弟子規在小學(xué)德育文化建設的運用的論文
摘要：《弟子規》作為我國流傳千年的傳統啟蒙學(xué)讀物，不僅在儒家思想與待人接物上有深刻的教育意義，而且在建構學(xué)生的道德品質(zhì)與修養上具有一定的構建作用。作為小學(xué)國學(xué)課中的一項重要讀物，弟子規在語(yǔ)言表敘與字里行間均透露出對中國傳統文化的“禮、義、孝、悌”的推崇，其中所蘊含的為人處理與個(gè)人修養的提升方面均是我國經(jīng)典國學(xué)的典范。讓學(xué)生充分地接受弟子規教育，有利于學(xué)生接受中國傳統優(yōu)秀文化的熏陶與渲染，培養學(xué)生高尚的品格、健全的人格，以及高雅的情操，使學(xué)生在正面、愉悅的環(huán)境下真正健康地成長(cháng)。大力推進(jìn)弟子規教育也在塑造我國小學(xué)德育文化建設方面具有重要的構建作用。
關(guān)鍵詞：弟子規；小學(xué)教育；德育教育
弟子規是宣傳學(xué)生為人處事，尊師重教，孝敬父母、規范禮儀的一項優(yōu)秀讀物，不僅在小學(xué)課堂上是必讀的書(shū)目之一，而且在我國傳統文化教育方面占有重要的地位。在中華優(yōu)秀的傳統讀物中，弟子規僅次于三字經(jīng)，成為宣揚與倡導優(yōu)秀禮儀文化與道德品質(zhì)的重要教材。在現代小學(xué)生教育中，積極地開(kāi)展弟子規的課堂實(shí)踐，可以使學(xué)生們懂得更多的禮儀規則，啟蒙養正，成為小學(xué)生德育教育的最佳指引者。在校教師要充分意識到弟子規的引導作用，應時(shí)刻地督促學(xué)生，以弟子規為導向，將弟子規內向為自己的行為習慣，從而從內部提升自己的言行舉止，規范自己的行為準則，為使學(xué)生們成為更具品德，更知禮上進(jìn)的未來(lái)社會(huì )接班人而做足準備。弟子規在小學(xué)教育中的實(shí)施，極大地推動(dòng)了小學(xué)德育文化建設，在構建正常的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面具有積極的引導作用。
一、構建學(xué)生良好的禮儀規范
弟子規所倡導的“見(jiàn)師長(cháng)，把禮行，家來(lái)客，莫生冷；進(jìn)他宅，先敲門(mén)；交談中，注眼神……”等這些的注意事項，是質(zhì)樸的儒家文化的體現，也是我中華泱泱大國禮儀之邦所倡導的禮儀典范。禮儀是一個(gè)國家文明和進(jìn)步和重要標志，是一個(gè)國家社會(huì )風(fēng)尚以及道德水準的衡量尺。從古代儒家大師孔子的“人無(wú)禮，則無(wú)立”近代的“國尚禮則國昌”，乃至今日的“講文明，樹(shù)新風(fēng)”，我們國家對于文明禮儀的追求從未止步。禮儀教育貫穿在中國基礎教育的始終，也是小學(xué)課程所必修的項目之一。無(wú)論是形象禮儀，社交禮儀，還是教育禮儀，都在我們日常的生活和生產(chǎn)中具備一定的行為規范與標準。無(wú)視這個(gè)標準與規范的人將會(huì )受到世人的鞭笞，而鼓勵與倡導這些禮儀風(fēng)尚的人不僅在社會(huì )生活中受到尊敬，而且在以后的發(fā)展中得到更多的機會(huì )，獲得更多的認可，促進(jìn)身心的和諧發(fā)展。
二、培養學(xué)生形成良好獨立的人格
弟子規為小學(xué)的品德教育提供了生動(dòng)的素材，教師可與學(xué)生之間根據弟子規所概述的內容進(jìn)行課堂活動(dòng)，編排經(jīng)典故事，進(jìn)行情景再現，設計與組織一些小游戲來(lái)涵蓋這些必修的教學(xué)內容。實(shí)際的操作與情景再現，可以使學(xué)生對所學(xué)的內容印象深刻，幫助學(xué)生建立正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，塑造健全的人格。弟子規當中對于許多品格的描述仍然深深值得現代學(xué)子們頌揚，對于“泛愛(ài)眾、謹嚴慎行，信、仁”等的描述無(wú)時(shí)不刻不在塑造一個(gè)品德高尚，人格獨立的“君子”形象，這些都在無(wú)形中影響著(zhù)一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)，使一個(gè)人形成獨立、自主、自信、恭謙的人格。
三、使學(xué)生浸淫良好的傳統文化
有國界的，但傳統文化是具有民族性的。中國的傳統文化以其耀眼奪目的精華成為世人所稱(chēng)頌的焦點(diǎn)，也是國人所引以為傲的所在。因此我們要利用好弟子規中所宣傳的中國傳統文化，為下一代學(xué)生的成長(cháng)提供一個(gè)潔凈、良好的傳統文化場(chǎng)所。良好的文化對一個(gè)人的廣告舉止具有一定的塑造作用，因此，弟子規中的許多章節與詩(shī)句都值得廣大師生們細細揣摩。古典詩(shī)詞本是我國優(yōu)秀傳統文化的一種，誦讀古詩(shī)詞可以提升個(gè)人的文化修養，提升學(xué)生文學(xué)素養。弟子規類(lèi)似一把打開(kāi)的門(mén)，將學(xué)生帶入到我國古典文學(xué)的殿堂，其中所蘊含的典故、寓言，以及名言警句，均對個(gè)人產(chǎn)生良好的警示與勸慰作用。常讀弟子規，可使人激發(fā)起對于古典文學(xué)的興趣，提高整體學(xué)生的文化水平。
四、提升學(xué)生的道德品質(zhì)與個(gè)人修養
“入則孝，出則弟”，意即在家要孝敬父母，在外則要與人和睦相處，親如姐弟，待人如兄長(cháng)般尊敬。這些點(diǎn)滴的教義構成我們出門(mén)在外，無(wú)處不在的行為準則，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構成了我們良好的行為品德，也在無(wú)形中提升了我們自身的道德修養。通過(guò)對數百十所小學(xué)的弟子規教育調查發(fā)現，接受弟子規教育的學(xué)生在生活與個(gè)人習慣上有了明顯的改變：家長(cháng)們普遍反應學(xué)生變得更加禮貌了，同輩之間也懂得謙讓有禮，互相幫助，吃飯與平時(shí)的消費方面也有了明顯的改觀(guān)，他們更加節儉有度，珍惜所得。德育教育要從小做起，因此從小學(xué)開(kāi)始實(shí)施《弟子規》教育可以使學(xué)生們接受中國傳統文化的熏陶，接受良好的道德與品德教育，從而對小學(xué)生的成長(cháng)產(chǎn)生深遠的影響。從小學(xué)起實(shí)施和開(kāi)展德育教育，弟子規教育教學(xué)必不可缺，勢在必行。
五、總結
弟子規是我國幾千年優(yōu)秀文化的積累與沉淀，其中所蘊含的道德品德、為人處事、誠信仁愛(ài)等品德的寶氣，對個(gè)人的修養提升具有重要的影響，也是小學(xué)德育教育中的重要組成部分。我們要將弟子規合理地規劃到當前教學(xué)計劃中，充分地認識到弟子規在構建德育教育過(guò)程中的重要作用，將弟子規里的的珍貴品質(zhì)放大給當代學(xué)子，幫助他們形成良好的習慣與崇高的品德。在這個(gè)快速而多變的時(shí)代，任何的理論觀(guān)點(diǎn)與文化觀(guān)念都在進(jìn)行著(zhù)激烈的碰撞，外來(lái)文化與中國傳統文化的沖擊，西方文化與中國文化的交匯，使得中國傳統優(yōu)秀文化面臨著(zhù)前所未有的挑戰。我們必須承認與認可俺家文化的精髓，以開(kāi)放、平和的姿態(tài)迎接外來(lái)文化，立足自身，融匯交流，建立起民族文化的自信。只有這樣，才能在面對多變的國際形勢時(shí)，也能夠保證我國的國民擁有自主的理念、人格的獨立，使中國傳統文化在現代社會(huì )仍然煥發(fā)出強大的生命力。弟子規教育在小學(xué)的實(shí)施與開(kāi)展，是中國傳統文化在現代社會(huì )的傳承，也是中國文化的一種獨立與自信，我們必須承認與肯定弟子規在當下基礎教育中的地位，充分發(fā)揮它的正面引導作用，使中國的傳統優(yōu)秀文化與品德得到傳承與發(fā)揚。
作者:白淑華 單位:吉林省白城市文化小學(xué)
參考文獻：
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