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教育管理為主題的論文
摘 要：教育管理的人性邏輯 教育管理是人對人的活動(dòng),教育管理科學(xué)理論正是對這一實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性思考與探索的結果。人是教育管理的根,人的問(wèn)題尤其是人性觀(guān)是教育管理科學(xué)理論建設和實(shí)踐活動(dòng)必須回答的核心問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：教育管理的論文
一、前言
隨著(zhù)我國市場(chǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展完善，我國對人才的需求逐漸擴大，而我國對人才的汲取主要來(lái)源則是高等院校的教育工作，在這種社會(huì )背景下，則出現了高等院校擴大招生規模的現象。在高等院校擴大招生規模的過(guò)程中，就會(huì )伴隨著(zhù)出現錄取分數線(xiàn)下降的現象，這樣就會(huì )導致高等院校對生源的吸取從以往的“精英選拔”類(lèi)型逐漸轉變?yōu)楫斍暗摹按蟊姟鳖?lèi)型，使得進(jìn)入高等院校的學(xué)生整體素質(zhì)水平逐漸降低，這種情況的出現就會(huì )直接導致高等院校教育管理的工作難度增加，并且在高等院校擴大招生規模的過(guò)程中，也必會(huì )伴隨著(zhù)高等人才人數急劇增加，這樣也會(huì )導致學(xué)生難就業(yè)情況的出現，就會(huì )使學(xué)生對高等教學(xué)產(chǎn)生悲觀(guān)失望的情緒，這樣一來(lái)也會(huì )對高等教學(xué)的教育管理工作造成巨大的困難，而高等院校的教育管理工作對人才的培養有著(zhù)重要的意義，是一個(gè)不可缺失的工作部分，所以說(shuō)如何加強當今時(shí)期高等院校教育管理工作是當前的主要任務(wù)。
二、加強對學(xué)生的情感工作，實(shí)施人性關(guān)懷的管理理念
縱觀(guān)以往我國的教學(xué)歷史，不難看出我國大部分思想家、教育家在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中都會(huì )將教學(xué)環(huán)節與人性的發(fā)展環(huán)節聯(lián)系起來(lái)，在此可以看出人性發(fā)展對教育教學(xué)有著(zhù)不可忽視的作用，而對人性發(fā)展有著(zhù)決定性作用的則是該人與生俱來(lái)的本性，可以說(shuō)人的本性直接決定著(zhù)這個(gè)人的人性發(fā)展，也就說(shuō)人的本性與該人的教育教學(xué)有著(zhù)重大的聯(lián)系。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人性的發(fā)展、個(gè)性的發(fā)展是其不可不面對的一個(gè)過(guò)程，這是一個(gè)人不斷完善自我的需求與體現，也是社會(huì )發(fā)展的基本需求。在社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中可以看出，社會(huì )發(fā)展的程度與人的個(gè)性化程度是有必然聯(lián)系的，社會(huì )發(fā)展的程度越高對人的個(gè)性化程度要求也越高，同時(shí)社會(huì )發(fā)展的程度越高也會(huì )給人的個(gè)性發(fā)展提供更加廣闊的發(fā)展空間。
在當今時(shí)期，我國很多高等院校都對人性的發(fā)展做出了分析與探究，縱觀(guān)以往歷史的教育教學(xué)情況，戰國時(shí)期的孟子就是一個(gè)將人性關(guān)懷充分融入到教學(xué)環(huán)境中的代表人物。作為戰國時(shí)期的思想家、教育家，孟子對被教育對象的人性做到了充分的分析與總結，認為人在人性結構上可以分為生理型和道德型兩大類(lèi)，也可以說(shuō)是人發(fā)展的生理需求與道德修養。在人發(fā)展的生理需求方向上，他的發(fā)展主要是由人的先天決定的，是靠人的命運來(lái)安排的，在人發(fā)展的道德修養上，他的發(fā)展主要是由人的后天形成的，是靠人的后天學(xué)習和后天努力來(lái)完善的，可以說(shuō)人性的高級特征則在于人的道德發(fā)展。孟子認為每個(gè)人天生就應該具有側影之心、羞惡之心、恭敬之心以及是非之心，也就是世人所說(shuō)的美德、正義、禮儀、智慧，認為人的發(fā)展只有發(fā)揮好其主觀(guān)能動(dòng)性，不斷發(fā)展完善自己的美德、正義、禮儀、智慧就能夠達到圣人的標準。按照孟子對人性的看法，人性的發(fā)展雖然很大一部分在于其天性，是由其命運決定的，但是人的這些天性卻不是一塵不變的，與人后天的發(fā)展環(huán)境有著(zhù)直接的關(guān)系，也就是后天的教育對人性的發(fā)展有著(zhù)重大的決定性作用。
所以說(shuō)，在高等院校的教育管理過(guò)程中，一定要對學(xué)生實(shí)施足夠的人性關(guān)懷，加強對學(xué)生的情感交流，足夠的尊重學(xué)生，充分的發(fā)揮高等院校對學(xué)生的教育功能，使學(xué)生在教育管理過(guò)程中主體性能夠的充分體現出來(lái)。情感是人的固有屬性，是人喜怒哀樂(lè )的基本體現，所以老師在教學(xué)管理學(xué)生的過(guò)程中，一定要曉之以理、動(dòng)之以情，充分的關(guān)心同學(xué)、愛(ài)護同學(xué)、尊重同學(xué)，與學(xué)生搭建起亦師亦友的良好關(guān)系。
首先，作為教學(xué)管理工作者，在高等院校的教育管理過(guò)程中，應該盡量的滿(mǎn)足學(xué)生情感上的需求，給予學(xué)生足夠的關(guān)護，讓學(xué)生在學(xué)校中感受到足夠的溫暖，給學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境、生長(cháng)環(huán)境，從而使學(xué)生具有良好的心態(tài)和良好的行為體現，在學(xué)習過(guò)程中，能夠良好的發(fā)現自己，以積極的心態(tài)面對學(xué)校的教育管理，能夠真誠、虛心、主動(dòng)的接納教學(xué)管理工作者的管理意見(jiàn)，不斷的完善自己。[2]
其次，在教育管理過(guò)中，要加強管理技術(shù)的應用，加強管理手段的應用，保證管理技術(shù)能夠與時(shí)俱進(jìn)，跟上學(xué)生的心理發(fā)展需求。在此需要教學(xué)管理工作者能夠按照學(xué)校的實(shí)際情況，充分的了解分析教育學(xué)理論、心理學(xué)理論、人力資源管理學(xué)理論以及職業(yè)指導理論等方面的知識，應用科學(xué)有效的管理手段進(jìn)行學(xué)生日常的教育管理。在學(xué)生的教育管理過(guò)程中，不要以一種強勢的手法來(lái)對學(xué)生進(jìn)行管理，忽略了學(xué)生的人性發(fā)展，忘卻了人在人格上都是平等的，與“以人為本”的人性關(guān)懷理念相違背，這樣的管理方法只能讓學(xué)生產(chǎn)生逆反的心理，甚至會(huì )產(chǎn)生相反的管理結果，所以在學(xué)生犯錯誤時(shí)，教學(xué)管理工作者應當耐心的對學(xué)生進(jìn)行疏導、引導，讓學(xué)生自己認識到自己的錯誤，讓學(xué)生進(jìn)行自我改正，確保學(xué)生不會(huì )發(fā)生類(lèi)似的問(wèn)題，并且在學(xué)生的教育管理過(guò)程中，教學(xué)管理工作者要加強學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性鍛煉，要民主、平等的對待學(xué)生，培養學(xué)生的主體意識以自我意識，鼓勵學(xué)生大膽的說(shuō)出自己的想法，讓學(xué)生對事物做到正確的認識，讓學(xué)生形成良好的價(jià)值體現。
三、結束語(yǔ)
綜上所述，高等院校在進(jìn)行教育管理工作中，一定要意識到“以人為本”人性關(guān)懷的重要性，給予學(xué)生充分的尊重與關(guān)心，營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境、生活環(huán)境、讓學(xué)生感受到學(xué)校的溫暖，充分的調動(dòng)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，讓學(xué)生能夠主動(dòng)、虛心、真誠的接納教學(xué)管理工作者的管理意見(jiàn)，避免逆反心理的產(chǎn)生，努力的完善自己，向著(zhù)正方向發(fā)展自己。
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