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專(zhuān)題教學(xué)模式在“中國哲學(xué)史”課程中的運用論文

時(shí)間:2024-10-02 15:22:20 哲學(xué) 我要投稿

專(zhuān)題教學(xué)模式在“中國哲學(xué)史”課程中的運用論文

  “中國哲學(xué)史”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“中哲”)課程在普通高校通常被作為選修課開(kāi)設!爸姓堋闭n的目的在于使學(xué)習者對中國哲學(xué)的發(fā)展有一個(gè)較完整的把握,為人格塑造和素養提高奠定文化和理論的積淀!爸姓堋闭n程在人文素質(zhì)教育方面的重要作用不言而喻,但由于課程抽象、生僻,對思維的邏輯性、思辨性要求較高,多涉及古文閱讀,導致這門(mén)課程并不受歡迎。同時(shí),由于選修課學(xué)時(shí)限制,為了在短時(shí)間內完成課程教學(xué)任務(wù),課堂以講授為主,缺少與學(xué)生的討論交流,使得教學(xué)效果不盡如人意。如何使“中哲”課程成為對大學(xué)生成長(cháng)有幫助、學(xué)生真正喜愛(ài)的優(yōu)秀課程,是任課教師需要不斷探索和實(shí)踐的重要課題。

專(zhuān)題教學(xué)模式在“中國哲學(xué)史”課程中的運用論文

  一、專(zhuān)題教學(xué)的特點(diǎn)

  “專(zhuān)題教學(xué)”是指教師打破教材原有章、節、目的設置,聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì )現實(shí)問(wèn)題,有選擇地對教學(xué)內容進(jìn)行整合,形成若干專(zhuān)題進(jìn)行深人講授的教學(xué)方式。專(zhuān)題教學(xué)改變傳統照本宣科的教法,在問(wèn)題意識的引導下,將理論知識與現實(shí)需要結合起來(lái),在激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的同時(shí),鍛煉他們進(jìn)行哲學(xué)式思考的能力,培養他們收集、閱讀、分析資料的能力。

  1.從教學(xué)內容上看,專(zhuān)題教學(xué)有利于知識的整合與集中!爸姓堋闭n程涉及范圍廣闊,內容龐雜。同時(shí),又因為選修課學(xué)時(shí)的限制,如果依據教材逐章進(jìn)行講授,各個(gè)時(shí)期、流派及代表人物都講,容易導致每個(gè)問(wèn)題都講不透,學(xué)生學(xué)習如同走馬觀(guān)花,沒(méi)有實(shí)際效果。而專(zhuān)題教學(xué)則能夠很好地解決這一問(wèn)題,通過(guò)設置專(zhuān)題將相互關(guān)聯(lián)的知識整合起來(lái),突出教學(xué)重點(diǎn)o

  2.從教學(xué)操作上看,專(zhuān)題教學(xué)符合選修課程的特點(diǎn)。選修課是對基礎課程內容的拓展與深化,是為擴大學(xué)生知識面、發(fā)展興趣與愛(ài)好而設置的,具有專(zhuān)題性研究的特點(diǎn)。在“中哲”課上使用專(zhuān)題教學(xué),無(wú)疑契合了課程屬性,使其在操作上更具可能性與必然性。

  3.從教學(xué)效果上看,專(zhuān)題教學(xué)有利于提高學(xué)生的學(xué)習興趣,增強教學(xué)的實(shí)際效果。實(shí)行專(zhuān)題教學(xué),可以在設計每一個(gè)專(zhuān)題時(shí)巧妙地把哲學(xué)理論與現實(shí)問(wèn)題聯(lián)系在一起。這樣,既可以賦予抽象的理論知識以更具體、更豐富的時(shí)政內容,又可以對現實(shí)問(wèn)題從哲學(xué)的角度進(jìn)行更深入和理性的分析,在激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的同時(shí),教會(huì )他們運用哲學(xué)思維理解現實(shí)問(wèn)題。

  4.從教學(xué)特點(diǎn)上看,專(zhuān)題教學(xué)具有靈活性、開(kāi)放性特征,能夠充分發(fā)揮教師所長(cháng),做到教研相長(cháng)。教師可以根據自身研究方向,圍繞自己擅長(cháng)的領(lǐng)域設置專(zhuān)題,也可以靈活地根據授課需要對專(zhuān)題做出調整和改變。這一過(guò)程不但能增加備課新意,還能鍛煉教師提煉教學(xué)內容、深化理論研究的能力,有效提高教師教研水平。

  二、“中哲”課程專(zhuān)題教學(xué)模式設計

  1.教學(xué)大綱設計。我校開(kāi)設的“中哲”課程共計32學(xué)時(shí),在規定的學(xué)時(shí)內勢必無(wú)法對所有知識點(diǎn)進(jìn)行系統講解。因此,我們只選擇基礎性知識和代表性思想,以點(diǎn)帶面,通過(guò)對重點(diǎn)知識的講述將中國哲學(xué)的發(fā)展線(xiàn)索串聯(lián)起來(lái)。為此,我們創(chuàng )造性地將幾部教材的內容進(jìn)行整合,將教學(xué)大綱設計成“百家爭鳴”、“三教并存”、“理學(xué)興起”、“啟蒙思想”、“中西論戰”5部分,設計相應的15個(gè)子專(zhuān)題。這會(huì )在保證課程體系完整性的同時(shí),更加凸顯了教學(xué)的重點(diǎn)。

  2.教學(xué)內容設計。對教學(xué)內容進(jìn)行合理設計,突出現實(shí)性和熱點(diǎn)性。傳統哲學(xué)史課程的教學(xué)內容主要是對經(jīng)典文獻進(jìn)行解讀,這對缺乏相關(guān)知識背景的學(xué)生,特別是非哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),是枯燥乏味、晦澀難懂的,這也背離了哲學(xué)的初衷。哲學(xué)是思辨性的思維,是對現象、問(wèn)題進(jìn)行反思和批判,而不是對既有知識和觀(guān)點(diǎn)做簡(jiǎn)單的重復、記誦。所以,我們要打破教材刻板化、程式化的內容設置,讓每一個(gè)專(zhuān)題圍繞現實(shí)性或熱點(diǎn)性問(wèn)題展開(kāi),使學(xué)生不再是僵硬地接受某種固定的知識框架,而是帶著(zhù)問(wèn)題去閱讀更多的信息,并進(jìn)行思考,建立自己的知識體系。

  3.教學(xué)方法設計。哲學(xué)課堂是一個(gè)真正需要教學(xué)相長(cháng)的平臺,其教學(xué)也必須通過(guò)更豐富、更靈活的方法來(lái)實(shí)現。我們根據專(zhuān)題的需要,設計并嘗試使用包括課堂辯論、讀書(shū)會(huì )、案例分析、

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  等多種教學(xué)方法,受到學(xué)生的普遍好評,在提高課堂活躍性、調動(dòng)學(xué)生學(xué)習參與性上,起到了切實(shí)的推動(dòng)作用。例如,在“百家爭鳴”專(zhuān)題中,為了使學(xué)生更清楚地了解儒家和墨家哲學(xué)思想的差異,我們設計出以“愛(ài)有無(wú)等差”為主題的課堂辯論。多樣化的教學(xué)形式有助于改變傳統的“填鴨式”、“灌輸式”的單向性教學(xué)模式,有助于實(shí)現反轉課堂,促進(jìn)師生雙向互動(dòng)。

  4.教學(xué)工具設計。我們嘗試在教學(xué)工具上創(chuàng )新,希望借助現代化工具,使“中哲”課變得更加新穎、生動(dòng)。在課堂教學(xué)上,除了傳統的板書(shū)以外,多媒體教學(xué)是最重要的輔助手段。多媒體教學(xué)不僅可以活躍課堂氣氛,提高學(xué)生的“抬頭率”,還可以在有限的時(shí)間內提供最豐富的感性背景材料,幫助學(xué)生獲得對問(wèn)題的直觀(guān)性認識。除此之外,我們還啟用了微信教學(xué)平臺,實(shí)現了教學(xué)“走下”課堂和教學(xué)日;、時(shí)時(shí)化。離開(kāi)了課堂環(huán)境,學(xué)生的思考和討論會(huì )更具有開(kāi)放性和靈活性,問(wèn)題更加個(gè)性化。微信平臺不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習興趣和熱情,還在一定程度上增強了師生間的互動(dòng)。

  5.課程考核體系設計!爸姓堋闭n程的特點(diǎn)決定了其在對學(xué)生學(xué)習考核中使用閉卷考試,而死記硬脅是無(wú)法體現哲學(xué)對思維能力的要求的。在設計課程考核這一環(huán)節時(shí),我們摒棄了以結課考試論成敗的傳統辦法,實(shí)施專(zhuān)題分次考核,將每次考核分數相加的結果作為最終課程成績(jì)。并且,分次考核可采取靈活多樣的方式進(jìn)行,或布置作業(yè),或進(jìn)行小測驗,或進(jìn)行材料分析,或結合問(wèn)題寫(xiě)論文。這既可以保證學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不懈怠,也能夠幫助教師全面掌握學(xué)生的學(xué)勻情況,從而對學(xué)生的學(xué)刁結果做出公正的評判。

  三、"中哲”課程實(shí)行專(zhuān)題教學(xué)應注意的問(wèn)題

  通過(guò)理論研究和實(shí)踐證明,專(zhuān)題教學(xué)在調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性和促進(jìn)學(xué)生思維活躍性上具有獨特優(yōu)勢。同時(shí),專(zhuān)題教學(xué)的學(xué)術(shù)性和專(zhuān)業(yè)性較之傳統教法明顯增強,對任課教師來(lái)講,是促進(jìn)其自身學(xué)術(shù)能力提高、激發(fā)研究熱情的很好動(dòng)力。在實(shí)際操作中,有以下幾個(gè)問(wèn)題需要注意。

  1.對專(zhuān)題進(jìn)行認真篩選,做到精益求精。在內容的設置上,突出教學(xué)內容的重點(diǎn),有所取舍,著(zhù)重把握中國哲學(xué)史的發(fā)展主線(xiàn),把握好各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì )主流思想、中國哲學(xué)主要流派及其代表人物。同時(shí),專(zhuān)題的選擇還應注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,多發(fā)掘學(xué)生感興趣、有親切感,并且通過(guò)自己的努力能夠有所認識的話(huà)題。此外,應注意對專(zhuān)題方向的把握,避免在專(zhuān)題內容上出現交叉和重復。

  2.教師要自覺(jué)將教學(xué)工作與科研工作結合起來(lái),做到教研相長(cháng)。專(zhuān)題教學(xué)要求教師除了具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)功底、較高的教學(xué)能力外,還要具備開(kāi)闊的眼界及高度概括和整理能力,以及敏銳的觀(guān)察能力和獨到的分析能力。教師在備課時(shí),不應約束于單一的教材中,要廣泛收集資料,特別是那些新觀(guān)點(diǎn)、新知識,將專(zhuān)題講得深刻,講得到位,講得靈活。另外,教師還應積極掌握現代工具,在提高教學(xué)能力的同時(shí),注重教學(xué)的藝術(shù)性。

  3.建立課程長(cháng)效機制,尤其要重視對過(guò)程的控制和后期效果的反饋。傳統的教學(xué)模式養成教師“到點(diǎn)上課,下課走人”的習慣,課上講完相應內容就算完成了教學(xué)任務(wù)。但在實(shí)施專(zhuān)題教學(xué)后,學(xué)生對專(zhuān)題內容的興趣會(huì )持續,這就需要在師生之間搭建一個(gè)可以隨時(shí)互動(dòng)的平臺,方便教師引導學(xué)生學(xué)習。同時(shí),學(xué)生可以借助這一平臺對教學(xué)提出意見(jiàn)和建議,以便教師在日后的課程實(shí)踐中不斷地充實(shí)和完善。

  4.教研室應積極創(chuàng )造良好的硬件設施,提供充足的教學(xué)資源,滿(mǎn)足教師備課、研究的需要。專(zhuān)題教學(xué)除了需要教師投人大量的時(shí)間和精力外,還需要一個(gè)良好的教研環(huán)境做支撐。院系、教研室應在教學(xué)資源上給予充分保障,除了有集體備課和研討的場(chǎng)地,坯應提供包括圖書(shū)資料、報刊雜志、電子工具等硬件條件。

  四、“中哲”課程實(shí)行專(zhuān)題教學(xué)的幾點(diǎn)思考

  首先,嘗試在更大的范圍內進(jìn)行“中哲”課程的資源整合,最大化地將優(yōu)勢資源充實(shí)到專(zhuān)題教學(xué)中。專(zhuān)題主講教師不應局限于本學(xué)院內部,按照內容的設計和需要,可以從院外聘請學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗豐富的教師擔任某一專(zhuān)題的講課任務(wù),實(shí)現跨院系合作,整合全.校優(yōu)勢資源,提升專(zhuān)題水平。

  其次,嘗試將“中哲”課程的教學(xué)工作融入校人文素質(zhì)基地的建設中。借助學(xué)校影響,從校外聘請“中哲”領(lǐng)域有較高水平的專(zhuān)家、學(xué)者開(kāi)辦講座,或是與學(xué)校其他職能部門(mén)合作,舉辦靈活多樣的校園文化活動(dòng),提高“中哲”課程在大學(xué)中的教育地位,在這個(gè)意義上扭轉對“中哲”課程庸俗、狹溢的實(shí)用主義觀(guān)點(diǎn),真正發(fā)揮其在成智成人上的功能。

  總之,在“中哲”課程中實(shí)行專(zhuān)題教學(xué),需要組織者精心設計、認真準備,重視溝通和弓丨導。但仍應注意的是,不論教學(xué)方式如何改革,都應緊緊圍繞教書(shū)育人這一核心。教育的目的是要讓知識進(jìn)入學(xué)生頭腦,使學(xué)生通過(guò)學(xué)習最終實(shí)現知識與修養、書(shū)本與實(shí)踐相統一的成才目標。

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