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聲樂(lè )藝術(shù)輔導在鄉鎮文化站普及的思考論文
【摘要】農村文化站的群眾聲樂(lè )輔導工作隨著(zhù)人們精神娛樂(lè )生活的不斷豐富，越來(lái)越受到普遍關(guān)注。在普及工作中，如何正確把握學(xué)員的聲樂(lè )教與學(xué)，促進(jìn)聲樂(lè )藝術(shù)在鄉鎮的傳播與運用，提高基層群眾的參與和實(shí)踐，是聲樂(lè )輔導必須解決的課題。
【關(guān)鍵詞】群眾聲樂(lè )；聲樂(lè )藝術(shù)；輔導
聲樂(lè )藝術(shù)在基層人民群眾的精神生活中，占據著(zhù)重要位置，它是日常生活中反映人們的精神風(fēng)貌，傳播精神文明，體現自我才藝，娛悅大眾的一個(gè)載體。群眾聲樂(lè )藝術(shù)的輔導不同于院校教學(xué)，也有別于專(zhuān)業(yè)劇團的聲樂(lè )表演，它具有普及性、娛樂(lè )性、教化性功能，是基層文藝輔導員運用自身聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)技能，在群眾中廣泛進(jìn)行培訓輔導，并且組織引導群眾有目的性開(kāi)展的各種聲樂(lè )活動(dòng)，達到精神文明，生活豐富多彩的公益性目標。做好群眾聲樂(lè )輔導是一項長(cháng)期性工作，必須根據當地學(xué)員的具體情況和教學(xué)示范的聲樂(lè )作品來(lái)制定具體的輔導方案及計劃，用專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)教學(xué)，靈活貼近的教學(xué)方法，使得被輔導群眾增加興趣，產(chǎn)生興奮點(diǎn)，得到的實(shí)際指導轉化為成果展現，成為新農村精神文明建設的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。
一、群眾聲樂(lè )藝術(shù)輔導的特性
傳統高校聲樂(lè )教學(xué)面對的學(xué)員年齡統一，專(zhuān)業(yè)背景相似，起步水平相當。群眾聲樂(lè )藝術(shù)輔導恰恰與此相反，各種人員各種年齡都有，他們受教育程度各異，他們的空余時(shí)間各異，這就為群眾聲樂(lè )輔導工作帶來(lái)一定難度。
�。ㄒ唬┤罕娐晿�(lè )藝術(shù)輔導具有多元性
在實(shí)際工作中，不難發(fā)現，無(wú)論從學(xué)員的年齡階段還是學(xué)員的專(zhuān)業(yè)水平，群眾聲樂(lè )藝術(shù)輔導工作中，所面臨的都是多元化，多樣性的。這種工作難度對文化站輔導老師是一個(gè)考驗。首先，學(xué)員年齡參差不齊，意味著(zhù)學(xué)員的反應接受能力各不相同，所以不能用同一種方法同一種聲樂(lè )作品進(jìn)行施教。其次，學(xué)員的聲樂(lè )基礎不同，聲音條件不同，一般都未接受過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓，沒(méi)有聲樂(lè )知識不懂發(fā)聲方法，這也難以統一施教。于是，輔導員在教學(xué)輔導工作中必須分類(lèi)、分層次、分樣式進(jìn)行教學(xué)�？梢苑譃橹欣夏�、少年兒童、男女聲，形式上可以有獨唱、重唱、合唱、齊唱等，多層次的教學(xué)方式、多樣化的教學(xué)作品，讓群眾聲樂(lè )輔導有聲有色，這既是專(zhuān)業(yè)藝術(shù)層面的解決方法，又是活動(dòng)組織層面統籌方法。另外，由于受輔導學(xué)員的業(yè)余性和學(xué)習時(shí)間間斷性，增加了輔導教學(xué)的難點(diǎn)，弄不好會(huì )半途而廢前功盡棄，這就要求輔導員必須靈活機動(dòng)地制定工作計劃，堅持不懈，既要有短跑的暴發(fā)力又要有長(cháng)跑的耐久力。
�。ǘ┤罕娐晿�(lè )輔導要接力地方文化
“一方水土養育一方人”，每個(gè)地方都有自己的本土文化，也有特定的人文風(fēng)貌。所謂民族文化地區音樂(lè )就是一種生態(tài)一種傳承。不同地區的歷史文化和自然環(huán)境就有不同地區的音樂(lè )，這些地方民歌原始的表現就是通過(guò)人們的歌聲傳達的。例如，陜北民歌高亢豪邁，淳樸粗曠；河北梆子明朗剛勁，華麗委婉，江蘇民歌婉轉輕盈，含蓄細膩等等，這些地方民歌在曲調、節奏、聲腔吐字等方面存在非常明顯的風(fēng)格差異。所以，聲樂(lè )藝術(shù)輔導員在系統運用專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)必須要熟悉掌握地方民歌的藝術(shù)特質(zhì)，在實(shí)際的聲樂(lè )輔導中，對學(xué)員給予正確的訓練方法，提出個(gè)性化要求，排練具有地方特色的聲樂(lè )作品以及表演形式，使得群眾文藝既滿(mǎn)足了人們精神文化生活的需要，又可以豐富和傳承寶貴的地方文化資源�？梢�(jiàn)，基層文化站聲樂(lè )藝術(shù)輔導肩賦的責任和義務(wù)緊密聯(lián)結著(zhù)當地的特色大眾文化；貼近時(shí)代，貼近大眾，貼近地域是基層文藝輔導員不可忽視的要素。
二、群眾聲樂(lè )輔導個(gè)性化的對策
針對群眾聲樂(lè )輔導現實(shí)工作中存在的難點(diǎn)問(wèn)題，通過(guò)對其他地區鄉鎮文化站群文工作的了解，筆者認為，在共性問(wèn)題上有專(zhuān)業(yè)藝術(shù)的支撐，而在個(gè)性問(wèn)題上，有效的解決方法離不開(kāi)兩點(diǎn)：這就是因材施教，應時(shí)施教的輔導教學(xué)。其一，因材施教：根據不同的年齡層次以及聲樂(lè )條件，我們必須要分類(lèi)組合，同時(shí)采取針對性的教學(xué)方法進(jìn)行輔導活動(dòng)；中老年的聲帶后天已經(jīng)穩定，容易定型，嗓音可塑性弱，開(kāi)發(fā)的可能性較��；青少年聲帶正在發(fā)育期雖沒(méi)有成熟，嗓音特征明顯，接受能力與可塑性強；有的學(xué)員具有獨唱能力，有的學(xué)員適合表演唱或者男女聲二重唱，有的學(xué)員適合合唱；在歌唱風(fēng)格上，還可以按照民族唱法和通俗唱法進(jìn)行區分。這樣，我們在專(zhuān)業(yè)訓練時(shí)分類(lèi)輔導，因材施教，就會(huì )收到事半功倍的效果。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，老師必須準確定位學(xué)員的嗓音條件，聲部音區，挖掘學(xué)員音樂(lè )潛能，發(fā)揮聲音潛質(zhì)，把學(xué)員的最佳聲區和音質(zhì)以及對音樂(lè )的感悟發(fā)揮岀來(lái)，使聲樂(lè )輔導教學(xué)成果最大化。其二，應時(shí)施教：不同地區具有不同的的文化背景，不同的人文特質(zhì)，也有不同的文藝時(shí)節�！昂神罟潯�，“潑水節”，“冰雕藝術(shù)節”，“煙花三月旅游節”各種節慶活動(dòng)離不開(kāi)當地的人文資源，這也是人民群眾的文藝盛會(huì )。群眾聲樂(lè )輔導往往在這個(gè)時(shí)候就必須發(fā)揮特定的作用。文化站組織具有特色的聲樂(lè )團隊，選擇符合當下時(shí)節的聲樂(lè )作品進(jìn)行輔導排練，老師通過(guò)聲樂(lè )節目普及聲樂(lè )知識，由聲樂(lè )水平的提高促進(jìn)聲樂(lè )節目的成熟，群眾參與的廣泛性積極性空前高漲，各種群眾聲樂(lè )表演節目此起彼伏，一支支群眾歌唱隊伍在濃郁的文化節日中爭先恐后，精彩展示，彰顯了一方水土一方人文的亮麗風(fēng)貌。例如，江蘇寶應氾水鎮歷來(lái)是文化重鎮，群眾性的文化活動(dòng)風(fēng)聲水起，2016年12月“江蘇省文化科技衛生三下鄉”活動(dòng)中，氾水“田野之聲合唱團”演唱了《氾水，可愛(ài)的家鄉》，既歌唱了地方經(jīng)濟文化建設成果以鼓舞人心，又表現了寶應地方民歌的獨特魅力而傳承了文化�？梢�(jiàn)，聲樂(lè )輔導的作用已經(jīng)遠遠超越藝術(shù)價(jià)值本身，成為精神文明社會(huì )進(jìn)步的催化劑推進(jìn)器。
三、小結
群眾聲樂(lè )藝術(shù)輔導看似是很平常，但是卻是關(guān)乎基層群眾文化素質(zhì)和文明建設的一件大事。筆者針對實(shí)際問(wèn)題提出了一些思考與建議，泛義地解決部分困惑，這里沒(méi)有贅述專(zhuān)業(yè)過(guò)程，更多的是考慮到如何實(shí)現鄉鎮群眾聲樂(lè )輔導的成效，讓人民群眾在參與受教中實(shí)現精神生活水平和文化素養的不斷提高。
參考文獻
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