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淺談高校德育管理的現實(shí)困境論文
一、價(jià)值理念及取向：一元化與多元化的困惑
長(cháng)期以來(lái)，我國學(xué)校德育教育價(jià)值取向的突出特點(diǎn)是一元化、理想化、剛性化，重心偏高，片面強調政治性和統一性，同時(shí)又缺乏層次性和差異性，基本上是用一個(gè)統一的模式去塑造所有的學(xué)生，且有泛政治化色彩。在德育中過(guò)分強調按照社會(huì )規范的需要來(lái)確定培養規格和設計培養過(guò)程，沒(méi)有充分考慮到個(gè)性化發(fā)展需要，學(xué)生主體精神的弘揚受到一定抑制，再加上目標統一，缺乏層次，沒(méi)有選擇自由度，最終培養出來(lái)的學(xué)生比較符合社會(huì )共性道德規范要求，但學(xué)生的創(chuàng )新精神、創(chuàng )造意識、批判精神以及良好的個(gè)性心理素質(zhì)被忽略。這種現象是與價(jià)值理念息息相關(guān)的。作為社會(huì )縮影代表和政治訴求對象的高校，必然受到社會(huì )主導價(jià)值和意識形態(tài)慣性的影響和制約，其德育教育具有很強的針對性、強制性和統一性。而社會(huì )的豐富多彩和發(fā)展的日新月異，多種利益交織在一起，多種觀(guān)點(diǎn)互相激蕩碰撞，尤其在網(wǎng)絡(luò )興起的今天，多元化的思潮和多樣性的觀(guān)點(diǎn)層出不窮，道德教育的一元性受到了前所未有的挑戰。
具體來(lái)說(shuō)，高校德育管理在價(jià)值理念方面的多元化傾向，主要是基于以下幾個(gè)方面的現實(shí)挑戰：
一是經(jīng)濟全球化對高校德育的挑戰。二是現代高科技的發(fā)展對高校德育的挑戰。三是價(jià)值選擇的多樣化以及可能沖擊價(jià)值導向的一元化給高校德育帶來(lái)的挑戰。四是信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò )教育對德育方法的沖擊。五是物質(zhì)生活不斷豐富給高校德育帶來(lái)的挑戰。
但是，社會(huì )生活中存在道德價(jià)值取向多元化現實(shí)，并不意味著(zhù)道德建設的導向也要多元化。當前我國社會(huì )的利益主體是多元的，價(jià)值取向是多元的，路徑選擇是多元的，但是就整體而言，人們在觀(guān)念形態(tài)和價(jià)值觀(guān)方面需要作出一定的價(jià)值選擇。在思想文化領(lǐng)域，多元并存與一元主導是社會(huì )意識形態(tài)存在和發(fā)展的普遍規律，具有一定的歷史必然性和現實(shí)客觀(guān)性，在社會(huì )急劇變革和轉型時(shí)期，多元并存與一元主導的矛盾和沖突往往更為突出，沖突的焦點(diǎn)往往集中在指導思想多元化還是一元化的問(wèn)題上。要求高校德育管理必須堅持一元化的價(jià)值導向，這是政治領(lǐng)域意識形態(tài)、社會(huì )道德導向和高校德育培養目標要求的一種價(jià)值導向，這就需要在高校學(xué)生中倡導主流價(jià)值觀(guān)念，宣揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，同時(shí)，要堅持主旋律與多樣化的統一，一元化和多元化的結合，對于社會(huì )發(fā)展的主流方面，社會(huì )生活中的諸多積極、正面、健康的內容，應當在我們的德育教育中得到真實(shí)反映和充分體現，占據主導地位。同時(shí)，肯定多元存在的現實(shí)合理性，創(chuàng )設寬容多元發(fā)展的社會(huì )環(huán)境和校園環(huán)境，引導多元發(fā)展，呈現“百花齊放，百家爭鳴”的積極態(tài)勢。
二、管理體制及控制：剛性化與柔性化的沖突
高校德育管理體制是整個(gè)高校德育工作體系的有機組成部分，是高校德育工作體系中帶有整體性、全局性的制度形態(tài)，是高校德育工作體系中具體統帥德育工作的基本模式，科學(xué)適宜的高校德育管理體制的功能，應當是能遵循高校德育的客觀(guān)規律，處理好德育過(guò)程中的各種關(guān)系，包括校內外的關(guān)系，領(lǐng)導與被領(lǐng)導的關(guān)系，組織系統之間的關(guān)系和各種組織機構之間的關(guān)系。高校德育管理體制是以其合理的結構建制，明確的機構職責，協(xié)調的組織關(guān)系，在高校德育工作體系中發(fā)揮著(zhù)重要的不可替代的作用。
三、管理方法及手段：?jiǎn)我恍耘c多樣性的矛盾
不同社會(huì )環(huán)境、文化背景和政策導向中的中外高校德育工作在施行方式上有很大的不同。德育手段不一樣，德育管理手段同樣不一樣，必須界定的是這兩者又息息相關(guān)，德育管理手段的差異性得以存在的前提就是中西方德育手段的差異化。
如何把道德知識傳授給學(xué)生，中國和美國的做法差異很大。一般說(shuō)來(lái)，高校德育主要施行方式是以課堂傳授為主，而課堂講授的方式主要就是灌輸訓練和問(wèn)題討論，對學(xué)生的道德行為規范進(jìn)行勸誡、教育和訓練，同時(shí)組織討論，但在實(shí)際操作中，問(wèn)題討論的方法采用極少，即便組織如此教學(xué)方式，效果也是差強人意。如果要對兩種教學(xué)方式相比較，應該說(shuō)各有其特色和優(yōu)勢，不能片面地強調其優(yōu)劣部分。在絕大多數情況下，中國學(xué)校側重于前者，而美國側重于后者。中國的高校德育更強調系統的教育、理論的灌輸和教學(xué)任務(wù)的如期完成，注意道德知識的傳授，而忽視道德情操和道德能力的有效砥礪；強調政治性、注重統一性和規范性的特點(diǎn)，但教師往往忙于完成規定教學(xué)任務(wù)；理論教學(xué)相對完善，但學(xué)生缺乏接觸社會(huì )的機會(huì )，對社會(huì )的復雜性和道德的相對性沒(méi)有深入了解。美國高校德育偏向于通過(guò)學(xué)生之間的爭辯和討論，讓學(xué)生自己分析和討論各種道德問(wèn)題，做出道德判斷，并在判斷過(guò)程中明確道德價(jià)值標準。寓道德教育于教學(xué)過(guò)程中，寓道德教育于管理和服務(wù)中，寓道德教育于大眾傳播及社會(huì )環(huán)境之中，寓道德教育于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，不斷地將道德原則內化為自己的道德信念，進(jìn)而轉變?yōu)樾袨榱晳T。當然，相對而言，美國不太重視系統的學(xué)習，使學(xué)校道德教育處在一種較為松散的狀態(tài)，大部分學(xué)校沒(méi)有明確的道德教育目標和方案。這極大地影響和削弱了學(xué)校道德教育的權威性和效果，往深層次講，這也是美國社會(huì )問(wèn)題產(chǎn)生的深刻原因之一。 四、績(jì)效評價(jià)及反饋：功利性與實(shí)效性的反差
教育管理的本質(zhì)屬性和內在要義決定了教育管理必然最大限度追求管理過(guò)程的有效性，即管理目標的順利達到，也就是教育管理績(jì)效。管理效益原理是現代管理的基本原理之一，已揭示了管理的目的和效果之間、系統的生態(tài)和發(fā)展與大系統需要之間的本質(zhì)聯(lián)系，已使人們認識到管理的實(shí)質(zhì)就是增效，必須在管理過(guò)程中合理而有效地運用人力、物力、財力和時(shí)間、空間、信息等要素，使有限資源發(fā)揮最大的效能，取得最有成效的結果。高校德育管理同樣必須遵循效益原理，即用最少的人力、物力、財力和時(shí)間、空間，獲得德育最大可能的效果。
關(guān)于德育管理績(jì)效評價(jià)，可采取定性評價(jià)和定量評價(jià)相結合的方式，定性評價(jià)是指評價(jià)者在觀(guān)察的基礎上對評價(jià)對象基本屬性和特征的整體認識，是對評價(jià)對象進(jìn)行抽象概括，而不做具體量的分析，得出一個(gè)定性的結論。定量評價(jià)是指通過(guò)數學(xué)模型和科學(xué)計算手段對計價(jià)對象德育狀況進(jìn)行全面的數值量化評價(jià)，所得結果相對來(lái)說(shuō)較為可靠、準確。
總之，通過(guò)德育工作績(jì)效評估，能了解自身德育工作所處水平和存在差距，同時(shí)有利于學(xué)校德育管理工作走上科學(xué)化與系統化、制度化與規范化、標準化與精細化、民主化與人性化軌道，促進(jìn)學(xué)校德育工作水平不斷地提高。
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