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淺談中外合作辦學(xué)環(huán)境中大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信的培養
【摘 要】文章在調查研究的基礎上，主要概括分析了以上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院為例的中外合作辦學(xué)環(huán)境中，大學(xué)生文化認知和認同情況，提出教育國際化背景下加強大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信培養的可能途徑和注意點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】中外合作辦學(xué)；教育國際化；文化自覺(jué)；文化自信；大學(xué)生
上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院，是國內最早成立的公立中外合作商學(xué)院，2013年底已確認要展開(kāi)AACSB（國際精英商學(xué)院協(xié)會(huì )）認證申請，在課程設置、教學(xué)、學(xué)生服務(wù)等各方面將更加緊密與合作方悉尼科技大學(xué)的對接，和國內外已經(jīng)被AACSB認證了的院校也將開(kāi)展更多的交流學(xué)習，中外文化交流將變得更加頻繁直接，大學(xué)生們處在中西思想文化碰撞的前沿。
文化自覺(jué)的概念最早是費孝通先生1997年提出的，他曾說(shuō)：“文化自覺(jué)是一個(gè)艱巨的過(guò)程，只有在認識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基建上，才有條件在這個(gè)正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置，然后經(jīng)過(guò)自主的適應，和其他文化一起，取長(cháng)補短，共同建立一個(gè)有共同認可的基本秩序”文化自覺(jué)與文化自信是聯(lián)合在一起的，是充分理解了自己的文化后產(chǎn)生的發(fā)自?xún)刃牡男叛�，如同一個(gè)人的自信心處處體現，深入骨髓，沒(méi)有理由。
通過(guò)抽樣問(wèn)卷調查，通過(guò)個(gè)別訪(fǎng)談，了解悉尼工商學(xué)院學(xué)生對本土文化和西方文化的認識和態(tài)度，歸納分析中外大學(xué)生接觸和了解彼此文化的動(dòng)機、途徑及認識和理解，以期探尋合作辦學(xué)日益深入的環(huán)境中，培養大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信的有效途徑與方法。
首先，對于大學(xué)生自認為對中西文化的了解情況進(jìn)行了統計，結果顯示，對于中國文化，有近30%學(xué)生表示“知道一些，但不了解”，而對西方文化不了解者更多，約占調研對象的70%。問(wèn)及“是否對中華傳統文化感興趣”時(shí)，30%學(xué)生表示“很感興趣”，另62%學(xué)生表示“比較感興趣”，少數表示“無(wú)所謂”�？梢�(jiàn)，大學(xué)生對對中國傳統文化于當今世界的價(jià)值有自己的判斷。在“您認為傳統文化對社會(huì )發(fā)展最大意義是什么”一題中，60%學(xué)生認為，它是“塑造當代公民性格的精神資源”，23%學(xué)生認為它“對現代生活觀(guān)念具有引導價(jià)值”。為更細致了解學(xué)生對于西方文化的認知和態(tài)度，有排序題“您認為對中國而言，西方文化有何可供借鑒地方？”結果顯示，學(xué)生最為認可的西方文化內容是“自由、平等、人權等思想”，同時(shí)認為“市場(chǎng)至上、效益決定一切”的觀(guān)點(diǎn)最不值得借鑒。
調查結果顯示，大學(xué)生們認為社會(huì )主義文化發(fā)展的機遇主要有：各國文化交流日漸頻繁，文化發(fā)展有更廣闊的空間；西方文化給中國社會(huì )的文化發(fā)展提供了不少借鑒；當今中國社會(huì )文化主流是積極、健康、向上的。但同時(shí)，社會(huì )主義文化直面的挑戰也顯而易見(jiàn)，被問(wèn)及“中西文化交流、碰撞中存在哪些顯著(zhù)問(wèn)題和挑戰”時(shí)，大多學(xué)生認為，“傳統文化主要地位不保，中國文化安全受到挑戰”；較多學(xué)生憂(yōu)慮“文化建設跟不上時(shí)代發(fā)展要求”。大學(xué)生們盡管感受到西方思想文化的沖擊，但更多憂(yōu)慮中國傳統文化的創(chuàng )新發(fā)展，及由此引發(fā)的文化安全問(wèn)題。
問(wèn)卷調查后，還組織了中外有海外交流經(jīng)歷的學(xué)生代表做訪(fǎng)談。訪(fǎng)談發(fā)現，留學(xué)生雖然在學(xué)院學(xué)習、活動(dòng)時(shí)間不長(cháng)，但對設計的課程和實(shí)踐活動(dòng)頗滿(mǎn)意�？傮w上他們對中國文化了解較貧乏，但對中國歷史、旅游名勝、飲食文化、教育思想充滿(mǎn)了濃厚興趣。絕大多數留學(xué)生對于中國的現代化程度和以上海為代表的大都市的國際化程度感到驚訝。對于西方文化，不少留學(xué)生表示歐美人也存在較濃厚的信仰危機和人生空虛感，認為中國、印度等東方國家的文化和文明充滿(mǎn)了神秘感與吸引力。
根據調研與訪(fǎng)談反映的情況，結合大學(xué)生工作實(shí)踐和相關(guān)理論研究成果，茲認為，置身于中外合作辦學(xué)的工作、學(xué)習、生活環(huán)境中，我們要找準方向，提高文化自覺(jué)，堅持自我覺(jué)醒和自我創(chuàng )造，樹(shù)立文化自信。伴隨AACSB認證體系與悉尼工商學(xué)院師生的親密接觸，西方的思想文化、教育機構和教育理念更近一步引入，對于文化自覺(jué)與文化自信的培養而言，確是機遇與挑戰并存。進(jìn)一步加強和注重對大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信的培養，可以考慮從以下幾方面推進(jìn)：
一、提高大學(xué)生文化認知水平與層次，拓寬文化教育途徑
進(jìn)一步加強大學(xué)生文化教育，更應通過(guò)文化熏陶提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，使其對于中外文化能在了解的基礎上形成客觀(guān)清晰的判斷，內化為個(gè)人健全人格和獨立思想的重要組成部分，促進(jìn)全方位成才。
大學(xué)生主要在初、高中通過(guò)語(yǔ)文、歷史課堂學(xué)習了中國傳統文化，但認知還很不夠，許多并不理解其中內涵，更無(wú)從將理解付諸行動(dòng)。所以，大學(xué)里應多開(kāi)設人文素養課堂、講座，除了馬克思主義類(lèi)課程，還應開(kāi)設其他哲學(xué)、人文學(xué)科課堂，也許不能教化所有人，至少以一種更為理性的方式引導思考，關(guān)心國家和自身的問(wèn)題。通過(guò)系統的、長(cháng)期的、豐富的文化教育課程，為大學(xué)生提供汲取知識養分的平臺。悉尼工商學(xué)院平時(shí)的課程與課外實(shí)踐更偏重于應用，文化教育課程、人文素養類(lèi)課堂與講座有待加強。
另一方面，文化教育還要與大學(xué)的思想政治教育積極融合。在大學(xué)生禮儀素養，誠信教育、理想信念教育等個(gè)人道德修養教育中自然融入中國文化的積極、優(yōu)秀因素，在社會(huì )實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò )宣傳、新媒體平臺中有意識融入文化元素，潛移默化中提升學(xué)生的文化底蘊，拓寬文化視野。在大學(xué)生參加國際交流的過(guò)程中，有意識地引導學(xué)生做好總結，思考個(gè)人經(jīng)歷中體驗到的文化差異及對此的認知，而不是讓學(xué)生只把目標停留在上完課、練好外語(yǔ)、修夠學(xué)分層面。學(xué)院開(kāi)展過(guò)一些游學(xué)和海外實(shí)習主題交流會(huì )，但多局限于學(xué)分經(jīng)驗與海外生活提示，深度與廣度略顯不足。非常有必要加強文化元素分量，通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì )、專(zhuān)題交流等，交流國際活動(dòng)見(jiàn)聞和文化感受，啟發(fā)更多學(xué)生對全球化時(shí)代的文化發(fā)展進(jìn)行思考。大學(xué)生個(gè)人層面，應不斷提升自身文化素養，多讀書(shū)多思考多實(shí)踐。要努力拓寬文化歷史視野，還要與時(shí)俱進(jìn)，提升對社會(huì )主義文化的創(chuàng )造能力。
二、激發(fā)大學(xué)生的文化自信，培養開(kāi)放包容的文化胸襟
開(kāi)放是從大學(xué)內部發(fā)出的一種自發(fā)、理性、真誠的訴求。學(xué)院務(wù)必要認真貫徹科學(xué)發(fā)展觀(guān)，激發(fā)大學(xué)生的文化自信，培養其開(kāi)放包容的文化胸襟，培養大氣為人、大智謀事、大愛(ài)行天下的大學(xué)文化品格。大學(xué)生既要通過(guò)理論和實(shí)踐的途徑，積極學(xué)習和傳承傳統文化的優(yōu)秀部分，也要懷著(zhù)“和而不同，兼容并包”的理念積極吸收世界他國文化中的精髓。高校教育工作者當仁不讓?zhuān)纫膭顚W(xué)生積極勇敢地參與國際交流，也要密切關(guān)注他們的思想動(dòng)態(tài)，通過(guò)專(zhuān)題討論、網(wǎng)絡(luò )交流、新媒體互動(dòng)等方式對大學(xué)生展開(kāi)積極引導。大學(xué)生自組織蓬勃發(fā)展，積極弘揚社團文化等，對大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)，形成高尚的道德情操，激發(fā)文化自信能起極大的促進(jìn)作用。悉尼工商學(xué)院的學(xué)生社團文化繽紛出彩，辯論協(xié)會(huì )、商貿協(xié)會(huì )、創(chuàng )行社等學(xué)術(shù)型、文化型社團在上海大學(xué)都有較高知名度。學(xué)生們經(jīng)過(guò)社團活動(dòng)和其他實(shí)踐型、公益志愿者活動(dòng)等歷練，競爭、協(xié)作、包容、開(kāi)放等意識將不斷激發(fā)與內化。
培養、激發(fā)大學(xué)生文化自信的同時(shí)，也要注意培育其憂(yōu)患意識、安全意識。當今以文化為重要內核的國家軟實(shí)力的競爭明暗交錯，唯西方為尊的思想有可能出現步步驚心的情況。為此，不管是任課教師，還是學(xué)生工作教師，都不能放松對大學(xué)生學(xué)會(huì )批判性思考，培育民族自豪感和社會(huì )責任感的引導。
三、培育并強化大學(xué)生的主體意識，主動(dòng)承擔中國文化對外傳播的使命
調研分析數據表明，需要把握機遇，使大學(xué)生認識到“我不僅僅為自己代言”，中國文化的對外傳播是每一個(gè)中國大學(xué)生義不容辭的使命。中外合作辦學(xué)力度不斷加強的過(guò)程中，一方面可以通過(guò)系統的課程設置使外國留學(xué)生加強對中國文化的基本了解，或通過(guò)文化類(lèi)雙語(yǔ)課程加強中國大學(xué)生用英語(yǔ)等外語(yǔ)流暢表達和解說(shuō)中國文化內涵的能力。另一方面應加強中外學(xué)生在課余活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐中的交流，使他們在實(shí)際的接觸中了解到不同層面文化的共性與不同。對于中國大學(xué)生，除了必須加強其外事教育和涉外禮儀教育外，更應充分關(guān)注其參與國際交流后對本國文化態(tài)度和興趣的變化。從工作實(shí)踐中可以發(fā)現，不少中國學(xué)生在與外國學(xué)生交流之后，才發(fā)現自己對本國文化知之甚少，或者發(fā)現本國文化原來(lái)存在如此巨大的魅力和吸引力，我們應及時(shí)把握契機引導大學(xué)生加深對本國文化的了解，培育其傳承和傳播中華優(yōu)秀文化的使命感和主體意識。
總之，在教育國際化背景下，中外合作辦學(xué)、中外聯(lián)合辦學(xué)的規模與形式會(huì )越發(fā)豐富多彩，大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信的培養任重而道遠，我們應對此持續關(guān)注，并不斷探索和反思。
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