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談多元智能理論在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應用
摘要：多元智能理論認為多元情境化教學(xué)策略是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的有效辦法。運用多元情境化教學(xué)策略，將英語(yǔ)課的導入多樣化，使教學(xué)內容很快就調動(dòng)起學(xué)生的多種智能，引發(fā)學(xué)生的思考，實(shí)現了“把學(xué)習時(shí)間和學(xué)習過(guò)程還給學(xué)生”，讓學(xué)生在探索和合作中獲得知識，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習。有效地實(shí)現了事半功倍的效果。
關(guān)鍵詞：多元智能、教學(xué)策略、英語(yǔ)學(xué)習
一、問(wèn)題的提出
在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，主體性發(fā)展，研究性學(xué)習等新的教學(xué)理念和方法，主導著(zhù)教學(xué)改革發(fā)展的走勢。如何發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的智能優(yōu)勢，挖掘每一個(gè)學(xué)生的智能潛力，滿(mǎn)足每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習需求，使每一個(gè)學(xué)生都能得到全面發(fā)展，是全社會(huì )都關(guān)注的問(wèn)題。在這樣的背景下，一種新的教學(xué)理論—多元智能理論給我們帶來(lái)了改革的春風(fēng)，它不僅詮釋了素質(zhì)教育的內涵，給我們的改革提供了理論支撐，也使我們對智能的理解有了更深層次的思考，而且為智能的培養提出了方法論的指導。如何將此理論運用于初中英語(yǔ)教學(xué)，改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習的模式，克服他們對英語(yǔ)的厭學(xué)情緒，多年來(lái)我在做著(zhù)不懈的探索。
二、對多元智能理論的認識
美國哈佛大學(xué)的加德納教授，通過(guò)多年的研究，提供了新的智能感念，建立了寬泛的智能體系，加德納把智能定義為“智能是在某種社會(huì )和文化環(huán)境的價(jià)值標準下，個(gè)體用于解決自己遇到的真正的難題或產(chǎn)生及創(chuàng )造出某種產(chǎn)品所需要的能力�！彼J為，一方面，智能不是一種能力而是一組能力；另一方面，智能不是以整合的方式存在，而是以相互獨立的方式存在的。
加德納把智能分成：言語(yǔ)—語(yǔ)言智能（linguistic intelligence），音樂(lè )—節奏智能(musical intelligence)，邏輯—數理智能(logical-mathematical intelligence)，視覺(jué)—空間智能(visual-spatial intelligence)，身體—運動(dòng)智能(bodily-kinesthetic intelligence)，自知— 內省智能( intelligence)，交往—人際關(guān)系智能(interpersonal intelligence)，自然觀(guān)察者智能(naturalist intelligence)等八種。
這一理論 的要點(diǎn)，從智能本身的性質(zhì)而言：（1）上述八種智能可歸三類(lèi)：一類(lèi)是以對象有關(guān)的(object-related ),包括邏輯—數理智能，空間智能，肢體—運動(dòng)智能，自然觀(guān)察智能，這些能力被個(gè)體所處環(huán)境的對象所控制與塑造；一類(lèi)是沒(méi)有對象的(object-free)，包括言語(yǔ)智能與音樂(lè )智能，他們是依據語(yǔ)言與音樂(lè )系統而決定的；第三是與人有關(guān)的(person-related)，包括人際與內省智能。（2）每一種智能代表著(zhù)一種不同與其他智能的獨特的思考模式，然而他們卻非獨立運作的，而是同時(shí)并存，相互補充，綜合運作的。而且每一種智能都包含著(zhù)數種次類(lèi)智能（Sub-intelligences）。
加德納的多元智能理論認為，每個(gè)人都至少具有八個(gè)方面的潛能，智能是發(fā)展的，是可以培養的，而且在許多方面都能達到比較高的水平。這就給了很多人希望，特別說(shuō)那些在傳統智力理論看來(lái)沒(méi)有優(yōu)勢的人。加德納關(guān)注的正是這些人。這好比給一個(gè)誤判了死刑的人平反，宣布無(wú)罪釋放一樣，它帶來(lái)的是一種喜悅，一種激動(dòng)，一種希望。這就是多元智能理論帶給教育的“最珍貴的禮物”。它使老師看到了學(xué)生們的多種潛能，看到了“人人有才”，“每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才”，增強了 我們對每一個(gè)人接受教育的可能性的信心。傳統的智力理論賜給教師的是一副單色的眼鏡，只能看到某一種“顏色”的學(xué)生。多元智能理論給予教師的是多種顏色的眼鏡，它使教師能夠看到各種“顏色”的學(xué)生，學(xué)生在教師眼中變了。這就是這一理論的靈魂，給教育帶來(lái)的杰出的貢獻，即它從多種途徑上擴大了受教育的可能性。這種可能性有助于改變教師，家長(cháng)悲觀(guān)主義的學(xué)生觀(guān)，形成樂(lè )觀(guān)主義的學(xué)生觀(guān)。我們知道胡一舟，20歲的他智商只有30左右，然而他在樂(lè )團的熏陶下，卻能夠揮舞指揮棒，指揮一個(gè)交響樂(lè )團，這就是一個(gè)典型的例子。漫畫(huà)家蔡志忠從小迷上畫(huà)漫畫(huà)，荒疏了中學(xué)的功課，但他最后創(chuàng )辦了自己的“卡通公司”成了有影響的漫畫(huà)家。
同時(shí)，多元智能的理論及其學(xué)生觀(guān)為我們的教育方針，素質(zhì)教育所提出的“面向全體”“為了每個(gè)孩子”提供了理論上的支撐。為什么要“面向全體”？以往可能從理論的角度，法律的角度去說(shuō)明，而現在多元智能理論從以人為本的角度告訴我們，每個(gè)學(xué)生都是有潛能的，都是需要開(kāi)發(fā)的，也都是值得去開(kāi)發(fā)的。
三、多元情境化教學(xué)策略在初中英語(yǔ)教學(xué)中的應用
（一）多元導入—激趣激思
課堂教學(xué)的導入是關(guān)系到教學(xué)成敗的關(guān)鍵之一。我運用多元情境化教學(xué)策略，將英語(yǔ)課的開(kāi)始從學(xué)生愛(ài)聽(tīng)的故事導入，從人人關(guān)注的環(huán)境導入，從直觀(guān)的動(dòng)畫(huà)片導入，從動(dòng)人的音樂(lè )導入，使教學(xué)內容一下就調動(dòng)起學(xué)生的多種智能，引發(fā)了學(xué)生的思考。這樣的課堂導入，激趣激思，使學(xué)生在愉悅情趣之中學(xué)習英語(yǔ)。
例如：我在教學(xué)初中英語(yǔ)第三冊第26課《 The man who never gave up 》一課的開(kāi)始時(shí)，利用電腦制作的母雞孵小雞和幼年愛(ài)迪生學(xué)著(zhù)母雞孵小雞的動(dòng)畫(huà)片同時(shí)配以小夜曲進(jìn)行導入。同學(xué)們邊聽(tīng)邊看，邊展開(kāi)想象：“What is the hen doing?” “ What is the boy doing?” “Who was the boy?” “How many inventions did he have?” “Do you want to know his story?” 對于我這一系列的問(wèn)題，雖然沒(méi)有文字提示，但大家卻爭先恐后地搶答起來(lái)，興趣之高漲，語(yǔ)言之流暢，是以往我僅靠語(yǔ)言組織教學(xué)來(lái)教這篇課文從未有過(guò)的。他們思考的自然而然地與本課要學(xué)的內容聯(lián)系了起來(lái)，且為進(jìn)一步深入學(xué)習課文奠定了基礎。這樣的課堂導入，起到了大聲組織課堂紀律無(wú)可替代的作用。正向人們常說(shuō)的“well begun， Half done”（良好的開(kāi)端是成功的一半）。
錄象和課件都是視覺(jué)媒體，可以給學(xué)生直觀(guān)的畫(huà)面，和豐富的情境，將其運用于教學(xué)中，是利用視覺(jué)—空間智能理解掌握知識的好辦法。不僅能夠調動(dòng)學(xué)生多種感官系統，參與學(xué)習，而且可以觸發(fā)人的情感因素，對理解知識是非常有好處的。正如柏拉圖所說(shuō)：“通過(guò)愉悅的心靈來(lái)教導學(xué)生學(xué)習，則可能更確切的發(fā)現每個(gè)人的才能傾向”。的確，這樣的導入激起了學(xué)生的學(xué)習興趣，引發(fā)了學(xué)生的思考，使學(xué)生的視覺(jué)智能，語(yǔ)言智能，和聽(tīng)覺(jué)音樂(lè )智能都得到了良好的開(kāi)發(fā)。實(shí)踐證明多元導入——這一多元情境化教學(xué)策略能有效的實(shí)現課堂教學(xué)事半功倍的效果 。
（二）運用節奏韻律開(kāi)發(fā)音樂(lè )潛能—寓教于“樂(lè )”
柏拉圖說(shuō)過(guò)：“節奏和和聲蘊藏于靈魂深處，并在那里掌握著(zhù)最強有力的支配權，滋潤身心 �！奔拥录{在《智能的結構》一書(shū)中將音樂(lè )智能放在第二位進(jìn)行分析，可見(jiàn)他對音樂(lè )智能的看重，因為他認為音樂(lè )和語(yǔ)言一樣，都有久遠的發(fā)展史，而且他們可能源于同一種表達媒介——聲響的表達。按照加德納的觀(guān)點(diǎn)
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