思想品德教育之我見(jiàn)論文

　　德育在整個(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因為它直接關(guān)系到學(xué)校所培養的人才的質(zhì)量。下面結合本人的教育教學(xué)工作實(shí)踐，針對學(xué)校思想品德教育的幾種方法和措施，談一下個(gè)人的見(jiàn)解。

　　一、說(shuō)服教育

　　談話(huà)是說(shuō)服教育方法中最常用的一種方式，它是通過(guò)師生對話(huà)的方式對學(xué)生進(jìn)行教育。教師可以向學(xué)生提出問(wèn)題或解答學(xué)生的問(wèn)題，它不會(huì )受時(shí)間、地點(diǎn)和人數等等的限制，不管是在課內還是在課外，無(wú)論是對個(gè)人或集體，都可以采用。這種形式的教育相對來(lái)說(shuō)更隨意，談話(huà)的內容可以結合課堂教學(xué)中的種種情況，也可以針對當前發(fā)生的有代表性的事件和學(xué)生普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行。特別是個(gè)別談話(huà)，更能深入細致地了解學(xué)生，使說(shuō)服更有針對性，靈活生動(dòng)，把思想工作做到學(xué)生的心里。但教師在與學(xué)生談話(huà)前應做好充分的準備，其中談話(huà)的內容、方式要根據不同學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)確定，因材施教；談話(huà)后要積極向學(xué)生提出行動(dòng)上的要求，使每次談話(huà)都有實(shí)質(zhì)性的作用，做好鞏固工作。談話(huà)應該是經(jīng)常性的，不只是在學(xué)生犯錯誤后才進(jìn)行。教師找學(xué)生談話(huà)時(shí)，態(tài)度應該親切、真誠和自然，使學(xué)生從內心接受你的方式，從而打開(kāi)自己的心扉，愿意讓你走進(jìn)去，否則再多的工作也是徒勞無(wú)功。

　　二、情感陶冶

　　一般說(shuō)來(lái)陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機制。情感陶冶法是指通過(guò)設置一定的情境讓學(xué)生自然而然地得到道德情感與心靈的熏陶、教育的一種教育方法，相對于說(shuō)服教育，它是一種暗示的德育方法。情感陶冶法的具體實(shí)施途徑一般是三個(gè)方面：教師的師愛(ài)、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。

　　其基本要求有：

　　1.教師最主要的功能體現在教育情境的設計上，這一情境必須能夠引人入勝，具有感染力。在教育情境設置之后，應當盡量淡化教師的作用，除非教師在情境中是情境的構成要素之一。

　　2.教師作為教育情境的構成要素的條件是對學(xué)生的摯愛(ài)、真誠以及自身道德人格的魅力。同時(shí)教師應當成為道德人格上的榜樣，這是陶冶的一個(gè)重要因素。

　　3.應當促進(jìn)學(xué)習主體與教育情境的互動(dòng)，強調學(xué)生的主動(dòng)參與以及對環(huán)境的凈化、美化和改進(jìn)。學(xué)生的主動(dòng)參與是增強道德陶冶作用的一個(gè)重要條件，因為“參與”可以使環(huán)境變成一種具有親和力或親切感的道德影響源。

　　三、榜樣示范

　　榜樣示范教育法是以別人的好思想、好品德、好行為去影響和教育學(xué)生的一種方法。榜樣相對于枯燥的課本知識更具體、生動(dòng)、形象，對學(xué)生具有巨大的感染力和說(shuō)服力，學(xué)生更容易領(lǐng)會(huì )和模仿。一般常選用的榜樣有以下幾種：

　　1.革命導師、英雄模范人物。小學(xué)德育活動(dòng)要通過(guò)形象生動(dòng)的方式引導學(xué)生學(xué)習、繼承和發(fā)揚革命前輩和英雄模范人物的崇高思想、革命膽略和道德品質(zhì)，使學(xué)生堅定地樹(shù)立為正義事業(yè)獻身的信念。 2.歷史上的偉大人物、科學(xué)家、藝術(shù)家以及文藝作品中的典型形象。這一類(lèi)型的榜樣教育需要課內和課外兩個(gè)渠道的相互配合來(lái)完成，共同發(fā)掘教育資源。

　　3.同學(xué)中的好人好事。由于這種榜樣是從本校、本班同學(xué)中產(chǎn)生的，和小學(xué)生的年齡、生活經(jīng)歷相接近，又是發(fā)生在學(xué)生自己身邊的人和事，榜樣所表現出來(lái)的好品德、好思想、好行為，學(xué)生比較熟悉，容易接受和效仿，所以有較高的教育價(jià)值。

　　4.教師和家長(cháng)。特殊的人際關(guān)系決定了這種榜樣的作用具有經(jīng)常性和直接性。教師和家長(cháng)的語(yǔ)言、行動(dòng)、思想作風(fēng)時(shí)刻都是學(xué)生學(xué)習和模仿的對象，教育作用很大。很多學(xué)生的思想作風(fēng)、行為習慣，甚至個(gè)人愛(ài)好，都是從教師和家長(cháng)那里學(xué)來(lái)的。很多孩子對大人的舉動(dòng)比較好奇，喜歡模仿大人的言行舉止，因此教師和家長(cháng)應該自覺(jué)把自己看做是教育學(xué)生的表率，成為自覺(jué)的德育力量，不要讓一些社會(huì )陋習，通過(guò)我們傳播給孩子。

　　四、實(shí)際鍛煉

　　1.要明確鍛煉的目的和要求，要有嚴密的組織工作。開(kāi)展什么樣的活動(dòng)，受到哪些鍛煉，訓練哪方面的品德行為和能力，事先都要有周密的計劃，以免在實(shí)際鍛煉中沒(méi)有目標和重點(diǎn)，使活動(dòng)松散。

　　2.要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使小學(xué)生成為各種實(shí)際鍛煉的主人，放手讓學(xué)生自己參與到活動(dòng)中，不要過(guò)分局限學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的積極性。

　　3.實(shí)際鍛煉要反復進(jìn)行，做到持之以恒。小學(xué)生的日常生活，都是他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉的機會(huì )，不要忽視這個(gè)環(huán)節，要堅持通過(guò)日常的學(xué)習、勞動(dòng)和生活進(jìn)行反復練習。不要認為只有組織有主題的活動(dòng)才是實(shí)際鍛煉的機會(huì )，我們的實(shí)際生活就是一個(gè)鍛煉的很好時(shí)機。要抓住任何一個(gè)可以鍛煉的機會(huì )，持之以恒。

　　4.建立合理的規章制度，這是加強學(xué)生實(shí)際鍛煉的一種帶有強制性的輔助手段。這一手段可以保證學(xué)生實(shí)際鍛煉的連續性和經(jīng)常性。小學(xué)的各種規章制度主要有《小學(xué)生守則》、生活制度、作息制度、獎懲制度、少先隊、班委會(huì )、課外活動(dòng)小組等組織生活制度。但應注意的是：這些制度只是教育學(xué)生的輔助手段，絕不是管壓學(xué)生的工具。所以，學(xué)校一方面要注意發(fā)動(dòng)學(xué)生參與某些規章制度的制定，確立小學(xué)生的主人翁意識；另一方面要注意把各種管理手段和制度同說(shuō)服教育等方法相配合進(jìn)行教育。

　　五、獎勵與懲罰

　　運用表?yè)P與批評、獎勵與懲罰時(shí)應該注意以下幾點(diǎn)：

　　1.要做到公正合理、切合實(shí)際。教師要深入了解具體情況，當學(xué)生確實(shí)表現好時(shí)，就給予恰如其分的表?yè)P或獎勵；當學(xué)生確實(shí)有錯誤時(shí)，才給予適當的批評或懲罰。同時(shí)還要注意，表?yè)P、獎勵學(xué)生時(shí)，要進(jìn)一步提出更高的要求與建議，或指出他們仍然存在的不足之處，以利于在今后加以改進(jìn)；批評或懲罰學(xué)生時(shí)，不要全盤(pán)否定，而要耐心鼓勵，指出其努力的方向。

　　2.要得到學(xué)生集體的支持。只有當教師對學(xué)生的評價(jià)與集體對學(xué)生個(gè)人的評價(jià)相符合，并得到學(xué)生集體輿論的支持時(shí)，才會(huì )產(chǎn)生既教育個(gè)人又教育集體的教育力量。特別是一些比較重要的獎勵和嚴重的懲罰，最好先在學(xué)生集體中進(jìn)行充分的醞釀?dòng)懻�，有了群眾基礎再進(jìn)行。

　　3.要恰如其分并有教育意義。由于懲罰是一種消極的方法，它的副作用大，容易使學(xué)生產(chǎn)生消極情緒，因而，除非犯錯誤的性質(zhì)和情節十分嚴重，不進(jìn)行處分不足以警戒而外，一般情況下，不要輕易使用。在學(xué)校中，教育法規和職業(yè)道德都禁止體罰或變相體罰，教師也不能以勞動(dòng)或罰款作為懲罰手段。

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