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淺談?wù)_認識法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論
論文關(guān)鍵詞:法蘭克福學(xué)派 大眾文化 批判理論 西方馬克思主義
論文摘要:法蘭克福學(xué)派是20世紀西方馬克思主義的代表學(xué)派，其批判理論在西方思想界引起了巨大的反響，具有深遠的理論意義。大眾文化批判理論是法蘭克福學(xué)派批判理論的重要組成部分，也是西方大眾文化批判理論中最為激進(jìn)與嚴厲的一種。對法蘭克福學(xué)派的大眾文化批判理論需要作辯證分析，從我國的實(shí)際國情出發(fā)，吸取其合理成分為我國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展提供理論借鑒。
法蘭克福學(xué)派是20世紀西方馬克思主義的代表學(xué)派，曾對資本主義社會(huì )進(jìn)行過(guò)全面而深刻的理論批判，內容涉及多方面內容，在西方思想界引起了巨大的反響，具有深遠的理論意義。其中，大眾文化批判理論是其批判理論中最富特色的主題之一，也是其影響最為深廣的內容之一。
一、法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論產(chǎn)生的理論背景
法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論誕生于法西斯德國。當時(shí)，法蘭克福學(xué)派對法西斯利用大眾文化操縱民眾意識有痛切的感受與極端的反感。他們發(fā)現，納粹主義利用的是經(jīng)過(guò)藝術(shù)和審美化的文化包裝后的東西來(lái)控制和操縱人們的思想，而并不是一種赤裸裸的意識形態(tài)。隨著(zhù)德國工人階級運動(dòng)的失敗以及納粹地位的提升，法蘭克福學(xué)派對民眾的信任度逐漸降低。馬爾庫塞描述道:“該時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)集權恐怖的時(shí)代:納粹統治的力量登峰造極，德軍的鐵蹄踐踏著(zhù)法蘭西，西方文明的價(jià)值和標準，不是與法西斯制度的現實(shí)同流合污，就是被法西斯制度的現實(shí)取而代之�！�
二戰期間，法蘭克福研究所遷往紐約，在這很長(cháng)時(shí)間內，法蘭克福學(xué)派對美國式的大眾文化展開(kāi)了激烈的批判。這主要是因為，法蘭克福學(xué)派深受歐洲古典文化的影響，本能的反感美國的大眾文化;同時(shí)，美國大眾文化的危機與人的生存困境客觀(guān)存在。大眾文化淪為賺錢(qián)的手段和工具，其本身也不再服從于自由的創(chuàng )造本性和審美的精神需求，而走向迎合民眾的需要和口味，走向平庸和媚俗。由于科學(xué)的實(shí)用價(jià)值被推至極端，物質(zhì)需要的滿(mǎn)足成為最重要的價(jià)值尺度，人的精神家園日益被人們所淡忘，人成為消費社會(huì )、大眾文化的被控制物。
法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論就是形成于法西斯德國和消費主義的美國這兩種典型的社會(huì )環(huán)境之中。但是它又遵循著(zhù)一種歷史的社會(huì )的邏輯，繼承并發(fā)揚了西方早期人文主義對理性主義的文化精神和工業(yè)文明理念的批判，也對近代文化啟蒙精神的反思。
二、法蘭克福學(xué)派大眾文化批判理論的主要特征
馬爾庫塞和霍克海默把大眾文化概括為“肯定的文化”即“這種文化的特征是通過(guò)為人們提供一個(gè)不同于現實(shí)世界的幻想的精神世界而平息社會(huì )的內在反對性和反叛欲望，通過(guò)使人們在幻想中得到滿(mǎn)足而美化和證明現存秩序，為現存辯護�！卑⒍酄栔Z和霍克海默把大眾文化概括為“文化工業(yè)”，他們在《文化工業(yè):作為大眾欺騙的啟蒙》中提出了文化工業(yè)的概念，用于指憑借現代科技手段大規模地復制、傳播商品化了的、非創(chuàng )造性的文化產(chǎn)品的娛樂(lè )工業(yè)體系，在推銷(xiāo)文化商品的同時(shí)操縱了大眾意識。憑借現代技術(shù)和大眾傳媒，以獨特的大眾傳播媒介，如電影、電視、廣播、報刊、雜志等操縱了非自發(fā)性的、物化的、虛假的文化，成為束縛大眾意識的工具，并通過(guò)娛樂(lè )來(lái)欺騙大眾，行使統治功能。
法蘭克福學(xué)派大眾文化批評理論對西方文化價(jià)值危機進(jìn)行了深刻的反思，體現了一種對晚期資本主義文明的強烈批判精神，但是總體上說(shuō)，他們對大眾文化持有的還是否定的、消極的批判態(tài)度。其主要特征有以下幾個(gè)方面:
1.商業(yè)性。法蘭克福學(xué)派大多主張大眾文化的商業(yè)性質(zhì)是其眾多屬性中最為顯著(zhù)的特征。在工業(yè)社會(huì )中，一切以經(jīng)濟為基礎，以效益為目標，因此大眾文化的過(guò)程更本質(zhì)地表現為一種經(jīng)濟過(guò)程，一種商業(yè)行為，大眾文化的生產(chǎn)徹底貫徹了商業(yè)性原則。也正是大眾文化的商業(yè)化特征，導致了大眾文化生產(chǎn)的批量性、復制性和標準化�；艨撕Ｄ桶⒍酄栔Z指出:“在壟斷下的所有的群眾文化都是一致的，它們的結構都是由工廠(chǎng)生產(chǎn)出來(lái)的框架結構，這一點(diǎn)已開(kāi)始明顯表現出來(lái)”。大眾文化的這種工業(yè)化生產(chǎn)性質(zhì)，可以同時(shí)把同一文化產(chǎn)品投人到市場(chǎng)，給每一個(gè)人受眾以相同的感觀(guān)享受。文化工業(yè)按照一定的標準和程序，大量復制具有較強商業(yè)價(jià)值的各種產(chǎn)品，利用傳媒使這些產(chǎn)品在文化市場(chǎng)上周而復始地出現。
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