建立高校校園文化健康發(fā)展的濾選機制論文

　　論文關(guān)鍵詞：大學(xué)文化校園文化價(jià)值觀(guān)

　　論文摘要：大學(xué)文化的多樣性,是大學(xué)與生俱來(lái)的內在品格,也是大學(xué)強盛生命力的根本。多樣化的大學(xué)文化,決不意味著(zhù)粗制濫造、沒(méi)有規則。大學(xué)應自覺(jué)地擔負起先進(jìn)文化引領(lǐng)者的功能,大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益的文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,在融會(huì )多種文化和形成主流文化的基礎上,以?xún)?yōu)秀的文化激勵人。

　　大學(xué)里的校園文化是一種開(kāi)放文化,但并不等于全盤(pán)吸收,它是一種選擇的文化,“它必須根據社會(huì )對人才培養的要求,從而對社會(huì )文化進(jìn)行必要的過(guò)濾和選擇,不斷吸取自己所需的社會(huì )文化精華,在此基礎上,內化、提煉成自己特定的文化內容,形成富有個(gè)性的文化系統,并且不斷調整、充實(shí)、豐富和發(fā)展,以適應社會(huì )文化的時(shí)代要求和校園主體的內在需求”。[1]如果缺乏一種健全的文化濾選機制,不能對進(jìn)入校園的其他文化進(jìn)行有效地過(guò)濾和選擇,就會(huì )使社會(huì )文化中的消極內容同其他有益成分一道進(jìn)入校園,對學(xué)生的思想行為產(chǎn)生不良影響。高校要通過(guò)建立健全濾選機制,使各種文化通過(guò)嚴格的濾選后,有序融入校園之中,使其對學(xué)生的健康成長(cháng)發(fā)揮正面導向作用。

　　一、加強大學(xué)文化建設,發(fā)揮大學(xué)文化引領(lǐng)功能

　　在建設創(chuàng )新型國家的偉大歷史進(jìn)程中,大學(xué)要提供全面的人才支持、強大的知識貢獻、有效的社會(huì )服務(wù),更要完善引領(lǐng)文化的功能并充分發(fā)揮其作用,為培育和發(fā)展創(chuàng )新文化做出特有的貢獻�！按髮W(xué)具有與生俱來(lái)、更為獨有的、影響更為深遠的引領(lǐng)文化的社會(huì )功能�！贝髮W(xué)不僅在發(fā)展科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)生產(chǎn)力方面占有重要地位,而且在弘揚和發(fā)展先進(jìn)文化、推動(dòng)文化繁榮和社會(huì )進(jìn)步上具有不可替代的作用,始終承擔著(zhù)先進(jìn)文化的積極推動(dòng)者和引領(lǐng)者的重要角色�！按髮W(xué)文化既可以有改善、發(fā)展、塑造人的作用,又可以產(chǎn)生壓抑、扭曲、遏制人的作用。大學(xué)自身文化建設出現問(wèn)題不但不能很好地擔負起繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統文化、借鑒和傳播先進(jìn)的外來(lái)文化、創(chuàng )造和培育引領(lǐng)時(shí)代的新型文化的積極作用,而且還會(huì )嚴重影響大學(xué)自身的人才培養質(zhì)量、科學(xué)研究水平和社會(huì )服務(wù)成效,妨礙其他三大功能的有效發(fā)揮,甚至通過(guò)大學(xué)對社會(huì )文化的輻射,對社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生負面影響�！盵2]

　　大學(xué)的主流文化應該是格調高雅、博采眾長(cháng)和與時(shí)俱進(jìn)的,應該立足于我國改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)踐,著(zhù)眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統,汲取世界各民族的長(cháng)處,努力在內容和形式上積極創(chuàng )新,為建設中國特色社會(huì )主義文化貢獻力量。大學(xué)應以形式多樣、豐富多彩的科學(xué)、文化、藝術(shù)、體育活動(dòng)為載體,進(jìn)一步繼承、創(chuàng )造、發(fā)展和傳播先進(jìn)文化,以社會(huì )調查、社會(huì )實(shí)踐、科技服務(wù)、決策咨詢(xún)?yōu)榍��?發(fā)動(dòng)和組織廣大師生,深入現代化建設第一線(xiàn),深入城鄉居民的生活中,接受教育,經(jīng)受鍛煉,提供服務(wù),努力成為先進(jìn)文化的引領(lǐng)者。大學(xué)在教學(xué)過(guò)程、科研活動(dòng)、服務(wù)社會(huì )、生活娛樂(lè )等實(shí)踐活動(dòng)中,創(chuàng )造的具有先進(jìn)性特征的科學(xué)知識、行為準則、價(jià)值取向、道德規范等,都會(huì )逐漸地擴展和傳播到社會(huì )領(lǐng)域,影響到各種社會(huì )活動(dòng),一定程度上成為社會(huì )成員所仿效和遵守的規范標準,成為社會(huì )行為的重要向導。大學(xué)要引領(lǐng)文化,就必須旗幟鮮明地發(fā)展先進(jìn)文化,堅決抵制和剔除腐朽文化,理性批判和改造落后文化,在引領(lǐng)文化中升華自己,為國家和民族做出更大的貢獻。

　　二、加強對學(xué)生價(jià)值觀(guān)的引導,促成大學(xué)生核心價(jià)值體系的形成

　　大學(xué)生正處于青年時(shí)期,這是他們人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期。但由于內外諸多因素的影響,尤其是青年學(xué)生的人生經(jīng)驗少、思想可塑性強以及市場(chǎng)經(jīng)濟變革所帶來(lái)的強大沖擊,往往導致學(xué)生價(jià)值觀(guān)念扭曲和思想混亂。受大眾文化的影響,大學(xué)生思想復雜、心理多變的特征更為突出,甚至表現出“反社會(huì )”、“反正統教育”等逆反態(tài)勢,高校必須采取靈活多樣的方式加強引導,使大學(xué)生在多元文化中做出正確的判斷和選擇。高校要堅持以主導文化為指引,重視和發(fā)揮大眾文化的積極作用,堅定不移地以先進(jìn)文化作為校園文化的主流與方向,在大學(xué)生中開(kāi)展“理論武裝工程”,用愛(ài)國主義、集體主義和社會(huì )主義思想教育青年學(xué)生,用艱苦奮斗的優(yōu)良傳統和敬業(yè)創(chuàng )業(yè)精神勉勵學(xué)生,用高尚道德情操陶冶青年學(xué)生。通過(guò)學(xué)術(shù)論壇、教學(xué)網(wǎng)站、周末沙龍、名人講座、公益廣告、校園情景劇、精神文明建設“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品回顧等教育方式,奏響時(shí)代主旋律,營(yíng)造和諧健康的教育氛圍。教育工作者要尊重大眾文化存在的現實(shí)性與合理性,肯定其在繁榮校園文化、促進(jìn)校園和諧中起到的積極作用,促進(jìn)它與主導文化相融合,并對大眾文化的消極作用敢于批評和指正,特別是對其中容易引發(fā)思想困惑、道德失范,與主流價(jià)值截然對立的價(jià)值主張要及時(shí)引導和糾正,促進(jìn)形成有利于人才成長(cháng)的健康向上的校園文化氛圍。學(xué)生要堅持知行統一,通過(guò)開(kāi)展系列道德實(shí)踐活動(dòng),如“愛(ài)校周”、“敬老周”、“紀念一二?九”運動(dòng)、志愿者服務(wù)等活動(dòng),從身邊的事情做起,從具體的事情做起,豐富教育內容,凈化個(gè)體心靈,“在多樣性與選擇性的互動(dòng)中實(shí)現價(jià)值認同,在理想性與現實(shí)性的結合中夯實(shí)價(jià)值基礎,在社會(huì )性與個(gè)體性的聯(lián)結中促進(jìn)價(jià)值實(shí)現”,[3]形成一種揚榮懲辱的濃厚氛圍。

　　三、加強大學(xué)生信息素養教育,培育大學(xué)生良好的信息道德

　　高等院校在大學(xué)生信息素養培養中,要對社會(huì )各種信息進(jìn)行有效濾選,對大量涌入學(xué)校的各類(lèi)社會(huì )信息進(jìn)行及時(shí)篩選和處理,保留有利于教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的各種信息,并利用有益信息排除不利信息的干擾,把自發(fā)的信息影響轉化為有目的的信息影響,以實(shí)現信息的優(yōu)控。

　　一是要明確信息素養教育內容,制定信息素養教育目標。信息素養教育主要包括信息意識教育、信息能力教育和信息道德教育。在大學(xué)生中開(kāi)展信息教育,實(shí)現信息素養的教育目標,就是要不斷提高大學(xué)生對信息的關(guān)注程度,形成信息就是資源、信息就是效益的價(jià)值觀(guān)念,培養學(xué)生獨立、有效、準確地獲取所需信息并利用信息資源創(chuàng )造性地完成某一任務(wù)的能力,培養學(xué)生進(jìn)行自我教育和終身教育的能力。

　　二是要構建信息素養教育模式,強化大學(xué)生的信息素養意識。開(kāi)展信息素養教育,并不是一種純粹的技能教育,而是培養大學(xué)生具有適應信息社會(huì )發(fā)展需要的知識結構,開(kāi)發(fā)大學(xué)生的可持續學(xué)習能力、創(chuàng )新能力和批判性思維能力的系統化教育,其教育內容主要針對不同類(lèi)別、不同年級的大學(xué)生開(kāi)展,包括計算機應用技術(shù)、網(wǎng)絡(luò )應用技術(shù)、信息檢索技術(shù)以及信息意識、信息觀(guān)念、信息道德、信息法規等多方面多層次的教育,培養學(xué)生用一定的信息倫理與道德準則規范自身行為的能力。

　　三是要發(fā)揮圖書(shū)館的信息資源優(yōu)勢,推進(jìn)大學(xué)生的信息素養教育。高校圖書(shū)館是學(xué)校文獻信息中心,它在自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò )化、信息化建設方面有著(zhù)長(cháng)足的發(fā)展,具有良好的信息環(huán)境,擁有豐富的文獻信息資源和信息技術(shù)優(yōu)勢。圖書(shū)館應該利用校園網(wǎng)的便利條件,在圖書(shū)館網(wǎng)站上開(kāi)設信息素養教育專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè),為大學(xué)生提供在線(xiàn)輔導和討論,營(yíng)造開(kāi)放式學(xué)習的氣氛和環(huán)境,使他們在博覽群書(shū)中博采眾長(cháng),增強分析比較能力、判斷能力和思維能力,并進(jìn)而提高創(chuàng )新能力。

　　四是要加快文獻檢索課程教學(xué)改革,建立信息素養評估制度。高校要把文獻檢索課作為對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要手段,充分保證文獻檢索課的學(xué)時(shí)。要繼續推進(jìn)教學(xué)改革,不斷提高教師的信息素養,使教師在教學(xué)和指導學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中自然而然地應用信息技術(shù),實(shí)現信息技術(shù)與課程的整合。有關(guān)部門(mén)要制定適合本校大學(xué)生不同階段的信息素養能力標準,通過(guò)在校園網(wǎng)開(kāi)設問(wèn)卷調查、組織學(xué)生信息能力測試、召開(kāi)專(zhuān)題調研會(huì )等方式,定期對大學(xué)生的信息素養進(jìn)行評估,及時(shí)掌握大學(xué)生的信息素養狀況,不斷找出薄弱環(huán)節,找出解決的方法,提高大學(xué)生的信息素養,從而引導其自覺(jué)塑造網(wǎng)絡(luò )健康人格,實(shí)現虛擬和現實(shí)的統一,培養良好的信息道德意識和信息道德品質(zhì),自覺(jué)維護校園文化健康發(fā)展的空間,建設和諧、有序、文明、進(jìn)步的校園。

　　四、加強校園文化活動(dòng)的規劃和指導,增強校園文化活動(dòng)的和諧性和針對性

　　校園文化貫穿于師生日常的學(xué)習、工作和生活之中,并通過(guò)他們的行為表現出來(lái),校園文化活動(dòng)既是校園人日常行為的重要內容,也是校園文化的突出表現形式,更是校園文化建設的重要載體。盡管學(xué)校與社會(huì )之間的聯(lián)系更加緊密,二者之間的隔閡正日趨淡化、消除,但學(xué)校畢竟是學(xué)校,它不是完全意義上的社會(huì ),它還有自己的特征,這種差別也決定了校園文化活動(dòng)和一般的社會(huì )文化活動(dòng)之間必然存在著(zhù)差異。校園文化活動(dòng)如果過(guò)多地在校外社會(huì )中出現,就會(huì )逐步沾染社會(huì )文化活動(dòng)的特點(diǎn),從而失去自己的本性。而校外的文化活動(dòng)如果不加選擇地涌入校園,則常常破壞校園內的寧靜和純潔,破壞學(xué)校的教學(xué)秩序,影響學(xué)校的教育進(jìn)程和效果。因此,大學(xué)校園只有多開(kāi)展一些符合青年大學(xué)生心理特點(diǎn)和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的校園文化活動(dòng),如科技文化節、藝術(shù)節、“挑戰杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、創(chuàng )業(yè)計劃大賽、英語(yǔ)演講比賽、中英文話(huà)劇比賽、古典詩(shī)詞朗誦比賽、合唱比賽、專(zhuān)業(yè)競賽、志愿者服務(wù)等活動(dòng),才能有效抵制社會(huì )文化活動(dòng)中一些不健康或不適合青年學(xué)生思想特點(diǎn)和活動(dòng)形式的侵入。在電影欣賞、電視劇播放、舞臺藝術(shù)及美術(shù)、音樂(lè )作品的展演過(guò)程中,應該注意選擇一批體現愛(ài)國主義的精神信仰與民族情感的優(yōu)秀作品來(lái)感化、陶冶、激勵大學(xué)生,如中宣部、教育部、團中央等部委推薦的百部愛(ài)國主義影片展播、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)等,通過(guò)這些作品中所具有的勸人向善、向上的精神力量增強校園大眾文化的心理吸引力和影響力。  要實(shí)現校園文化活動(dòng)向縱深發(fā)展,從其性質(zhì)來(lái)看,應該實(shí)現從指定開(kāi)展活動(dòng)到自覺(jué)開(kāi)展活動(dòng)、從被動(dòng)參與到主動(dòng)參與的轉變。從其內容來(lái)看,應當繼續充實(shí)、拓展校園文化活動(dòng)內容;從其形式來(lái)看,應當使它朝著(zhù)多樣化、多元化、立體化的方向發(fā)展,從單一的娛樂(lè )活動(dòng)向娛樂(lè )活動(dòng)、學(xué)術(shù)科技活動(dòng)、文化活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)互為補充、相互交叉的方向邁進(jìn),形成一個(gè)以課堂教學(xué)為主第二課堂為輔,學(xué)校教育和社會(huì )實(shí)踐相結合,日�；顒�(dòng)與大型活動(dòng)相互補充的多方面、多渠道的活動(dòng)結構方式。這些活動(dòng)承載和體現著(zhù)校園文化,也傳承和發(fā)展著(zhù)校園文化的內涵,參與這些活動(dòng)的師生將理想信念和聰明才智注入到這些活動(dòng)之中,同時(shí)也從這些活動(dòng)中受到鍛煉、熏陶和教育。只有在校園文化活動(dòng)中突出針對性原則和和諧性原則,根據實(shí)際的要求,選擇相應的活動(dòng)內容和形式,才能體現校園文化活動(dòng)的效用,提高校園人人參與、組織活動(dòng)的積極性,達到校園文化活動(dòng)在育人方面的獨特效果,從而推動(dòng)更高層次的校園文化活動(dòng)的積極開(kāi)展。

　　五、加強師德建設,以高尚的師德引領(lǐng)學(xué)生健康成長(cháng)

　　教師的思想境界、理想追求、人生價(jià)值,特別是教師的職業(yè)道德,對受教育者能否形成正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)有著(zhù)直接的影響。由于受當前社會(huì )生活中追求物質(zhì)利益和功利主義思想的影響,有的教師把等價(jià)交換原則不適當地運用到教書(shū)育人、培養人才的工作中,表現為“錢(qián)多多干,錢(qián)少少干,沒(méi)錢(qián)不干”的單純雇傭思想,那種“視名利淡如水,看事業(yè)重如山”的知識分子的高尚情操在慢慢淡化,影響了教師的良好形象,具體表現為職業(yè)理想世俗化、行為方式功利化、敬業(yè)精神下降、育人意識退化。因此,只有通過(guò)對教師開(kāi)展自我塑造和制度塑造相結合的方法,才能形成優(yōu)良的師德師風(fēng),對校園文化的健康發(fā)展起到引導和示范的作用。

　　一是大力開(kāi)展師德宣傳教育工作。認識提高的過(guò)程就是師德水平提高的過(guò)程,也是廣大教師接受教育的過(guò)程。學(xué)校要積極宣傳師德方面的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡,營(yíng)造良好的輿論氛圍,在學(xué)報、校報、宣傳欄上開(kāi)設“名師”專(zhuān)欄,建立師德教育網(wǎng)站,擴大師德宣傳網(wǎng)絡(luò )覆蓋面,加大師德的宣傳和引導力度,形成良好的崇尚師德環(huán)境。要重視和加強新上崗教師的崗前培訓工作,建立新教師培訓制度,履行上崗前的談話(huà)制度,對新上崗教師進(jìn)行師德、校情、規章制度方面內容的培訓教育,選擇德才兼備的中老年教師作青年教師的導師,在思想道德建設、業(yè)務(wù)能力培養等各方面進(jìn)行傳、幫、帶,提高青年教師遵守師德規范的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

　　二是著(zhù)力抓好師德考評監督工作。進(jìn)行師德評價(jià)的目的在于不斷增強教師自身的師德意識,改進(jìn)和提高自身工作,而不在于懲罰。學(xué)校要建立完善的考評體系,制定師德建設評價(jià)體系,明確師德建設目標,健全師德評價(jià)體系,形成師德建設的導向機制,通過(guò)定期或不定期地開(kāi)展評估活動(dòng),從政治思想、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、教學(xué)科研、為人師表等方面進(jìn)行全方位的考核,建立起教師職業(yè)道德目標體系,以促進(jìn)廣大教師增強事業(yè)心和責任感,努力提高職業(yè)道德水平。

　　三是建立健全師德約束制度。學(xué)校必須建立系統完善的約束制度,從責任和義務(wù)上對本校教師的職業(yè)道德進(jìn)行約束和規范,重點(diǎn)強化教職工隊伍在思想道德、教學(xué)紀律、教學(xué)風(fēng)氣、教書(shū)育人等方面的責任和義務(wù),通過(guò)舉辦培訓班、經(jīng)驗交流座談會(huì )、觀(guān)摩教學(xué)、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、學(xué)習典型等多種形式,使師德教育制度化、有形化、經(jīng)�；�。學(xué)校要采取一些激勵政策,將教師職業(yè)道德作為教師履職考核的重要內容和職務(wù)聘任的重要條件,通過(guò)掛牌授課、落選待崗的方法,將政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強、學(xué)業(yè)層次高、熱心教育事業(yè)的優(yōu)秀人員選拔到教學(xué)一線(xiàn)崗位工作,使廣大教師始終對工作充滿(mǎn)責任感和使命感。對師德評價(jià)不合格、業(yè)務(wù)素質(zhì)低的教師實(shí)行師德一票否決制,采取離崗培訓、進(jìn)修提高等方式加以戒勉,限期整改仍不過(guò)關(guān)者堅決調離教師崗位,以保持教師隊伍的生機與活力,從而塑造高尚師德,使廣大教師真正成為“學(xué)為人師,行為世范”的楷模,成為校園文化建設的主體,而不是旁觀(guān)者。

　　六、加強對大學(xué)生的美育教育,提高大學(xué)生的審美情趣、審美能力和審美理想

　　大學(xué)生感情充沛、思想活躍、富于好奇心,他們常常出入各種大眾文化娛樂(lè )場(chǎng)所,接觸多種多樣的大眾文化媒介,參加豐富多彩的大眾文化活動(dòng),其思想活躍,缺乏判斷力和自制力,其審美觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)的可塑性十分強。正式組織引導的大眾文化活動(dòng)既對大學(xué)生的審美活動(dòng)起著(zhù)導向作用,也對大學(xué)生的審美起著(zhù)一種控制和規范的作用。大學(xué)生在大眾文化活動(dòng)中,審美情趣與審美選擇相互沖突,審美觀(guān)點(diǎn)與審美行為相互脫節,審美理想與審美現實(shí)不相吻合,先進(jìn)與落后、積極與消極同時(shí)并存。所以,教育者應當在正確認識的基礎上,采取恰當的措施,利用豐富多樣的大眾文化活動(dòng),激發(fā)大學(xué)生的審美情感,使其迅速轉化為崇高的審美情操,把大學(xué)生的審美追求引導到一個(gè)正確的軌道上來(lái)。

　　在美育教育中,首先,要培養大學(xué)生廣泛的審美趣味,擴大審美視野,防止大學(xué)生從單純的興趣出發(fā),沉溺于簡(jiǎn)單的娛樂(lè )之中,損害審美能力的全面發(fā)展,造成審美趣味的庸俗化。其次,要有計劃地提高大學(xué)生的審美感受層次,使他們由較低層次的審美感受進(jìn)入較高層次的審美感受,使受教育者的情感和心靈受到陶冶和熏陶,盡量讓他們接觸不同題材、不同形式、不同風(fēng)格的作品,既能欣賞通俗歌舞,也能欣賞高雅藝術(shù),從而提高審美修養。再次,要教給大學(xué)生感受美和鑒賞美的方法,使其對不同的審美情境,不同的審美對象、審美內容和審美形式有所鑒別,在審美活動(dòng)中時(shí)刻保持清醒的頭腦,平和、健康的心態(tài),使審美情感獲得健康的發(fā)展,從平凡、通俗的審美樣式中去挖掘美的深意,提高審美的能力,培養更高的審美追求。

　　參考文獻：

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