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淺論實(shí)施音樂(lè )教育的現實(shí)意義論文（通用6篇）
在日常學(xué)習和工作生活中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編收集整理的淺論實(shí)施音樂(lè )教育的現實(shí)意義論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
淺論實(shí)施音樂(lè )教育的現實(shí)意義論文 篇1
摘要：
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，人民文化水平在不斷的提高，呈現出對文化的多層次追求，世界各國掀起多元文化的高潮，在這場(chǎng)風(fēng)暴的沖擊下，音樂(lè )文化也受到很大的影響。在悠悠的歷史長(cháng)河中，音樂(lè )文化的重要性不言而喻，它體現了人類(lèi)文化和文明的發(fā)展程度。眾所周知，音樂(lè )文化的發(fā)展離不開(kāi)音樂(lè )教育的傳承，高校音樂(lè )教育對未來(lái)的民族音樂(lè )的多元化傳承起著(zhù)非常重要的作用，把國外的音樂(lè )文化融入本土，是我們的民族音樂(lè )文化更加具有吸引力，在傳承和推廣的基礎上，培養出大量民族音樂(lè )文化的愛(ài)好者，提升對民族音樂(lè )的情感，加強民族的團結力。
關(guān)鍵詞：
多元文化；高校；音樂(lè )教育；民族音樂(lè )；傳承發(fā)展
我國對音樂(lè )教育進(jìn)行了大量的教育改革，使得音樂(lè )教育管理方面有了突飛猛進(jìn)的增長(cháng)，也在不斷地完善教學(xué)管理。不斷擴大辦學(xué)規模，各個(gè)高校的重要管理方式成了院系管理方式。雖然制度不斷完善，但是很可惜，同時(shí)也出現了一些弊端。由于近十多年來(lái)我國以經(jīng)濟的快速發(fā)展作為引領(lǐng)社會(huì )的核心，使得經(jīng)濟管理對教育管理產(chǎn)生了巨大的影響，其中負面影響就是把經(jīng)濟管理中的績(jì)效管理單向地、毫無(wú)理解地運用于教育管理當中。老師的教、課本知識和單方面的學(xué)科知識由于受傳統的教育觀(guān)念的影響被高校音樂(lè )教育普遍重視，而輕視了學(xué)生的學(xué)、實(shí)際操作能力和學(xué)科之間整體的知識的把握。其中具體體現在：一是學(xué)生足夠寬的知識面，而知識的深度不夠；二是學(xué)生的還有待提高的實(shí)際操作能力，對社會(huì )的適應性；三是學(xué)生之間的水平差別較大，學(xué)生的學(xué)習能力有待提高。另外，最重要的還是教育與管理脫節的問(wèn)題。
杜威是美國的哲學(xué)家和教育學(xué)家，他在20世紀初提出提出“多元文化”。隨著(zhù)在世界多元化發(fā)展的局勢下，人們把視線(xiàn)轉向多元文化教育，多元文化音樂(lè )教育勢不可擋的成為當前新的發(fā)展對象。在多元化和民族化并存的新形勢下，基于共同發(fā)展的原則。在這樣的背景下，在這里提出的看法是民族音樂(lè )的傳承與未來(lái)和高校音樂(lè )教育的關(guān)系。
一、增強民族音樂(lè )的人才教育觀(guān)念
我們大家都知道，民族音樂(lè )教育的開(kāi)展很大程度上受到師資力量的影響，結合目前我國各部分區域民族音樂(lè )文化發(fā)展的情況，我國是一個(gè)多民族的國家，各族都有自己的傳統音樂(lè )文化，然而各個(gè)民族發(fā)展的進(jìn)度和方向是不同的，結合各個(gè)地區的實(shí)際狀況，必須要構建起原生態(tài)音樂(lè )文化，所有高校都應該加大對這個(gè)目標任務(wù)的重視力度，所培養出來(lái)的音樂(lè )人才也應該是建立在當地音樂(lè )文化特色的基礎上的，結合本地傳統音樂(lè )文化的發(fā)展需要進(jìn)行人才培養工作，保證能夠在原有的基礎上再進(jìn)行知識的充實(shí)。高校應當把我國的傳統文化作為教學(xué)的支點(diǎn)，單純的單科改革已適應不了現狀，讓傳統的教學(xué)目的和方法得到徹底的轉變，從源頭上改進(jìn)課程設置，教學(xué)評價(jià)等項目，是民族音樂(lè )文化的地位在音樂(lè )教育中得到充分提高。
二、有效的統一民族音樂(lè )教育和音樂(lè )教育
近些年來(lái)，我國經(jīng)濟水平和科學(xué)技術(shù)都取得了飛速的發(fā)展，文化形式也越來(lái)越多樣化，基于這樣的大環(huán)境，我國民族音樂(lè )文化的更新和延續成為高校音樂(lè )教育的重要目的，教育學(xué)生熱愛(ài)自己民族的音樂(lè )文化，使它能夠持續高效地傳承下來(lái)。在以多元化屬為背景的社會(huì )音樂(lè )教育形勢下，人們看高校音樂(lè )教育的系統性和綜合性受到條件的限制，衡量高校音樂(lè )教育的尺度也受到影響。高校的音樂(lè )教育改革應以學(xué)生為本、以人文作為主題、把音樂(lè )作為教育的重點(diǎn)內容、從頭開(kāi)始以不同的層次，多個(gè)方面，在各地高校大范圍開(kāi)展傳統音樂(lè )文化教育，促使學(xué)生對我國的傳統音樂(lè )的價(jià)值觀(guān)有一個(gè)正確的評判，從而激發(fā)出學(xué)生對我國傳統音樂(lè )文化的熱愛(ài)之情。每個(gè)地區的傳統民族音樂(lè )都是不一樣的，都有著(zhù)各自的特色和呈現方式，表達感情的音樂(lè )方式也不盡相同，喜怒哀樂(lè )存在著(zhù)明顯的差異，但是，有了多元化的`音樂(lè )情形大不一樣，世界民族音樂(lè )的融合，不但豐富性了音樂(lè )本身，而且形成多樣化的世界民族音樂(lè )，例如，《梁�！肥俏覈浅Ｖ�(zhù)名的小提琴協(xié)奏曲，這一協(xié)奏曲的核心題材是我國的越劇文化，我國傳統的戲曲表演是其所采用的主要方法，然后由世界聞名的小提琴演奏家俞麗娜進(jìn)行演奏，音樂(lè )效果更上一層樓，他在這首曲子的演奏中，利用小提琴和二胡的演奏技巧，融合了中華傳統民族音樂(lè )所具備的音樂(lè )語(yǔ)言，是這首曲子更加圓滿(mǎn)動(dòng)聽(tīng)。這就是說(shuō)，我國的傳統民族音樂(lè )的具有較強的適應能力，不僅能夠駕馭我國傳統樂(lè )器，外國的樂(lè )器也十分容易契合。由于現在傳媒普遍化程度，不管是農村還是城鎮，都有著(zhù)傳統音樂(lè )文化的滲透，逐漸消融化解，得到良性的發(fā)展，得以“潤物細無(wú)聲”，提升大眾的欣品味，提高了中華傳統民族音樂(lè )的品質(zhì)，這對于我國民族凝聚力的提升有著(zhù)重要的意義，同時(shí)也能夠激發(fā)出我國人民潛在的民族自信心，以及自豪感，從而使得我國的傳統民族音樂(lè )文化得以傳承。
三、對外來(lái)音樂(lè )加以借鑒
對于音樂(lè )教育來(lái)說(shuō)，與其他的文化課程教育并沒(méi)有多大的不同，都是人類(lèi)社會(huì )文明一種非常寶貴的財富，他們之間有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們彼此相互支撐，相互通融。高校的音樂(lè )教育應當把人生價(jià)值觀(guān)和思想觀(guān)念跟音樂(lè )教育活動(dòng)密切聯(lián)系起來(lái)，和教學(xué)過(guò)程相結合，使傳統民族文化、音樂(lè )教育文化都滲透到音樂(lè )教育理念中。這些都說(shuō)明了音樂(lè )教育的重要性，它是傳承和發(fā)展民族音樂(lè )文化最基本的策略，在傳播民族音樂(lè )文化中起著(zhù)墊腳石的作用。高校音樂(lè )教育在多元文化的影響下，選擇最有利于促進(jìn)音樂(lè )發(fā)展的教學(xué)模式，最大程度上保證民族音樂(lè )能夠得以發(fā)揚光大，這只是其中之一。另一個(gè)方面是，為了保證民族音樂(lè )文化的高純度，和民族音樂(lè )教育相結合，是他人的音樂(lè )文化在這里得以改正，同時(shí)得到一些回饋信息。最重要的一個(gè)方面是創(chuàng )新，它是傳承和發(fā)展民族音樂(lè )的首腦部分，從根本上來(lái)說(shuō)，多元文化的背景給了創(chuàng )新民族音樂(lè )的契機，借鑒的外來(lái)音樂(lè )豐富了民族音樂(lè )的內涵。教師在民族音樂(lè )創(chuàng )新過(guò)程中，借助多元文化的背景，這樣能夠促使傳統音樂(lè )文化的不斷發(fā)揚廣大和源遠流長(cháng)，在自身內涵得到豐富的同時(shí)，也使得傳統音樂(lè )文化更加符合現代世界的發(fā)展潮流，得到感化人的效果，實(shí)現教育人的目標，達到培養人才的目的，激勵和鼓舞人精神，提供文化建設，給予精神支撐，促進(jìn)社會(huì )穩定發(fā)展。說(shuō)到這里，大家可以看到，多元文化背景下的高校音樂(lè )教育對各民族音樂(lè )之間的貫通和相互借鑒有著(zhù)積極的正面影響，對培養具有創(chuàng )造性思維能力的音樂(lè )人才有獨到的作用，對加深傳承和發(fā)展民族音樂(lè )有不可多得的益處。以上可見(jiàn)，傳承和發(fā)展是多元文化時(shí)代高校音樂(lè )教育內容的重中之重，明顯的民族特點(diǎn)可以是生活充滿(mǎn)樂(lè )趣，特具情趣的音樂(lè )教育可以激發(fā)學(xué)生的斗志，昂揚的斗志激勵他們向藝術(shù)的最高峰前進(jìn)。受日益開(kāi)放的大環(huán)境影響，民族文化在世界文化占有相對的地位，根本是在保護的基礎上大力弘揚和持續發(fā)展，目前，以我國的文化為特征，建立民族音樂(lè )教育的系統，對民族音樂(lè )的發(fā)揚光大作出貢獻。
參考文獻：
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淺論實(shí)施音樂(lè )教育的現實(shí)意義論文 篇2
一、趣味游戲展開(kāi)策略
1.聲音游戲展開(kāi)策略。即模擬活動(dòng)中即將運用到的生活化材料的聲響。如中班打擊樂(lè )活動(dòng)《熊出沒(méi)》，教師運用厚的塑料盆以及簸箕與鋼絲球摩擦分別表現熊二走路時(shí)的“咚咚咚”以及光頭強電鋸砍樹(shù)時(shí)的長(cháng)音“哧———”，因此在活動(dòng)的開(kāi)始部分，教師通過(guò)引導幼兒用聲音模仿熊二走路及光頭強砍樹(shù)時(shí)的聲響,讓幼兒能夠快速地進(jìn)入角色扮演的氛圍中，通過(guò)聲音的模仿感受不同角色帶來(lái)的不同體驗與感受，為生活化材料的樂(lè )器演奏做好鋪墊。
2.肢體游戲展開(kāi)策略。即通過(guò)簡(jiǎn)單的身體律動(dòng)感受生活化材料的演奏方法。如大班打擊樂(lè )活動(dòng)《竹竿舞》，活動(dòng)開(kāi)始部分，教師引導幼兒用簡(jiǎn)單的手部律動(dòng)“開(kāi)、合，開(kāi)、合，開(kāi)、開(kāi)、合、開(kāi)”來(lái)體會(huì )跳竹竿舞的節奏以及敲打竹竿的基本動(dòng)作及節奏。運用在活動(dòng)的開(kāi)始部分，這樣的方法簡(jiǎn)單明了，并且愉悅的氛圍貫穿活動(dòng)始終，幼兒充分感受到竹竿舞的熱情。
3.情境氛圍展開(kāi)策略。即簡(jiǎn)單的故事及語(yǔ)言的引導。如小班活動(dòng)《有趣的舞會(huì )》中，教師簡(jiǎn)單地創(chuàng )設蜜蜂與小兔子舉行舞會(huì )的故事情景，并在情境中用聲音模仿蜜蜂的“嗡嗡聲”及小兔跳舞時(shí)的“叮叮聲”為運用塑料袋及玻璃瓶進(jìn)行打擊樂(lè )演奏創(chuàng )設良好氛圍。又如中班活動(dòng)《植物保衛戰》中，教師通過(guò)創(chuàng )設種子發(fā)芽的情景并模仿“西瓜”投手和“豌豆”投手的投彈動(dòng)作及投彈時(shí)的輕與重，為用不同的方式讓圓凳發(fā)出輕與重的聲響開(kāi)了個(gè)好頭。
二、形象圖譜推進(jìn)策略
它分為兩個(gè)部分，即預設的圖譜及活動(dòng)中隨機添加的圖譜。徐卓婭說(shuō)：“圖譜，就是用最明白最簡(jiǎn)單的圖畫(huà)形式來(lái)表現音樂(lè )的一種方法。因此，運用生活化打擊樂(lè )材料進(jìn)行打擊樂(lè )教學(xué)的圖譜的制作就更為靈活并且對教師提出了更大的考驗。如在大班活動(dòng)《大中國》中，教師預設了一份節奏圖譜，但是在活動(dòng)的過(guò)程中，由于幼兒的自由發(fā)揮及探索，不斷地找來(lái)了教室里他們覺(jué)得適合的（教師預設之外）可以運用到活動(dòng)中的生活化材料。這時(shí)候，教師為了更形象地分配角色，隨機在圖譜中簡(jiǎn)潔形象的畫(huà)出幼兒手中的不同材料，并根據幼兒的經(jīng)驗做出標識進(jìn)行角色分配，有效地指導幼兒探索及創(chuàng )造性的演奏，推進(jìn)活動(dòng)的繼續進(jìn)行。
三、探索創(chuàng )作延伸策略
分為“探索”與“創(chuàng )作”兩方面�！吨改稀分赋觥罢湟曈變荷詈陀螒虻莫毺貎r(jià)值，充分尊重和保護其好奇心和學(xué)習興趣，最大限度地滿(mǎn)足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要�！眰鹘y打擊樂(lè )器的演奏方法已具有相對固定的模式，而生活化材料更具探索及創(chuàng )作的意義，幼兒能在探索過(guò)程中不斷發(fā)現與創(chuàng )新生活化材料的演奏方法及不同的演奏方法產(chǎn)生的'不同音效�！疤剿鳌奔赐ㄟ^(guò)嘗試操作，探索同種生活化材料不同聲響。如中班活動(dòng)《植物保衛戰》中，教師利用幼兒園里幼兒的塑料圓凳給予幼兒探索及嘗試的空間，思考“豌豆”及“西瓜”投手投彈時(shí)會(huì )發(fā)出怎樣不同的音效，鼓勵幼兒探索用什么不同的方法使圓凳發(fā)出不同的音響，與“豌豆”及“西瓜”投手投彈的音響相匹配。在教師的引導下，幼兒不斷地探索，嘗試，通過(guò)敲擊、刮奏等不同的方式使圓凳發(fā)出不同的聲響，形象地表現“豌豆”與“西瓜”投彈的聲音。我們的教師在組織生活化材料打擊樂(lè )教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為了讓幼兒獲得美好的音樂(lè )感受與體驗，并根據活動(dòng)的需要，把趣味游戲展開(kāi)策略、形象圖譜推進(jìn)策略、探索創(chuàng )作延伸策略以及指揮策略互相交織，穿插在一起綜合使用，它們在實(shí)際教學(xué)中沒(méi)有絕對的分界線(xiàn)。最后必須說(shuō)明的是，以上幾種教學(xué)策略是我們的教師在生活化材料打擊樂(lè )教學(xué)的實(shí)踐中探索出來(lái)的一些積極經(jīng)驗，我們鼓勵廣大的教師能在此基礎上繼續探索出更多積極經(jīng)驗。
淺論實(shí)施音樂(lè )教育的現實(shí)意義論文 篇3
�。壅蓦S著(zhù)我國素質(zhì)化教育方針的全面覆蓋落實(shí)，音樂(lè )教育的核心支撐地位得到全面認可，目前最緊要的任務(wù)，便是快速組建起一類(lèi)專(zhuān)業(yè)化音樂(lè )教師團隊，督促內部成員將一切精力投放在幼兒群體音樂(lè )教育事務(wù)之中。想要順利貫徹此類(lèi)任務(wù)指標，就必須快速遏制以往單一的鴨架式灌輸模式，及時(shí)制定與執行切實(shí)有效的教育輔助策略，確保當前從事音樂(lè )教育事業(yè)的幼師和已有的規范引導體系，都能主動(dòng)迎合現代化社會(huì )改革發(fā)展訴求。因此，筆者決定針對新時(shí)期背景下我國幼師音樂(lè )教育過(guò)程中的諸多細節，加以客觀(guān)驗證和有機完善，避免其日后工作中衍生任何不必要的沖突隱患。
�。坳P(guān)鍵詞］新時(shí)期;幼師;音樂(lè )教育;規范舉措
音樂(lè )教育長(cháng)期以來(lái)被視為素質(zhì)教育的核心組成單元，當中一切改造任務(wù)都將要透過(guò)幼兒園中的孩童著(zhù)手。但是目前大部分幼師因為專(zhuān)業(yè)院校提供的模式影響，過(guò)分關(guān)注技巧訓練成果，相應地自身教學(xué)能力卻尚未發(fā)生本質(zhì)性變化。透過(guò)客觀(guān)角度觀(guān)察驗證，尤其是作為幼師類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校，更應該突出音樂(lè )教育的專(zhuān)業(yè)性，唯獨將以往陳舊的教育觀(guān)念克制完全過(guò)后，才能真正培養出一批能夠快速適應現代化發(fā)展步伐的音樂(lè )教師。筆者結合以往實(shí)踐調查經(jīng)驗，針對幼師院校既有音樂(lè )教學(xué)方案加以科學(xué)檢驗和有機改良，希望得到相關(guān)工作人員的廣泛認可。
一、現階段我國幼師音樂(lè )教育狀況的客觀(guān)論述
�。ㄒ唬⿲W(xué)生本身對于幼師音樂(lè )教育工作認知度不高
事實(shí)上，大部分高校學(xué)生本身對于幼師工作缺乏挑戰激情，認為不過(guò)是白白耗費不必要的精力，且獲取不到合理的工資待遇，至此學(xué)習環(huán)節中的抵觸情感極為強烈。面對此類(lèi)狀況，相關(guān)院校在系統化布置音樂(lè )教學(xué)事務(wù)期間，需要集中一切技術(shù)手段強化師德教育，在合理時(shí)間范圍內激活個(gè)體使命感官效應，輔助其在幼兒音樂(lè )教育服務(wù)事業(yè)中，灑下更多辛勤且有價(jià)值的汗水，這便是開(kāi)展如今幼師音樂(lè )教育的核心動(dòng)機。
�。ǘ┮魳�(lè )教學(xué)課程設置機理嚴重紊亂
在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實(shí)基礎上，作為專(zhuān)業(yè)化幼兒音樂(lè )指導教師，理當自覺(jué)吸納相關(guān)教育理論，畢竟這直接決定其今后成長(cháng)發(fā)展結果。所以，作為師范類(lèi)高校，必須想方設法穩固音樂(lè )課程在素質(zhì)化教育背景下的支撐地位，揭示有機提升不同幼師學(xué)生的音樂(lè )表演技能。但是，我國應試教育文化過(guò)于深厚，已有音樂(lè )課程弊端逐一呈現，包括技能課程數量過(guò)于復雜繁多，理論研究時(shí)間有限等，長(cháng)此以往，學(xué)生不但難以精準地識別和閱讀樂(lè )譜，并且難以辨別和跟進(jìn)不同音律節拍，日后教學(xué)實(shí)踐中想要發(fā)揮高超的思維創(chuàng )新能效，不斷迎合新時(shí)期幼兒音樂(lè )學(xué)習訴求，則更加是遙遙無(wú)期了。
�。ㄈ┪覈囵B幼兒教師的方法比較落后，沒(méi)能凸顯幼師特色
截至如今，我國進(jìn)行了多次的改革，但總體框架尚未發(fā)生本質(zhì)性改變，主要是不能重視幼兒教師的實(shí)踐能力，音樂(lè )綜合素質(zhì)還有音樂(lè )創(chuàng )造力等。例如：有個(gè)學(xué)生聲樂(lè )考試唱了《黃河怨》得到高分，在見(jiàn)習中，用聲樂(lè )課所學(xué)的方法去唱《小燕子》嚇得小朋友直哭。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計劃中，只是反復練習發(fā)聲，識譜，機械記憶等，課堂氛圍單調，死氣沉沉。畢業(yè)出來(lái)的幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中滿(mǎn)口專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，除了這些就不知道如何去表達，教學(xué)缺乏個(gè)性。其實(shí)出現這些原因是多方面的，但主要原因是對幼兒教師的培養不合理，脫離實(shí)際。
二、新時(shí)期我國幼師音樂(lè )科學(xué)化教育引導策略的細致化驗證解析
音樂(lè )教育是兒童美育的內容之一，音樂(lè )藝術(shù)的美以它的直接性，鮮明性和富于表現力使兒童更加容易去接受，對于培養有美有善的兒童有很大的意義。而兒童音樂(lè )教育水平的高低取決取決于教師的音樂(lè )素質(zhì)，因此教師的音樂(lè )素質(zhì)提高是當代教育的重點(diǎn)。有關(guān)幼師音樂(lè )教學(xué)實(shí)力改善的舉措內容表現為以下幾點(diǎn)。
�。ㄒ唬┯讕煂�(zhuān)業(yè)學(xué)生道德觀(guān)念的進(jìn)一步強化
在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實(shí)背景下，作為專(zhuān)業(yè)化幼師，有必要時(shí)刻保留超前的教育規范理念，可以熟練地沿用已學(xué)專(zhuān)業(yè)知識和音樂(lè )表演技能，以及多媒體設備等，在課堂之上營(yíng)造和諧有趣的人文感知氛圍;當然，較高的職業(yè)道德素質(zhì)和奉獻精神，更加是不可或缺。所以，相關(guān)院校在針對幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生，提供一系列課程內容前提下，更應關(guān)注個(gè)體道德素養，必要情況下多開(kāi)展一些幼兒音樂(lè )教育實(shí)習類(lèi)活動(dòng)，令學(xué)生充分體會(huì )自身使命的艱巨意義，愿意在今后任職道路上奮勇向前，無(wú)私奉獻。
�。ǘ└咝Ｕw教學(xué)文化的積極整改
結合以往單純的應試文化背景觀(guān)察驗證，大多數幼師在校期間深陷理論被動(dòng)式吸納境遇之中，不免在日后幼兒音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，重蹈鴨架填充式教學(xué)覆轍，如若長(cháng)期循環(huán)過(guò)渡，不論對于幼師和幼兒群體的身心健康，都是一類(lèi)沖擊。所以，從事幼師專(zhuān)業(yè)教學(xué)的院校，要主動(dòng)調整傳統教學(xué)文化，考量和系統化認證音樂(lè )教育在幼兒成長(cháng)過(guò)程中的.輔助價(jià)值地位，重視幼師音樂(lè )技能和職業(yè)道德素質(zhì)的同步訓練改造結果，為今后幼師職業(yè)前景合理化綻放，做足充分的過(guò)渡準備工作。
�。ㄈ┯讕煂�(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè )學(xué)習興致的不斷激活
興趣始終是學(xué)生的第一任教師。所以，高校在開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)事務(wù)期間，需要借助多媒體設備播放各國優(yōu)質(zhì)化音樂(lè )作品，鼓勵有興趣的學(xué)生表達自己觀(guān)賞后的心得，時(shí)刻加深個(gè)體對音樂(lè )美感的認知水準，最終積極投入到不同類(lèi)型音樂(lè )技能和理論知識學(xué)習任務(wù)之中，大幅度提升特定院校音樂(lè )教學(xué)實(shí)效。歸根結底，只有幼師學(xué)生本身對于音樂(lè )欣賞理解能力提升，其才會(huì )在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)關(guān)注幼兒身心發(fā)展特征，選取合理的參考作品，竭盡全力地推動(dòng)幼兒音樂(lè )教學(xué)進(jìn)程。
�。ㄋ模⿲W(xué)生伴奏控制技能的科學(xué)訓練
高校開(kāi)展的音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，主要是輔助將來(lái)欲從事幼師教育職業(yè)的學(xué)生，快速熟練地掌握一部分適合幼兒學(xué)習的音樂(lè )作品，方便在日后崗位上即時(shí)性演奏，穩定幼兒音樂(lè )教學(xué)進(jìn)度。也就是說(shuō)，幼師學(xué)生事先會(huì )針對幼兒歌曲風(fēng)格和演奏方式，進(jìn)行細致化的梳理掌握，之后通過(guò)已有實(shí)踐經(jīng)驗來(lái)適應歌曲靈活變動(dòng)要求，促使幼兒音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。與此同時(shí)，更應關(guān)注幼師學(xué)生音樂(lè )彈奏一體化習慣的養成結果，保證其在彈奏不同類(lèi)型音樂(lè )期間，都能夠維持口和手的一致協(xié)調性，令幼兒從中體會(huì )到不同趣味性元素，從此對于音樂(lè )課程則更加百般青睞。
�。ㄎ澹⿲W(xué)生音樂(lè )實(shí)力表現競賽平臺的全面開(kāi)創(chuàng )供應
學(xué)校有必要定期開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐交流活動(dòng)，為渴望展現自身高超音樂(lè )技能的人才，提供一類(lèi)公平的競賽機遇，同時(shí)可借此考察學(xué)生個(gè)體對于音樂(lè )理論知識和演奏技能的控制熟練程度，為日后富有針對性的音樂(lè )教學(xué)方案整改落實(shí)，奠定和諧的適應基礎。如在合理期限范圍內，布置彈唱、獨奏，或是合唱類(lèi)音樂(lè )交流項目，督促學(xué)生盡量呈現已學(xué)技能，得到觀(guān)眾的認可并提升今后更多艱巨挑戰的自信應對心理。相信長(cháng)此以往，幼師學(xué)生音樂(lè )知識面會(huì )得到深入地拓展，即便是在今后幼兒音樂(lè )教學(xué)崗位上困難重重，也不會(huì )因此意志消沉。
結語(yǔ)
綜上所述，針對幼兒群體進(jìn)行音樂(lè )基礎知識教育，可以說(shuō)是現階段我國幼師必須掌握的一項技能，一旦當中任何細節處理不當，都會(huì )直接對孩童今后健康成長(cháng)結果，產(chǎn)生較為沉重的打擊。所以，相關(guān)院校有必要及時(shí)更改傳統教學(xué)理念，針對幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生制定和實(shí)施更為詳細的音樂(lè )教學(xué)指導方案，為其今后綜合化素質(zhì)拓展奠定基礎。唯有如此，才能為國家培養出更多合格的幼兒教師。
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淺論實(shí)施音樂(lè )教育的現實(shí)意義論文 篇4
隨著(zhù)時(shí)代和科技的進(jìn)步，人們對音樂(lè )教育價(jià)值的理解也更趨于科學(xué)和深刻。目前已證實(shí)音樂(lè )能夠幫助人類(lèi)增強認知系統、提高情緒智力、增強感知運動(dòng)系統、增強應激一反應系統、增強記憶系統等，這充分說(shuō)明了音樂(lè )教育多方面的育人價(jià)值。幼兒時(shí)期是一個(gè)人來(lái)到世界上生活的最初幾年，對其而言，一切事物都是新奇的，生活中處處有接受教育的內容。近年來(lái)，隨著(zhù)對與幼兒能力和零歲教育的實(shí)踐與理論研究地深入，幼兒無(wú)知無(wú)能舊觀(guān)念地打破，幼兒教育的已越來(lái)越受到人們的重視。
一、幼兒音樂(lè )教育現狀
幼兒音樂(lè )教育能影響兒童正在發(fā)育的大腦并提高他們的學(xué)習能力，從而有助于邏輯與抽象思維、記憶力和創(chuàng )造力的開(kāi)發(fā)，這一觀(guān)點(diǎn)已得到越來(lái)越多的認同和支持。在幼兒早期教育中，音樂(lè )教育已經(jīng)越來(lái)越高亮起來(lái)。
在我國，隨著(zhù)經(jīng)濟的持續發(fā)展，人們生活水平的提高，終身教育理念的建立，對幼兒實(shí)施良好教育成為廣大家長(cháng)更加強烈的愿望，越來(lái)越多的中國家庭也開(kāi)始重視對幼兒音樂(lè )的和智力的開(kāi)發(fā)。
二、幼兒音樂(lè )教育的方法
對幼兒早期音樂(lè )能力發(fā)展提供支持的形式可以多樣化，母親對孩子輕柔說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣和歌唱節奏、讓幼兒聆聽(tīng)更多的聲音和各種風(fēng)格的音樂(lè )，以及親子間的簡(jiǎn)單音樂(lè )游戲都是適宜的形式。幼兒早期的音樂(lè )感知能力與其后兒童期、青少年期音樂(lè )認知能力的`發(fā)展具有承繼性，為幼兒營(yíng)造一個(gè)豐富的音樂(lè )環(huán)境，讓幼兒沐浴在與其音樂(lè )感知能力相適宜的音樂(lè )環(huán)境里，將能提升和培養其對音樂(lè )的感知能力，并對其今后音樂(lè )能力的發(fā)展起到積極的作用。具體而言，應從以下幾方面進(jìn)行。
1.聆聽(tīng)
接近音樂(lè )的開(kāi)始，美國著(zhù)名的音樂(lè )家艾倫·科普蘭說(shuō)得好“你要理解音樂(lè )，再沒(méi)有比傾聽(tīng)音樂(lè )更重要了”；“聽(tīng)”的媒體對象即是聲音，聲音又是大千世界必不可少的組成部分，無(wú)聲即不成世界。音樂(lè )是以聲音為物質(zhì)材料構成的藝術(shù)，音樂(lè )作為一種聲音藝術(shù)，它需要準確的音高，良好的音質(zhì)，更需要將各個(gè)孤立的樂(lè )音有機地組合，使其流動(dòng)，顯示出音的生命活力。音樂(lè )藝術(shù)又是一種象征性的藝術(shù)，它所表達的內容本質(zhì)上更具有不確定性。人們是通過(guò)對音調、節奏等手段造成的特定音響作為媒介，引起某種聯(lián)想而達到對音樂(lè )的感受，而其中的聯(lián)想動(dòng)作的卻是因人而異，因情而定了。音樂(lè )美感的獲得和人們對音樂(lè )內容的把握需要欣賞者積極的聯(lián)想，通過(guò)聯(lián)想使音樂(lè )與自身的一切相聯(lián)系，進(jìn)而把象征性的音樂(lè )具體化。這就需要聽(tīng)者在音樂(lè )中的聯(lián)想必須是一種高級思維，是他在對作品感受、聽(tīng)想作品內涵的基礎上的想象，是把自己的經(jīng)歷、知識與作品所表達的內涵相聯(lián)系，進(jìn)而認識、理解作品的過(guò)程。
2.交流
研究發(fā)現，快樂(lè )的核子們都擁行--些共同的素質(zhì)，包括較有自信、樂(lè )觀(guān)、有自制力等良好的親子交流，將有助于形成良性的親子依戀關(guān)系，促進(jìn)幼兒各項能力，以及社會(huì )性的發(fā)展。在幼兒音樂(lè )教育中，互動(dòng)歌曲、音樂(lè )游戲、律動(dòng)體操這些親子交流活動(dòng)形式與內容，同樣占有重要的地位。
3.律動(dòng)體操
在幼兒教育的傳統觀(guān)念中，存在著(zhù)重知識輕運動(dòng)的認識。然而，這其實(shí)是一種思想誤區，因為在人的成長(cháng)過(guò)程中，身體成熟是第一位的。幼兒的骨骼、關(guān)節、肌肉由瘦小、稚嫩發(fā)展到粗壯、有力，這些都與運動(dòng)分不開(kāi)。成人在注重孩子學(xué)習的同時(shí)，也一定要督促他們加強體育運動(dòng)。在音樂(lè )伴隨下做動(dòng)作是孩子感興趣的一種活動(dòng)。幼兒在律動(dòng)和體操中，不斷發(fā)展這手腳活動(dòng)男的能力，并且感受和體驗音樂(lè )的節奏和韻律。
在音樂(lè )伴隨下做動(dòng)作或舞蹈，主要是教孩子學(xué)習符合營(yíng)樂(lè )的節拍、節奏、速度和情緒做動(dòng)作，能夠隨著(zhù)音樂(lè )的變化而變換動(dòng)作，在身體各部分做動(dòng)作時(shí)，能通過(guò)運動(dòng)神經(jīng)去感知音樂(lè )藝術(shù)美，同時(shí)，又通過(guò)協(xié)調優(yōu)美的動(dòng)作去表達音樂(lè )的內容情緒，這些活動(dòng)可以發(fā)展幼兒的動(dòng)作和節奏感，促進(jìn)孩子身心健康地發(fā)育成長(cháng)。
三、幼兒音樂(lè )教育的注意點(diǎn)
1.正確的育兒觀(guān)
我們培養孩子的目標應該是：身心健康、品德高尚、人格完善、智力健全。對于3歲前的幼兒來(lái)說(shuō)，音樂(lè )教育并不一定能使他們成為從事音樂(lè )工作的專(zhuān)業(yè)人士，但音樂(lè )給予幼兒的早期的豐富感官刺激和運動(dòng)經(jīng)歷，可以改善大腦神經(jīng)通路的結構和功能，對以后各種學(xué)習能力的形成具有終生的影響。
須走出音樂(lè )教育是為了成名成家的這一誤區，這不應成為幼兒音樂(lè )教育最終目的。音樂(lè )教育的目的是讓孩子感受音樂(lè )，在潛移默化中提高素養及審美能力，培養對"美"的追求和創(chuàng )造愿望，會(huì )使他們今后的生活更美好。而是讓孩子具有審美能力，體會(huì )和聯(lián)想音樂(lè )中所傳達的感情，從而感受生活的美好。
2.音樂(lè )的選擇
在選擇對幼兒進(jìn)行音樂(lè )教育的教材時(shí)，需注意教材的難易程度，既要適合孩子的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和接受能力，同時(shí)也要適當的給他們一些提高。采用維果斯基提出的"最近發(fā)展區"的原則，讓孩子從小接受這種優(yōu)美、明朗、向上音樂(lè )的熏陶，陶冶高尚的情操，促使他們健康地成長(cháng)。具體需注意以下三方面內容的考慮：
總之，對幼兒音樂(lè )教育的目標，不在于培養音樂(lè )家、演奏家、歌唱家，也不在于對幼兒進(jìn)行音樂(lè )技巧的訓練及知識的灌輸，而是以音樂(lè )為手段，培養其心靈的美感，和諧、統一，對音樂(lè )的興趣，欣賞的能力，陶冶其情感，激發(fā)智力和創(chuàng )造性，以發(fā)揮音樂(lè )活動(dòng)在身心兩方面的特殊功能，這才是開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)的初衷。"音樂(lè )使人遐想，音樂(lè )使人陶醉"愿每一個(gè)孩子都能有顆感受音樂(lè )的心去真正體驗音樂(lè )的美，在音樂(lè )的氛圍中長(cháng)大。
淺論實(shí)施音樂(lè )教育的現實(shí)意義論文 篇5
一、激發(fā)幼兒對音樂(lè )的情趣
�。ㄒ唬┳プ∮變旱男睦硖攸c(diǎn)，調動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的積極性
通過(guò)音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)可以使幼兒樹(shù)立集體意識、合作精神，提高人際交往能力。音樂(lè )內在的節奏、韻律，以及音樂(lè )游戲等都會(huì )給幼兒帶來(lái)一種輕松、愉快的感受，他們在寬松的教學(xué)氛圍中，會(huì )形成自律、自我激勵的良好習慣。同時(shí)，在音樂(lè )活動(dòng)中，幼兒能感受到集體合作的樂(lè )趣，學(xué)會(huì )了和他人的交往、合作，學(xué)會(huì )了尊重他人、欣賞他人、理解他人。培養幼兒對音樂(lè )的學(xué)習興趣，對提高音樂(lè )教學(xué)效果有很大的作用，那么，如何激發(fā)幼兒學(xué)習音樂(lè )的興趣呢？
1.豐富多彩的教學(xué)方法
活潑好動(dòng)是幼兒的天性，他們缺乏自我控制能力，因此，教師在教學(xué)中要運用動(dòng)靜結合、情景交融等多種教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生的感官，讓他們去感受音樂(lè )、理解音樂(lè )、欣賞音樂(lè )。
2.利用音樂(lè )教學(xué)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的情趣
音樂(lè )教學(xué)語(yǔ)就是音樂(lè )活動(dòng)中一些點(diǎn)綴性的語(yǔ)言，比如，在開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)之前，教師可以播放一首歡快的音樂(lè )，使幼兒動(dòng)起來(lái)，表示音樂(lè )活動(dòng)馬上開(kāi)始了。這樣的教學(xué)方式既符合音樂(lè )教學(xué)的特點(diǎn)，也能激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，還可以開(kāi)拓學(xué)生的視野。如運用節奏語(yǔ)可以讓幼兒感受到音樂(lè )的速度和力度，從而培養了幼兒的節奏感；運用手勢語(yǔ)，可以起到無(wú)聲勝有聲的作用，有效的指揮能夠啟迪幼兒的情感，使他們與教師產(chǎn)生情感共鳴；運用體態(tài)語(yǔ)，就是教師通過(guò)一些動(dòng)作讓幼兒感受到教師的情感。比如，教師洋溢歡欣的笑臉，可以讓幼兒熱情高漲，精力倍增；教師親切的眼神，可以把幼兒帶入一個(gè)溫柔的意境中去。
3.為幼兒提供自我表達和表現的機會(huì )
只有激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，調動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，教學(xué)才能收到事半功倍的效果。在傳統的音樂(lè )教學(xué)中，教師往往忽視了幼兒主體作用的發(fā)揮，沒(méi)有為他們提供自主發(fā)揮的學(xué)習氛圍，只注重技巧訓練，忽視了興趣的培養。比如，在學(xué)習律動(dòng)時(shí)，基本上是教師示范、學(xué)生練習，一遍一遍的機械重復，幼兒漸漸失去了練習的興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。其實(shí)，在音樂(lè )教學(xué)中，教師只要滿(mǎn)足幼兒的`表現欲望，給他們自由發(fā)展的空間，讓他們自主探究和創(chuàng )新，就能激發(fā)他們的學(xué)習興趣。
�。ǘ┘訌姽澴嗑毩�，激發(fā)幼兒對音樂(lè )的情趣
幼兒比較喜歡節奏感強的音樂(lè )，因此，教師要抓住這一特點(diǎn)，通過(guò)做各種動(dòng)作來(lái)進(jìn)行節奏訓練，還可以為幼兒準備一些打擊樂(lè )器，讓他們通過(guò)親自嘗試感受節奏性活動(dòng)的美感。此外，教師可以在活動(dòng)室內布置音樂(lè )角，鼓勵幼兒去了解節奏樂(lè )器，探索和敲打節奏，熟悉樂(lè )器的特點(diǎn)，進(jìn)而辨別各種樂(lè )器的性能。教師要多和幼兒溝通，了解他們喜歡什么樣的樂(lè )器，鼓勵他們多練習、多感受，從而培養幼兒對音樂(lè )節奏的感受力和興趣。
�。ㄈ┚o密聯(lián)系生活實(shí)際，開(kāi)拓幼兒的視野，提高他們唱歌的興趣
生活是創(chuàng )作幼兒歌曲的源泉，它反映了幼兒的生活。在音樂(lè )教學(xué)中，讓幼兒了解和歌曲內容有關(guān)的知識，不但可以拓寬幼兒的視野，還能使他們更好地理解音樂(lè )內容，深刻地感受歌曲內容所表現的情感，增強幼兒對歌曲的理解力。多種教學(xué)方式的有機結合，相互滲透，調動(dòng)了幼兒學(xué)習音樂(lè )的積極性。
二、提高語(yǔ)言能力是開(kāi)展音樂(lè )教育的保障
音樂(lè )和語(yǔ)言是息息相關(guān)的，有著(zhù)密切的聯(lián)系，一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲其實(shí)就是一首兒歌；一首活潑、詼諧的音樂(lè )好像在述說(shuō)著(zhù)一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。音樂(lè )教學(xué)不但可以提高幼兒的音樂(lè )素養，還能促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展，其中，語(yǔ)言有著(zhù)不可忽視的作用，它是開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)的保障，因此，教師應該把語(yǔ)言滲透到音樂(lè )教學(xué)中。首先，教師在開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)時(shí)，要注重幼兒語(yǔ)言能力的培養，幼兒每聽(tīng)完一首歌曲之后，教師要鼓勵他們談?wù)勛约旱母惺芎腕w會(huì )，以及對作品的理解，為幼兒的語(yǔ)言表達提供機會(huì )，滿(mǎn)足他們善于表現的心理，從而提高幼兒的語(yǔ)言表達能力。其次，教師在音樂(lè )教學(xué)中，要處理好語(yǔ)言和音樂(lè )的關(guān)系，如在學(xué)習歌曲《小樹(shù)葉》的時(shí)候，可以組織一個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)，教師扮演秋風(fēng)，學(xué)生就是一片一片的小樹(shù)葉，秋風(fēng)一吹，小樹(shù)葉就到處飄散。然后，教師就可以問(wèn)問(wèn)孩子們：“小樹(shù)葉離開(kāi)媽媽以后，會(huì )飄向哪里？”學(xué)生們興趣盎然，暢所欲言，這個(gè)活動(dòng)讓幼兒在學(xué)到歌曲的同時(shí)，也讓他們感受到了學(xué)習的樂(lè )趣，收到良好的教學(xué)效果。再次，教師要把對幼兒語(yǔ)言能力的培養滲透到音樂(lè )教學(xué)中去，如讓幼兒欣賞二胡曲《賽馬》，感受到了節日氣氛的歡快和熱烈，然后讓幼兒根據自己的想象和音樂(lè )自編故事，并在全班交流幼兒可以借助自己對音樂(lè )的感受和理解，編出有趣的小故事，使他們對音樂(lè )教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，不但享受到了學(xué)習的樂(lè )趣，還提高了語(yǔ)言表達能力�？傊�，幼兒園的音樂(lè )教育不能只限于課堂教學(xué)，還應該滲透到生活中去，教師也要為幼兒創(chuàng )造多種環(huán)境，讓幼兒的生活、學(xué)習、游戲等都有音樂(lè )相伴，美化幼兒的生活，熏陶幼兒的心靈。讓我們共同努力，一起探討如何讓音樂(lè )進(jìn)入幼兒的心靈，帶給幼兒快樂(lè )，讓他們真正享受音樂(lè )的快樂(lè )。
淺論實(shí)施音樂(lè )教育的現實(shí)意義論文 篇6
摘要：音樂(lè )教育是情感教育，它能使人感到一種可以意會(huì )而不可言傳的情感體驗。此外，它還對孩子智力的開(kāi)發(fā)、個(gè)性的張揚有著(zhù)不可低估的作用。歌唱是音樂(lè )教育的一種最為直接和常用的教學(xué)手段，也是人們表達情感的一種方式。培養學(xué)生良好的行為習慣，寬容理解、相互尊重、共同合作的意識和集體主義精神，使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè )世界里受到高尚情操的陶冶
關(guān)鍵詞：陶冶情感 小學(xué)音樂(lè )教學(xué) 唱歌教學(xué) 音樂(lè )課 感受美 學(xué)生 音樂(lè )教育 能力的培養 愛(ài)國主義 熱愛(ài)生活感情 民族自豪感 集體主義教育
《音樂(lè )課程標準》要求“在音樂(lè )教學(xué)中培養學(xué)生良好的行為習慣，寬容理解、相互尊重、共同合作的意識和集體主義精神，使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè )世界里受到高尚情操的陶冶�！毙W(xué)的音樂(lè )教育是學(xué)校藝術(shù)教育的一門(mén)重要課程。它以愛(ài)國主義教育為核心，具有豐富而深刻的德育內涵。此外，音樂(lè )教材中還教育學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)，樹(shù)立遠大理想、繼承革命傳統，尊敬師長(cháng)、互相友愛(ài)等，因此教師在教學(xué)中要從各個(gè)方面通過(guò)各種形式教育培養學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。
一、以音樂(lè )背景激發(fā)學(xué)生愛(ài)國主義的思想感情
在教《賣(mài)報歌》時(shí)，我首先介紹這首歌產(chǎn)生的時(shí)代背景，結合掛圖、配合音響，講述舊中國上海報童饑寒交迫的痛苦生活。揭露舊社會(huì )民不聊生、黑暗的現實(shí)。通過(guò)這首歌的學(xué)唱，激起學(xué)生對社會(huì )主義新中國強烈熱愛(ài)，對反動(dòng)、黑暗是舊中國無(wú)比憎恨的感情，學(xué)生們表示一定要珍惜今天的幸福生活，從小樹(shù)立認真學(xué)習，報效祖國的遠大理想。再如：在教唱教材中的歌曲《前門(mén)情思大碗茶》，我先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)演唱，看演出，從而激起他們學(xué)習的興趣。接著(zhù)簡(jiǎn)單介紹京劇在我國的影響的文化背景，在此基礎上教唱這首歌曲，將學(xué)生引入老北京，使學(xué)生體會(huì )出歌曲表現的民族自豪感，讓學(xué)生感受到做一個(gè)中國人的驕傲。從而提高學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國主義精神，形成他們的民族文化底蘊，鼓勵他們?yōu)槊褡宓恼衽d和國家的富強而獻身。
二、渲染情景，激勵學(xué)生熱愛(ài)生活感情和民族自豪感
在欣賞我國的民族音樂(lè )和民歌的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)優(yōu)美的動(dòng)人的民族音樂(lè )旋律，使學(xué)生感到存在于我國民族音樂(lè )寶庫中大量的音樂(lè )財富，強烈的民族自豪感油然而生。如,在欣賞賀淥汀創(chuàng )作的鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時(shí),告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一,曾在國際樂(lè )壇上為祖國贏(yíng)得了榮譽(yù),以激起學(xué)生的自豪感。再利用課本上直觀(guān)形象的插圖,通過(guò)故事的引導,幫助學(xué)生理解樂(lè )曲的情節發(fā)展和變化,使學(xué)生仿佛看到農村少年兒童騎在馬背上,在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然風(fēng)光里,悠然自得地吹笛歌唱,和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂(lè )曲,悠揚清麗的琴聲,讓學(xué)生為之陶醉,更加懂得了勞動(dòng)的無(wú)限樂(lè )趣,激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉,熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生活的.感情。如《國歌》是一首雄壯、高昂、激奮人心的歌曲，它鮮明的節奏和號角式的音調及催人奮進(jìn)的音符，塑造了中國人民威武不屈，為爭取自由解放而英勇奮戰的音樂(lè )形象。過(guò)去它曾激勵無(wú)數中華兒女、愛(ài)國志士，奔赴抗日前線(xiàn)。而今，又以新的姿態(tài)與活力鼓舞人民進(jìn)行社會(huì )主義的改革和建設。在教學(xué)中，通過(guò)教師扣人心弦地講述這首歌的歷史意義和現實(shí)作用，并結合每周一升國旗儀式，仰望五星紅旗冉冉升起那激動(dòng)人心的場(chǎng)面，激起學(xué)生的滿(mǎn)腔熱情，增強了他們的民族自信心和自豪感。再如,在欣賞賀淥汀創(chuàng )作的鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時(shí)，告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一，曾在國際樂(lè )壇上為祖國贏(yíng)得了榮譽(yù)，以激起學(xué)生的自豪感。再利用課本上直觀(guān)形象的插圖，通過(guò)故事的引導，幫助學(xué)生理解樂(lè )曲的情節發(fā)展和變化，使學(xué)生仿佛看到農村少年兒童騎在馬背上，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然風(fēng)光里，悠然自得地吹笛歌唱，和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂(lè )曲，悠揚清麗的琴聲，讓學(xué)生為之陶醉，更加懂得了勞動(dòng)的無(wú)限樂(lè )趣，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的感情。
三、陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行思想教育
在音樂(lè )教學(xué)中，學(xué)生教材的曲目是根據學(xué)生接受能力和作品的思想性與藝術(shù)性來(lái)選擇的。用反映學(xué)校學(xué)生精神面貌和健康生活的歌曲，及適合學(xué)生歌唱的我國民族和部分外國優(yōu)秀歌曲作為基本教材，以地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格的創(chuàng )作歌曲作為補充教材。這些歌曲以其特殊的魅力作用于學(xué)生的思想與感情，健康向上的歌詞內涵使學(xué)生受到教育，學(xué)生在反復地有節奏地朗讀歌詞過(guò)程中，喚起情感上的共鳴，在學(xué)生有感情地演唱中不斷地將藝術(shù)作品化為自身的內動(dòng)力，把以往教師單調的思想品德教育溶于音樂(lè )教育之中，寓教于樂(lè )，在培養學(xué)生的思想道德過(guò)程中，潛移默化地開(kāi)啟著(zhù)學(xué)生的心靈。例如：在教唱《繡紅旗》一課時(shí)，學(xué)生對劇情了解后，聽(tīng)著(zhù)教師富有感情地朗讀歌詞時(shí)，學(xué)生仿佛看到江姐與男友們在監獄中，不顧自身安危，將生命置之度外，為了革命事業(yè)，為了祖國的明天，為了共產(chǎn)主義理想含著(zhù)熱淚繡紅旗的情景，此時(shí)，師生與作品的共鳴激起師生熱愛(ài)祖國，報效祖國的激情，使學(xué)生受到愛(ài)國主義教育，并逐步升華到思想美的境界。再如：教唱歌曲《頑皮的杜鵑》,邊聽(tīng)音樂(lè )，教師邊講述孩童在美麗的山林中與頑皮的杜鵑相互歡樂(lè )嬉戲玩耍，充滿(mǎn)童趣的情景。用故事情境打動(dòng)學(xué)生，然后引導學(xué)生對歌詞進(jìn)行分析，理解每段歌詞的感情處理，讓學(xué)生感受到杜鵑聲聲地在青山翠谷之中回蕩不息，感染那連綿不絕的快樂(lè )，陶冶了同學(xué)們的情操，學(xué)生的思想品德教育得到了培養。
四、結合課外藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行集體主義教育
開(kāi)展豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)，也是培養學(xué)生高尚的情操，美好的品德的重要途徑，心里學(xué)家告訴我們，兒童都具有愛(ài)表現自己的心里特征。借助這一特征，在各種藝術(shù)活動(dòng)中，可以充分結合他們熱衷于表現自己才藝的心理，在校內組織小合唱團隊，舞蹈隊，使學(xué)生懂得，只有協(xié)調一致，團結協(xié)作，才能唱出統一和諧的音調，才能使演唱、演奏得以成功。因此，我們組織舞蹈隊，排練了以反映兒童思想、學(xué)習生活為內容的多種表演形式的小節目，使學(xué)生在排練演出過(guò)程中受到寓意深刻的思想教育。音樂(lè )第二課堂能滿(mǎn)足學(xué)生好動(dòng)、求樂(lè )、愛(ài)美的要求，他們對豐富多彩、形式多樣的音樂(lè )活動(dòng)有著(zhù)強烈的參與意識和表現愿望。如鼓樂(lè )隊、合唱隊的活動(dòng)可以增強學(xué)生的群體意識和珍惜集體榮譽(yù)、嚴守紀律的良好品質(zhì)。例如,在鼓樂(lè )隊的訓練中，教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調性及和聲效果所帶來(lái)的美感，感受到整體的凝聚力，認識到自己是整體中的一員，必須服從整體。并經(jīng)常通過(guò)對比,提高鑒賞力；通過(guò)練習，獲得美的聲音；通過(guò)刻苦努力地訓練，使學(xué)生知道，美的聲音是通過(guò)不懈努力換來(lái)的，從而培養學(xué)生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質(zhì)，同時(shí)對學(xué)生的集體主義也得到了培養。
總之在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中滲透德育的途徑探索，具有不可小視的重要作用，它能夠更加有效地對學(xué)生人產(chǎn)生潛移默化的影響，寓教育思想于教學(xué)之中，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操提高學(xué)生的素質(zhì)，增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心，為樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)奠定基礎。因此，在音樂(lè )教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂(lè )歌曲中內在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂(lè )的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂(lè )地成長(cháng)。
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