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中國社會(huì )分層與高等教育公平之間的關(guān)系
論文關(guān)鍵詞: 中國 分層 高等 公平
論文摘 要: 社會(huì )公平是近些年來(lái)的一個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題,公平也是備受爭議,本文從社會(huì )分層的角度探討了不同階層子女在高校選擇類(lèi)型、專(zhuān)業(yè),以及家庭資本與資本對子女接受高等教育機會(huì )影響這三方面的問(wèn)題。
中國自改革開(kāi)放以來(lái),經(jīng)濟快速發(fā)展,取得了舉世矚目的巨大成就,但是人們發(fā)現伴隨這一巨大的成就一起出現的是社會(huì )貧富之間的差距越來(lái)越大,地區差異也越來(lái)越大。中國古代有句話(huà):“不患寡而患不均,不患貧而患不安!碑斎藗兊穆洳钤絹(lái)越大時(shí),就容易導致社會(huì )的混亂與動(dòng)蕩,于是人們再次聚焦公平的問(wèn)題。高等教育充當著(zhù)社會(huì )“選拔器”和“均衡器”的作用,所以高等教育的公平直接牽動(dòng)著(zhù)社會(huì )公平的神經(jīng)。
中國的高等教育正在從精英化向大眾化邁進(jìn),高校擴招使得相當大一部分人有了接受高等教育的機會(huì ),但這是不是就意味著(zhù)高等教育正在逐漸走向公平?實(shí)則不然。高等教育大眾化在宏觀(guān)上與絕對數量上增加了教育機會(huì )。但是,近年來(lái)隨著(zhù)我國經(jīng)濟體制改革的進(jìn)一步深化,許多研究者發(fā)現高等教育大眾化所增加的教育機會(huì )在不同社會(huì )階層上仍具有差異性!段覈叩冉逃蟊娀缆飞系墓絾(wèn)題研究》表明:“公平問(wèn)題仍然嚴重存在于我國高等教育大眾化進(jìn)程之中。城鄉高等教育發(fā)展的巨大差距、不同社會(huì )階層接受高等教育的不平等,不同地位、不同地區接受高等教育機會(huì )以及教育質(zhì)量的差異、女性較男性接受高等教育的不利處境等已經(jīng)嚴重地威脅到高等教育大眾化目標的實(shí)現!雹
一、教育公平與社會(huì )分層的內涵
1.教育公平的內涵
瑞典教育家胡森認為教育公平應包括三方面的含義:第一是個(gè)體的起點(diǎn);第二是指中介性的階段;第三是指最后的目標。即教育起點(diǎn)上的公平、教育過(guò)程中的公平和教育結果的公平。
高等教育公平是教育公平理論在高等教育領(lǐng)域的應用,它是一個(gè)復雜的多層面的概念,參照1965年由美國、英國及西德等21國組成的經(jīng)濟合作與開(kāi)發(fā)組織(OECD)在有關(guān)報告中提出的“教育機會(huì )均等”概念的內涵,高等教育公平是指:能力相同的青年,不論其性別、種族、地域,皆有相等的接受非強迫性的高等教育的機會(huì );社會(huì )各階層的成員,不論其家庭背景、個(gè)人出身,皆有相等的接受高等教育的機會(huì );社會(huì )各階層的青年,都有相等的進(jìn)入高等學(xué)校深造的機會(huì )。
2.社會(huì )分層的內涵
社會(huì )分層是指建立在或規則和結構基礎上的、已經(jīng)制度化的、比較持久的社會(huì )不平等體系。②社會(huì )的不平等或不公正不完全取決于階層差異的大小,而在于是否存在一個(gè)較為公正的社會(huì )分配系統和平等的階層流動(dòng)機制,這種機制能夠有效地把社會(huì )中的優(yōu)秀人才選擇到較高的階層中。另外就是由分層所形成的階層間的內在張力是否會(huì )成為階層間正常流動(dòng)的內在動(dòng)力。
社會(huì )分層的首要前提是確立社會(huì )地位指標體系,即社會(huì )分層維度或標準,采用不同的社會(huì )地位指標體系進(jìn)行分層可能會(huì )得出不同的社會(huì )分層結構。不同的社會(huì )往往有不同的分層中軸,即最核心的分層地位,它決定其他分層地位的獲取。如社會(huì )的分層中軸是土地,占有土地的多少決定一個(gè)人在社會(huì )分層結構中的地位;社會(huì )的分層中軸是資本,社會(huì )成員階層地位的高低取決于其擁有的資本及其增值狀況;后工業(yè)社會(huì )的分層中軸是知識信息,個(gè)人社會(huì )地位的獲得極大地依賴(lài)其知識信息獲得的機會(huì )和能力。③所以一個(gè)人所受教育的多寡會(huì )直接影響他將來(lái)社會(huì )地位及經(jīng)濟地位的取得。接受高等教育被很多處于中下階層的人看作是“躍龍門(mén)”,是擺脫父輩的階層地位向上層社會(huì )流動(dòng)的捷徑。高等教育的公平是決定這條路徑暢通的關(guān)鍵。
有學(xué)者認為不同社會(huì )階層子女接受高等教育機會(huì )的差異會(huì )影響到社會(huì )現代化的實(shí)現,甚至影響社會(huì )和諧、穩定、健康的發(fā)展。李承先認為:“隨著(zhù)經(jīng)濟結構調整的不斷深化,大批產(chǎn)業(yè)工人稱(chēng)為結構性失業(yè)者,家庭經(jīng)濟情況惡化,負向流動(dòng)成為社會(huì )下層。占全國總人口44%左右的農民,由于受教育程度普遍較低,不具備或者少具備現代生產(chǎn)技能,收入低下,其在社會(huì )中的弱勢地位難以改變。社會(huì )底層過(guò)于龐大,已經(jīng)成為制約我國社會(huì )實(shí)現現代化的瓶頸!雹
二、社會(huì )分層對高等教育公平的影響
1.不同社會(huì )階層子女進(jìn)入學(xué)校類(lèi)型的差異
2000年第5次人口普查數據表明,城市本科生是的281倍。清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)等國家重點(diǎn)大學(xué),自20世紀90年代以來(lái),農村學(xué)生的比例呈下降趨勢:清華大學(xué)在2000年是17.6%,比1990年下降4.1個(gè)百分點(diǎn);北京大學(xué)在1999年是16.3%,比1991年下降2.5個(gè)百分點(diǎn);北京師范大學(xué)在2002年是22.3%,比1990年減少5.7個(gè)百分點(diǎn)。而唐山學(xué)院、華北煤炭學(xué)院等非重點(diǎn)大學(xué),2002年農村學(xué)生的比例高達63.3%,高于2001年7.9個(gè)百分點(diǎn)。袁本濤在最近的一項研究中發(fā)現,從1999年到2004年,清華大學(xué)在全國直轄市、省會(huì )城市、計劃單列市,錄取新生的比率為44%—51%,縣市及縣級以下,包括農村的學(xué)生錄取比率較小。以2004年為例,在清華大學(xué)新生中,4個(gè)直轄市新生比例占20.7%,全國省會(huì )城市、計劃單列市新生比例為46.2%,戶(hù)籍是農村的新生為21%。⑤
據調查,出身于國家與社會(huì )者階層、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員階層、私營(yíng)企業(yè)主和經(jīng)理人員階層的子女進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)的幾率要遠遠高于商業(yè)服務(wù)人員、產(chǎn)業(yè)工人和無(wú)業(yè)失業(yè)半失業(yè)人員階層的子女。那些出身于醫生、、教師、工程師等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員家庭的子女是商業(yè)服務(wù)人員階層子女進(jìn)入重點(diǎn)高校的15.2倍。顯然,在整個(gè)社會(huì )階層構成中,優(yōu)勢階層占有的經(jīng)濟、和資源對其階層的精英維護和保持起到了重要的和穩定性的作用。重點(diǎn)大學(xué),傾斜的資源配置在為一部分幸運兒鋪設了一條通向社會(huì )階層制高點(diǎn)的黃金通道!爸攸c(diǎn)學(xué)校的傳遞性,將會(huì )層層放大社會(huì )生活中的階層差異”。⑥
2.不同階層子女選擇專(zhuān)業(yè)的差異
由于不同專(zhuān)業(yè)所體現的入學(xué)機會(huì )的多寡及個(gè)人預期收益的高低有所不同,不同階層家庭對其子女在專(zhuān)業(yè)選擇上能給予的性不同,各階層子女在選擇具體專(zhuān)業(yè)時(shí)產(chǎn)生了差異。
處于社會(huì )中上層階層家庭的子女在專(zhuān)業(yè)選擇時(shí)多傾向于選擇那些切合時(shí)代特點(diǎn),社會(huì )需求性大,未來(lái)就業(yè)前景看好,畢業(yè)后就業(yè)率高,發(fā)展空間大,專(zhuān)業(yè)性強,具有競爭性,入職后收入和社會(huì )地位較高的熱門(mén)專(zhuān)業(yè),比如、、經(jīng)濟、等。而那些處于社會(huì )中下層家庭的子女為了一次能夠考上大學(xué),減少考學(xué)的經(jīng)濟壓力,因此選擇那些報考人數不多,競爭不激烈,招生名額占有較大比例而且學(xué)費偏低,對學(xué)生有優(yōu)惠政策(如師范、、軍事院校)的高校。
3.家庭資本與經(jīng)濟資本差異對子女接受高等機會(huì )的影響
目前我國家是以職業(yè)分類(lèi)為基礎,以組織資本、經(jīng)濟資本和文化資本的占有狀況為標準來(lái)劃分社會(huì )階層的。在三個(gè)資本中,一個(gè)家庭所擁有的文化資本最難在短時(shí)期內有質(zhì)的改變。法者布爾迪厄最早提出文化資本的概念,他認為文化資本是社會(huì )各階級和個(gè)體所擁有的知識、技術(shù)、氣質(zhì)及文化背景的總和,是一種有別于經(jīng)濟資本和社會(huì )資本,基于對文化資源的占有的資本!拔幕偕a(chǎn)模式”指擁有較高文化教育背景的父母,其子女在教育機會(huì )上享有優(yōu)勢。父輩的文化教育水平能在子代得以繼承和延續,從而完成家庭的文化再生產(chǎn)過(guò)程。文化資本是實(shí)現文化再生產(chǎn)的主要機制之一,也是制約不同階層子女入學(xué)差異的隱性因素。擁有較多文化資本的父母,通常會(huì )更加重視子女接受教育的狀況,通過(guò)言傳身教和家庭文化氛圍,使子女養成較好的學(xué)習習慣等,進(jìn)而使其子女能夠接受更多更好的教育。有顯示,隨著(zhù)母親文化程度的提高,其子女進(jìn)入優(yōu)勢資源類(lèi)型學(xué)校的比例也在提高。早在200多年前,德國教育家福祿貝爾就曾說(shuō):“國民的命運,與其說(shuō)是操在掌權者手中,倒不如說(shuō)是握在母親的手中;推動(dòng)搖籃之手,正是推動(dòng)世界之手!
在形成不同階層子女入學(xué)差異的眾多影響因素中,經(jīng)濟因素起著(zhù)重要作用,尤其表現在就讀學(xué)校類(lèi)型和專(zhuān)業(yè)上。自1997年全國范圍內的高等學(xué)校普遍“并軌”,高等教育開(kāi)始全面實(shí)行收費,教育消費支出的承受能力直接由收入決定。國家局在2000年對中國4萬(wàn)個(gè)城鎮家庭居民家庭收入情況的調查表明,占調查總量20%的高收入者擁有相當于42.5%的財富,貧富差異問(wèn)題趨于嚴重。高額教育補償費用與家庭承受能力之間的矛盾,對原有的教育制度造成了沖擊,使教育機會(huì )不均等現象加劇。
父母擁有較多的經(jīng)濟資本,意味著(zhù)他們有較為雄厚的經(jīng)濟支付能力,能夠為其子女的教育投入更多的資金,從而能夠為其子女提供充足優(yōu)質(zhì)的教育,使其子女在各級教育機會(huì )的競爭中均能搶占先機。
不公平的高等教育會(huì )給社會(huì )帶來(lái)不穩定的隱患,然而更需注意的是,高等教育的不公平最直接的結果是中國社會(huì )正常的社會(huì )分層流動(dòng)的停滯,這是極其危險的。這種危險不僅僅來(lái)自社會(huì )下層的不滿(mǎn)、社會(huì )的不穩定,更重要的是,一個(gè)穩定流暢的社會(huì )分層流動(dòng)機制,不僅能緩和社會(huì )矛盾,而且能使保持旺盛的生命力和豐盈的造血功能。高等教育在一定程度上能夠促使社會(huì )低階層人士向上層流動(dòng),這無(wú)疑能促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步,煥發(fā)社會(huì )的活力,也能使社會(huì )各階層利益得到充分的交流和體現。因此,促進(jìn)高等教育公平也是促進(jìn)社會(huì )和諧穩定的一支強心劑。
注釋:
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參考文獻:
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[7]董云川,張建新.高等教育機會(huì )與社會(huì )階層[M].北京:科學(xué)出版社,2008.
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