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小學(xué)兒童文學(xué)作品教學(xué)之我見(jiàn)論文
兒童文學(xué)作品源于兒童生活，語(yǔ)言淺顯易懂，富有情趣，育人于簡(jiǎn)短的故事描述中，深受少年兒童的喜愛(ài)。在小學(xué)語(yǔ)文課本中，兒童文學(xué)類(lèi)作品占據了相當大的比例，尤其是低年級語(yǔ)文教材中，幾乎每個(gè)單元都有兒童文學(xué)作品。因此可以說(shuō)兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教育中,正扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色�；貞涀约旱慕虒W(xué)實(shí)踐與思考，我覺(jué)得這類(lèi)作品在當今的小學(xué)教學(xué)中還存在著(zhù)一些困境。
一、部分兒童文學(xué)作品不太適合兒童閱讀。
只要留意，不難發(fā)現，小學(xué)教材中的部分兒童文學(xué)作品并不太適合兒童閱讀。選文有的缺乏時(shí)代感，脫離兒童的生活實(shí)際，不符合學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)，而且偏離年級特點(diǎn)；有的過(guò)多地強調教育性，使得入選的兒童文學(xué)作品缺乏審美性；有的缺乏童趣，過(guò)于抽象，經(jīng)不起推敲；有的成人化傾向比較嚴重。
不能否認很多兒童文學(xué)作品是文學(xué)中的精品，經(jīng)久不衰，是文化瑰寶，但并不是說(shuō)所有的兒童文學(xué)作品都適合現在的孩子�，F在的孩子的生活與我們那個(gè)時(shí)代已大不相同，無(wú)論從生活環(huán)境、精神生活到理想愿望都可能發(fā)生了重大改變。但還是老套的兒童作品從思想內容上違背了現代孩子的身心發(fā)展規律，不能對孩子形成積極健康的影響。
二、教師對兒童文學(xué)模棱兩可、似是而非。
兒童文學(xué)的文體范圍特別廣泛，各種文體的內部特征及其重要性不盡相同。例如，童話(huà)這一古老的文學(xué)樣式，是一種有濃重幻想色彩的虛構故事。兒童小說(shuō)則是為少年兒童所喜歡，易于被他們接受的，并且有助于他們成長(cháng)的小說(shuō)，同時(shí)應該具有人物、情節、環(huán)節這三要素。兒童散文篇幅短小、文情并茂，以真人真實(shí)為素材，真實(shí)地抒發(fā)作者真實(shí)的心靈感受和生活體驗。對于小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，對兒童文學(xué)作品之間不同文體特征的掌握就顯得尤為重要。但是，作為教科書(shū)的直接使用者——引導學(xué)生閱讀文本的教師，有的對此并不十分明晰。此外，作家的人生經(jīng)歷以及創(chuàng )作風(fēng)格都能幫助教師很好地理解文章以及創(chuàng )作特點(diǎn)，并且引導學(xué)生拓展課外閱讀等活動(dòng)。教師有必要對這些內容給予關(guān)注和掌握，這也應該是教師知識結構中的必要成分。而目前教師閱讀量偏低，不容樂(lè )觀(guān)。
如果教師對兒童文學(xué)的文體特征還處于模棱兩可、似是而非的狀態(tài)，也就很難引導學(xué)生對兒童文學(xué)進(jìn)行學(xué)習，當然就不利于發(fā)揮兒童文學(xué)的功能和作用。
三、教學(xué)停滯于社會(huì )主題，與兒童生活相悖。
請先看一個(gè)案例：
著(zhù)名的童話(huà)作品《賣(mài)火柴的小女孩》結尾是這樣寫(xiě)的：“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，她曾經(jīng)多么幸福，跟著(zhù)奶奶一起走向新年的幸福中去�！眱蓚�(gè)“幸�！苯o我們留下了思考與想象的空間，有一位教師是這樣教學(xué)的：
師：“她曾經(jīng)多么幸福，跟著(zhù)奶奶一起走向新年的幸福中去�！睂@句話(huà)中的兩個(gè)“幸�！�，你是怎么理解的？
生：這句話(huà)中第一個(gè)“幸�！钡囊馑际切∨⑴R死時(shí)是幸福的，她是在看到許多美麗的東西的幻覺(jué)中死去的。第二個(gè)“幸�！钡囊馑际切∨⑺懒司托腋Ａ�，就沒(méi)有寒冷、沒(méi)有饑餓、沒(méi)有痛苦了。這里的“幸�！睂�(shí)際就是反語(yǔ)，真正的意思是受罪和死亡。
師：從文章的結尾中，你能體會(huì )出作者包含著(zhù)什么樣的情感？
生：文章的結尾飽含了作者對小女孩悲慘命運的同情，對黑暗社會(huì )的強烈不滿(mǎn)。
在過(guò)去相當長(cháng)的一個(gè)時(shí)期里，中小學(xué)文學(xué)作品教學(xué)，受各種因素的影響，多采用單一的社會(huì )學(xué)視角，特別注重具體文本與文章作者、社會(huì )環(huán)境的關(guān)系，以及作品產(chǎn)生的歷史性社會(huì )價(jià)值，“社會(huì )主題”成為文本解讀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。但社會(huì )發(fā)展到當今的多元時(shí)代，如果仍然這樣單一地解讀文本的主題，顯然誤入了它的局限性和狹隘性：忘卻了教師自己對作品的感受，忘卻了學(xué)生的真切體驗，忘卻了這是一篇引人思考的童話(huà)作品。像這篇飽蘸情感令人凄楚的童話(huà)，其實(shí)不需要老師去特別強調政治性的批判意義，因為作品的意義不止于此，要讓學(xué)生有更廣闊的解讀空間，表達出他們自己不同的想象和理解。
思維定勢且偏重政治化的主題先行的閱讀教學(xué)，過(guò)去已經(jīng)給我們的文學(xué)教育帶來(lái)了無(wú)法彌補的創(chuàng )傷，現在其影響依然存在著(zhù)，需要正確的引導和面對。
兒童詩(shī)、童話(huà)、寓言、散文盡管教學(xué)方法不盡相同，但作為兒童文學(xué)體裁作品，在教學(xué)上仍然存在著(zhù)一些共同的策略和方法。
第一，自主閱讀——尊重學(xué)生感受。
教兒童文學(xué)作品，我們要用兒童喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式來(lái)教，形式可以多樣化，教師應該少一點(diǎn)說(shuō)教，多一點(diǎn)引導，讓學(xué)生自主閱讀，自主感悟，并尊重他們的獨特感悟。竇桂梅老師在教《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)就大膽地打破傳統，超越既往的主題定位，既從現實(shí)的角度理解這是一個(gè)不幸的故事，也從文化的角度理解這是一個(gè)幸福的故事，在尊重兒童獨特理解的基礎上，讓兒童體會(huì )到，我們不是一個(gè)廉價(jià)的同情者，而是一個(gè)反思者，能夠在小姑娘“幸�！钡乃廊ブ�，懂得如何面對苦難，汲取怎樣活著(zhù)的勇氣和力量。我們應該學(xué)習竇老師的做法，一方面教師自己要多角度解讀文本，另一方面要尊重學(xué)生對文本的感悟，當然前提是合理，合乎道德。如教《邯鄲學(xué)步》，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)想對那個(gè)燕國人說(shuō)些什么，我班的學(xué)生有的說(shuō)：“走路只要穩當、不摔跤就行，不必要好看�！边�有的說(shuō)：“你要學(xué)就學(xué)一個(gè)人走路，這樣東學(xué)西學(xué)，怎么學(xué)得好呢？”我對這些說(shuō)法都給予了肯定。在教學(xué)中，我還喜歡用“批注式閱讀法”，就是讓學(xué)生一邊讀一邊將文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、趣點(diǎn)……找出來(lái)，標上特定的記號。徐特立先生有句名言：“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)�！睂�(shí)踐證明，這種閱讀法對于提高學(xué)生的獨立閱讀能力是有效的。
第二，誦讀——體會(huì )文學(xué)語(yǔ)言。
兒童文學(xué)作品大多是一些瑯瑯上口的名篇佳作，小學(xué)生在這一階段又是積累語(yǔ)言的最佳時(shí)期，因此采用誦讀的方式，讓學(xué)生在讀中體會(huì )文學(xué)的語(yǔ)言美就顯得尤為必要。
首先，教師以生動(dòng)活潑、飽含情感、富有兒童色彩的語(yǔ)言為兒童朗讀，充分展現文學(xué)的語(yǔ)言美及其蘊含在語(yǔ)言之中的情感美，不僅能吸引兒童的注意力，更能以真情牽引情感，以情感激發(fā)想象。其次，教師還要善于指導學(xué)生讀，讀那些語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感豐富的段落，讀出狐貍的狡猾語(yǔ)調，大灰狼的兇狠，小白兔的活潑，老牛的善良等。讀的過(guò)程應是語(yǔ)言、情感與思想和諧交融的過(guò)程。通過(guò)這樣足夠量的言語(yǔ)實(shí)踐，可以更好地幫助兒童品味并實(shí)踐文學(xué)語(yǔ)言的情感美與形式美,使學(xué)生“在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。兒童詩(shī)和散文最適合這一形式。
第三，表演——感受文學(xué)形象。
在發(fā)展兒童的智能方面，“經(jīng)驗和接觸是真正的導師”(盧梭)。兒童對客體的認識是從實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始的。因此，表演不失為一種好的教學(xué)方法。它可以為學(xué)生提供無(wú)限廣闊的思維、想象和創(chuàng )造的空間。演，會(huì )促使兒童更主動(dòng)地去理解文章，把握形象，充分感受到兒童文學(xué)的形象美，同時(shí)又在特有的情境之中進(jìn)行了生動(dòng)的言語(yǔ)訓練。揣測表演技巧以及理解角色心理的過(guò)程不僅能促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)、社交能力和創(chuàng )造力的發(fā)展，還能使兒童產(chǎn)生豐富的美感體驗，并學(xué)會(huì )欣賞自己，感受成功。寓言和童話(huà)最適合采用表演的方法。
第四，課外延展——豐富學(xué)生積淀
語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，課本的功能只相當于一個(gè)例子，一塊試驗田，一把鑰匙，更廣闊豐富，更生動(dòng)多變，更精彩的世界在課外。教師要善于利用教材中的一個(gè)個(gè)文本，引導學(xué)生學(xué)會(huì )閱讀，學(xué)會(huì )寫(xiě)作。
首先，我們都知道，語(yǔ)文素養“三分課內，七分課外”；“得法于課內，得益于課外”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也曾說(shuō)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀�！苯滩氖且话汛蜷_(kāi)課外閱讀之門(mén)的金鑰匙，把握好了，就能把孩子們引進(jìn)課外閱讀的寶庫，讓孩子們獲取更多的精神財富。因此，教師要能在課內閱讀教學(xué)中，巧妙把握機會(huì )，把學(xué)生引向課外閱讀中來(lái)，構建一個(gè)“課內外聯(lián)系、校內外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系”，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)從封閉走向開(kāi)放，使學(xué)生能在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)。
其次，在課內閱讀的基礎上，讀寫(xiě)結合，進(jìn)行仿寫(xiě)、續寫(xiě)等習作練習。通過(guò)這樣的練習，不僅可以使學(xué)生充分體會(huì )到兒童文學(xué)作品的語(yǔ)言美、表達美，也有助于學(xué)生豐富詞匯，鍛煉表達能力，發(fā)展想象，培養創(chuàng )新思維。
兒童文學(xué)，作為一種在兒童的生活學(xué)習中不可或缺的、與兒童的心理特點(diǎn)和心理發(fā)展密切相關(guān)的文學(xué)，在閱讀教學(xué)中，我們既要注意它作為文學(xué)本身的特點(diǎn)，又要注意到它與兒童心理發(fā)展的關(guān)系，只有這樣，才能搞好兒童文學(xué)類(lèi)作品的教學(xué)，使學(xué)生得到更好的教育和發(fā)展。
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