學(xué)校體育文化內涵探析論文

　　1社會(huì )轉型期學(xué)校體育文化的內涵探析

　　1．1學(xué)校體育文化是培養學(xué)生個(gè)體人格與社會(huì )人格和諧統一的群體文化

　　在建國初期，人們一直把體育看成是軍事訓練或培養運動(dòng)超人，對體育的理解或表達僅僅看成或作為一種健身、娛樂(lè )、競技的重要手段，學(xué)校體育課或體育活動(dòng)也理解為簡(jiǎn)單的奔跑、跳躍、速度、耐力與靈敏等，大眾對體育的理解也僅僅是為了去掉一些身體上多余的脂肪．在中國傳統體育文化和蘇聯(lián)體育文化的雙重影響下，當時(shí)的學(xué)校體育文化更多的表現出軍事性和政治性，體現在強調依靠自身的鍛煉來(lái)強身健體和為國家建設服務(wù)．隨著(zhù)信息化、數字化的不斷推進(jìn)，人們生活水平的日益提高，人的體能體力得到釋放，對體育的要求也上升到更高的層次．體育或學(xué)校體育不僅僅是一種體育鍛煉的工具，而是愉悅身心、陶冶情操、完善人格魅力的重要手段．新時(shí)期學(xué)校體育文化恰恰是科學(xué)精神與人文精神相統一，獨立性與集體性相協(xié)調，表達在通過(guò)人與人在個(gè)體人格和社會(huì )人格和諧統一．學(xué)校體育文化作為學(xué)校教育的重要組成部分，在培養身心健康和具有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的社會(huì )主義現代化合格人才中具有十分重要的作用．學(xué)校體育文化對學(xué)生的教育、影響，促進(jìn)了學(xué)生智力因素與非智力因素的全面發(fā)展，增強了學(xué)生的自信心、團隊協(xié)作精神以及集體榮譽(yù)感，提高了學(xué)生的意志力和抗壓能力，完善了學(xué)生個(gè)體人格．學(xué)校體育不僅強健體魄，還是愛(ài)國主義、集體主義教育的舞臺，蔡元培認為，“完全人格，首為體育”．學(xué)生通過(guò)體育可以振奮民族精神，增強文化認同，從而提升他們的政治歸屬、祖國情懷、愛(ài)國精神．同時(shí)，這種歸屬、祖國情懷、愛(ài)國精神也反過(guò)來(lái)強化一個(gè)民族對其文化的認同，并進(jìn)而影響一個(gè)民族的社會(huì )心理層面的民族情感與社會(huì )風(fēng)氣．學(xué)校體育文化建設就表示參與者接受了共同的社會(huì )道德秩序，這種秩序超越了他們個(gè)人的地位并對他們的情感與觀(guān)念的形成產(chǎn)生影響．作為社會(huì )文化現象的體育活動(dòng)具有明顯社會(huì )人格培養對接的文化現象．這種文化現象滲透到體育活動(dòng)中能夠起到連接個(gè)人與群體紐帶關(guān)系的作用．通過(guò)參與體育活動(dòng)，產(chǎn)生出緊密的群體精神，一直到學(xué)生離校走上工作崗位和將來(lái)的繼續學(xué)習和生活中都會(huì )形成強大的社會(huì )凝聚力和群體歸屬感．對于塑造全面發(fā)展的人才和培養學(xué)生精神風(fēng)貌、提升科學(xué)精神與人文精神，以及個(gè)體人格與社會(huì )人格的和諧統一正是高校體育文化的內涵所在．

　　1．2作為社會(huì )事實(shí)的學(xué)校體育文化是培養學(xué)生適應社會(huì )結構變遷的群體文化

　　體育作為一種社會(huì )設置，它能夠在不同層次上、不同范圍內緩解社會(huì )壓力和緊張，具有緩解、釋放的功能，體育主要是身體活動(dòng)，而人通過(guò)身體運動(dòng)或活動(dòng)表達了對體育的認同．這些認同中包含了符號、儀式、歷史和話(huà)語(yǔ)等文化內容，而這些共同的文化認同構成了國家認同體育的基礎．這種功能不僅體現在個(gè)體身上，也體現在社會(huì )文化和社會(huì )關(guān)系之中．學(xué)校體育課程或學(xué)校體育活動(dòng)、競賽，以及大眾體育活動(dòng)經(jīng)常是建構“我們”和“他們”邊界的理想道具，正因為有對手或對方的存在，才強化了“我們”和“他們”，或者說(shuō)競爭對手的意識，從而在心理上形成歸屬感，同一群體的人之間產(chǎn)生連帶意識，達到相互之間的認同．為獲勝者舉行的升國旗儀式，對獎牌的認同背后是民族、國家、文化的自豪感，從中深刻地感受到國家共同體的存在，體育作為一種文化現象建構和認同能對人產(chǎn)生深刻的影響，這在學(xué)校尤為突出．

　　日前，國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費的若干意見(jiàn)》提出，營(yíng)造重視體育、支持體育、參與體育的社會(huì )氛圍，將全民健身上升為國家戰略．在這種大背景下，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟和人們生活方式的轉型和發(fā)展，學(xué)校體育將會(huì )在組織、經(jīng)濟、文化三種資源的占有率上得到持續的提高，廣大師生普遍地享受社會(huì )發(fā)展的成果．但同時(shí)也給學(xué)校體育、學(xué)校體育文化建設提出了新的挑戰．社會(huì )轉型期的學(xué)校體育肩負著(zhù)健康體育、陽(yáng)光體育的任務(wù)，校園體育文化的建設應該引導和激勵學(xué)生參加體育活動(dòng)，使更多的學(xué)生走向操場(chǎng)，走進(jìn)自然，走到陽(yáng)光下．學(xué)校體育文化豐富多彩，在學(xué)生體育生活方式的取向上日益體現、突出其個(gè)性．時(shí)下以群眾為對象的社會(huì )體育如高爾夫球、保齡球、臺球、健美、舞蹈、氣功、武術(shù)、游泳、足球、籃球、排球等無(wú)不滲透著(zhù)學(xué)校體育，學(xué)校體育從單一性向多元化發(fā)展．學(xué)校體育的參與動(dòng)機及對體育生活的要求越來(lái)越多樣化，單一性的體育生活方式已無(wú)法滿(mǎn)足當前學(xué)校體育的需求，學(xué)生對社會(huì )生活方式變革的要求、態(tài)度也各異，客觀(guān)上也必然規定了其體育生活方式特點(diǎn)不同．一舉打破了傳統的做操、打球、跑步、打太極拳等體育教學(xué)固有的手段，學(xué)校學(xué)生的體育生活方式已從同質(zhì)性、單一性向異質(zhì)性、多元性轉變．當前學(xué)生的體育生活方式已從以往的健身為主的單一形式，走向娛樂(lè )、消譴、健身、交際、人的全面發(fā)展并舉的多元體育文化表達的形式，從體育活動(dòng)中探索誠實(shí)做人、踏實(shí)做事、扎實(shí)做學(xué)問(wèn)，并向科學(xué)精神與人文精神交融的現代體育發(fā)展．

　　社會(huì )轉型時(shí)期，是一個(gè)革故鼎新的時(shí)期，作為社會(huì )事實(shí)的學(xué)校體育文化也應緊跟社會(huì )發(fā)展步伐，實(shí)現學(xué)校體育文化的現代化，培養學(xué)生適應社會(huì )所需的多方面能力，以滿(mǎn)足社會(huì )結構變遷帶來(lái)的生存或生活的壓力和挑戰．學(xué)校體育文化的內涵建設應使學(xué)生的個(gè)性得到釋放，使學(xué)生在學(xué)校體育參與過(guò)程中塑造人格，培養競爭意識、團結協(xié)作，培養學(xué)生健康、樂(lè )觀(guān)、積極向上的良好心態(tài)，以達到自我價(jià)值的實(shí)現．從事教育工作，必須重視體育；從事體育工作，必須重視學(xué)校體育．學(xué)校教育肩負著(zhù)專(zhuān)業(yè)人才培養的任務(wù)，傳承了體育文化的脈絡(luò )，學(xué)校體育工作不僅是教育的事，也是體育的事．因此，作為一種社會(huì )事實(shí)的學(xué)校體育文化，必然蘊含于宏觀(guān)的社會(huì )結構變遷過(guò)程之中．培養學(xué)生適應社會(huì )結構變遷或培養學(xué)生具備應對社會(huì )結構變遷所需的能力和心智，正是新時(shí)期學(xué)校體育文化的內涵所在．

　　1．3學(xué)校體育文化是構建在學(xué)生身體活動(dòng)基礎上的文化，是“體”與“育”的和諧統一

　　身體作為生物學(xué)意義上的客體，同時(shí)也是文化生產(chǎn)的載體．筆者認為“體”不是文化，“育”才是文化或教育，前者是遺傳的，后者是習得的．古希臘柏拉圖婚配的生物學(xué)理論認為體格強壯的父母將會(huì )有體格健壯的兒女，未經(jīng)國家批準的結合而出生的孩子，則是不合法的，這種的優(yōu)生做法是文化的遺傳學(xué)理論認識，但身體遺傳的優(yōu)劣仍然存在著(zhù)基因變異，所以后天的“教育”顯得尤為重要．將“體”和“育”結合起來(lái)就是身體的文化與教育，從語(yǔ)言、習慣、風(fēng)俗、道德一直到科學(xué)知識、技術(shù)等都是后天學(xué)習得到的，“體育”也亦是如此．

　　學(xué)校體育的精髓是培育學(xué)生身心的價(jià)值體系和塑造學(xué)生的全面發(fā)展，對學(xué)校體育文化的認識不能停留在客體地位上被動(dòng)地接受．學(xué)校體育對接的體育不僅僅是一種技藝，更是一種文化，是表達在通過(guò)人與人、人與群體、人與社會(huì )相互關(guān)系上的和諧統一的群體文化．因此，學(xué)校體育文化不能僅僅理解為對學(xué)生身體的教育或影響，更應該體現在以身體運動(dòng)為手段的“育己”、“育他”，而其前提是學(xué)生自身必須“想育”、“喜育”、“能育”，最終達到終身體育、快樂(lè )體育．體育是作為文化的一部分，是一種重要的社會(huì )現象，其自身也在不斷的豐富文化的內涵并推動(dòng)文化的發(fā)展，它也是人類(lèi)生活創(chuàng )造出來(lái)的一種社會(huì )活動(dòng)．其實(shí)人從野蠻到文明，靠文化進(jìn)步，從生物的人到社會(huì )的人，靠文化教化，人們千差萬(wàn)別的個(gè)性、氣質(zhì)、情操、性情、風(fēng)格也靠文化的培養教育．對于社會(huì )轉型期的學(xué)校體育文化來(lái)說(shuō)，其正是在社會(huì )活動(dòng)中以學(xué)校體育運動(dòng)的手段或方式詮釋著(zhù)文化的功能和意義．而現在學(xué)校體育不論是硬件設施，還是師資隊伍建設上都是與時(shí)俱進(jìn)的．上世紀70年代的學(xué)校體育課是單一的短跑、長(cháng)跑、跳躍、投擲，籃球、排球，現在學(xué)校體育校本課程的開(kāi)發(fā)、各種體育項目的興趣班，各種選項課（班）、高水平專(zhuān)項班，中學(xué)特長(cháng)班，以及體育活動(dòng)課程和課外體育活動(dòng)中的舞龍舞獅、秧歌、跳鐘馗等民族體育活動(dòng)，充滿(mǎn)了校園文化．

　　這對體育文化繼承、傳播和發(fā)揚提供了良機．社會(huì )轉型期，人們將體育運動(dòng)作為增強體質(zhì)的重要手段，作為一種健康快樂(lè )投資，更是提高民族素質(zhì)、體質(zhì)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率主要的積極因素．而提高生產(chǎn)率是提高經(jīng)濟效益的先決條件和重要手段，勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低，除了取決于生產(chǎn)資料的先進(jìn)程度外，更為重要的還取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的高低與勞動(dòng)者的健康狀況．因此，學(xué)校體育文化的建設不僅僅是增強學(xué)生體質(zhì)以及對學(xué)生潛能的培養，更重要的是培養學(xué)生“德智體”的全面發(fā)展，以及培養學(xué)生體育參與的興趣和習慣、體育鍛煉的能力和構建正確的體育價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì )化發(fā)展，應體現在是“體”與“育”的和諧統一．

　　2結語(yǔ)

　　從社會(huì )學(xué)的研究上來(lái)看，人類(lèi)社會(huì )就是一部社會(huì )變遷的進(jìn)步史，社會(huì )變遷是一個(gè)緩慢的過(guò)程，而轉型就是社會(huì )變遷當中的“華麗轉身”，就是從原有的發(fā)展軌道進(jìn)入到新的發(fā)展軌道．就學(xué)校體育文化而言，社會(huì )轉型對其提出了更高的要求和挑戰，其內涵建設也應與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現自身的轉變與完善．筆者認為，新時(shí)期學(xué)校體育文化不僅僅是表達速度、力量、耐力、靈敏等運動(dòng)素質(zhì)方面，也不僅僅是增強學(xué)生體質(zhì)以及對學(xué)生潛能的培養，還應該體現在以下三個(gè)方面，以適應社會(huì )的轉型與結構的變遷．

　　其一，學(xué)校體育文化應該是塑造全面發(fā)展的人才和培養學(xué)生精神風(fēng)貌、提升科學(xué)精神與人文精神，以及個(gè)體人格與社會(huì )人格的和諧統一；

　　其二，學(xué)校體育文化應該使學(xué)生的個(gè)性得到釋放，使學(xué)生在學(xué)校體育參與過(guò)程中塑造人格，培養競爭意識、團結協(xié)作，培養學(xué)生健康、樂(lè )觀(guān)、積極向上的良好心態(tài)，以達到自我價(jià)值的實(shí)現；其三，學(xué)校體育文化更應該注重培養學(xué)生體育參與的興趣和習慣、對體育鍛煉的能力和構建正確的體育價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì )化發(fā)展，應體現在是“體”與“育”的和諧統一．

【學(xué)校體育文化內涵探析論文】相關(guān)文章：

隱性文化建設內涵探析論文02-27

未來(lái)體育學(xué)校發(fā)展探析論文11-29

加強文化建設對醫院管理內涵質(zhì)量的探析02-20

消費文化傳播與新媒體責任探析論文03-02

陽(yáng)光體育運動(dòng)與學(xué)校體育關(guān)系的探析11-22

中學(xué)文化課后進(jìn)生的“體育亞文化”形成機制探析優(yōu)秀論文03-22

體育舞蹈禮儀文化論文11-23

班級體育文化的研究論文11-22

中國鼓的民族文化內涵論文05-18