抓住舞蹈創(chuàng )作靈感的途徑論文

　　舞蹈是人類(lèi)生活元素藝術(shù)化的表現形式，運用經(jīng)過(guò)美化的動(dòng)作傳達情感。舞蹈創(chuàng )作的根源在于生活，而將創(chuàng )作思想注入其中而使得生活內容得以藝術(shù)升華，這其中，豐富的想象力發(fā)揮著(zhù)重要的作用。一個(gè)舞蹈作品如果達到一定的創(chuàng )作深度，就需要抓住創(chuàng )作靈感，以此作為舞蹈的主題思想，通過(guò)舞蹈語(yǔ)言表達出來(lái)。

　　那么，如果抓住舞蹈創(chuàng )作的靈感，成為每一位舞蹈創(chuàng )作者需要面對的問(wèn)題。

　　一、舞蹈創(chuàng )作中要主題鮮明

　�。ㄒ唬┪璧竸�(chuàng )作的靈感是感性表達的理性思考

　　舞蹈創(chuàng )作的根源就是生活，從現實(shí)生活中挖掘創(chuàng )作主體，塑造為藝術(shù)形象。舞蹈創(chuàng )作的核心就是主題，通過(guò)舞蹈形象，將創(chuàng )作者的思想表達出來(lái)�？梢�(jiàn)，舞蹈作為一種藝術(shù)表達形式，并不是舞蹈動(dòng)作和技巧的簡(jiǎn)單堆砌，也不是要將舞蹈的技藝展示在舞臺上，而是要能夠吸引觀(guān)眾，與觀(guān)眾產(chǎn)生思想上的共鳴，所以，舞蹈創(chuàng )作的靈感與舞蹈的主題是息息相關(guān)的，舞蹈創(chuàng )作者必須通過(guò)感性的體驗來(lái)表達主題，再運用理性的思考把握住舞蹈的靈感所在。

　　一部好的舞蹈作品，不僅需要生活內容，還與創(chuàng )作者的經(jīng)歷、知識結構以及心理素質(zhì)存在必然聯(lián)系。要將舞蹈的主題準確無(wú)誤地表達，還要緊緊地抓住舞蹈創(chuàng )作的靈感，基于此而將充分展示舞蹈主題內容的環(huán)境、民情塑造為藝術(shù)形象，這就需要舞蹈創(chuàng )作者具有一定的領(lǐng)悟力。

　�。ǘ�）舞蹈創(chuàng )作的動(dòng)機是創(chuàng )作過(guò)程中內心深處的思考

　　舞蹈創(chuàng )作的過(guò)程中，選材是舞蹈主題準確表達的關(guān)鍵環(huán)節。

　　比如，舞蹈主題定位于某個(gè)少數民族，在創(chuàng )作中，就要到該少數民族聚居地選擇生活題材，以此作為舞蹈創(chuàng )作元素，展示民族舞蹈特色。對舞蹈創(chuàng )作動(dòng)機的定位，則對舞蹈形象的塑造具有重要的指導意義。舞蹈以肢體語(yǔ)言為主，舞蹈創(chuàng )作中，可以將舞蹈創(chuàng )作的動(dòng)機定位于運用肢體語(yǔ)言塑造人物的形象，使得觀(guān)眾對舞蹈的欣賞集中于舞蹈動(dòng)作上。蒙古族舞蹈《出走》，就是以肢體動(dòng)作為舞蹈創(chuàng )作的動(dòng)機，而音樂(lè )伴奏直到舞蹈即將結束的時(shí)候才出現。當舞蹈表演結束之后，觀(guān)眾依然會(huì )對舞蹈演員所塑造的形象久久回味。

　　舞蹈表演中，沒(méi)有聲音、只有動(dòng)作，鄉情縈繞著(zhù)每一個(gè)舞蹈動(dòng)作當中，那么無(wú)聲似乎是沉默，似乎是藏匿在內心的仿徨，同時(shí)也昭示著(zhù)勇敢地"出走"是源自于內心的愿望，也是動(dòng)力。舞蹈創(chuàng )作的過(guò)程中，舞蹈結構是心理過(guò)程的呈現。在舞蹈創(chuàng )作過(guò)程中，要經(jīng)歷舞蹈設計、編排、表演等等過(guò)程，都是圍繞著(zhù)舞蹈主題而展開(kāi)的。舞蹈靈感則是舞蹈創(chuàng )作過(guò)程中的思想升華。舞蹈是圍繞著(zhù)理性思想而展開(kāi)的感性形象，具有較高的敏感度。舞蹈創(chuàng )作的過(guò)程中，則需要利用這一敏感度思考舞蹈主題應采用何種形式表達。隨著(zhù)對舞蹈創(chuàng )作靈魂的深入理解，各種靈感就會(huì )迸發(fā)出來(lái)，融入到舞蹈創(chuàng )作中，就會(huì )形成創(chuàng )新元素而使得舞蹈主題更具有鮮活性。

　　二、以新穎的舞蹈創(chuàng )意獲得獨特的舞蹈效果

　�。ㄒ唬�從舞蹈動(dòng)作中把握創(chuàng )作靈感要求舞蹈創(chuàng )意要新穎

　　舞蹈創(chuàng )作要時(shí)代同步，能夠將自己的藝術(shù)思想通過(guò)舞蹈元素展示在舞臺上。因此，舞蹈創(chuàng )作中，要吐故納新，力求新穎，使得舞蹈藝術(shù)符合現代人們的審美層次。舞蹈的主題不僅要鮮明，更要新穎，在于舞蹈的成功并不僅僅是優(yōu)美的舞臺動(dòng)作，更重要的是要將舞蹈的主題恰到好處地表達出來(lái)。舞蹈創(chuàng )作要有思想，舞蹈創(chuàng )作的過(guò)程是靈感展現的過(guò)程。作為一名舞蹈創(chuàng )作者，就要將自己融入到舞蹈作品當中，將自己的思想融入到舞蹈意境當中，讓舞蹈的內容僅僅地圍繞著(zhù)創(chuàng )作靈感而展開(kāi)。舞蹈創(chuàng )作者在將自己融入到舞蹈意境當中的同時(shí)，還要置身于舞蹈作品之外，才能將舞蹈創(chuàng )作的每一個(gè)環(huán)節統一起來(lái)。因此舞蹈創(chuàng )作的內在思想是通過(guò)外在形象來(lái)表達的，而舞蹈創(chuàng )作的靈感也得以展示，并成為貫穿舞蹈內容的主題思想。隨著(zhù)舞蹈素材的積累和總結，內在思想不斷地迸發(fā)，舞蹈創(chuàng )作者的靈感就會(huì )被激發(fā)起來(lái)，落實(shí)到舞蹈的動(dòng)作當中，就成為了極具特色的舞蹈創(chuàng )意。比如，《小溪·江河·大�！肪褪菢O具藝術(shù)特色的舞蹈作品。舞蹈創(chuàng )作者所要展示的主題是美麗的大自然，但是并不是簡(jiǎn)單的畫(huà)面展示，而是將多面的自然景觀(guān)運用各種隊形呈現。隊形的動(dòng)態(tài)畫(huà)面會(huì )將創(chuàng )作思想透露出來(lái)，為觀(guān)眾塑造想象的空間，引導觀(guān)眾對舞蹈作品的內在涵義進(jìn)行感受，這也是該舞蹈創(chuàng )作作品靈魂的體現，在此基礎上，使得舞蹈作品的審美層次和藝術(shù)水平得以提升。很顯然，舞蹈創(chuàng )作者在創(chuàng )作的過(guò)程中，不僅對如何把握住舞蹈的靈感以深入探索，還以自己的洞察力對內心深處要表達的東西不斷地挖掘，以利用舞蹈語(yǔ)言表達出來(lái)。舞蹈創(chuàng )作中，以舞蹈靈感作為指導思想，使得舞蹈作品更具有藝術(shù)魅力。

　�。ǘ�）從舞蹈內容中把握創(chuàng )作靈感要求舞蹈要注重思想傳遞

　　舞蹈創(chuàng )作內容源自于民間，舞蹈創(chuàng )作者對舞蹈主題的定位也從觀(guān)眾的角度出發(fā)，能夠激發(fā)起觀(guān)眾的聯(lián)想，從而使得觀(guān)眾的情感被激發(fā)起來(lái)，與舞蹈要表達的思想產(chǎn)生共鳴。只有舞蹈思想能夠滲入到觀(guān)眾的內心深處，才能夠實(shí)現思想的傳遞。舞蹈創(chuàng )作者在抓住舞蹈創(chuàng )作靈感的同時(shí)，除了對藝術(shù)形象以定位之外，還要考慮到觀(guān)眾對舞蹈的理解能力和接受能力，使得舞蹈創(chuàng )作中所運用的藝術(shù)元素能夠將舞蹈主題恰到好處地呈現出來(lái)。比如，藏族舞蹈《母親》的創(chuàng )作中，就是圍繞著(zhù)母親這個(gè)主題進(jìn)行舞臺藝術(shù)塑造，而創(chuàng )作的核心則是以藏族母親為代表，運用舞蹈的藝術(shù)形式將母親的個(gè)性體現出來(lái)，使得觀(guān)眾對舞蹈的主題深入理解，并在意識深處產(chǎn)生認知。藏族舞蹈《母親》中的母親形象源自于藏族現實(shí)生活中的原型，經(jīng)過(guò)濃縮之后，進(jìn)行藝術(shù)加工處理，形成了藏族母親的藝術(shù)舞臺形象。源自于生活，卻又與生活現實(shí)有所不同，這就是藝術(shù)對于生活現實(shí)的升華。源自于民間的舞蹈融入創(chuàng )作者的思想，經(jīng)過(guò)表演者的舞臺發(fā)揮，就是的舞蹈創(chuàng )作者與觀(guān)眾在藝術(shù)審美上形成了互動(dòng)，這就意味著(zhù)舞蹈創(chuàng )作者對靈感以很好地把握。

　　綜上所述，舞蹈創(chuàng )作內容源自于生活，是對生活內容的藝術(shù)化。舞蹈創(chuàng )作的主題則是生活與藝術(shù)之間的契合點(diǎn)在創(chuàng )作者的思想中形成意境，而對生活內容從藝術(shù)的角度重新塑造。舞蹈的主題要具有鮮活性，要能夠深深地吸引觀(guān)眾，就要在舞蹈創(chuàng )作中僅僅地抓住舞蹈動(dòng)機，還要在舞蹈靈感的指導下選擇表達藝術(shù)形象的元素，使舞蹈的舞臺表現力更具特色，且能夠發(fā)人深思。

　　參考文獻：

　　[1]宋林林。無(wú)聲之舞--淺議舞蹈中的語(yǔ)言藝術(shù)[J].大眾文藝，2014（15）。

　　[2]傅小青。論舞蹈創(chuàng )作的心理過(guò)程[J].山東青年政治學(xué)院學(xué)報，2011（05）。

　　[3]奪科。淺談氣息在現代舞中的重要性及運用[J].戲劇之家，2012.2（07）。

【抓住舞蹈創(chuàng )作靈感的途徑論文】相關(guān)文章：

試論文學(xué)創(chuàng )作中靈感的生成與獲得10-20

談少兒舞蹈音樂(lè )的創(chuàng )作論文08-15

淺談在創(chuàng )作舞蹈中道具的運用論文09-26

群眾文化舞蹈創(chuàng )作討論的論文09-18

對舞蹈的藝術(shù)創(chuàng )作綜述論文07-12

繪畫(huà)的創(chuàng )作靈感與藝術(shù)展現09-21

淺談舞蹈創(chuàng )作07-08

談繪畫(huà)的創(chuàng )作靈感與藝術(shù)展現08-30

論繪畫(huà)的創(chuàng )作靈感與藝術(shù)展現07-25

繡球龍燈的風(fēng)格特點(diǎn)及在舞蹈創(chuàng )作中的運用論文09-20