志設計的應用研究

　　1、吉祥紋飾品在標志設計中的實(shí)例分析

　　針對目前標志設計的發(fā)展態(tài)勢而言，只有在弘揚中國民族先進(jìn)文化基礎上有所創(chuàng )新，才能時(shí)刻保持創(chuàng )新性，才會(huì )真正實(shí)現持續、協(xié)調地發(fā)展，只有確保本民族的獨特藝術(shù)特色設計,才能在世界藝術(shù)之林時(shí)刻保持自身的特色�，F代標志設計作為獨特的符號，其主要功能在于傳遞必要的信息，將此視覺(jué)符號中所包涵的理念傳達至世界，并有著(zhù)強有力的效果。它的審美價(jià)值有著(zhù)獨特的審美實(shí)踐以及尺度。

　　在2010年的中國廣州亞運會(huì )，它的標志整體上是以柔美上升的線(xiàn)條，并構成了一個(gè)造型酷似火炬的五羊外形輪廓，構圖以抽象和具象相合，在靈動(dòng)、飄逸中不失成熟穩重，象征著(zhù)亞運會(huì )的圣火熊熊燃燒，并且永不熄滅。它既體現了廣州的城市象征，也表達了廣州人民的美好愿望，更表現了運動(dòng)會(huì )中應有的獨特美。

　　“五羊”作為廣州的核心文化，將“五羊”的文化形象更好地融入其中，并以生生不滅之火傳播至世界各國之中。廣州亞運會(huì )，不僅僅只是“亞洲窗”，更是“世界之窗”。標志設計的整體形象不僅有歷史的魅力，更有偉大的時(shí)代意義!以下是廣州亞運會(huì )的會(huì )徽展示：

　　2、實(shí)例應用方法總結

　　(1)借鑒傳統文化，提取優(yōu)秀因子

　　在標志設計中應用傳統的吉祥圖形，在形式上需要借鑒傳統文化，并注重挖掘圖形之“形”，只有通過(guò)文化的內涵，才能真正地表現其優(yōu)秀的文化，它主要是圖形中的外觀(guān)物象以及結構。中國的傳統吉祥圖形因為其中國民族特性，有著(zhù)獨特的地域性的傳統藝術(shù)文化中,逐漸傳播于社會(huì )生活中，因此它們與現代圖形有著(zhù)更多的是不同之處，它更為注重的是標志的完整性以及裝飾性。比方說(shuō)“五羊”文化，領(lǐng)頭羊昂首遠眺，羊髯稍微拂前，口銜“一莖六出”的谷穗，雄渾有力的羊角迎面伸向于半空，更為深沉、威武。而四羊環(huán)列于其四周，或小羊跪乳，或母羊回首，或吃草，或嬉戲，形態(tài)可愛(ài)，栩栩如生。

　　(2)沿用傳統理念，拓展民族文化

　　中國傳統吉祥圖形自身的魅力不僅僅是在其圖形上的審美含意，更為關(guān)鍵的是在其內部文化中蘊藏著(zhù)象征美好吉祥的文化意義。我們需要沿用傳統民族文化理念，在實(shí)際的表達中，保持與員工相互之間的交流，只有將亞運會(huì )的含義與羊城文化相互融合，才能促進(jìn)受眾更好地接受，也許在瀏覽標志的時(shí)候，我們將思考著(zhù)其傳統文化的時(shí)代信息，也傳遞著(zhù)地區的民族特色。要知道，只有一個(gè)民族文化積極發(fā)揮其品牌效應，才能真正實(shí)現民族文化實(shí)力的強大。

　　(3)傳承文化態(tài)勢，營(yíng)造民族氣氛

　　在實(shí)際的設計中，我們要善于吸收優(yōu)秀的文化精髓，并將“神”與“韻”相互結合，只有將現代語(yǔ)言設計以及構成方面結合，才能為中國人所能接受。文化藝術(shù)價(jià)值更多的是對層次的理解以及支持。我們需要傳遞的是“五羊文化”以及“亞運圣火”的理念，只有將它們融合，才能真正促進(jìn)我國民族文化的提升發(fā)展。

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