- 相關(guān)推薦
多媒體教學(xué)技術(shù)對古代文學(xué)課程的影響
隨著(zhù)計算機信息技術(shù)的快速發(fā)展,多媒體教學(xué)手段目前已經(jīng)廣泛應用于高校課堂教學(xué)之中。與傳統教學(xué)手段相比,多媒體教學(xué)集各種信息傳輸手段于一體,信息容量大,形象直觀(guān),具有很強的真實(shí)感和表現力,為教育教學(xué)帶來(lái)了新鮮的氣息。下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要:根據同行建議、古文及其他專(zhuān)業(yè)老師看法和學(xué)生意見(jiàn)為對象，采用靈活性強的采訪(fǎng)方法進(jìn)行采訪(fǎng)，可發(fā)現多媒體教學(xué)對中國古代文學(xué)課堂有不良影響。高等教育理當主張拋棄采用多媒體技術(shù)在古代文學(xué)課堂中的教學(xué)模式。教學(xué)質(zhì)量的評判標準不該以是否采用課件作為絕對考核條件，而應該根據古代文學(xué)的專(zhuān)業(yè)特征進(jìn)行相對的綜合評定。高等學(xué)校應當嚴謹追蹤查實(shí)并估測專(zhuān)業(yè)老師使用多媒體的重要性與真實(shí)效果。
關(guān)鍵詞:多媒體教學(xué);中國古代文學(xué);采訪(fǎng)建議;不良影響
前言
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體在大學(xué)課堂的廣泛應用某種程度上已是信息時(shí)代的必然趨勢。本世紀以來(lái)，高等教育從精英教育轉變?yōu)榇蟊娊逃靶畔⒓夹g(shù)的快速普及，使得大學(xué)教室的配備更加多媒體化，極大推動(dòng)了多媒體教學(xué)的發(fā)展。從教師多媒體教學(xué)的經(jīng)驗來(lái)看，多媒體教學(xué)并非適合所有學(xué)科，學(xué)科特點(diǎn)是影響多媒體教學(xué)適用性的重要因素。就我們所討論的中國文學(xué)來(lái)說(shuō)，多媒體的應用在某些方面有其重要性，然而有時(shí)候人們過(guò)于肯定了它在實(shí)際教學(xué)中的必要性，導致其在某種程度上產(chǎn)生不良作用。為了充分認識并理解媒體教學(xué)對古代文學(xué)課堂的不良影響，筆者對其進(jìn)行了調查研究。
一、調查情況闡述
因實(shí)際情況，筆者以采訪(fǎng)的形式搜集資料，考慮研究的主題，綜合自身授課和聽(tīng)課的感想整合出以下幾個(gè)要點(diǎn)。
1.1采訪(fǎng)主題
古代文學(xué)教學(xué)使用多媒體的不良影響。
1.2采訪(fǎng)人物
負責古代漢語(yǔ)教學(xué)的教師大約15人;古代文學(xué)、現代文學(xué)理論、外國文學(xué)專(zhuān)業(yè)老師各3人;中文專(zhuān)業(yè)本科生30人。
1.3資料整合方法
以在相對輕松的環(huán)境為談話(huà)場(chǎng)所來(lái)搜集資料，選擇筆者有針對性的記錄內容概括整合出所要的信息。
1.4采訪(fǎng)情景
以座談會(huì )、學(xué)術(shù)聚談和日常聊天的方式對古代漢語(yǔ)同行進(jìn)行采訪(fǎng)為主。在聚餐中對古代文學(xué)、現代文學(xué)理論及外國文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教師采訪(fǎng)，以筆者的工作特點(diǎn)采用兩種方式對30名中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行采訪(fǎng)。一方面，.因筆者給此專(zhuān)業(yè)本科生講授漢代文學(xué)，所以采訪(fǎng)就以課間交流的模式進(jìn)行。2另一方面，筆者近年來(lái)從事畢業(yè)論文指導，在工作方便之余通過(guò)看學(xué)生論文了解到多媒體在古代文學(xué)課堂上的負面影響，以此進(jìn)行采訪(fǎng)。
1.5整合訪(fǎng)談內容的方法
(1)因研究課題為“古代文學(xué)課堂使用多媒體的不良影響”，為達到與內容相一致的效果，關(guān)于多媒體正面作用的內容，一律沒(méi)有錄用。(2)為使研究更具說(shuō)服力，在進(jìn)行學(xué)生訪(fǎng)談意見(jiàn)整合時(shí)主要錄用那些正在準備中文研究生考試并有一定古代文學(xué)素養的學(xué)生的意見(jiàn)。(3)所述內容類(lèi)似時(shí)只錄入一次。采訪(fǎng)看法較為口語(yǔ)化出時(shí)筆者根據需要進(jìn)行適當修飾。
二、漢語(yǔ)文學(xué)老師看法的簡(jiǎn)述
筆者從多媒體在教與學(xué)中的負面作用的角度出發(fā)對不同等級的很多古代漢語(yǔ)老師進(jìn)行采訪(fǎng)，得出以下結論:從教的角度:(1)多媒體的使用需要設備的支持，一旦設備故障，會(huì )影響教學(xué)進(jìn)度。以A老師(漢語(yǔ)文學(xué)老師)的例子來(lái)說(shuō):她原本想是用多媒體，但使用過(guò)程中突然黑屏。這種狀況下即便維修人員及時(shí)趕來(lái)修理，但教學(xué)進(jìn)度和師生心情都遭到破壞，大大降低了課堂的質(zhì)量;(2)客觀(guān)看待對多媒體在古代漢語(yǔ)課堂上的使用。B老師認為，漢語(yǔ)文學(xué)的內涵是樸素，這種品質(zhì)要求我們筆墨紙硯是最好的傳承文化的方式。所以透過(guò)屏幕所傳遞出來(lái)的東西并不能真正的直擊人心;(3)C老師因工作需要，經(jīng)常去聽(tīng)同行的專(zhuān)業(yè)課。他發(fā)現好多老師們是被迫使用多媒體教學(xué)的，因為他們覺(jué)得現代化的課堂就應該用多媒體。有些老師覺(jué)得屏幕顯示方便了自己的教學(xué)。從學(xué)的角度大概包括以下幾點(diǎn):(1)D老師覺(jué)得，學(xué)生通過(guò)課件拷貝而非動(dòng)手記筆記的方式去學(xué)習這大大降低了學(xué)習的效率。其次，學(xué)生主觀(guān)認為老師所講就是課件上的內容，自己課后可以自己學(xué)，這導致他們在上課時(shí)不注意聽(tīng)講，錯過(guò)了老師的講解;(2)E老師認為，講師的教學(xué)情緒會(huì )不自然的被身邊的機器干擾使用，這直接導致學(xué)生心情也變得沉悶壓抑，也會(huì )讓活躍積極的學(xué)生顯得很浮夸;(3)F教師表示，多媒體畢竟是以光電技術(shù)為主的現代科技，而這些光電并不能在漢語(yǔ)文學(xué)課堂中達到人文精神傳承的效果。所以，我們需要淡化光電在漢語(yǔ)文化課堂中的使用。
三、其他中文專(zhuān)業(yè)教師的意見(jiàn)概要
本人通過(guò)舉辦一次聚會(huì )同樣從教與學(xué)兩個(gè)方面采訪(fǎng)了其他中文專(zhuān)業(yè)的若干老師，包括上文所提到的，在此就不一一列舉了，其負面影響主要為:從教的方面:(1)G老師覺(jué)得:記誦是學(xué)習中國古代文學(xué)的必經(jīng)之路，一個(gè)好的老師不應該是學(xué)富五車(chē)，出口成章的那種，這樣的才能根本無(wú)需使用多媒體，上課就能滔滔不絕。相反，過(guò)度使用多媒體反倒使老師懈于豐富自己的知識，這樣對傳統教育是嚴重的打擊;(2)H老師表示:多媒體教學(xué)與古代文學(xué)的學(xué)習指向相違背。我們學(xué)習古代文化是為了使人情得到練達，這應該是一個(gè)心靈的交流�？墒嵌嗝襟w卻使課堂變得機械化，甚至是過(guò)于呆板，這一切都不利于古代文化的學(xué)習;(3)I老師認為:漢語(yǔ)古代文學(xué)源遠流長(cháng)，某種程度上代表了中國文化，包含著(zhù)我們民族的自信，通俗點(diǎn)講這是與西方完全不同的只屬于中國的珍貴的東方文化。但多媒體技術(shù)卻是西方科技發(fā)展的產(chǎn)物，用西方科技來(lái)傳遞東方文化隱約都會(huì )讓人感覺(jué)到西方文明的壓迫感，這對中國文化的傳播是不利的。從學(xué)的方面:(1)J老師覺(jué)得:多媒體的使用中國古代文學(xué)課堂會(huì )出現古今雜糅的不和諧氛圍，這對古代文學(xué)知識的傳遞是個(gè)干擾信號;(2)K老師表示:與文學(xué)理論課堂不同，中國古代文學(xué)課堂的宗旨是透過(guò)教學(xué)努力使學(xué)生克服文字差異、理解錯誤、語(yǔ)言傳達障礙等一些列困難而“直達作家心源”。多媒體機器對于學(xué)生追求與古人“心靈想通”是一個(gè)讓人頭痛的重要干擾因素;(3)L教師認為:長(cháng)期使用多媒體，使學(xué)生將關(guān)注的對象從老師轉移到屏幕，長(cháng)期以往老師的素質(zhì)和才能就得不到重視。
四、中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生想法概述
筆者同樣從教與學(xué)兩個(gè)方面分別采訪(fǎng)了若干位多位涉及中文專(zhuān)業(yè)且都上過(guò)《中國文學(xué)史》這門(mén)課的大學(xué)生和研究生，總結出使用多媒體的負面影響，內容如下:從教的角度:(1)大一教材上說(shuō)，魏晉南北朝時(shí)期的‘文’，主要是用華麗的語(yǔ)言進(jìn)行修飾，從而表達出內心的所想。所以這一時(shí)期“辯說(shuō)”的文化氛圍很濃烈。如果老師上到這段內容時(shí)使用多媒體則無(wú)法是學(xué)生領(lǐng)悟其中要領(lǐng);(2)對大二課堂的看法:像《贈汪倫》這種令人回味無(wú)窮的唐詩(shī)，圖片的展示反而使詩(shī)中的朦朧意境被破壞掉。這同時(shí)也是老師對自己講課不自信的一種表現，如果講解很生動(dòng)又何須用圖片來(lái)增強學(xué)生的理解呢?(3)針對大三課堂的看法:很多老師覺(jué)得在課堂上放一些經(jīng)典著(zhù)作翻拍的影視劇會(huì )活躍課堂氛圍。但學(xué)生未必這樣想，反而會(huì )覺(jué)得老師在圖省事;(4)大四畢業(yè)生的看法:過(guò)多的多媒體使用讓學(xué)生產(chǎn)生一種老師的注意力在屏幕而不在學(xué)生的錯覺(jué)。從學(xué)的角度:(1)大一課堂的意見(jiàn):先秦文學(xué)中提到到了很多的名物，老師為了讓學(xué)生對名物有一個(gè)大致的認識會(huì )用多媒體展示相對應的圖片。但過(guò)多的文物圖片讓學(xué)生分不清主次，覺(jué)得這是來(lái)文物考古還是學(xué)習古代文化?(2)對大二課堂的看法:現代很多音樂(lè )都是在古代詩(shī)詞上譜曲的，比如李清照詞。很多老師為了提高學(xué)生的興趣，會(huì )選擇在學(xué)習過(guò)程中播放音樂(lè )。雖然配樂(lè )使學(xué)生對李清照詞中的婉約有了一些意會(huì )，但學(xué)生如果不夠清醒就把這首現代曲子誤當成李清照那個(gè)時(shí)代的音樂(lè )，這樣就會(huì )產(chǎn)生一些歧義。若學(xué)生太過(guò)清醒，就會(huì )在潛意識里排斥這種仿古作品;(3)對大三課堂的看法:透過(guò)影視作品來(lái)學(xué)習古代文學(xué)作品也許適合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，但對文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這絕非良策。文學(xué)學(xué)的是作品本身，過(guò)多的視角效果反而會(huì )讓學(xué)生形成思維定勢，局限了學(xué)生的想象力;(4)大四畢業(yè)生的看法:用多媒體進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)，僅僅方便了我們的學(xué)習過(guò)程，其效果未必有老師直接講課，學(xué)生記筆記的方式好。
五、綜合以上訪(fǎng)談的分析
(1)多媒體教學(xué)的不良影響具有普遍性，不光在古代文學(xué)，同樣存在于其他學(xué)科。2004年，美國一著(zhù)名調查研究所以“高等教育的教學(xué)技術(shù)問(wèn)題”為主題在全國進(jìn)行調查。綜合多所不同類(lèi)型的大學(xué)生的訪(fǎng)談結果，得出以下結論:大多數學(xué)生覺(jué)得，一些老師比起在黑板上直接寫(xiě)教學(xué)內容，使用多媒體教學(xué)的效果反而更差。這表明多媒體教學(xué)的不良影響在全球是一個(gè)普遍的問(wèn)題。
(2)多媒體教學(xué)的不良影響是新事物發(fā)展的必然過(guò)程。多媒體教學(xué)對于中國古代文學(xué)學(xué)習的必不可少性，現在依舊不能清楚的表明。正如上面訪(fǎng)談所提到的，多媒體教學(xué)如今正在一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬傳統的古代文學(xué)的教學(xué)模式，這些都導致了老師和學(xué)生在很多方面的不適應。也許多媒體的綜合性對文字的淳樸和簡(jiǎn)單是一種摧殘。
(3)因為中國古代文學(xué)是一個(gè)關(guān)乎人情和內心感受的學(xué)科，而多媒體的使用卻與這一學(xué)科屬性相違背，這就是造成多媒體教不良影響的關(guān)鍵因素。古代文學(xué)的核心是人文主義精神，其主要內容包括:“心靈”和“情意”。這種人文精神告訴我們最好的古代文學(xué)課堂應該是師生之間心靈上的溝通，思想上的辯論，這樣才能通透先人的內心世界。這樣學(xué)生才能達到老師們心目中“才氣充盈”和“詩(shī)意通達”的理想狀態(tài)。然而多媒體的使用卻對古代文學(xué)課堂造成了“課件干擾”:有老師埋怨光電技術(shù)對自己的情緒造成不良影響;有老師覺(jué)得講臺上的機器設備使師生產(chǎn)生了心靈隔閡，讓內心交流變得蒼白無(wú)力;學(xué)生指責多媒體教學(xué)過(guò)于注重試聽(tīng)效果，這淹沒(méi)了他們對文字本身產(chǎn)生的情感。拿古代文學(xué)課堂來(lái)說(shuō)，多媒體的使用將形式表現得太過(guò)露骨，一點(diǎn)也沒(méi)有古代文學(xué)的含蓄之意，更別提內心世界了，學(xué)生的情感都被光電機器設備擠掉了，這使得形式和內容的主次關(guān)系發(fā)生對調，形式反倒凌駕于內容之上了。綜合的說(shuō)，多媒體教學(xué)便捷了大學(xué)課堂的教學(xué)，但卻使得古代文學(xué)的人文精神消磨殆盡。
六、結束語(yǔ)
綜合以上的觀(guān)點(diǎn)，即使多媒體教學(xué)在大學(xué)古代文學(xué)課堂中的應用已是司空見(jiàn)慣，然而它的必不可少性和優(yōu)越性在教學(xué)實(shí)踐中并沒(méi)能完全展現，也沒(méi)有足夠理論來(lái)反駁這一觀(guān)點(diǎn)。相反它的不良影響卻成為了高等教育中存在的一個(gè)顯著(zhù)問(wèn)題。面對這種情形本人提出以下建議:(1)大學(xué)教務(wù)處要對這種感受給予理解，改變支持利用多媒體進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)的立場(chǎng)。(2)對古代文學(xué)課進(jìn)行教學(xué)測評時(shí)應考慮該學(xué)科的屬性，客觀(guān)合理的給出一個(gè)綜合評價(jià)。(3)綜合多媒體教學(xué)為主的中國古代文學(xué)課堂和老師使用多媒體的真實(shí)效果兩方面，考慮多媒體產(chǎn)生的不良影響，對使用多媒體的課堂效率進(jìn)行調查核實(shí)與謹慎評估。
參考文獻
[1]韓林.第二屆中國古代文學(xué)文化研究研討會(huì )綜述[J].學(xué)術(shù)交流，2016(09).
[2]周曉琳.自然地理生態(tài)與中國古代文學(xué)的生成和發(fā)展[J].西華師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)，2016(05).
[3]肖鋒.微信與中國古代文學(xué)的傳播與創(chuàng )作[J].江海學(xué)刊，2016(05).
[4]于東新，張小俠.基于中國數字大學(xué)城的課程教學(xué)模式改革———以?xún)让晒琶褡宕髮W(xué)中國古代文學(xué)教改實(shí)踐為例[J].民族高等教育研究，2016(04).
[5]張旭.談中國古代文學(xué)中的悲怨美[J].遼寧師專(zhuān)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版)，2016(04).
[6]柯遷娣.中國古代文學(xué)實(shí)踐性教學(xué)模式探索———以池州學(xué)院為例[J].池州學(xué)院學(xué)報，2016(04).
[7]郭鵬.論中國古代文學(xué)“傳統”的內在作用機制及相關(guān)理論表征[J].文史哲，2016(05).
[8]王偉.“主題解讀式”教學(xué)法在古代漢語(yǔ)文選課教學(xué)中的應用研究[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會(huì )科學(xué)版)，2016(09).
[9]高萍萍.論“甚”的古今演變[J].牡丹，2016(14).
[10]任紅營(yíng)，曾曉舸.從現實(shí)生活教習古代漢語(yǔ)之可行性研究[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2013(11).
[11]張廷棟.分析信息時(shí)代下中文教學(xué)面臨的困境與出路[J].文學(xué)教育(中)，2013(02).
[12]于繼東.現代教育技術(shù)發(fā)展給高校教師帶來(lái)的挑戰[J].長(cháng)江叢刊，2016(27).
[13]劉五茍.高�，F代教育技術(shù)的研究進(jìn)展[J].課程教育研究，2015(28).
[14]鄭飛.論述現代教育技術(shù)對高校教育教學(xué)改革的促進(jìn)[J].鴨綠江(下半月版)，2015(09).
【多媒體教學(xué)技術(shù)對古代文學(xué)課程的影響】相關(guān)文章：
法學(xué)課程教學(xué)模式選擇與多媒體技術(shù)03-07
關(guān)于《工程材料與成形技術(shù)》課程的多媒體教學(xué)探索03-20
試論《機械制造技術(shù)》課程多媒體教學(xué)探索03-02
淺談《多媒體技術(shù)》課程立體化教學(xué)體系構建03-02
多媒體與國際營(yíng)銷(xiāo)課程教學(xué)03-23
談多媒體設計課程教學(xué)方法03-20