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美術(shù)教育與人的全面發(fā)展分析

時(shí)間:2024-09-07 22:28:38 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿

美術(shù)教育與人的全面發(fā)展分析

  美術(shù)教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一 ,它與人的素質(zhì)全面提高之間具有非常密切的關(guān)系。美術(shù)教育在培養人的道德修養、審美情趣和創(chuàng )新精神等現代社會(huì )生存必備的人才素質(zhì)方面有著(zhù)十分重要的地位和作用。下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文,歡迎大家閱讀參考。

美術(shù)教育與人的全面發(fā)展分析

  摘要:要建設社會(huì )主義文化強國,推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展,美術(shù)教育的作用意義深遠,其有益于受教育者智力的開(kāi)發(fā)、人格的健全,使其形成正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的情操。

  關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;全面發(fā)展;智力;情感人格;和諧

  美術(shù)教育和其他教育一樣,目的都是作用于人和社會(huì ),為人和社會(huì )的發(fā)展服務(wù)。作為一名美術(shù)教育工作者,二十多年的教學(xué)實(shí)踐使筆者深深地認識到美術(shù)教育在人的全面發(fā)展過(guò)程中的重要性。如同復雜的社會(huì )生活一樣,美術(shù)教育也是多層面的。大體上它的作用可分為兩大方面:第一,通過(guò)教育使受教育者的心理和生理健康發(fā)展,使受教育者的智力開(kāi)發(fā)、感知發(fā)展、素質(zhì)培養、情感升華、創(chuàng )造力提升都得到充分實(shí)現;第二,能促進(jìn)社會(huì )和個(gè)體的完美統一,實(shí)現人與社會(huì )的和諧發(fā)展。

  一、美術(shù)教育與智力開(kāi)發(fā)

  1.1現代腦健康生理學(xué)研究告訴我們,具有復雜結構的大腦具有復雜的思維模式。左腦善于分析、抽象、計算,是處理語(yǔ)言、數字、記憶等的思維中樞。右腦善于感受、想象、虛擬,是進(jìn)行知覺(jué)、形象、發(fā)散的思維中樞,具有不連續性、彌漫性、整體性功能,是非語(yǔ)言的、綜合的、創(chuàng )造活動(dòng)的中心。大腦兩半球各司其職又相互協(xié)作,通過(guò)合理訓練可以均衡發(fā)展。腦細胞之間的聯(lián)系越復雜,其協(xié)作起來(lái)工作效率就越高,人的思維就越敏捷。以往的教育往往側重于左腦的鍛煉,如語(yǔ)文、數學(xué)、外語(yǔ)、政治、歷史、地理等科目,偏重于記憶、邏輯思維、抽象思維的培養,而對于分數的過(guò)分追求往往使培養的學(xué)生高分低能。對右腦潛能的抑制不利于左腦的開(kāi)發(fā),這顯然不利于智力的全面健康發(fā)展。

  1.2對學(xué)生右腦的開(kāi)發(fā)則更需要借助美術(shù)教育來(lái)完成。美術(shù)課上,學(xué)生進(jìn)行觀(guān)察、分析、表現、制作、創(chuàng )作等技能訓練,這也是對學(xué)生手、腦、眼的協(xié)調訓練。學(xué)生借助感官材料在觀(guān)察、思考、設計制作的過(guò)程中往往能激發(fā)無(wú)窮的想象力,這對其創(chuàng )造力的培養大有裨益。美術(shù)教育旨在培養學(xué)生的造型能力、審美能力、創(chuàng )造力。美術(shù)創(chuàng )作從形象思維開(kāi)始,學(xué)生在制作過(guò)程中會(huì )自覺(jué)用到各門(mén)學(xué)科的知識,這無(wú)疑加強了學(xué)生對各科知識的綜合運用。其他學(xué)科在教學(xué)過(guò)程中,借助美術(shù)活動(dòng),同樣能獲得事半功倍的效果。如,《清明上河圖》可謂是一部宋朝的可視形象的百科全書(shū),美術(shù)欣賞課上對于名作的鑒賞,不但讓學(xué)生獲得了美術(shù)知識,提高了審美能力,而且起到使其認識歷史、認識社會(huì )、了解世界的作用。

  二、美術(shù)教育與感受能力

  在學(xué)校教育活動(dòng)中,智力教育是一方面,敏銳的感受能力是另一方面。豐富的美術(shù)活動(dòng)對學(xué)生感受能力的培養起著(zhù)重要的作用。人類(lèi)認識世界的過(guò)程是一個(gè)借助各個(gè)感官感受世界的過(guò)程。如,要識別蘋(píng)果,人們就要運用觸覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)等感覺(jué)器官,才能正確判斷其重量、味道、顏色、形狀等。不斷地、有意識地訓練感受能力,就為獲取豐富知識奠定了基礎。一個(gè)人對事物具有敏銳的感覺(jué),是基于對生活的經(jīng)驗積累,善于通過(guò)自己的五官感受世界,然后總結、整理從而做出正確的判斷。而美術(shù)教育能有效調動(dòng)人的感覺(jué)器官的積極性,對一幅名畫(huà)的欣賞會(huì )給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)沖擊和享受,創(chuàng )作對學(xué)生觀(guān)察能力的培養是其他教育活動(dòng)所無(wú)法比擬的。21世紀被稱(chēng)為“讀圖時(shí)代”,信息的傳播正在發(fā)生著(zhù)從抽象的文字到圖像具體再現的變化,視覺(jué)文化的誕生,如影視、攝影、廣告、電子圖書(shū)等,一切與視覺(jué)有關(guān)的形式,也對美術(shù)教育培養受教育者的感受能力和讀圖識別能力提出了更高的要求。感受、解讀、理解圖像是非常重要的技能,人們無(wú)論從事什么工作都應當掌握。在國際活動(dòng)中,圖示的作用也愈發(fā)凸顯,這就要求人們高速度、高效率地感受、理解、領(lǐng)悟,才能適應現代社會(huì )交往與生活的需要。當然,這也促使現代人必須通過(guò)有效的訓練,培養敏銳的感受能力。

  三、美術(shù)教育與人格培養

  3.1“畫(huà)如其人”,美術(shù)作品就是作者人格的體現。國畫(huà)大師常常教育他們的子弟要“為人第一、為學(xué)第二、為藝第三”,作品的高低首先是人格的高低,然后才是技藝的高低。任何美術(shù)作品的形式語(yǔ)言都是表現畫(huà)家思想、情操、人格的手段,美術(shù)家的杰作實(shí)質(zhì)上正是其自身人格的完善。面對一幅高品位的作品,就好像在同一個(gè)高尚的人交流,受到他的感染和熏陶。這潛移默化的影響使情感得以升華,人格得以提升。教師應當通過(guò)多種形式的美術(shù)教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生認識、理解什么是真正優(yōu)秀的美術(shù)作品,什么是糟粕、腐蝕人類(lèi)靈魂的垃圾。

  3.2如今,社會(huì )進(jìn)入了互聯(lián)信息時(shí)代,大量的文化藝術(shù)垃圾、毒素通過(guò)網(wǎng)絡(luò )傳播給大眾,特別是青少年,侵蝕著(zhù)這些純潔的心靈。這就更需要美術(shù)教育工作者不斷提高自身的藝術(shù)修養,進(jìn)而在教學(xué)活動(dòng)中正面地引導學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )欣賞到更多優(yōu)秀的美術(shù)作品,提高認識,升華思想感情。學(xué)生在學(xué)習繪畫(huà)和欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中,內心的情感得以表達、釋放。美術(shù)作品自古就是人類(lèi)醫治心理疾病、保障心理健康的一種手段。遠古圖騰、壁畫(huà)、神像等被當時(shí)的人們當作祛病除邪、保佑平安吉祥的護身符。英國心理學(xué)家斯賓塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有油畫(huà)、雕塑、音樂(lè )、詩(shī)歌以及各種自然之美所引起的情感,人生樂(lè )趣失去了一半,這就會(huì )給各種疾病的入侵洞開(kāi)了門(mén)戶(hù)。”

  3.3我國古代醫學(xué)經(jīng)典《黃帝內經(jīng)》早就指出“情志”對身體健康的影響,可見(jiàn)心理健康的重要性,F代治療心理疾病的過(guò)程中,繪畫(huà)是不可缺少的手段,它能讓患者的潛意識通過(guò)繪畫(huà)得以表達,讓心理醫生從中看出患者的癥結所在,F代保健學(xué)對許多90歲以上高齡畫(huà)家的研究證實(shí),從事美術(shù)活動(dòng)對人的長(cháng)壽非常有益,它能消除精神上的不良體驗,使人獲得身心健康和心理平衡。健康的心理,最終造就高尚的人格,F代美術(shù)教育過(guò)程中,豐富多彩、自由活潑的美術(shù)活動(dòng),無(wú)疑對學(xué)生的心理健康、人格完善起著(zhù)積極的作用。

  四、美術(shù)教育與創(chuàng )造力培養

  創(chuàng )造力是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力源泉,美術(shù)教育在人的創(chuàng )造力培養方面有著(zhù)特殊的功能,F代機械技術(shù)的高度發(fā)展,國際間經(jīng)濟的激烈競爭,迫使社會(huì )強調人的創(chuàng )造性,人們認識到自然資源和一般的生產(chǎn)力對社會(huì )發(fā)展的作用不再像以往那樣舉足輕重,人才資源才是社會(huì )最寶貴的財富。“二戰”后,日本經(jīng)濟迅速崛起,其中一個(gè)重要原因是他們重視對工業(yè)設計人才的培養。西方經(jīng)濟的發(fā)展同樣證明了這一點(diǎn)。因此,現代教育改革的新動(dòng)向是著(zhù)眼于學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)與能力的培養。“美術(shù)教育最重要的目標之一是發(fā)掘青少年的潛能”,這個(gè)觀(guān)點(diǎn)得到了人們的認同。美術(shù)教學(xué)過(guò)程是使學(xué)生將知識轉化為能力的過(guò)程。在美術(shù)活動(dòng)中,學(xué)生的形象思維最為活躍,最受鍛煉,想象力、創(chuàng )造力得到充分發(fā)揮。教師對學(xué)生創(chuàng )造力的鼓勵和培養,必然會(huì )使其形成創(chuàng )造意識,這種意識在形成思維定式后,會(huì )自動(dòng)滲透和泛化到今后生活、學(xué)習、工作的各個(gè)方面。

  五、美術(shù)教育與自然環(huán)境

  5.1人與自然是人類(lèi)探索、追求的永恒主題。人生成于自然,決定了人必然從屬于自然,人類(lèi)是天地孕育出的精靈。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,人類(lèi)從遠古時(shí)代對自然的敬畏演變?yōu)閷ψ匀凰烈獾穆訆Z,科學(xué)技術(shù)成了一把“雙刃劍”,環(huán)境問(wèn)題成為當今世界范圍內共同關(guān)注的問(wèn)題,迫使人類(lèi)反思并重新認識人與自然的關(guān)系,試圖創(chuàng )造出新的生態(tài)文化。從生存的角度思考,保護人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境成為刻不容緩的事情。美術(shù)教育所建立起來(lái)的人與自然之間的審美情感,啟示人們從藝術(shù)、審美的角度思考這個(gè)問(wèn)題。正是由于人類(lèi)改造自然、美化環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng),自然環(huán)境成為人的欣賞對象,審美情感使生存環(huán)境藝術(shù)化。

  5.2藝術(shù)既培養了人的整體感知能力和豐富的形式感,使人以審美的眼光看待自然,又能使人以情感體驗的方式利用、改造、優(yōu)化自然,使自然環(huán)境藝術(shù)化。人類(lèi)尊重、熱愛(ài)、親近自然,不僅僅是為了維護生態(tài)平衡,也是為了維護人類(lèi)心理的平衡。人類(lèi)幾千年的頑強拼搏,與其說(shuō)是在改造自然,不如說(shuō)是按照美的規律創(chuàng )造自然。愛(ài)美是人的天性,和諧之美是人類(lèi)不懈追求的目標,以積極的方式影響生活,保護、美化環(huán)境,提高人們對自然環(huán)境的審美能力,是美術(shù)教育的一項重大課題。藝術(shù)可以提升生活品質(zhì),豐富人的精神文化內涵。社會(huì )環(huán)境的藝術(shù)化,可以從整體上提高人類(lèi)的生存質(zhì)量,促進(jìn)人與自然的和諧共處。馬克思說(shuō):“社會(huì )的進(jìn)步就是人類(lèi)對美的追求的結晶。”實(shí)踐證明,缺少美育可能導致迂腐僵化,使人缺乏創(chuàng )造性、情感和活力。所以,我們必須重視美育,培養全面發(fā)展的人,造就健康、協(xié)調、美好的社會(huì )環(huán)境,只有這樣,才能增強民族振興的后勁,推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調發(fā)展,建設社會(huì )主義文化強國,倡導科學(xué)精神,弘揚中華美德。

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