觀(guān)課在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的策略

有些青年教師觀(guān)課歸來(lái)，常會(huì )說(shuō)：“××課上得真好，我都被感動(dòng)得流淚了�！甭�(tīng)了這樣的評價(jià)，筆者非常詫異：這是什么評價(jià)標準？“感動(dòng)得流淚了”是一堂好課的標準嗎？當然，一堂語(yǔ)文課能讓聽(tīng)課的人流淚，說(shuō)明這堂課在情感目標的達成上可能有過(guò)人之處。但是，僅僅讓人“流淚”，并不是評價(jià)一堂好課的主要或唯一標準。因為閱讀教學(xué)不是一般意義的閱讀，僅僅達到“流淚”是不夠的，它承擔著(zhù)比“流淚”還重要的任務(wù)，如知識的獲取、能力的培養、學(xué)習方法的掌握等。因為，語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底是打基礎的。
    由此看來(lái)，一些教師并沒(méi)有做好觀(guān)課的準備，沒(méi)有掌握觀(guān)課的標準，或者被淚水迷惑了眼睛，影響了判斷，迷失了方向。這樣觀(guān)課，只能導致誤判，可能學(xué)不到“真經(jīng)”。那么，作為教師尤其是青年教師，應該如何觀(guān)課，并做出正確的判斷，學(xué)到“真經(jīng)”呢？
    一、帶上課標去觀(guān)課
    這里所說(shuō)的“帶上課標”，意思是說(shuō)在比較熟悉《語(yǔ)文課程標準》（當然，能帶上最好）的情況下去觀(guān)課。從觀(guān)課議課的角度講，課標是衡量一堂課的尺子�？墒�，不少觀(guān)課的教師根本不熟悉課標，有的甚至連最基本的三維教學(xué)目標是什么都不清楚。如果是在沒(méi)有“尺度”的情況下去觀(guān)課，就很難對一堂課的真偽、優(yōu)劣、高下做出正確的判斷，甚至會(huì )被時(shí)下一些刻意煽情、得“意”忘“言”、追求花樣、追求舞臺效果、取悅于觀(guān)課教師等情形的教學(xué)所迷惑、誤導。
    如果說(shuō)掌握課標理念比較抽象、有一定難度的話(huà)，那么，有一個(gè)比較好把握的尺度，那就是用課標的“階段目標”去觀(guān)課議課，用“階段目標”去審視判斷。以課標中提出的詞句教學(xué)目標為例：
    第一學(xué)段：結合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思。
    第二學(xué)段：能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì )課文中關(guān)鍵詞句在表達情意方面的作用。
    第三學(xué)段：聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì )其表達效果。
    從上述目標中，我們可明確四個(gè)問(wèn)題：一是理解詞句的方法；二是理解詞句的要求；三是教學(xué)的階段性；四是目標的系統性。
    如果用這樣的教學(xué)目標作為觀(guān)課議課的標準，那么，三、四年級的詞句教學(xué)仍然停留在“理解詞句意思”上，沒(méi)有在此基礎上引導學(xué)生去“體會(huì )課文中關(guān)鍵詞句在表達情意方面的作用”；五、六年級的詞句教學(xué)還是停留在“理解詞句意思”上，沒(méi)有引導學(xué)生去“推想”詞句意思，更沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì )其表達效果，這樣的教學(xué)，無(wú)論其多么煽情，多么巧妙，多么藝術(shù)，都是不符合年段要求的，都沒(méi)有教在“點(diǎn)子”上，都缺乏對目標體系的把握和實(shí)施。
    課標同國家制定的其他行業(yè)的標準一樣，有最高權威性的指導、制約等作用。自覺(jué)地用標準，并學(xué)會(huì )用它作為觀(guān)課議課的尺度，我們就會(huì )心明眼亮，不會(huì )被那些花里胡哨的教學(xué)所迷惑。
    二、拿著(zhù)教材去觀(guān)課
    如果說(shuō)帶上課標去觀(guān)課是審視、評判一堂課“教得怎樣”的話(huà)，那么，拿著(zhù)教材去觀(guān)課則是弄清一堂課“教的是什么”，是以教材為依據對照、審視其對錯、偏正、深淺等。
    如，不少教師教學(xué)《圓明園的毀滅》一課都運用了大量的圖片、視頻、音樂(lè )，用大段大段的像背臺詞一樣的詩(shī)意般的語(yǔ)言進(jìn)行煽情。乍一看，這樣的教學(xué)，手段多樣且先進(jìn)，很“好看”，很時(shí)尚。但是課文所在單元的導語(yǔ)中明確提出：“閱讀本組課文，我們要用心感受字里行間飽含的民族精神和愛(ài)國情感……”這是一個(gè)“讀出語(yǔ)言文字背后意思、語(yǔ)言?xún)群�”的閱讀方法、能力的專(zhuān)項訓練。根據這一單元的教學(xué)要求和學(xué)習方法，教學(xué)《圓明園的毀滅》一課，恰恰不適合運用大量的圖片、視頻、音樂(lè )等，而是應著(zhù)力引導學(xué)生靜心、潛心閱讀課文的語(yǔ)言文字，從字里行間體會(huì )其包含的精神或情感，以此培養學(xué)生感受語(yǔ)言?xún)群�、品評語(yǔ)言滋味的能力。例如，課文的第三段寫(xiě)圓明園的各種景觀(guān)，運用了“有……有……也有……；還有……不僅有……還有……”等。從這么多看似平常的“有”字中，學(xué)生就能明顯地感受到圓明園景觀(guān)的多姿多彩、美麗壯觀(guān)，就能強烈而真切地體會(huì )到作者對圓明園美麗壯觀(guān)景象的自豪、驕傲、贊美之情，還能感悟到為后文寫(xiě)圓明園化為一片廢墟，什么都“沒(méi)有”了的無(wú)比痛心、惋惜、憎恨之情形成鮮明的對比而埋下了伏筆等。如果不是這樣，而是運用了大量的圖片、視頻、音樂(lè )等，那么，“讀出語(yǔ)言文字背后意思、語(yǔ)言?xún)群�”的閱讀方法、能力的這一專(zhuān)項訓練，又如何能夠落實(shí)？
    也許有人會(huì )說(shuō)，新課改不是倡導“用教材教，而不是教教材”嗎？請注意，無(wú)論是“教教材”還是“用教材教”，其根本是“教材”，而不是隨便哪一篇文章。既然是教材，它就具有一定的規定性、制約性。我們用教材作為“鏡子”去對照、審視一堂課，就能比較務(wù)實(shí)、清楚地看出，在這堂課上，教師是把握了教材，體現了編者意圖，教在了“點(diǎn)子”上，完成了教學(xué)任務(wù)，還是隨心所欲，無(wú)視教材的規定性、制約性，不管學(xué)生學(xué)習的起點(diǎn)、年段性等。不然，手頭沒(méi)有教材，就有可能將那些把語(yǔ)文課上成音樂(lè )欣賞課、資料堆積課、圖片展示課、鬧劇表演課等，正事沒(méi)做好、閑事忙不完的教學(xué)，誤認為是“超越文本”的“創(chuàng )新”做法。    三、調好角度去觀(guān)課
    這里所說(shuō)的“角度”，是指觀(guān)課的出發(fā)點(diǎn)、聚焦點(diǎn)。據了解，不少青年教師去觀(guān)課，其角度不夠恰當，常常被一些表面的、吸引眼球的、刺激感官的做法所吸引。為此，筆者主張：以平靜的心態(tài)、審視的眼睛、充實(shí)的頭腦和調好的角度去觀(guān)課，力求不看熱鬧，要看門(mén)道。針對當前公開(kāi)課和觀(guān)課議課中普遍存在的問(wèn)題，要特別注意以下幾點(diǎn)：
    一是聚焦語(yǔ)文因素。所謂“語(yǔ)文因素”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是我們常說(shuō)的“字詞句段篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)書(shū)（書(shū)寫(xiě)）”�？匆惶�語(yǔ)文課，關(guān)鍵是看這堂課有沒(méi)有這樣的語(yǔ)文因素，有多少這樣的語(yǔ)文因素，進(jìn)而思考這些語(yǔ)文因素是如何讓學(xué)生獲得的。下面以《筍芽?jì)骸愤@一課的教學(xué)為例，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著(zhù)，看哪種教學(xué)是我們希望看到的。
    【課例一】
    師：（板書(shū)課題：筍芽?jì)海┙裉煳覀円黄饘W(xué)習一篇新的課文，題目是——一起讀�。ㄉ�齊讀）
    師：（出示“筍芽?jì)骸眻D片，貼在黑板上）這就是“筍芽?jì)骸�。（滿(mǎn)懷激情地）筍芽?jì)壕拖駝倓偝錾�的嬰兒，是那么可�?ài)。多么可愛(ài)的筍芽?jì)�，多么嬌嫩的筍芽?jì)�！我們帶上“可�?ài)”的感情一起讀�。ㄉ�齊讀）
    師：筍芽?jì)�，多么可�?ài)的樣子，多么親切的名字！讓我們帶上“親切”的感情再讀�。ㄉ�齊讀）
    師：課文圍繞著(zhù)這個(gè)可愛(ài)、嬌小的“筍芽?jì)骸敝v了一個(gè)什么故事呢？讓我們一起走進(jìn)這個(gè)充滿(mǎn)童趣、發(fā)人深省的故事吧！
    【課例二】
    師：（板書(shū)：“筍”和“芽”）“筍”是個(gè)生字。伸出小手和老師一起寫(xiě)這個(gè)字。（生一邊說(shuō)著(zhù)筆畫(huà)，一邊用小手書(shū)空）
    師：誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)題目？（生按照標注的拼音讀）
    師：（在黑板上加“兒”，成“筍芽?jì)骸保┈F在加上了“兒”字，誰(shuí)再讀一讀？（生讀）
    師：你看，有這個(gè)“兒”字與沒(méi)有這個(gè)“兒”字，讀起來(lái)一樣嗎？
    生：不一樣。沒(méi)有“兒”字，讀起來(lái)很難聽(tīng)，很生硬。有了“兒”字，讀起來(lái)就像媽媽呼喊自己的孩子一樣，很親切。
    師：還有不同說(shuō)法嗎？
    生：有“兒”字，就覺(jué)得“筍芽?jì)骸焙軏尚　?BR>    師：你看，這個(gè)“兒”字多重要呀！我們一起親切地讀讀這個(gè)題目吧！
    師：（出示“筍芽?jì)骸眻D片，貼在黑板上）這就是“筍芽?jì)骸�。課文圍繞著(zhù)“筍芽?jì)骸敝v了一個(gè)什么故事呢？我們一起來(lái)學(xué)習課文。
    如果從尋找語(yǔ)文因素的角度來(lái)看，課例一沒(méi)有多少語(yǔ)文因素，不客氣地說(shuō)，它是披著(zhù)語(yǔ)文的外衣，沒(méi)干多少語(yǔ)文的事。教師只是通過(guò)一次次外力煽情，強加于學(xué)生，使其讀出了“筍芽?jì)骸钡恼Z(yǔ)氣，學(xué)生并沒(méi)有內化理解，沒(méi)有收獲到什么。課例二，則語(yǔ)文因素顯而易見(jiàn)，可謂一舉多得：一是指導“筍”字的書(shū)寫(xiě)（書(shū)空）；二是讓學(xué)生讀準注音的“筍、芽”字音，也為讀好兒化音作鋪墊；三是在比較朗讀中，初步感知到兒化在表達上的作用；四是在朗讀中理解了“筍芽?jì)骸钡囊馑己腕w會(huì )到所表達的感情，即感情親切、樣子嬌��；五是滲透了學(xué)習語(yǔ)文的方法。而且學(xué)生的所獲所得不是教師灌輸的、強加的，是他們在巧妙的比較中自悟自得的。這就使我們看到了兩個(gè)課例在教學(xué)理念、方法、經(jīng)驗、水平等方面的明顯差距。
    二是聚焦學(xué)生表現。特級教師賈志敏講過(guò)一個(gè)觀(guān)課“看學(xué)生，不看教師”的事例：上世紀80年代，美國的一個(gè)教育代表團到上海一所學(xué)校聽(tīng)課。校長(cháng)請貴賓們在學(xué)生后面入座，他們卻表示：“我們?yōu)槭裁慈プ⒁饫蠋熌�？我們要觀(guān)看的是學(xué)生是怎樣學(xué)習的�！闭f(shuō)著(zhù)，紛紛把椅子挪到了黑板下面，面對著(zhù)學(xué)生，靜靜地觀(guān)看學(xué)生上課。這個(gè)事例很值得我們反思，因為不少青年教師觀(guān)課與其相反，其角度常常錯位，不是看學(xué)生在課堂上的表現，而是看教師課堂上的“表演”。加之當下有些公開(kāi)課，其教學(xué)不是讓學(xué)生潛心讀書(shū)、沉思默想，而是把課堂搞得很“熱鬧”，教師過(guò)于強勢、搶眼，讓學(xué)生當配角，這就使得觀(guān)課者只關(guān)注教師如何教，忽視了觀(guān)察學(xué)生如何學(xué)、學(xué)得怎樣。這樣觀(guān)課就難以全面、正確地做出評判。
    課堂是學(xué)生學(xué)習發(fā)展、施展才能的天地，學(xué)生是紅花，教師是綠葉，不可本末倒置。所以，我們在觀(guān)課的時(shí)候，要保持清醒的頭腦，不被那些過(guò)于強勢、搶眼的教師“風(fēng)采”、教學(xué)“藝術(shù)”所迷惑，把目光更多地聚焦在學(xué)生那里，看學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)、學(xué)得怎樣，然后通過(guò)學(xué)生的表現思考“為什么”，即教師是用了怎樣的教法使其這樣的。這種“看學(xué)生，不看教師”的觀(guān)課角度實(shí)際是在“看門(mén)道，不看熱鬧”，能使我們學(xué)到“真經(jīng)”。不然，有可能會(huì )被那種把課堂當紙，以學(xué)生為筆，用教材做墨，盡情揮灑著(zhù)教師“風(fēng)采”、教學(xué)“藝術(shù)”的教學(xué)所迷惑，甚至還會(huì )誤認為那是一種教學(xué)風(fēng)格。
    三是聚焦目標達成。語(yǔ)文是一門(mén)課程，它有明確的學(xué)習任務(wù)、要求，即學(xué)習目標。教學(xué)的根本目的是要達標。所以，看教學(xué)目標是如何體現、落實(shí)的，也是評價(jià)一堂課優(yōu)劣、成敗的重要標準。由于教學(xué)目標的達成是一個(gè)很“吃功夫”的問(wèn)題，所以表現出來(lái)的情形就大相徑庭了。如，目標不明確，沒(méi)有航標亂行船、處處刨坑處處坑的有之；目標不準確，南轅北轍、隨心所欲的有之；目標不落實(shí)，只管“教過(guò)”不管“教會(huì )”，教學(xué)走教案、走過(guò)場(chǎng)的有之；當然也有目標明確，真正達標、教學(xué)效果好的教學(xué)。凡此種種，需要觀(guān)課者在自身比較明確教學(xué)目標的前提下，去把脈、評判。
    如，識字教學(xué)，我們要看是平均用力、泛泛而教，還是音、形、義有所側重地教。有的字問(wèn)題出在字音上，看教師是否有意識地強調；有的字問(wèn)題出在字形上，或筆畫(huà)、部件，或結構、筆順，看教師是否給予點(diǎn)撥；有的字問(wèn)題出在字義上，看教師是否著(zhù)力引導等，并且還要看這些重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題是否真正解決、落到實(shí)處。也就是不僅看其“教過(guò)”，關(guān)鍵是看其是否“教對、教會(huì )、教好”�？傊�，觀(guān)課角度是當下觀(guān)課者需要特別注意的問(wèn)題。角度不當，會(huì )迷失思考的方向，做出誤判，導致誤學(xué)。

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