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基于學(xué)生易接受性的西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)方法初探論文
針對西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題，本文從教師“教”的角度探討了提高學(xué)生對理論的易接受性建議。
西方經(jīng)濟學(xué)是伴隨著(zhù)我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立及其不斷發(fā)展對經(jīng)濟理論指導的急迫需要而引入我國大學(xué)講堂的。雖然它源自西方資本主義國家，但其是對市場(chǎng)經(jīng)濟運行一般規律的總結，具有較強的科學(xué)性和普遍的實(shí)踐指導意義。由于計劃經(jīng)濟體制時(shí)期對西方經(jīng)濟學(xué)教育和研習的中斷，該門(mén)課程在國內高校開(kāi)課時(shí)間不長(cháng)，在20世紀90年代才被確定為我國高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎課和專(zhuān)業(yè)核心課，教育教學(xué)方法還比較落后，教學(xué)效果不理想;加之其較強的理論性和邏輯性，導致學(xué)生的學(xué)習興趣普遍不高�！敖處熾y教、學(xué)生難學(xué)”成為當前普通本科院校西方經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)的一個(gè)普遍現象和難題[1，2]。筆者根據近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，就提高學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)知識的接受性做一簡(jiǎn)單的教學(xué)方法經(jīng)驗之談，以供同仁討論。
一、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題分析
西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中的學(xué)生接受性難題，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)理論的接受性不高，從而教學(xué)效果不夠理想。這既有理論本身的固有特點(diǎn)，也有學(xué)生自身的問(wèn)題，還包括教師和教材等方面存在的不足。
1.西方經(jīng)濟學(xué)理論的固有特點(diǎn)。一方面，西方經(jīng)濟學(xué)理論是對復雜經(jīng)濟現象的一種簡(jiǎn)單抽象;但將其與現實(shí)經(jīng)濟問(wèn)題進(jìn)行比較時(shí)，往往可能會(huì )因理論的簡(jiǎn)單抽象而與現實(shí)脫節。極其抽象的理論與復雜的經(jīng)濟現實(shí)之間的直接關(guān)聯(lián)性較低，又采用了大量的圖表、數學(xué)推演等表述手段而顯得枯燥乏味，往往無(wú)法引起學(xué)生足夠的學(xué)習興趣。另一方面，西方經(jīng)濟學(xué)理論也是西方資本主義國家數百年的市場(chǎng)經(jīng)濟運行一般規律的經(jīng)驗總結，涉及的理論數量眾多、學(xué)派林立。理論復雜性和綜合性極高，令初學(xué)者望而生畏。
2.學(xué)生自身的問(wèn)題。伴隨著(zhù)教育體制從精英教育向大眾化教育的轉變和高校擴招，學(xué)生的學(xué)習壓力和動(dòng)力明顯下降，學(xué)生受不良社會(huì )風(fēng)氣影響而使學(xué)習懈怠、投機取巧的現象普遍[1]。此外，經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)一般文理兼收，學(xué)生基礎知識參差不齊;特別是許多文科生的數學(xué)基礎相對薄弱，數理分析能力不強，對于涉及較多定量分析和數學(xué)邏輯推理的經(jīng)濟理論難以理解。再者，目前相當一部分學(xué)生是獨生子女，以往在家“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的生活慣性使他們的獨立生活能力不強，缺乏一定的吃苦耐勞和刻苦學(xué)習的精神。
3.教師和教材方面的不足。當前高校的許多師資力量源自非師范院校，并且剛碩士或博士畢業(yè)不久就直接走上講臺，缺乏教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面的系統培訓;教學(xué)經(jīng)驗不足、對教學(xué)內容把握不準、以及教學(xué)方法和技巧運用不熟練，影響了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。與此同時(shí)，國內主流的西方經(jīng)濟學(xué)教材大多帶有應試教育的烙印，過(guò)多注重邏輯層次性和純理論闡述，缺乏與中國現實(shí)經(jīng)濟問(wèn)題緊密聯(lián)系的案例，內容單調、枯燥，難以引起學(xué)生的自主學(xué)習興趣。
二、提高西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的學(xué)生易接受性建議
教師的職責是培養學(xué)生的學(xué)習興趣，指導學(xué)生學(xué)什么和怎么學(xué)，使其能夠主動(dòng)學(xué)習，積極思維，具有自主學(xué)習和發(fā)現解決問(wèn)題的能力[2]，并有效提高西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)效果。涉及教材選擇、教案編寫(xiě)、教學(xué)手段應用等方方面面的改革和創(chuàng )新，由于能力有限，筆者僅根據自己的實(shí)踐從“教”的角度探討提高學(xué)生對西方經(jīng)濟學(xué)理論的易接受性措施。
1.充分利用導論課的綱領(lǐng)性引導作用。導論或引言是一門(mén)學(xué)科的知識架構。教師要充分利用第一堂課，通過(guò)問(wèn)題導入西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象、研究方法、及其形成的主要理論，使學(xué)生初步掌握該學(xué)科的基本知識結構。西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象由資源配置與資源利用兩大主干構成。資源配置即微觀(guān)經(jīng)濟學(xué)，側重于單個(gè)經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為分析，主要包括追求效用最大化的消費者行為分析(消費理論)、追求利潤最大化的生產(chǎn)者行為分析(生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論、生產(chǎn)要素理論)和消費者與生產(chǎn)者相互作用決定產(chǎn)品價(jià)格的供求理論(局部均衡和一般均衡)等主要知識點(diǎn);資源利用即宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)側重于經(jīng)濟總體的經(jīng)濟行為及運行規律分析，主要以凱恩斯的國民收入決定理論為中心，圍繞總需求、總供給及其構成展開(kāi)。各個(gè)理論及其發(fā)展構成該門(mén)學(xué)科的枝葉，與主干一起構成了繁茂的樹(shù)形結構。
2.采用多種語(yǔ)言邏輯演繹經(jīng)濟學(xué)理論。經(jīng)濟理論也稱(chēng)為經(jīng)濟模型，可以采用文字、幾何、數學(xué)公式三種符號語(yǔ)言進(jìn)行表述[3]。比如“均衡價(jià)格決定理論”，其文字表述(即語(yǔ)義模型)為“需求量和供給量相等時(shí)所決定的價(jià)格”，幾何表述(即幾何模型)為“向右下方傾斜的需求曲線(xiàn)與向左下方傾斜的供給曲線(xiàn)相交決定的價(jià)格”，數學(xué)公式表述(即數學(xué)模型)為“需求函數Qd=a-bP、供給函數Qs=c+dP與均衡條件Qd=Qs的聯(lián)立求解”。事實(shí)上，經(jīng)濟學(xué)中的每一個(gè)理論(或模型)均可以通過(guò)這三種方式進(jìn)行描繪，教師在課堂講授時(shí)如能充分把握這三種邏輯演繹方式，則可以實(shí)現具有不同理解和接受能力的學(xué)生對理論的有效把握(文科生比較容易接受文字邏輯，而理科生更容易接受幾何和數學(xué)邏輯)。
3.案例教學(xué)和學(xué)生互動(dòng)有效結合。提高學(xué)生對課程的重視度和興趣是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵[4]。案例是連接經(jīng)濟理論與實(shí)踐的橋梁，在教學(xué)過(guò)程中恰當地引入當前熱點(diǎn)經(jīng)濟問(wèn)題為案例，并引導學(xué)生積極參與討論、辯論等課堂互動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情和主動(dòng)思考積極性，達到培養學(xué)生邏輯思維能力、分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力的最終教學(xué)目的。當然，在案例討論和學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程中，一定要善于總結和發(fā)現有關(guān)經(jīng)濟理論在所討論問(wèn)題中的理論和實(shí)踐指導意義，使學(xué)生體會(huì )到西方經(jīng)濟學(xué)理論并非只是枯燥乏味的純理論邏輯，而是與我們的經(jīng)濟生活密切相關(guān)的科學(xué)知識。
4.精心準備教案，熱情飽滿(mǎn)講課。任課教師的知識積累與素養在一定程度上決定了教學(xué)效果[5]�！芭_上一分鐘，臺下十年功”，一堂精彩的課程是以教師扎實(shí)的理論功底和熱情飽滿(mǎn)的積極態(tài)度為基礎的。這就要求教師能夠時(shí)刻把握經(jīng)濟學(xué)的理論前沿，關(guān)心并研究現實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題，做到每堂課前準備好科學(xué)的教案和需要引用的教學(xué)案例，從而在課堂上做到游刃有余并感染學(xué)生。
此外，適當安排一些課后習題和經(jīng)濟學(xué)調研、實(shí)踐活動(dòng)，也有助于學(xué)生對課堂理論的熟悉和把握。
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