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陶瓷藝術(shù)民間藝術(shù)論文論文
一、民間藝術(shù)的色彩
我國的民間藝術(shù)是觀(guān)念藝術(shù)，因此，色彩更是觀(guān)念上的。傳統的中國哲學(xué)思想使得民間藝術(shù)中色彩表現出了很強的審美特征和感情特征，這從很大程度上也受到了中國傳統民間信仰習俗的影響。所謂觀(guān)念，在老百姓的心目中被淳樸的理解為吸福納祥，消災辟邪等傳統的世俗目的。從而形成了民間藝術(shù)中火紅喜慶的特色。很多的詞語(yǔ)如萬(wàn)紫千紅表現著(zhù)喜慶吉祥的含義，還有很多描述色彩的詞語(yǔ)，一般來(lái)說(shuō)都是圖個(gè)吉利，很多的描述色彩的詞匯已經(jīng)成為觀(guān)念上的造型語(yǔ)言，深深印在人們的腦海中。其在陶瓷藝術(shù)品的設計中也得到了很廣泛的應用，可以通過(guò)陶瓷設計將本民族的觀(guān)念和信仰加之其中，體現民族特色和民族文化。大大超出單純色彩所能傳達的信息，從一定程度上起到了“以色達意”的效果。
二、民族藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)品設計中的應用
我國民間藝術(shù)的形式多種多樣。其對陶瓷藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有著(zhù)很大影響和促進(jìn)作用。比如：剪紙、漆器工藝、編制、繡花、彩繪等等都是我國五千年燦爛文化遺留下來(lái)的瑰寶，我們必須加以傳承和發(fā)展。民間藝術(shù)中有非常多的圖案，每種紋樣，每一幅畫(huà)都不是單單存在著(zhù)的，其能夠流傳至今，不僅僅是因為其美麗的色彩圖案，而是蘊含在其中很厚的文化氣息，在中華民族幾千年來(lái)的歷史文化中，其不斷被傳承和發(fā)展，一路上記錄了中華文化發(fā)展的坎坷經(jīng)歷，與外部民族交流的成果。就像一本歷史劇值得人們細細品味，其所負載的各種信息和文化內涵還需要廣大的科學(xué)工作者挖掘。在陶瓷藝術(shù)品的創(chuàng )作過(guò)程中，設計人員通常將剪紙、年畫(huà)等民間藝術(shù)圖案植入其中加以利用，以提高其文化內涵和藝術(shù)韻味，通過(guò)刻、劃、剔、釉色等傳統工藝程序，讓陶瓷藝術(shù)品呈現出更為豐富的藝術(shù)感召力。這種將民族美術(shù)語(yǔ)言與價(jià)值實(shí)踐統一起來(lái)的活動(dòng)是一種裝飾藝術(shù)，是民族藝術(shù)圖案的傳承和創(chuàng )造應用，充分體現了本民族對自身文化的傳承和發(fā)揚精神。所謂剪紙藝術(shù)，其包含的領(lǐng)域非常廣泛，有著(zhù)很多的表現手法，比如：陽(yáng)剪法、陰剪法、剪影法等，有著(zhù)悠久的歷史和一些美妙的神話(huà)傳說(shuō)。剪紙藝術(shù)中多樣的題材包羅萬(wàn)象，其中很多不單單是對生活現象的再現和描繪，而是具有很多特定的含義，有著(zhù)很豐富的文化內涵。將剪紙藝術(shù)運用到陶瓷設計中，最早是出現在晚唐時(shí)期。通過(guò)兩次釉色而燒制成的陶瓷制品，呈現出有層次感的花紋，具有剪紙的效果，其畫(huà)面有層次感，視覺(jué)效果很好�，F代藝術(shù)家們通過(guò)一些新的方法將剪紙和陶瓷結合到一起，然后融入現代時(shí)尚元素，創(chuàng )造出的新的藝術(shù)表現形式，巧妙結合了時(shí)代特色和傳統文化，為民間藝術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟了一條很好的思維途徑。民間藝術(shù)是生活的語(yǔ)言更是藝術(shù)的語(yǔ)言，人們可以將感情寄托其中，將生活中感情物化。成為勞動(dòng)者和造物者通透的橋梁和紐帶，把人類(lèi)的創(chuàng )造通過(guò)各種藝術(shù)形式表現出來(lái)。民間藝術(shù)是一種和人們生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的創(chuàng )造方式，可以豐富和充實(shí)我們的社會(huì )生活。民族藝術(shù)的創(chuàng )作和思維方式、語(yǔ)言風(fēng)格、情感表達方式也獨具特色。一般來(lái)說(shuō)陶瓷藝術(shù)和民間藝術(shù)史同根的，在原始社會(huì )中陶片上的各種圖案、符號，具有標記某種意義的作用。由于民間藝術(shù)所涉及的范疇十分廣泛，其可以為陶瓷藝術(shù)品的設計提供極其豐富的養分和經(jīng)驗借鑒。
三、吉祥圖案的寓意
所謂吉祥，意為美好的預兆，吉就是福善的事情，祥就是嘉慶的象征。吉祥的圖案可以使用花鳥(niǎo)、走獸、人物以及一些吉祥的文字。這些文字可以是吉語(yǔ)、諺語(yǔ)甚至是一些神話(huà)故事為題材，在使用過(guò)程中可以通過(guò)比擬、象征、雙關(guān)、隱喻等修辭手法，形成“一語(yǔ)一圖”的民族藝術(shù)美的表現形式。不僅可以通過(guò)這些展現人們的幸�？鞓�(lè )，還可以寄托愁思，表達對長(cháng)壽的向往，以及各種吉祥喜慶的理想�？梢赃@樣說(shuō)，吉祥在我國是一個(gè)幾千年亙古不變的主題，同時(shí)在陶瓷藝術(shù)的設計中吉祥必須體現出來(lái)，很多藝術(shù)家通過(guò)諧音、比擬、寓意等表現手法，來(lái)展示現代陶瓷藝術(shù)的豐富文化內涵和現代活力特征。所謂象征，就是根據事物的具體形態(tài)、色彩、習性等，使用其相似或者相近的含義。比如：鴛鴦象征著(zhù)愛(ài)情，牡丹象征著(zhù)富貴，竹子象征著(zhù)君子，蓮花象征著(zhù)高潔等等。諧音原本是文學(xué)中的語(yǔ)言表達形式，民間通過(guò)諧音的方式表達吉祥，比如：在結婚的時(shí)候，會(huì )有棗，寓意為“早生貴子”，人們在吃飯的時(shí)候通常會(huì )有魚(yú)，其寓意為“年年有余”，年糕的糕與“高”諧音，有步步高升的寓意。
四、結語(yǔ)
我國民間藝術(shù)可謂是內容豐富，題材廣泛，形式多樣。是老祖宗留給我們的無(wú)價(jià)之寶，經(jīng)過(guò)幾千年的傳承和發(fā)展，已經(jīng)深深的融入了我們生活的方方面面。因此，陶瓷藝術(shù)工作者，通過(guò)不斷對民間藝術(shù)文化的探索，將民間美術(shù)和陶瓷藝術(shù)很好的融合到了一起，而且創(chuàng )造性的將現代特色元素植入其中，充分體現了對民族文化的傳承和發(fā)揚。
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