淺談創(chuàng )新教育
創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，社會(huì )要創(chuàng )新才能進(jìn)步，人有創(chuàng )新精神才會(huì )發(fā)奮進(jìn)取,沒(méi)有創(chuàng )新就會(huì )失去生存的動(dòng)力。創(chuàng )新的關(guān)鍵是人才的開(kāi)發(fā)。創(chuàng )新人才的培養要從基礎教育抓起，當前我們中學(xué)生創(chuàng )造思維能力如何呢？目前完成的一項對中學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的研究顯示，中學(xué)生創(chuàng )造思維水平總體向前發(fā)展，水平較低，初中階段創(chuàng )造性思維水平，隨年齡增長(cháng)有顯著(zhù)提高，但到高中階段有所下降，高二年級降到最低水平。主持該課題的負責人認為，我們的教育體制不太注意創(chuàng )造性才能的培養，留給學(xué)生自主發(fā)揮的空間太小，學(xué)生不敢發(fā)表不同的觀(guān)點(diǎn)沒(méi)有學(xué)習的自主權，沒(méi)有創(chuàng )造的氛圍，就不會(huì )有創(chuàng )造思維的產(chǎn)生，我們目前的教育狀況，始終離不開(kāi)高考的指揮棒。雖然教育制度一再改革，搞減負，提倡全面發(fā)展，實(shí)行素質(zhì)教育，都只是上面喊，下面抓，大城市搞得轟轟烈烈，鄉鎮、農村教育卻仍是優(yōu)勝劣汰。學(xué)生只能是擠中考、高考這座獨木橋。作為一個(gè)教育工作者，結合自身上學(xué)的經(jīng)歷和參加工作以后的體驗，我認為，創(chuàng )新是中國教育發(fā)展的必由之路，只有教育制度的創(chuàng )新，老師才能敢教，學(xué)生才能敢說(shuō)。敢教,老師才有了創(chuàng )造性。敢說(shuō)，學(xué)生才能有創(chuàng )造性思維的學(xué)習。教育觀(guān)念解放了、創(chuàng )新了，中國教育制度改革了、落實(shí)了那么中國的教育又何愁不穩定發(fā)展呢？下面談一下我的創(chuàng )新教育觀(guān)。
一、 創(chuàng )新教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。
學(xué)校是教育和教學(xué)場(chǎng)所，全面提高每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，是教育的根本目的和最終任務(wù)�！安恢v人人升學(xué)，但求個(gè)個(gè)有才”。推行創(chuàng )新教育，是經(jīng)濟持續發(fā)展，強國富民的要求，是社會(huì )穩定、長(cháng)治久安的需要，也是在激烈的世界競爭中永遠立于不敗之地的需要。
�。ㄒ唬┳⒅仄返陆逃�，克服重智輕德的傾向，學(xué)校要堅持把德育工作擺在創(chuàng )新教育的首要位置，樹(shù)立育人為本的思想，把德育教育落實(shí)到教育工作的各個(gè)環(huán)節。一個(gè)人在知識方面的不足，不至于影響他的一生而在做人方面的不足就會(huì )影響其一生。我們在教學(xué)中要對學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行愛(ài)國主義教育，根據教材的某些典故講國情史，講科學(xué)家的發(fā)現史和發(fā)明史，講現代科學(xué)的發(fā)展，增強學(xué)生的愛(ài)國主義情感，引導他們樹(shù)立遠大的理想，講文明，有愛(ài)心，誠實(shí)守信，奮發(fā)向上。
�。ǘ┲匾晫W(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養，如何培養創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力呢？基本知識基本方法在于課堂的教育和灌輸，實(shí)踐能力在于實(shí)驗和社會(huì )大課堂。在教育中培養學(xué)生的學(xué)習興趣，要使學(xué)生具有科學(xué)的學(xué)習態(tài)度。在培養學(xué)生探究學(xué)習的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校要想方設法開(kāi)展各項教學(xué)活動(dòng)，講究活動(dòng)質(zhì)量，不走過(guò)場(chǎng)，實(shí)驗課和科技活動(dòng)要堅持做到經(jīng)�；�、實(shí)效化。班級活動(dòng)要有聲有色，培養學(xué)生的愉悅心理的良好創(chuàng )新心理。
二、 推行“以學(xué)生為本”的教育理念是創(chuàng )新教育的關(guān)鍵。
創(chuàng )新教育要實(shí)行平等教育，要走出考試“指揮棒”的怪圈。有一位教授學(xué)習時(shí)指
時(shí)指的身體素質(zhì)得不到提高。正因為如此，“以學(xué)生為本”的教育理念更加強調促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
�。ㄈ�、“以學(xué)生為本”要促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。
讓全體學(xué)生都得到發(fā)展是素質(zhì)教育的必然要求，也是創(chuàng )新教育發(fā)展的目標�，F代教育的一個(gè)重要特征是民主化。教育的外部民主主要體現在教育的普及，教育的內部民主主要表現為讓全體學(xué)生都特到發(fā)展。每一個(gè)學(xué)生都有獨特的個(gè)性和能力，每一個(gè)學(xué)生都有權利要求接受適合其個(gè)性和特點(diǎn)的教育，實(shí)現個(gè)人的價(jià)值。這就要求我們的教育要尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性、特點(diǎn)，為每一個(gè)學(xué)生提供平等的機會(huì )、資源。
從宏觀(guān)上講，長(cháng)期以來(lái)，我們重視重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生的發(fā)展，忽視一般學(xué)校學(xué)生的發(fā)展；重視重點(diǎn)班級學(xué)生的發(fā)展，忽視農村地區學(xué)生的發(fā)展。從微觀(guān)上講，重視班里成績(jì)好的學(xué)生的發(fā)展，忽視一般或成績(jì)差的學(xué)生的發(fā)展。這樣的教育重視的只是少數學(xué)生，與“以學(xué)生為本”的教育理念不符。讓全體學(xué)生得到發(fā)展是實(shí)現社會(huì )公平特別是教育公平的根本要求，是“以學(xué)生為本”教育理念的基本內涵。為此，給予全體學(xué)生以同等的關(guān)愛(ài)，從而也促進(jìn)創(chuàng )新教育的全面發(fā)展。
�。ㄋ模�、“以學(xué)生為本”要促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。
“以學(xué)生為本”，不但強調讓全體學(xué)生都得到全面發(fā)展，而且要求這種發(fā)展還必須使學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。主動(dòng)發(fā)展的教育思想在古今中外教育發(fā)展史上一直存在，如孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也”（《論語(yǔ).述而》），孟子的“深造自得”，朱熹的“質(zhì)疑”，蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”及近現代福祿貝爾的教育主動(dòng)性原則、布魯納倡導的發(fā)現法，布魯姆的掌握學(xué)習、建構主義的學(xué)習理論，等等�，F在人的主動(dòng)發(fā)展比其他任何時(shí)候都顯得必須和重要。知識經(jīng)濟的主要推動(dòng)力是人的知識、智慧、能力等，他要求人擁有主動(dòng)獲取知識，主動(dòng)適應環(huán)境以及創(chuàng )新等能力。正因為此，教會(huì )學(xué)生學(xué)習，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展使世界各國教育改革的共同目標�！吨袊伯a(chǎn)黨中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》也要求：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，……使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展�！贝龠M(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，要特別關(guān)注學(xué)生發(fā)展的內發(fā)性和能動(dòng)性。所謂“能動(dòng)性”，是指學(xué)生在發(fā)展中表現出創(chuàng )造性。我們不但要教給學(xué)生知識，還要教會(huì )學(xué)生自己獲取知識，培養學(xué)生對知識的渴求；不但要培養學(xué)生的學(xué)習能力，還要培養學(xué)生的自我意識，自制能力以及自覺(jué)性、主動(dòng)性等品質(zhì)。
�。ㄎ澹�、“以學(xué)生為本”，同時(shí)還要發(fā)揮教師的主導作用。
“以學(xué)生為本”的教育理念雖然強調學(xué)生的主體作用，但并沒(méi)有因此而否定教師的主導作用�！耙詫W(xué)生為本”與充分發(fā)揮教師的主導作用不是矛盾對立的，而是和諧統一的。長(cháng)期以來(lái)，我們沒(méi)有處理好兩者的關(guān)系，要么片面強調教師而忽略學(xué)生，要么只重視學(xué)生而否定教師的作用。我認為，只有充分發(fā)揮教師的主導作用，才能真正做到“以學(xué)生為本”。發(fā)揮教師的主導作用是“以學(xué)生為本”的必要條件。有人說(shuō)：“他用一種愛(ài)的力量、真理的力量、向上的力量去影響和感染或制約學(xué)生，用一種關(guān)切去解決學(xué)生主動(dòng)發(fā)展中需要解決的一切，比如必要的規則和工具性材料，包括知識�！苯處煹娜烁竦葧�(huì )徽潛移默化的影響學(xué)生。堅持“以學(xué)生為本”，強調如何發(fā)揮學(xué)生的主體性，決不是抹殺教師的作用，而是對教師如何發(fā)揮主導作用提出了更高的要求。
三、創(chuàng )新源于心理安全
一個(gè)人的創(chuàng )新精神只有在他感覺(jué)到心里安全和心理自由的條件下才能獲得最大限度的表現和發(fā)展。所謂“心理安全”是指，不需要任何戒備心，不擔心別人會(huì )指責、批評自己，有一種安全感，即使回答錯了，教師也不會(huì )批評，學(xué)生也不會(huì )嘲笑，這樣才能無(wú)所顧忌的發(fā)揮，充分展現一個(gè)人的聰明才智。假如自己在教育過(guò)程中心無(wú)其他干擾，思考問(wèn)題就敏銳果斷，就能把好的教育教學(xué)方法，用于教學(xué)實(shí)踐之中，講課時(shí)精神飽滿(mǎn)，邏輯思維強，方法得當，就能營(yíng)創(chuàng )一種好的教學(xué)氛圍，教學(xué)時(shí)創(chuàng )造一種和諧愉悅的課堂氣氛非常重要。學(xué)生的思維活躍，回答的問(wèn)題就具有創(chuàng )造性，學(xué)生對開(kāi)放試題的討論，想出問(wèn)題的答案，比要求的答案多得多，就很有創(chuàng )造性。如果有的學(xué)生想的辦法不符合實(shí)際，千萬(wàn)不能批評和責怪，不能抹殺學(xué)生的創(chuàng )造動(dòng)機。
創(chuàng )新需要興趣和好奇心。好奇心是對新事物進(jìn)行探究的一種心理傾向，如果學(xué)生的好奇心成功的轉移到探求科學(xué)知識上，這種好奇心就會(huì )升華為求知欲，成為主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng )新思維，追求知識的強大動(dòng)力。
四、創(chuàng )新教育的基本要求。
創(chuàng )新教育需要創(chuàng )新，需要創(chuàng )造性人才，需要創(chuàng )造性教師。要創(chuàng )設好的教學(xué)環(huán)境和好的教學(xué)情景，在教育教學(xué)中就要有一種創(chuàng )新教育至臻完美，應具備哪些條件呢?
(一)、教學(xué)條件的改善。農村中小學(xué)教學(xué)條件發(fā)展極不平衡。談環(huán)境育人成了一句空話(huà)。
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