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醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的現狀及解決路徑論文
摘要：醫學(xué)生的人文素質(zhì)教育越來(lái)越受到關(guān)注, 醫學(xué)人文素質(zhì)教育已成為我國醫學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。本文從高校人文素質(zhì)教育的發(fā)展及現狀出發(fā), 對醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的現狀及可能的解決途徑進(jìn)行分析, 以期能夠為醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的提高提供參考。
關(guān)鍵詞：人文素質(zhì); 人文素質(zhì)教育; 醫學(xué)生人文素質(zhì)教育;
Abstract：Medical students 'humanities quality education has been paid more and more attention to, medical humanities quality education has become the focus of medical attention in our country.Based on the development and present situation of humanistic quality education in colleges and universities, this paper analyzes the present situation and possible solutions of medical personality quality education in order to provide reference for the improvement of humanistic quality education for medical students.
Keyword：humanities quality; humanities quality education; medical humanities quality education;
醫學(xué)生的人文素質(zhì)教育越來(lái)越受到關(guān)注, 醫學(xué)人文素質(zhì)教育已成為我國醫學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。因此, 弘揚醫學(xué)人文精神成為時(shí)代所需。本文從目前我國高校的人文素質(zhì)教育發(fā)展及現狀的背景出發(fā), 對我國的醫學(xué)生人文素質(zhì)教育的現狀及可能的解決途徑進(jìn)行分析。
一、人文素質(zhì)和人文素質(zhì)教育的定義
人文素質(zhì)包括各種人的內在品質(zhì) (如知識、能力、觀(guān)念、情感、意志等) , 以一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養等形式表現出來(lái)。人文素質(zhì)教育就是各種手段使人形成這些內在品質(zhì), 其目的就是要培養大學(xué)生處理人與外界及自身的關(guān)系的能力, 最終形成高尚的道德情操, 高品位的人格修養。
二、醫學(xué)人文教育的現狀
1. 人文素質(zhì)教育的現狀。
在談?wù)撫t學(xué)人文素質(zhì)現狀之前, 有必要對大學(xué)的人文素質(zhì)教育現狀進(jìn)行分析。因為, 整個(gè)社會(huì )背景必然會(huì )對醫學(xué)教育產(chǎn)生影響。我們來(lái)回顧一下歷史, 二戰之后, 西方世界大力發(fā)展科學(xué)技術(shù), 因此人文素質(zhì)教育被邊緣化。正如美國學(xué)者萊恩·切尼所說(shuō), “當人文教育置身于專(zhuān)業(yè)化原則中的時(shí)候, 它們就使自己的權威性、獨特性、目的性蕩然失盡”, “混亂、孤立、分裂、虛假……毫無(wú)意義等勾勒了大學(xué)人文學(xué)科的特征”。同樣, 在中國也難逃這種宿命。其實(shí)中國古典的教育模式素來(lái)以人文素質(zhì)教育見(jiàn)長(cháng)。比如人文素質(zhì)教育最重要部分包括詩(shī)、書(shū)、禮、藝、樂(lè )等為核心內容。而在西風(fēng)東漸的影響下, 中國也出現重理輕文的傾向。
2. 醫學(xué)人文學(xué)科的發(fā)展現狀。
醫學(xué)人文學(xué)科是一大類(lèi)學(xué)科群, 其目的是關(guān)注醫療保健和衛生服務(wù)的價(jià)值, 并探討醫學(xué)的本源。在探討如何培養高素質(zhì)的醫學(xué)人才方面, 出現了各種強調醫學(xué)人文學(xué)科重要性的觀(guān)點(diǎn)。從生物—心理—社會(huì )醫學(xué)模式的提出到醫學(xué)目的的討論;從生命倫理學(xué)的產(chǎn)生到醫學(xué)跨文化研究的興起, 醫學(xué)界掀起了醫學(xué)人文研究的熱潮。自上世紀80年代以來(lái), 在各醫學(xué)院校逐漸開(kāi)展對醫學(xué)人文學(xué)科的教學(xué)和研究工作, 不斷開(kāi)設新的醫學(xué)人文學(xué)科課程和開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域。盡管已取得一定成績(jì), 但總體上還存在著(zhù)以下問(wèn)題。第一、學(xué)科設置比較隨意。在我國醫學(xué)倫理學(xué)是硬性規定的醫學(xué)人文學(xué)科課程。其他課程包括:醫學(xué)史、醫學(xué)社會(huì )學(xué)等多為選修。多數課程缺少整體性規劃, 主要根據學(xué)�；蚪處煹呐d趣開(kāi)設。第二、存在學(xué)科壁壘。醫學(xué)人文學(xué)科之間存在壁壘, 如何打通醫學(xué)人文學(xué)科之間的壁壘仍然是個(gè)難題。第三、缺乏高素質(zhì)的醫學(xué)人文學(xué)科方面的人才。由于傳統學(xué)科劃分的原因, 醫學(xué)人文學(xué)科人才培養不能培養出高素質(zhì)的醫學(xué)人文學(xué)科方面的人才。第四、培養模式不適應新時(shí)代的要求。受東歐國家教育模式的影響, 我國的醫學(xué)教育模式以專(zhuān)業(yè)知識為主, 人文素質(zhì)的培養為輔。課程設置的比例上以醫學(xué)專(zhuān)業(yè)知識為主, 人文社會(huì )學(xué)科的知識為輔�，F代高等醫學(xué)教育不僅要求學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識的積累, 還要具備各方面的素質(zhì), 尤其是人文素質(zhì)。如何提高醫學(xué)生的人文素質(zhì)水平, 如何培養高素質(zhì)的醫學(xué)人才, 仍然是亟待解決的迫切問(wèn)題。
3. 醫學(xué)生人文素質(zhì)現狀分析。
人文素質(zhì)教育是以人文學(xué)科為主要內容, 通過(guò)人文知識的傳授, 使人文學(xué)科中內含的價(jià)值內化為個(gè)體的品質(zhì)。我國醫學(xué)生的人文素質(zhì)現狀是:人文素質(zhì)低, 文史哲知識不足。其原因有二:第一、高中階段文理分科, 而醫學(xué)生主要來(lái)源于理科學(xué)生, 人文素質(zhì)“先天不足”。大學(xué)的課程設置, 更加局限于醫學(xué)專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習。第二、上世紀50年代起, 我國就以蘇聯(lián)醫學(xué)院校辦學(xué)模式辦學(xué)。這種過(guò)分強化專(zhuān)業(yè)教育的單科性辦學(xué)模式, 導致了許多學(xué)生人文素養欠缺。盡管從上世紀80年代起, 我國高校開(kāi)始意識到人文教育的必要性, 開(kāi)展了人文素質(zhì)教育方面的探索, 并取得了一些經(jīng)驗, 但仍然存在不少問(wèn)題。
三、可能的解決途徑
1. 人文精神的培養是貫穿整個(gè)教育過(guò)程。
由于我國高中階段的教育的文理分科, 而進(jìn)入醫學(xué)院校的普遍是理科生, 導致醫學(xué)生的人文素質(zhì)普遍較差。因此, 要提高醫學(xué)生的人文素養, 不僅要從高中階段開(kāi)始, 而且要強調進(jìn)入大學(xué)后人文素質(zhì)的培養。
2. 課程設置上要將人文精神與醫學(xué)教育融合。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:醫學(xué)研究和服務(wù)的是人, 因此醫學(xué)教育培養的醫療工作者應該具有文、理、醫和多學(xué)科交叉融合的綜合素質(zhì)。如今, 醫療已不僅僅是個(gè)體疾病的治療, 而是人類(lèi)健康問(wèn)題。因此培養具有科學(xué)素養和人文精神的醫療工作者, 已經(jīng)成為當務(wù)之急。在培養過(guò)程中, 醫學(xué)課程要融合人文精神, 人文素質(zhì)教育要滲透到醫學(xué)課程的教學(xué)中。把“授業(yè)”與“傳道”結合起來(lái)。在幫助學(xué)生建立正確思維方法時(shí), 充分發(fā)揮科學(xué)史的作用。在醫學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程中, 可以引入醫學(xué)發(fā)展史。將一些在醫學(xué)發(fā)展過(guò)程中具有重大影響的人物如華佗、科赫、希波克拉底等的人生經(jīng)歷以及為醫學(xué)發(fā)展所做貢獻進(jìn)行弘揚, 以鼓勵醫學(xué)生向這些人物看齊, 樹(shù)立榜樣, 從而潛移默化的培養了他們的人文素養。一些重大的醫學(xué)事件如黑死病的在人類(lèi)歷史上的幾次重大事件, 以及其中人類(lèi)認識和打敗黑死病過(guò)程, 其中在第三次黑死病流行時(shí)中國人尤其是伍連德在防疫戰爭中做出的偉大貢獻。這些醫學(xué)發(fā)展歷史會(huì )極大地增加醫學(xué)生的愛(ài)國熱情和鼓勵醫學(xué)生從事科學(xué)的熱情。
3. 確定醫學(xué)人文學(xué)科的核心課程。
醫學(xué)史、醫學(xué)哲學(xué)等為醫學(xué)人文學(xué)科的核心課程。在確定哪些課程為醫學(xué)人文學(xué)科的核心課程時(shí), 可以參考國外成功經(jīng)驗和教訓。我認為醫學(xué)史在醫學(xué)人文教育中具有重要的意義, 因為醫學(xué)人文學(xué)科多以歷史上的醫學(xué)事件進(jìn)行分析、判斷和總結基礎建立起來(lái)的。此外, 醫學(xué)史還為研究醫學(xué)技術(shù)的演化以及經(jīng)濟、文化、哲學(xué)、宗教等與醫學(xué)之間的相互影響提供素材。
4. 教育理念上重塑醫學(xué)人文精神。
重塑醫學(xué)人文精神就是要敬畏和尊重生命的, 對情感、精神、人的價(jià)值的關(guān)注, 因為醫學(xué)就是人的醫學(xué), 是人的代理者, 因此必須尊重人的意愿和對人行善。也就是說(shuō)醫學(xué)不僅是一種技術(shù), 更一種人道主義的道德實(shí)踐。然而, 在醫療技術(shù)為主的當下, 醫學(xué)失去了價(jià)值引導, 從而缺失了醫學(xué)人文精神和價(jià)值觀(guān)念, 導致傳統道德價(jià)值體系的遺失。因此, 我們需要重視醫學(xué)人文精神的培養, 從而摒棄重醫輕文的觀(guān)念, 以人文的方式培養學(xué)生的素養。
5. 在教育內容上著(zhù)力培育醫生職業(yè)道德。
職業(yè)道德的培育就是落實(shí)人文素質(zhì)教育, 即培養所謂的有教養的醫生。世界醫學(xué)教育聯(lián)合會(huì )把醫生的職業(yè)道德定義為其必需的一種能力, 這種能力包括:業(yè)務(wù)能力, 職業(yè)道德以及獲取研究的前沿信息等能力。
6. 教育環(huán)境上要有良好的人文氛圍。
良好的校園人文氛圍可以達到潛移默化、潤物細無(wú)聲目的。具體而言, 良好的校園人文氛圍包括:校園的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。物質(zhì)文化是載體, 包括一切建筑實(shí)物, 其獨特的物質(zhì)文化本身就是文化和價(jià)值的載體。精神文化主要包括歷史傳統、文化和生活觀(guān)念等, 是學(xué)校生命力的體現, 具體包括校訓、校歌、�；盏�。它能夠激發(fā)全體成員的歸屬感、自豪感和使命感。民主科學(xué)、嚴謹求實(shí)的制度文化, 既是對辦學(xué)的規范、促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要保證, 又是學(xué)校獨特文化的生命力之所在。
參考文獻
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