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如何具備甄選有價(jià)值知識的能力
甄別知識價(jià)值選擇科學(xué)標準：經(jīng)驗主義、實(shí)用主義、可證偽性，因為它使科學(xué)進(jìn)步。下面和小編一起來(lái)看看，在信息爆炸的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如何具備甄選有價(jià)值的知識的能力?
甄別知識價(jià)值的“科學(xué)標準”
嚕妹兒做微信運營(yíng)小編，她會(huì )分析標題和內容，會(huì )做PPT，會(huì )用Excel，偶爾還能用PS、AI做海報和Banner，但都不精通。生活中，她還對心理學(xué)、星座、兩性關(guān)系、哲學(xué)等非理工類(lèi)知識感興趣。
她糾結于學(xué)習開(kāi)始后，到底哪些知識更有價(jià)值且值得學(xué)習?
甄別知識價(jià)值的三個(gè)標準如下：
經(jīng)驗主義：理論好不好用，必須眼見(jiàn)為實(shí)，拿出大家都認可的證據，經(jīng)得起實(shí)證檢驗。
實(shí)用主義：理論要有實(shí)用價(jià)值，不實(shí)用沒(méi)有意義。
可證偽性：可以被證明是錯的。
以上方法源自一種對于科學(xué)的定義：科學(xué)就是建立在經(jīng)驗主義基礎上的、以實(shí)用主義為原則篩選、可以被證偽的理論。
所以，我們可以將其稱(chēng)之為科學(xué)標準。
問(wèn)：為啥要選擇科學(xué)標準評判知識價(jià)值，那是不是像宗教、文學(xué)、藝術(shù)這類(lèi)非科學(xué)知識價(jià)值就低了?
我答：別急，學(xué)習科學(xué)標準并不意味著(zhù)要學(xué)習科學(xué)，也不意味著(zhù)非科學(xué)知識價(jià)值就低。我推薦這個(gè)標準最大緣由在于，它使科學(xué)進(jìn)步。
先說(shuō)說(shuō)科學(xué)是怎么進(jìn)步的。
經(jīng)驗主義、實(shí)用主義
學(xué)習了星座學(xué)、占星術(shù)，并用它分析朋友的性格、運勢，朋友們認為她分析的很準并給予了贊賞，嚕妹兒成為了朋友圈的星座專(zhuān)家。
表面上看，嚕妹兒是喜歡星座學(xué)，實(shí)際上是想擁有分析一個(gè)人的能力。我私下告訴她，星座學(xué)很好玩，但實(shí)際上是偽科學(xué)，就分析人來(lái)說(shuō)，心理學(xué)更靠譜。
嚕妹兒怒問(wèn)：星座學(xué)和心理學(xué)都能描述一個(gè)人，難道心理學(xué)就比星座學(xué)更高明嗎?不符合科學(xué)就說(shuō)星座荒謬嗎?為啥不是心理學(xué)荒謬呢?
我答：如果說(shuō)某一個(gè)理論比現代心理學(xué)能更好分析一個(gè)人，就應該拿出可公開(kāi)檢驗的證據，去證明它比心理學(xué)更有效。例如，星座學(xué)就要和心理學(xué)來(lái)做大量的對照組實(shí)驗，看看誰(shuí)描述人或群體更準確。
事實(shí)上，幾乎所有關(guān)于驗證星座預測效度的實(shí)證研究，都以失敗告終。曾經(jīng)有心理學(xué)家試圖讓星座學(xué)家根據出生和星座猜測一組陌生人的性格特征，結果跟一個(gè)沒(méi)受過(guò)星座訓練的人胡蒙亂猜差不多。
從經(jīng)驗主義角度來(lái)看，星座學(xué)經(jīng)不起實(shí)證檢驗。從實(shí)用主義角度來(lái)看，也不比心理學(xué)準確好用。
嚕妹兒又問(wèn)，那學(xué)習星座學(xué)仍然有助于梳理對人的認識啊?還能讓我得到朋友的認可，怎么能說(shuō)不實(shí)用呢?
關(guān)于這一點(diǎn)，就要說(shuō)說(shuō)可證偽性了。
可證偽性
波普爾提出的可證偽性，是關(guān)于科學(xué)與非科學(xué)的劃分(后人有反駁，此處不談)，為什么要把可證偽性納入到衡量知識價(jià)值的標準中，用“死亡理論”這樣一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。
理論A：人都會(huì )死。
這個(gè)理論不可證偽，所以不會(huì )迭代進(jìn)步，屬于非科學(xué)。但不可證偽，并非意味著(zhù)要拋棄，不去學(xué)習。如果嚕妹兒不明白“人都會(huì )死”這個(gè)理論，我不用說(shuō)你也能想到她會(huì )干出啥。
理論B：醫學(xué)上的死亡，是腦死亡，即包括腦干在內全腦機能完全不可逆轉地停止。腦死亡的診斷標準：不可逆的深度昏迷;自發(fā)呼吸停止;腦干反應消失;腦電波消失 。符合以上四個(gè)標準，在24h內反復測試、多次檢查，結果無(wú)變化，即可宣布死亡。
這個(gè)理論可證偽，會(huì )不斷迭代修正，屬于科學(xué)。
嚕妹兒?jiǎn)?wèn)：理論B不正好能推出理論A嗎?我學(xué)習理論A就行了，為什么還要學(xué)理論B。
我答：如果嚕妹兒你學(xué)習了這個(gè)理論，顯然讓你對于死亡的認知和解釋力更強。當你和別人討論死亡時(shí)，你有更高價(jià)值的見(jiàn)解和論點(diǎn)。當你和別人同樣目睹死亡，你會(huì )做出不一樣的抉擇。
舉這個(gè)例子是為了說(shuō)明，可證偽性使科學(xué)理論進(jìn)步。
嚕妹兒?jiǎn)?wèn)：非科學(xué)知識就不進(jìn)步咯?也就是說(shuō)，我學(xué)習非科學(xué)知識就不能進(jìn)步咯?
我答：嚕妹兒的非科學(xué)知識，大意指的是“科學(xué)之外的知識”，一共有兩類(lèi)，一類(lèi)是偽科學(xué)，一類(lèi)是非科學(xué)(這種劃分存在爭議，不過(guò)用在這里不影響后面的分析)。
偽科學(xué)和非科學(xué)都不能說(shuō)是進(jìn)步，而是豐富。
學(xué)習它們，能極大地豐富你頭腦中的陳述性知識，但并不能加深你對于事物的認知。
例如不可證偽的神創(chuàng )論，它能豐富我們的陳述性知識，成為我們的寫(xiě)作素材，也可以成為信徒之間的社交貨幣促進(jìn)協(xié)作。但是，它沒(méi)辦法像進(jìn)化論那樣，讓我們對于生物進(jìn)化有更深刻而實(shí)用的認知。
用可證偽性去檢驗知識價(jià)值，能提煉出更具解釋力、更科學(xué)、更可信的知識。
我是如何應用這個(gè)方法的
眼尖的讀者肯定發(fā)現，科學(xué)方法有很多不完備的地方。例如，這個(gè)標準用到哲學(xué)領(lǐng)域容易犯循環(huán)論證的問(wèn)題。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，它已經(jīng)能幫我解決工作生活中的大部分問(wèn)題了。
以我為例，我是一名創(chuàng )業(yè)者，創(chuàng )業(yè)是我的必修課。那么，“創(chuàng )業(yè)知識太多，什么創(chuàng )業(yè)知識值得學(xué)”就成為了關(guān)鍵問(wèn)題。
在我的認知里，創(chuàng )業(yè)是一門(mén)科學(xué)，所以我要用科學(xué)標準對各類(lèi)創(chuàng )業(yè)理論做篩選。
這里是一些的創(chuàng )業(yè)理論：
1. 小企業(yè)要有大的胸懷，大企業(yè)要講細節的東西。
2. 做生意有三個(gè)要素，用心用腦用體力。
3. 創(chuàng )業(yè)者只有內心喜歡一件事，才能將這件事做好。
這樣的創(chuàng )業(yè)理論無(wú)比正確，完全無(wú)法反駁，但這樣的理論沒(méi)有用。
小企業(yè)的胸懷要有多大算大?大企業(yè)注意哪些細節才算注意細節?
做生意要用心用腦用體力?如果生意沒(méi)做好，就說(shuō)明你沒(méi)用心沒(méi)用腦沒(méi)用體力?那到底要怎樣用心用腦用體力才能做好生意?多用心，少用腦用體力能做成嗎?
它們都不可證偽，無(wú)法迭代進(jìn)步，又沒(méi)有公開(kāi)檢驗的標準，實(shí)際上不具備實(shí)用性。
看過(guò)本文，你也許不愿意學(xué)習這樣的知識，但，如果它是馬云總結的呢?
是的，上述三條理論就是馬云講的。任何創(chuàng )業(yè)者或多或少都向馬云學(xué)習過(guò)，馬云的演講我看了不知多少遍，相關(guān)的書(shū)籍也有好幾本。馬云講得都太對了，聽(tīng)完感覺(jué)掌握了創(chuàng )業(yè)真諦，可我心里就是有一種空蕩蕩的感覺(jué)。
直到我學(xué)習了科學(xué)標準，才解除了我心中的困惑。
當然，我并非否定馬云，馬云創(chuàng )辦市值2000億的阿里巴巴，一定有創(chuàng )業(yè)干貨。但一到公開(kāi)演講的場(chǎng)合，教師出生的馬云很明白勵志、故事、哲理更受大眾歡迎，就像給學(xué)生講課一樣。具有科學(xué)性的創(chuàng )業(yè)干貨，由于信息冗余度較高，所以創(chuàng )業(yè)者難以提取。
我將馬云這樣的創(chuàng )業(yè)理論稱(chēng)之為創(chuàng )業(yè)雞湯，許多傳統企業(yè)老板也是典型的創(chuàng )業(yè)雞湯式思維。
我認為，創(chuàng )業(yè)雞湯適用于市場(chǎng)經(jīng)濟野蠻生長(cháng)時(shí)代。蠻荒時(shí)期，哪怕會(huì )生火都能兇猛增長(cháng)。但這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，未來(lái)企業(yè)之間將是智力資本、感性資本的競爭。所以面向未來(lái)而生的創(chuàng )業(yè)者，盡早屏蔽創(chuàng )業(yè)雞湯是明智的。
學(xué)別人的知識前，先甄別
比如，張小龍認為《失控》是值得學(xué)的，如果你要去學(xué)，首先從實(shí)用主義的角度問(wèn)自己三個(gè)問(wèn)題：
1. 能提升你的技能嗎?
2. 能與你現有的知識體系發(fā)生交集或者碰撞嗎?
3. 能滿(mǎn)足你對于這個(gè)世界的好奇嗎?
否則，你學(xué)它沒(méi)有價(jià)值。
坐在一旁聽(tīng)了半天的嚕妹兒突然問(wèn)，現在用不上，今后也許能用上，那為什么不讀呢?
就像你屯在家里的大量物品，也處在“現在用不上今后也許能用上”的狀態(tài)，它占據空間，消耗資源，不產(chǎn)生價(jià)值。比如哲學(xué)，如果你對這個(gè)世界的本質(zhì)或真理沒(méi)有好奇心和疑問(wèn)，學(xué)習哲學(xué)只能讓你苦不堪言。
所以，我不去回答什么知識有價(jià)值，而是把提問(wèn)方式換成：知識爆炸的時(shí)代，如何具備甄選好知識的能力?于是答案就變成了元知識，即方法的方法，知識的知識。
經(jīng)驗主義、實(shí)用主義、可證偽性，不同的人便可以根據這個(gè)科學(xué)標準，為自己甄選好知識，量身定制學(xué)習計劃。
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