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剪紙藝術(shù)與現代藝術(shù)的融合論文
剪紙的形式很多，如燈花、墻花、門(mén)箋、頂棚花、窗花等。剪紙的內容大多與民間的傳統節日有關(guān)，適逢新春元宵、新婚喜慶，各家各戶(hù)便會(huì )張燈結彩，張貼各種窗花和燈花，顯出喜氣洋洋的節日歡慶氣氛。
一、具有豐富的外延特點(diǎn)
民間剪紙由于其內涵的藝術(shù)語(yǔ)言多樣，因此具備了多種功能特性。一般來(lái)說(shuō)，民間剪紙的功能特性可以分成三類(lèi)：裝飾類(lèi)、稿樣類(lèi)和俗信類(lèi)。裝飾類(lèi)的剪紙尤為常見(jiàn)。人們把剪紙貼在它物之上以供觀(guān)賞或者增加他物之美，起到了美化環(huán)境的作用，如窗花、燈花等。稿樣類(lèi)的剪紙包括用于刺繡、印染、模版的剪紙，其實(shí)用性較強，形式也較為正式。俗信類(lèi)的剪紙包括用于驅邪、納福、祭祀所用到的剪紙。這些剪紙的形式多以事物的寓意作為參考標準，表達人類(lèi)對物質(zhì)社會(huì )的美好設想和追求。如過(guò)節過(guò)年，每家每戶(hù)都會(huì )張貼與花有關(guān)的剪紙，寓意花開(kāi)富貴，表達了人們對新的一年的美好期盼。
二、以圖形象征某種固有意蘊
人們常見(jiàn)的小鳥(niǎo)、動(dòng)物、人像、生活用具、瓜果、花草樹(shù)木等，都是剪紙藝術(shù)常采用的剪裁對象，人們會(huì )根據不同寓意的意象來(lái)剪刻相對應的圖案。
1、剪紙圖形的吉祥觀(guān)
中國剪紙的吉祥觀(guān)念最初誕生在遠古時(shí)期，人們對自然社會(huì )的膚淺認知和對自然災害的無(wú)能為力導致他們對神靈產(chǎn)生了敬畏和崇拜，他們希望通過(guò)外在的事物讓神靈知道自己的誠意，并希望神靈能助自己一臂之力。因此，剪紙成了人們對自然現象的一種物質(zhì)寄托的載體。如經(jīng)常見(jiàn)到剪紙藝術(shù)中“壽”字體，我們會(huì )在剪字時(shí)加上佛手瓜、壽桃、松樹(shù)等圖案，只有這些圖案飽滿(mǎn)地填充了整個(gè)“壽”字，人們才會(huì )覺(jué)得完整無(wú)缺。
2、剪紙藝術(shù)對生命的啟迪
剪紙藝術(shù)和其他傳統藝術(shù)一樣，在創(chuàng )作題材和表現主題上大都是以一些人物、動(dòng)物、植物以及神話(huà)傳說(shuō)中的形象（如龍、鳳等）來(lái)象征主題。繁衍后代是剪紙藝術(shù)的永恒主題。祈求生命平安的各種意象圖形通過(guò)剪紙藝術(shù)形式形象地刻畫(huà)出來(lái)，表達了人類(lèi)尊重生命和祈求生命平安的主題思想。如女?huà)z造人、鯉魚(yú)弄蓮、荷花蓮子、蓮子娃娃、麒麟送子、觀(guān)音送子等。雖然經(jīng)過(guò)幾千年的文化發(fā)展，但是中華傳統文化依然一代一代地傳承至今。剪紙藝術(shù)在歷經(jīng)時(shí)代變遷的洗禮之后，既保留著(zhù)傳統藝術(shù)的言語(yǔ)內涵，又融入了現代藝術(shù)的美感和形式。
�。ㄒ唬┳非箅S意創(chuàng )作，形式簡(jiǎn)潔單純，以簡(jiǎn)勝繁
莊子有句名言，“忘法，畫(huà)之適也。忘足，履之適也�！痹对唬骸巴�，詩(shī)之適也�！边@些都為我們陳述了一種現象：古人隨心所欲，得意忘形的藝術(shù)創(chuàng )作狀態(tài)。人們在剪紙造型設計中，通常是憑著(zhù)當時(shí)的想法來(lái)即興創(chuàng )作，心靈所動(dòng)，剪意傳情。因此，圖案的選擇也會(huì )刪繁就簡(jiǎn)，以單純、簡(jiǎn)潔的形式表現出來(lái)，這與現代藝術(shù)追求幾何方式的抽象性創(chuàng )作理念一致。
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鏤空是剪紙藝術(shù)常用的藝術(shù)手法之一。它形式多樣，通過(guò)不同大小平面的鏤空，以各種線(xiàn)條粗細不同的變化來(lái)表現剪紙藝術(shù)的審美情趣，使人從中得到美感的韻味。鏤空設計具有藝術(shù)實(shí)用性，它對墻體有著(zhù)整體面積的保護，還具有遮擋墻體的作用，是把藝術(shù)融入生活，并且將藝術(shù)實(shí)用化充分表現出來(lái)，這說(shuō)明了中國剪紙與現代藝術(shù)一樣具有實(shí)用價(jià)值。
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