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對兒童早期教育的思考的論文
兒童的早期教育是社會(huì )培育一代新人的初始階段,是基礎教育之基礎,其地位和作用已為越來(lái)越多的科學(xué)研究不斷揭示和證明。我國的兒童早期教育應該關(guān)注兒童發(fā)展的哪些方面?應該在兒童教育上做哪些方面的改革呢?我想從教育社會(huì )學(xué)的視角來(lái)談?wù)剬和缙诮逃乃伎肌?/p>
一、兒童人格與品德的發(fā)展比知識灌輸、智力發(fā)展更為重要
如今中國社會(huì )的政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展正處于快速轉型期,在這一轉型過(guò)程中由于地區間經(jīng)濟發(fā)展水平不同、人與人先天素質(zhì)各異、不同職業(yè)間的收入差距懸殊等因素,給如今的中國社會(huì )帶來(lái)了許許多多的問(wèn)題。而在兒童教育方面,對這種社會(huì )現實(shí)的直接反映就是教育的“功利性(或功利主義)”。家長(cháng)和教師特別注重對兒童進(jìn)行早期知識的傳授和才藝的培訓,如:讀寫(xiě)漢字、背讀外語(yǔ)、做加減運算、學(xué)畫(huà)、練琴、習武等,而嚴重地輕視了對兒童在道德行為、人際交往、合作共事、社會(huì )公德等兒童社會(huì )性發(fā)展方面的培養和教育,從而影響到兒童心智和心性的和諧發(fā)展。
自上個(gè)世紀五、六十年代以來(lái),人本主義思潮在西方形成并產(chǎn)生了廣泛的社會(huì )影響,從而使世人對兒童有了更為全面和完整的認知。兒童從其降生時(shí)(甚至于在母體內),他們的生命就被賦予平等的人類(lèi)個(gè)體之地位和權利,年幼兒童全面、和諧的發(fā)展權利也被視為社會(huì )成員應得的自由和尊嚴。盡管嬰兒在某些方面甚至比不上動(dòng)物,但兒童生命早期的社會(huì )化在其社會(huì )性培育中卻有著(zhù)極其重要的意義?墒侨缃竦慕逃F實(shí)卻是:教養者把對正處于成長(cháng)期中的幼兒的教育,等同于應試式“知識培養”和掠奪型“智力開(kāi)發(fā)”,對于兒童全面、健康、和諧發(fā)展中應該包含的“人格”和“品德”的培養則考慮甚少。對此,日本早期教育家井深大指出:“我強烈地感到迄今的教育僅把教育的焦點(diǎn)集中在智力方面,只追求了人的一半的教育,而忘卻了人的精神的培養或樹(shù)人的另一半教育!彼J為,如果教育者僅從增強智力的目的出發(fā)去實(shí)施幼兒教育是極為錯誤的,因為這種早期教育也許能讓兒童成為某一專(zhuān)業(yè)方面的所謂“英才”,但他們卻不可能成為社會(huì )所需要的人才。他說(shuō):“教育的最重要之處并非是培養以知識為中心的能力,而應從培養精神、培養品德開(kāi)始!彼麖娏液粲鮾和缙诮甜B者“要把忘記的另一半教育置于首位,而可以把智力教育放在第二位!
當今世界,科學(xué)技術(shù)在迅猛發(fā)展,產(chǎn)業(yè)更新的速度在不斷加快。人類(lèi)社會(huì )的這種變化,一方面對年輕一代的知識積累、能力培養提出了很高的標準,另一方面也對年輕一代的社會(huì )性養育提出了更高的要求。復雜多變的社會(huì )生存環(huán)境既為個(gè)人的發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件,同時(shí)也給人們帶來(lái)了漂泊無(wú)依、無(wú)所適從的迷惑。如今那些社會(huì )性發(fā)育缺失的年輕人,他們難以在復雜多變的社會(huì )生活中把握自我、難以在社會(huì )交往中扮演適當的角色,他們時(shí)時(shí)產(chǎn)生一種社會(huì )適應能力的危機。在對兒童的教育中,要避免這種社會(huì )適應性危機將來(lái)降臨在他們的身上,我們就應該把忘卻的“人的另一半教育”重視起來(lái),加強兒童早期的社會(huì )性培養,使兒童的身心自幼年起就得到全面、健康、和諧的教育和發(fā)展。
二、了解兒童生活、應對學(xué)習的變化,才能發(fā)揮幼兒園教育的主導作用
以往,知識、技能、文化、道德、觀(guān)念等的傳遞都是以學(xué)校(包括幼兒園)為中心來(lái)進(jìn)行的。學(xué)校(包括幼兒園)不僅壟斷文化傳遞的專(zhuān)門(mén)權力,而且也壟斷著(zhù)文化傳遞的專(zhuān)門(mén)能力。如今,在提倡尊重知識、尊重人才,知識型社會(huì )逐步到來(lái)之際,這種以學(xué)校為中心的文化傳遞的特權地位受到了挑戰,其中心地位正在逐步削弱。
首先,以學(xué)校為中心的傳遞能力受到了家庭教育的挑戰。如今兒童的家長(cháng)都普遍地受過(guò)良好的義務(wù)教育,其中相當數量的家長(cháng)還受到過(guò)高等教育。他們從社會(huì )現實(shí)和自己的生活經(jīng)驗中感受到了受教育早遲、多少、好壞與人生幸福與成功的關(guān)系,他們已經(jīng)比自己的父輩有了更新的教育子女的意識、條件和能力。他們強烈地期望自己的兒女將來(lái)能享有超過(guò)自己在社會(huì )上的成功與幸福。他們在兒女出生后、入園前,就開(kāi)始有意識對子女進(jìn)行力所能及的教育了。不過(guò),家庭對以學(xué)校為中心的教育傳遞能力的挑戰還不是主要的,其原因在于:雖然家長(cháng)已經(jīng)擁有家庭教育的強烈欲望和具備家庭教育所需的一些能力,但卻很少有人有大量的時(shí)間與精力用來(lái)實(shí)施對子女的教育。家長(cháng)一旦將子女的社會(huì )文化教養托付給教育機構(幼兒園、學(xué)校),他們往往會(huì )在子女面前盡量維護學(xué)校的教育權威,盡量避免子女在教育機構中過(guò)多地產(chǎn)生對抗和抵觸行為。因此,可以認為,雖然以往幼兒園、小學(xué)堅如磐石的教育中心地位正在受到削弱,但是家長(cháng)的文化傳遞的意識與能力的提高尚未從根本上威脅這一中心的地位。
其次,當前大眾傳播媒介,即書(shū)刊、廣播、電視、電影、以及多媒體電腦及網(wǎng)絡(luò )的逐步普及和發(fā)展,正在使學(xué)校為中心的文化傳遞能力受到了前所未有的嚴重的挑戰。這種挑戰在發(fā)達國家于上個(gè)世紀50年代末60年代初就已經(jīng)顯露,而在我國則大約是在上個(gè)世紀80年代末至90年代初才開(kāi)始出現,最初的威脅源自于電視的普及和收視頻道增多所帶來(lái)的目不暇接、紛繁多彩的電視節目對孩子的莫大吸引。步入21世紀后,伴隨著(zhù)電訊、電子和資訊科技的迅猛發(fā)展,我國家庭收入不斷增長(cháng)、物質(zhì)生活的逐步富裕,電腦迅速在我國大中城市的家庭中得到普及。由于電腦在多媒體方面的強大功能(如:玩電子游戲、上網(wǎng)沖浪、閱覽電子書(shū)籍、觀(guān)賞數碼圖片、聽(tīng)音樂(lè )、觀(guān)看各種影像節目等),因而當代兒童尤其喜愛(ài)它們,電腦已經(jīng)成了一些兒童一天生活中不可缺少的東西。由于電視、電腦巨大的媒體傳播容量與互動(dòng)功能,兒童無(wú)一例外地迷戀于它們,因而過(guò)去幼兒園、學(xué)校在文化傳遞上的功能和能力,受到了越來(lái)越明顯的削弱。那些所謂的“電視兒童”、“電腦兒童”,時(shí)下也成了兒童教育的煩惱和難題。
為何電視、電腦對兒童的影響力如此的大?其實(shí)稍加分析就可以明了!如果我們把“文化”作為一種可操作性的概念——“信息”的話(huà),那么我們就可以清晰而明確地認識到“教育機構”中信息傳遞和“大眾傳媒”信息傳遞的差異性。從接受途徑(教育機構:理解為主;大眾傳媒:感受為主)、實(shí)施領(lǐng)域(教育機構:狹窄的;大眾媒體:寬泛的)、指涉主題(教育機構:恒常的;大眾媒體:多變的)、包容性(教育機構:排他的;大眾媒體:兼蓄的)、效用(教育機構:預期的;大眾媒體:現實(shí)的)、呈現方式(教育機構:?jiǎn)握{的;大眾媒體:多樣的)、傳遞者(教育機構:固定的;大眾媒體:變動(dòng)的)、接受者的權限(教育機構:幾乎無(wú)選擇余地;大眾媒體:任其自由選擇)等幾個(gè)方面來(lái)看,它們的差異是非常明顯的。如此比較,我們就不難理解,對于在信息化時(shí)代成長(cháng)的兒童來(lái)說(shuō),電視、電腦是伴隨著(zhù)他們同生共長(cháng)的,“大眾傳媒”的學(xué)習方式更符合他們“好動(dòng)、好奇、好新、喜變、喜自由選擇、喜自我中心”的天性和需要,成了兒童離不開(kāi)的生活“伙伴”,他們從中獲得了大量文化信息和自然、社會(huì )生活知識,形成了初步的文化特性,其中也包括對信息、知識、觀(guān)念的選擇傾向。這無(wú)疑給幼兒園和學(xué)校的文化傳遞帶來(lái)了一定的難度。
因此,了解當今兒童的社會(huì )生活是教育兒童的基礎,了解當代兒童的學(xué)習的特點(diǎn)是教學(xué)的基礎,只有了解了當代的兒童才能真正教育好兒童。面對當代大眾媒介的迅猛發(fā)展給幼兒園教育帶來(lái)的影響力衰減的問(wèn)題,筆者認為,保持幼兒園教育在兒童成長(cháng)中應有的主導作用,幼兒園教育就必須從內容、形式到教育者的知識結構、教學(xué)技巧等方面進(jìn)行有針對性的改革、調整和創(chuàng )新,在了解當今家庭教育、大眾傳媒對兒童影響的基礎上,統整教育的信息、手段與功能,探索一條兒童早期教育的新路。
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