德育及體育教育結合分析論文

　　1體育教學(xué)與德育教學(xué)融合的原則

　　1.1主體性原則

　　新課程指出,學(xué)生是教學(xué)的主體,對于中職體育教學(xué)亦不能例外,那么體育教學(xué)中滲透德育的主體當然也是學(xué)生,學(xué)生是學(xué)習和自身發(fā)展的內因所在,從教育心理學(xué)角度思考,只有教育與學(xué)生的內在需要相一致時(shí),學(xué)生的學(xué)習情緒才會(huì )高漲,因此,我們在體育教學(xué)中滲透德育,不能是我們教師一廂情愿的單邊活動(dòng),而應該充分發(fā)揮教師的主導作用,給學(xué)生設置他們感興趣的內容,把他們的積極性和注意力吸引過(guò)來(lái),通過(guò)外在的刺激和教育要求轉化為學(xué)生自身的內在的教育需求,如此一來(lái)充分地參與帶來(lái)德育滲透的有效性,學(xué)生在增強體格的同時(shí)自身素養得到同步的提升。

　　1.2內化性原則

　　內化性原則和主體性原則并不矛盾,主體性原則在于強調教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)在于學(xué)生,從有利于學(xué)生的發(fā)展的角度設計教學(xué)內容,而內化性原則則是強調德育內容的可內化性和學(xué)生內化的過(guò)程,德育的滲透在于學(xué)生自己去感悟,通過(guò)教師的啟發(fā)和引導,自己去積極地追求與探索,并將教育的內容內化為永久的素質(zhì)。

　　1.3差異性原則

　　世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉,對于學(xué)生也是一樣,學(xué)生的體質(zhì)、心理、行為和思想意識或多或少總存在著(zhù)差異性,差異性原則還是從學(xué)生的主體性出發(fā)的,肯定學(xué)生間的個(gè)體差異出發(fā),德育的滲透應從學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況出發(fā),因材施教,培育其好的個(gè)性一面,同時(shí)也進(jìn)行其他滲透促使其能夠在其可以發(fā)展的空間里得到的最佳發(fā)展。

　　1.4整體性原則

　　差異性原則在于對于不同的學(xué)生應有不同的起點(diǎn)和要求,不等于說(shuō)德育滲透只是面向個(gè)別學(xué)生。因為,讓每一個(gè)學(xué)生都能在其最近發(fā)展區內得到最大的發(fā)展是教育的終極追求,教育和教學(xué)應該面向所有的學(xué)生,在體育教學(xué)中滲透德育不能將視角放在小部分學(xué)生的身上,必須面向全體,將德育中包含的各項素質(zhì)與體育鍛煉有機地融合,促使全體學(xué)生都能在體育訓練的過(guò)程中得到道德與思想上的和諧發(fā)展。

　　2體育教學(xué)滲透德育的內容分析

　　2.1做人教育

　　從小學(xué)到中職,學(xué)校對學(xué)生教育的狠心問(wèn)題就是“做人”,對于學(xué)校體育滲透德育的核心問(wèn)題也是如此,教給學(xué)生正確與他人和諧相處的技巧,人格、情感和理想方面的教育。

　　2.2合作精神教育

　　合作精神在體育學(xué)科教學(xué)中最容易實(shí)現,同時(shí)也是體育教學(xué)進(jìn)行德育滲透的一項重要內容。通過(guò)集體項目的學(xué)習與訓練,讓學(xué)生逐步意識到合作的重要性,團結的重要性,并上升到對平時(shí)生產(chǎn)生活經(jīng)驗的總結,善于合作的人獲得成功的概率將增大很多。通過(guò)體育的練習與教學(xué),充分挖掘學(xué)校體育蘊涵的思想精華,將合作精神滲透于教學(xué)之中,例如設置對抗式集體游戲、競賽等等活動(dòng),給學(xué)生搭建集體合作訓練的平臺。

　　2.3強化心理素質(zhì)

　　目前,心理素質(zhì)不行是當前中職學(xué)生中最為普遍的問(wèn)題,而心理素質(zhì)是學(xué)生思想道德和智力發(fā)展的基礎性因素。體育教學(xué)應該注重心理素質(zhì)的強化訓練,通過(guò)體育教學(xué)讓學(xué)生從緊張的學(xué)業(yè)學(xué)習中放松開(kāi)來(lái),情緒變得樂(lè )觀(guān),耐挫心理變得牢固,通過(guò)體育中的成功樹(shù)立正確的自我觀(guān)念,能實(shí)事求是地對自己進(jìn)行客觀(guān)的評價(jià),長(cháng)期保持適度的自尊自信。

　　3在體育教學(xué)中滲透德育的價(jià)值所在

　　3.1促進(jìn)中職學(xué)生的思維方式發(fā)生質(zhì)的變化

　　有人說(shuō)體育就是放松自己、鍛煉自己,其實(shí)這個(gè)是不全面的,體育有其特定的思維方式,通過(guò)體育教學(xué),能夠有效地喚起學(xué)生的進(jìn)取意識,進(jìn)取之心是道德得以維系之根本。體育也有科學(xué)的成分,人們對體育的研究能夠認識到人的生命進(jìn)程與生活環(huán)境的關(guān)系,同時(shí)體育具有技巧性和運動(dòng)的美感,這些都是吸引學(xué)生的地方,此時(shí)只要再稍加引導,學(xué)生在體育訓練和技巧學(xué)習過(guò)程中的自主性和有效性將得到充分地發(fā)揮。如果我們將體育的競賽性功能運用到中職學(xué)生文化課和專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習之中,用到工作后的生產(chǎn)活動(dòng)之中,這是競爭機制的雛形,亦是推動(dòng)學(xué)生新思維形成的過(guò)程。

　　3.2培養學(xué)生“公平競爭”的意識

　　為什么體育的魅力那么大？“公平競爭”是最為主要的原因“,公平競爭”如果能夠在體育教學(xué)中滲透到學(xué)生的意識形態(tài)之中,勢必會(huì )對其將來(lái)的社會(huì )經(jīng)歷提供很好的幫助,我們可以清晰地看到體育教學(xué)的活動(dòng)形式十分簡(jiǎn)單、過(guò)程也是一目了然,但是卻可以時(shí)刻提醒中職學(xué)校年輕的一代,只有格守“公平競爭”的原則,獲得成功才會(huì )體驗到喜悅,從而將中職的學(xué)生培養成為具有優(yōu)良品質(zhì)的創(chuàng )業(yè)群體和勞動(dòng)者。

　　3.3培養勇敢頑強、努力勤奮的拼搏精神

　　在體育過(guò)程中,人們不僅要挑戰自我生理功能上的疲勞和惰性,追求達到人體現有物質(zhì)條件下的某種代償性變化和運動(dòng)技能的超量恢復現象,以期達到心理上的某種慰藉、平衡與滿(mǎn)足,然而這些都要靠自己通過(guò)主觀(guān)的意志和精神來(lái)調節、控制,要不斷克服各種主觀(guān)的或非主觀(guān)的難題,并戰勝各種困難,直至取得勝利后的精神快樂(lè )。

　　3.4培養獨立自主,自我主動(dòng)追求、主動(dòng)發(fā)現的精神

　　人們在體育過(guò)程中,無(wú)論是以教學(xué)、訓練或以健身為目標的身體鍛煉,都必須遵循人格上的獨立自主和作風(fēng)上的自我主動(dòng)追求,才能從本質(zhì)上更加深刻地理解與實(shí)踐體育的真義,促使自己在體育運動(dòng)中不斷發(fā)現自我生理和心理上的某種缺陷,并為修正這些缺陷去創(chuàng )造更加適合于自身發(fā)展的新的體育手段和體育方法,從而使自己更加適合自然和社會(huì )環(huán)境的變化。在這里,自主性的“重新發(fā)現”和主動(dòng)性的“創(chuàng )造性方法”是實(shí)現和達到體育目標的根本保證。如果說(shuō),主動(dòng)追求是促使體育運動(dòng)行為過(guò)程的動(dòng)力的話(huà),那么,不斷的“重新發(fā)現”和不斷的實(shí)踐“創(chuàng )造性方法”則是達到體育真實(shí)效果不可缺少的途徑。兩者的有機結合則可保證體育的運動(dòng)主體——人,達到至善、至真、至美的境地。

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