最新和諧社會(huì )統計評價(jià)論文
自我國提出“構建和諧社會(huì )”的宏偉目標以來(lái)，國內眾多學(xué)者致力于這一課題的探討與研究，取得豐碩的成果，截止到2015年3月1日，在中國知網(wǎng)上以“和諧社會(huì )”為篇名進(jìn)行搜索，找到71471條結果，成果數量遠超過(guò)“社會(huì )發(fā)展”（57236條結果），“企業(yè)管理”（38884條結果）；按時(shí)間分類(lèi)，2005-2008年成果最多，占總成果數的78.24%；按來(lái)源數據庫分類(lèi)，期刊約占60%，報紙約占30%，其余10%為碩博士論文與重要會(huì )議論文，其中博士論文共有78篇；按學(xué)科分類(lèi)，社會(huì )科學(xué)約占70%，經(jīng)濟與管理科學(xué)約占20%，哲學(xué)與人文科學(xué)約占8%。其中關(guān)于“什么是和諧社會(huì )？”探討的最為激烈，都表達了自己所理解的和諧社會(huì )形態(tài)，形成了大量文獻資料，筆者在綜合整理前人研究成果的基礎上，提出當今時(shí)代所要構建的和諧社會(huì )內涵豐富，概念清晰，應滿(mǎn)足以下4個(gè)維度。
一、和諧社會(huì )是一個(gè)全面系統工程
王秋莊（2010）從系統動(dòng)力學(xué)的觀(guān)點(diǎn)看，和諧社會(huì )是描述具有特定運動(dòng)模式的社會(huì )系統保持動(dòng)態(tài)穩定和有序演化的總體概念。趙錚（2013）認為時(shí)代在變化，社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，和諧社會(huì )的內涵也是在不斷發(fā)展中，新時(shí)期的和諧社會(huì )構想應該是建立在經(jīng)濟繁榮、政治昌盛、社會(huì )公正、人與人以及人與自然和諧相處基礎之上。周小美（2012）提出構建和諧社會(huì )要拓展到政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文化等各個(gè)方面，運用法律、經(jīng)濟、行政、政策等多種手段，統籌各種社會(huì )資源，綜合解決社會(huì )協(xié)調發(fā)展問(wèn)題。王瑞敏（2009）的“和諧社會(huì )”是一個(gè)以社會(huì )主義為制度基礎的社會(huì )，既注重社會(huì )內部各階層，各個(gè)利益團體之間的和諧，又爭取外部環(huán)境和諧發(fā)展；既促進(jìn)各個(gè)社會(huì )組織和諧發(fā)展，又促進(jìn)宏觀(guān)整個(gè)社會(huì )和諧發(fā)展。
二、和諧社會(huì )是社會(huì )關(guān)系協(xié)調發(fā)展的社會(huì )
劉占軍（2010）從哲學(xué)視閾論析和諧與矛盾是密切聯(lián)系的，相輔相成的，不可分割的。李紅欽（2009）概括和諧社會(huì )是一種人與人、人與社會(huì )、人與自然、人自身、社會(huì )內部結構和外部環(huán)境等各方面的關(guān)系相互協(xié)調的社會(huì )。屠春友（2004）撰文認為：“和諧社會(huì )就是指社會(huì )全體成員之間的關(guān)系融洽、協(xié)調，無(wú)根本利益沖突。何增科（2005）提出：“和諧社會(huì )是指不同的社會(huì )階層、集團和群眾之間、不同社會(huì )組織和團體之間、個(gè)人之間以及個(gè)人與社會(huì )之間相互尊重、彼此信任、互助合作、和睦協(xié)調的社會(huì )”。代俊蘭、李合堂（2008）指出和諧不是否認矛盾、拒絕矛盾、消除矛盾，而是要化解矛盾、協(xié)調矛盾、解決矛盾。
三、和諧社會(huì )是人的全面發(fā)展的社會(huì )
陳志波（2011）概括和諧社會(huì )是一個(gè)以人為本的社會(huì )，是一個(gè)可持續發(fā)展的社會(huì )，是一個(gè)大多數人能分享改革發(fā)展成果的社會(huì )。李兆鵬、高金龍（2012）從生存論視角闡述人的生存意義與價(jià)值，進(jìn)而解釋和諧社會(huì )的哲學(xué)內涵。張洪春（2008）指出在充滿(mǎn)活力的社會(huì )中，每個(gè)社會(huì )成員都有充分施展才能的機會(huì )和舞臺，在社會(huì )發(fā)展中各盡其能、各得其所，其主動(dòng)性、積極性、創(chuàng )造性都得到充分發(fā)揮，營(yíng)造和形成一種積極的、充滿(mǎn)活力的和諧社會(huì )。
四、和諧社會(huì )是生產(chǎn)力和諧發(fā)展的社會(huì )
張建（2008）從經(jīng)濟學(xué)視角提出和諧社會(huì )的實(shí)質(zhì)在一定意義上說(shuō)就是不同利益主體的利益博弈問(wèn)題、要達成社會(huì )的和諧必須形成有效的共識和契約。羅建兵（2008）強調和諧社會(huì )以一定的經(jīng)濟發(fā)展水平和物質(zhì)財富為基礎，貧窮不是社會(huì )主義，貧窮的社會(huì )也不可能和諧。張洪春（2008）認為和諧社會(huì )需要強大的社會(huì )活力。龐業(yè)軍（2008）提出經(jīng)濟是基礎，經(jīng)濟發(fā)展是社會(huì )發(fā)展的前提，但不是經(jīng)濟發(fā)展孤軍深入，社會(huì )發(fā)展長(cháng)期滯后,那么經(jīng)濟發(fā)展本身會(huì )因得不到人才、科技、教育等方面的支撐而延緩，也會(huì )帶來(lái)諸多社會(huì )矛盾、社會(huì )問(wèn)題而受到阻礙。因此，一個(gè)和諧社會(huì )一定是經(jīng)濟社會(huì )協(xié)調發(fā)展的社會(huì )，當前中國就面臨著(zhù)經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展不協(xié)調問(wèn)題。
綜上所述，和諧社會(huì )研究是一個(gè)復雜的工程，內容涉及哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、統計學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，其內涵應既具有社會(huì )和諧的一般性，又具有社會(huì )主義的特殊性。但目前研究成果還存在兩點(diǎn)不足：一方面，多數研究主要停留在本學(xué)科對和諧社會(huì )概念、特征、不和諧因素，缺乏在多學(xué)科比較分析的基礎上形成綜合各學(xué)科影響因素的關(guān)于“和諧社會(huì )”的理論解釋框架。另一方面，多數研究只關(guān)注和諧社會(huì )的終極內涵與目標，最終應達到的人類(lèi)和諧社會(huì )狀態(tài)，而忽略了和諧社會(huì )的階段性特征，摒棄了和諧社會(huì )內涵是不斷變化的事實(shí)，只有從當代實(shí)際出發(fā)，確立符合實(shí)際的和諧社會(huì )內涵，真正把和諧社會(huì )思想落到實(shí)處，逐步實(shí)現社會(huì )和諧。
參考文獻：
[1]張劍鋒.和諧社會(huì )指標體系的國內外研究評述[J].學(xué)術(shù)交流,2008,(2)
[2]呂兆喆.社會(huì )主義和諧社會(huì )思想理論研究[D].東北師范大學(xué),2013,(5)
【最新和諧社會(huì )統計評價(jià)論文】相關(guān)文章：
統計類(lèi)畢業(yè)論文03-12
和諧社會(huì )構建與設計藝術(shù)倫理教育研究論文03-18
分析高校經(jīng)管規范統計的論文03-12
數理統計醫學(xué)論文04-01
關(guān)于感染漏報統計的分析論文03-12
初中數學(xué)類(lèi)統計小論文01-01
地質(zhì)統計學(xué)探究論文03-27
發(fā)揮科普工作在和諧社會(huì )建設中的功能論文03-12
- 相關(guān)推薦