激情欧美日韩一区二区,浪货撅高贱屁股求主人调教视频,精品无码成人片一区二区98,国产高清av在线播放,色翁荡息又大又硬又粗视频

探討從布魯納教學(xué)理論看我國新課程課堂教學(xué)

時(shí)間:2024-07-13 14:50:11 教育畢業(yè)論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

探討從布魯納教學(xué)理論看我國新課程課堂教學(xué)

探討從布魯納教學(xué)理論看我國新課程課堂教學(xué)

  論文關(guān)鍵詞:布魯納 教學(xué)理論 課堂教學(xué) 啟示

  論文摘要:布魯納于20世紀五六十年代基于美國本土的現狀,提出了以學(xué)習理論和認知發(fā)展理論為依據的教學(xué)理論及模式,促進(jìn)了教學(xué)理論的科學(xué)化發(fā)展。在我國新一輪課程改革推行近十年的今天,不得不回過(guò)頭來(lái)用理性的態(tài)度和精神重新審視和感悟布魯納的教學(xué)理論,對于我國當前課程改革中的課堂教學(xué)更具有啟示及借鑒意義。
  
  1、布魯納的教學(xué)理論概要
  布魯納認為,教學(xué)就是試圖促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)或者塑造學(xué)生的成長(cháng)的活動(dòng)。[1]教學(xué)理論實(shí)際上就是如何用各種的方法幫助人們成長(cháng)和發(fā)展的理論,它關(guān)注如何讓學(xué)生以最優(yōu)的方式學(xué)習教師所教授的內容。其主要教學(xué)理論有以下幾個(gè)方面:
  1.1 認知發(fā)展教學(xué)理論。布魯納認為,“成長(cháng)”即認知活動(dòng)的發(fā)展,也即“心智發(fā)展”,心智發(fā)展表現為多種能力的不斷提升,如:同時(shí)應對兩種不同的問(wèn)題、在同一時(shí)間段內注意若干相互關(guān)聯(lián)的事情、采用適宜的方式來(lái)分配時(shí)間和注意力以滿(mǎn)足多重需要。兒童的心智發(fā)展不應該歸因于,而應歸因于兒童試圖對每種觀(guān)念進(jìn)行知覺(jué)表征的那種需要的發(fā)展。
  他認為,智慧的發(fā)展是連續的分階段的,在發(fā)展的各個(gè)階段中,不但有量的變化,而且有質(zhì)的不同。包括三種方式,也可以為三個(gè)階段:
  (1)動(dòng)作性表征:通過(guò)動(dòng)作來(lái)建立表征,在兒童發(fā)展的最初階段,是通過(guò)自己的動(dòng)作來(lái)定義眼前的事件和物體的;
  (2)映像性表征:依賴(lài)于視覺(jué)或其他感覺(jué)組織,依賴(lài)于概要性的圖像的使用,圖像表征以行為表征為基礎, 是簡(jiǎn)約了行為表征而形成的;
  (3)符號性表征:用詞匯和形式建立的表征,符號表征系統的建立的基礎是把經(jīng)驗轉換為語(yǔ)言。
  在心智發(fā)展的過(guò)程中,三種表征系統沿著(zhù)各自的路勁發(fā)展著(zhù),直到人們能夠完全掌握這三者的活動(dòng)。布魯納認為,教育過(guò)程的核心應該是為教育者提供幫助和對話(huà)的機會(huì ),以促進(jìn)他們將經(jīng)驗轉化為更加強有力的符號系統和秩序系統。所以,學(xué)習者的智力發(fā)展,是教師和學(xué)習者的教育關(guān)系之中成立的,即:通過(guò)教學(xué)來(lái)適應和促進(jìn)學(xué)生的心智發(fā)展。
  1.2 內部動(dòng)機教學(xué)理論。布魯納說(shuō):“學(xué)習的愿望是一種內部動(dòng)機,學(xué)習活動(dòng)本身既是源頭,又是獎勵!盵2]學(xué)習是受一定的動(dòng)機支配的,動(dòng)機是推動(dòng)學(xué)習的動(dòng)力,且內在動(dòng)機是促進(jìn)學(xué)習的真正動(dòng)力。內在動(dòng)機是不受任何外部獎勵影響的、自發(fā)的活動(dòng),幾乎每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習的“內在”動(dòng)機。
  1.2.1 好奇心:典型的內部動(dòng)機,我們的注意力經(jīng)常會(huì )被一些不清楚的、未完成的、不確定的事情所吸引,直至清楚、完成、確定!疤矫魇挛锏恼嬷B或僅僅是追求這一目標的過(guò)程就足以讓我們感到滿(mǎn)足!,“激發(fā)并滿(mǎn)足好奇心,這是與生俱來(lái)的循環(huán)過(guò)程!盵1]
  1.2.2 勝任力:即適切性或是能力!皩和脑Z(yǔ)言的游戲行為的最好解釋莫過(guò)于在練習和形成一種全新的技能中所產(chǎn)生的快樂(lè )!盵1]我們一直維持著(zhù)對某種活動(dòng)的興趣是因為我們對此活動(dòng)具有某種程度的勝任感。
  1.2.3 身份認同:指人們所具有的去依據另一個(gè)人來(lái)塑造“自我”、形成自己愿望的一種強烈傾向性。當我們覺(jué)得自己非常像某個(gè)認同對象時(shí),我們就會(huì )感到快樂(lè ),反之則難過(guò);
  1.2.4 互惠性:指人類(lèi)對他人做出的回應,并且與他人共同活動(dòng)以達到某個(gè)目標的深層需要。通過(guò)各種相互聯(lián)系的各種角色的形成與發(fā)展,參與者才能真正感受到團體的互惠,從而也使得參與者變得更加積極主動(dòng)。因此,學(xué)習是一個(gè)逐漸構建對世界的認識和期望的漫長(cháng)過(guò)程。
  1.3 學(xué)科結構教學(xué)理論。布魯納強調學(xué)科基本結構的重要性,他認為每門(mén)學(xué)科都有其基本結構。他說(shuō):“我們的教學(xué),不論選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結構,這是在運用知識方面的最低要求,這樣才有助于學(xué)生解決在課堂外所遇到的問(wèn)題和事件,或者日后課堂訓練中所遇到的問(wèn)題!盵1]當每個(gè)主題是相互分離的時(shí)候,教學(xué)就是要讓學(xué)生認識到各個(gè)主題之間的相互作用,這些基本結構正是反映了事物之間的聯(lián)系,所以布魯納提到的基本結構就是學(xué)科的基本概念、基本理論、基本原則。按布魯納的意見(jiàn),任何領(lǐng)域知識結構的特點(diǎn)可以用三種方式來(lái)概括:表象的形式,指知識結構的表象形式可以在動(dòng)作、圖像和符號三種中選擇,即學(xué)科知識結構的呈現方式必須與不同年齡學(xué)生的認知學(xué)習模式相適應;性,指把一門(mén)學(xué)科中多樣化知識加以合理簡(jiǎn)約,即合理的序列;效力,指所習得的命題的生成價(jià)值,即學(xué)習的遷移。而這三種方式內部影響著(zhù)任何學(xué)習者對知識結構的掌握能力。培養學(xué)生形成聯(lián)系的意識,是教學(xué)的核心任務(wù)。他強調選擇學(xué)科的基本結構來(lái)教學(xué)生,有助于學(xué)生理解和掌握基本概念、基本原則;有助于學(xué)生從整體上來(lái)掌握知識,把握事物之間的普遍聯(lián)系,而不是掌握零散的經(jīng)驗知識與個(gè)別結論。
  1.4 發(fā)現學(xué)習教學(xué)理論 !鞍l(fā)現學(xué)習”是布魯納在《教育過(guò)程》一書(shū)中提出來(lái)的,在《教學(xué)論》一書(shū)中又做了進(jìn)一步的概述。之所以布魯納極力倡導發(fā)現學(xué)習,是由于學(xué)習與問(wèn)題解決都依賴(lài)于對各種可能性的探究,教學(xué)必須促進(jìn)和調整學(xué)習者的探究行為。他認為,在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是一個(gè)積極的探究者。教師的作用是形成一種學(xué)生能夠獨立探究的情境,而不是提供現成的知識。教授人們某些學(xué)科的知識并不只是讓他們把結果記憶在腦中,而是讓他們參與到可能的知識建構的過(guò)程中來(lái)。我們教授一門(mén)學(xué)科并不是要在每個(gè)學(xué)生頭腦中建立一個(gè)學(xué)科方面的小型,而是要使學(xué)生自己能夠以的方式進(jìn)行思考,能夠向學(xué)家那樣考慮問(wèn)題,能夠參與到知識獲得的過(guò)程中來(lái)。認知是一個(gè)過(guò)程而非結果。[1]在發(fā)現學(xué)習中,最關(guān)鍵的是培養學(xué)生的主體性,鼓勵學(xué)生大膽的去猜想,鼓勵學(xué)生自己去發(fā)現,鼓勵學(xué)生去質(zhì)疑,他特別強調:“教學(xué)的目標應該是引導學(xué)生自己去發(fā)現!币簿褪钦f(shuō),在教學(xué)過(guò)程中,就是學(xué)生在教師的指引和幫助下,自己去探索和發(fā)現事物的規律。去獲取知識,成為一個(gè)發(fā)現者。[2]他認為發(fā)現學(xué)習有助于開(kāi)發(fā)學(xué)習者的智慧潛力,有利于學(xué)習者掌握探索的方法。
  2、布魯納教學(xué)理論對新課程課堂教學(xué)的啟示
  《基礎教育課程改革綱要(試行)》提出:“改變課程實(shí)施過(guò)于強調接受學(xué)習、死記硬背、訓練的現狀,倡導學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手,培養學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力!盵3],“強調形成積極主動(dòng)的學(xué)習態(tài)度”,“學(xué)會(huì )學(xué)習”。因此,布魯納的教學(xué)理論雖然已成為歷史,但在新一輪課程改革已經(jīng)近十年的今天,它仍然具有很重要的研究?jì)r(jià)值,同樣給我們的教學(xué)以啟示。
  2.1 教師“研究性地教”。布魯納認為,教師在教學(xué)過(guò)程中不僅是傳授者,而且是模范,是引導者。那么教師就必須是一位研究者,必須對學(xué)習者的個(gè)性差異、教學(xué)內容、教學(xué)方法等進(jìn)行精心的研究,即帶著(zhù)研究去從事自己的教學(xué)工作。            
  2.1.1 對教學(xué)對象的研究。新課程提倡“以人為本”的教學(xué)理念,提倡“教師主導學(xué)生主體“的師生地位。因此,教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應該對所教的學(xué)生非常了解,對教學(xué)對象的研究也即我們教師口中的“備學(xué)生”。傳統的教學(xué),總是教師教什么,學(xué)生就學(xué)什么,不存在因材施教,不存在符合學(xué)生的特點(diǎn),這些都是不利于教學(xué)的順利進(jìn)行,尤其不利于學(xué)生的發(fā)展。布魯納說(shuō)過(guò),人的心智發(fā)展是分階段的,學(xué)生也具有強烈的內部動(dòng)機。那么教師應充分考慮學(xué)生的各方面條件及情況,在教學(xué)實(shí)施之前,教師的教學(xué)設計是否有對學(xué)生的心智發(fā)展階段進(jìn)行分析,是否對學(xué)生的起點(diǎn)水平進(jìn)行過(guò)分析;教學(xué)過(guò)程中,教師是否考慮到學(xué)生之間的差異,是否對不同性格的學(xué)生給予不同的外部強化。此外,在課堂教學(xué)中,學(xué)生將教師的問(wèn)題回答錯誤是很常見(jiàn)的,老師們也都理所當然地覺(jué)得是學(xué)生不認真或是“蠢”,也沒(méi)有進(jìn)行過(guò)分析。布魯納的觀(guān)點(diǎn)啟示我們,其實(shí)他們并沒(méi)有問(wèn)題,也并不差,只是他們沒(méi)有正確理解問(wèn)題,他們在思考的另一個(gè)問(wèn)題,回答的也是另一個(gè)問(wèn)題的答案。這時(shí)就急需教師對學(xué)生理解問(wèn)題的過(guò)程進(jìn)行研究,對學(xué)生的信息加工過(guò)程進(jìn)行分析,從而幫助學(xué)生如何理解問(wèn)題、如何思考。
  2.1.2 對教學(xué)內容的研究。在課堂教學(xué)中教師要明確任教學(xué)科所包含的基本概念、基本原理以及知識之間的內在聯(lián)系, 并根據學(xué)生年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規律、學(xué)習風(fēng)格和原有的認知水平來(lái)有效選擇知識結構呈現的方式。教學(xué)應當講求知識傳授的“效力”及其遷移。課堂教學(xué)一方面要講求教學(xué)內容的精煉性,讓學(xué)生掌握的不僅是具體知識,更主要的是養成科學(xué)學(xué)習態(tài)度。任何一門(mén)學(xué)科或同一學(xué)科的不同教學(xué)內容都有不同的程序,對學(xué)生來(lái)說(shuō)有難有易,且個(gè)體差異也是廣泛存在的,即沒(méi)有一個(gè)適用于所有學(xué)生的序列。新課改強調教師要由課程執行者轉變?yōu)殚_(kāi)發(fā)者,這就要求教師根據教學(xué)內容的基本概念、原理的難度,學(xué)生原有的知識結構,智力發(fā)展水平,思維特質(zhì),遵循“性”來(lái)呈現。[4]且新課程改革大力提倡的自主學(xué)習、合作學(xué)習和探究式學(xué)習都有一共同特征即基于問(wèn)題的學(xué)習,這些學(xué)習問(wèn)題的設置、呈現就必須注重結構和序列性。
  2.1.3 對教學(xué)方法的研究。新課程綱要明確指出“教師在教學(xué)過(guò)程中應與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,要處理好傳授知識與培養能力的關(guān)系,注重培養學(xué)生的獨立性和自主性,引導學(xué)生質(zhì)疑、、探究,在實(shí)踐中學(xué)習,促進(jìn)學(xué)生在教師下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習。教師應尊重學(xué)生人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習需要,創(chuàng )設能引導學(xué)生主動(dòng)參與的,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性,培養學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。[3]“因此,在課堂教學(xué)過(guò)程中,教師建立一種科學(xué)模式去激勵、引導和幫助學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,并在“探究”的過(guò)程中獲取知識,訓練技能,培養能力,發(fā)展個(gè)性,以增強他們的學(xué)習成就感,并把已形成的學(xué)習成就感轉化為新的學(xué)習過(guò)程的動(dòng)力。在啟發(fā)的基礎上,教師給予學(xué)生充分的自由和信任,是學(xué)生學(xué)習中實(shí)現自主探索學(xué)習的重要條件。需要注意的是,老師的指導、啟發(fā)是必要的,但絕不要限定或規定學(xué)生的思路,更不要指定學(xué)生思考的方向,老師的作用在于創(chuàng )設形成多種多樣問(wèn)題的環(huán)境并引導學(xué)生去思考、討論,力圖在分析的基礎上解決這些問(wèn)題。此外,還應注意新舊知識的相容性。發(fā)現學(xué)習教學(xué)要求兒童能夠認識新知識與舊知識之間的聯(lián)系,并把新知識納入自己已有的學(xué)科知識結構,使知識成為自己的。
  2.2 學(xué)生“研究性地學(xué)”。布魯納認為,學(xué)習的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認知結構,認知結構的核心是類(lèi)別編碼系統;學(xué)生的知識學(xué)習是一個(gè)類(lèi)別化的信息加工活動(dòng),是自己主動(dòng)形成知識的類(lèi)目編碼系統的過(guò)程。[5]眾所周知,傳統的學(xué)校教育追求的是個(gè)體智力的優(yōu)異性和學(xué)問(wèn)的卓越性,通過(guò)教師的傳授,使學(xué)生獲得牢固的知識,并能夠熟練地、靈活地、準確地解題,所以在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,過(guò)于強調接受性學(xué)習,致使死記硬背、訓練的狀況愈演愈烈,學(xué)生的學(xué)習方式單一、只是被動(dòng)的接受知識,學(xué)生缺少自主探索學(xué)習和獨立獲取知識的機會(huì )。這樣學(xué)生們接觸到的知識僅僅是教材范圍或是教學(xué)規定范圍,嚴格束縛了學(xué)生的動(dòng)手能力和思維能力。正如前面所提及的,布魯納認為兒童的最顯著(zhù)的內部動(dòng)機就是:好奇心、勝任力、身份認同以及互惠性。而這些動(dòng)機的滿(mǎn)足,必須具有一定的教育環(huán)境和適當的方法。新一輪課程改革倡導學(xué)生主動(dòng)參與,使之樂(lè )于探索研究、勤于動(dòng)手動(dòng)腦,進(jìn)而培養學(xué)生搜集信息和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。為了使學(xué)生獲取這些能力,增強創(chuàng )新意識和實(shí)踐意識,研究性學(xué)習顯得越來(lái)越重要。
  作為學(xué)習方式的研究性學(xué)習是學(xué)生自己在教師指導下自主地發(fā)現問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結論的過(guò)程。[3]其意義不在研究的結果而在研究的過(guò)程本身,重點(diǎn)是學(xué)習研究的方法,經(jīng)歷研究的過(guò)程,發(fā)現研究的能力和創(chuàng )新精神,它使學(xué)生真正成為學(xué)習的主體,改變了以往學(xué)生被動(dòng)接受的學(xué)習方式,使學(xué)生積極主動(dòng)的去探索、嘗試,去探求了解創(chuàng )造潛能的充分發(fā)揮,鼓勵學(xué)生自主選擇、主動(dòng)探究;在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中是先通過(guò)探究發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題,然后通過(guò)積極的探究尋找解決問(wèn)題的方法;使學(xué)生通過(guò)實(shí)踐,增強探究和創(chuàng )新意識,學(xué)習科學(xué)方法,發(fā)展綜合運用知識的能力,使學(xué)生形成終身學(xué)習的能力。
  雖然布魯納的教學(xué)理論對我國新課程的課堂教學(xué)具有諸多積極的啟示,值得我們去借鑒探討,然而,在積極的背后也同樣帶有一定的局限性。例如,他說(shuō)“一開(kāi)始就應該給年幼的學(xué)習者提供機會(huì )去解決問(wèn)題、進(jìn)行猜測、去爭論,這些活動(dòng)本身就構成了一門(mén)課程的核心成分!盵1]本人認為此觀(guān)點(diǎn)過(guò)于注重“發(fā)現”,而忽視了“發(fā)現主體”的特點(diǎn),有抹殺學(xué)生認識特點(diǎn)之嫌疑。而且布魯納全盤(pán)否認“接受性學(xué)習”,他認為這是一種鸚鵡學(xué)舌的學(xué)習方式,是一種死氣沉沉的教學(xué)方法,是毫無(wú)價(jià)值的。眾所周知,發(fā)現學(xué)習有利于培養學(xué)生的思維、分析、解決問(wèn)題的能力,但是并不是所有學(xué)科的所有知識都適合于發(fā)現法,在某些學(xué)科的某些知識,用接受學(xué)習更優(yōu)于發(fā)現學(xué)習,我們應該合理利用發(fā)現學(xué)習和接受學(xué)習,共同促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步。因此,我們應用發(fā)展的眼光,深入探究其教學(xué)理論的精髓,以此借鑒并指導我們當今的課堂教學(xué),從而推動(dòng)我國教育事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。
  
  參考文獻
  [1] (美)Jerome S.Bruner.教學(xué)論(Towarda Theory of Insturction)[M].北京:中國輕出版社.2008.1:1.110-111.100.103.62.136
  [2] 楊光富.重溫布魯納:“發(fā)現中學(xué)“的結構主義大師[J].上海教育.2006(12B):43
  [3] 鐘啟泉等.為了中華民族的復興 為了每位學(xué)生的發(fā)展 課程改革綱要
 。ㄔ囆校┙庾x[M].上海:華東師范大學(xué)出版社.2001.8:4.7-8.123
  [4] 楊明宏,祝峰.從布魯納教學(xué)原則談新課程課堂教學(xué)[J].新課程(教師版).2006.3:10
  [5] 孫莉.試述布魯納的學(xué)習理論及其在教學(xué)中的應用[J].與實(shí)踐.2004.7:63

【探討從布魯納教學(xué)理論看我國新課程課堂教學(xué)】相關(guān)文章:

對我國市場(chǎng)調查業(yè)發(fā)展的理論探討03-18

探討教育理論在課堂教學(xué)中應用的教育理論論文(精選11篇)02-04

關(guān)于我國市場(chǎng)調查業(yè)發(fā)展的理論探討03-20

關(guān)于我國合并報表理論的現實(shí)選擇探討12-09

我國合并財務(wù)報表理論的探討03-22

商譽(yù)理論的重構探討03-18

多元智能理論與舞蹈教學(xué)的轉變探討12-11

企業(yè)資本成本理論探討03-21

探討大型英語(yǔ)課堂教學(xué)模式03-19

激情欧美日韩一区二区,浪货撅高贱屁股求主人调教视频,精品无码成人片一区二区98,国产高清av在线播放,色翁荡息又大又硬又粗视频