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學(xué)習古代文化培養創(chuàng )新能力論文

時(shí)間:2024-10-24 23:50:03 文化藝術(shù) 我要投稿

學(xué)習古代文化培養創(chuàng )新能力論文

  中華民族是具有聰明才智,具有偉大創(chuàng )造力的民族,在悠久的歷史中創(chuàng )造了豐富、燦爛的古代文化。無(wú)論在歷史的長(cháng)河中,還是社會(huì )飛速發(fā)展的今天,我國古代文化具有極強的凝聚力,它對國家的統一,民族的團結,社會(huì )的進(jìn)步,都起著(zhù)重要的推動(dòng)作用。我們無(wú)不為有光輝燦爛的古代文化而感到無(wú)比自豪,為有智慧超群的偉大民族而驕傲。

學(xué)習古代文化培養創(chuàng  )新能力論文

  小學(xué)《社會(huì )》第三冊用了一個(gè)單元介紹了我國燦爛的古代文化。這里有我國古代四大發(fā)明及其對世界的貢獻,還有古代教育家孔子、軍事家孫武、史學(xué)家司馬遷、數學(xué)家祖沖之、天文學(xué)家張衡等一大批古代科學(xué)家,以及他們對世界的貢獻。教材目的在于使學(xué)生初步了解我國古代的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),讓他們發(fā)揚并光大祖國的文化傳統,從中汲取智慧和營(yíng)養,進(jìn)而提高他們的民族自尊心、自信心,并培養他們的民族自豪感。

  在學(xué)習這一單元時(shí),有些教師和學(xué)生往往沉醉于我國燦爛的古代文化,感到無(wú)比自豪,無(wú)比光榮,忽視了從中汲取智慧和營(yíng)養,發(fā)揚并光大祖國的文化傳統。那么怎樣才能讓他們發(fā)揚光大祖國的文化傳統,把祖國的未來(lái)建設得更強大呢?我覺(jué)得在教學(xué)這一單元,介紹古代燦爛的文化的同時(shí),應注重培養學(xué)生的創(chuàng )新意識,創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。

  一、 知識是學(xué)生形成創(chuàng )新能力的載體

  要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力,那么學(xué)生的知識是形成這一能力的必備條件。相關(guān)的知識是形成相關(guān)的創(chuàng )新能力的基礎。小學(xué)《社會(huì )》是一門(mén)學(xué)習社會(huì )常識教育的重要課程,教材知識面廣,涉及社會(huì )生活常識、歷史、地理及法律等各方面知識。讓學(xué)生學(xué)好《社會(huì )》,形成一定的《社會(huì )》常識,將對學(xué)生今后的生存和發(fā)展有一定的影響,從而為培養學(xué)生的創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力提供了條件。

  1、注重學(xué)生學(xué)習的知識。

  在《我國燦爛的古代文化》一單元中,有著(zhù)很多知識學(xué)習,我在教學(xué)中注重知識學(xué)習與知識創(chuàng )新相結合,接受知識與智慧訓練并舉。例如在學(xué)習《偉大的科學(xué)家張衡》時(shí),學(xué)生對渾天儀、地動(dòng)儀對當時(shí)社會(huì )的作用并不清楚,針對這種情況,我特地找來(lái)了有關(guān)圖片,說(shuō)明了渾天儀是演示天象的儀器,通過(guò)齒輪傳動(dòng),使渾天儀每日均勻地繞軸旋轉一周,自動(dòng)地、近似地把天象演示出來(lái)。地動(dòng)儀是世界上第一臺測定地震的儀器。學(xué)生通過(guò)講解對此有了一定的認識后,我教育啟發(fā)學(xué)生當前地震發(fā)生的測定工作已很完備,但是人們還不能準確預測地震。如果能預測到地震的發(fā)生,就可以最大限度地減少損失,特別是可以減少人的傷亡。從而啟發(fā)學(xué)生智慧就在你的手指間,使學(xué)生形成創(chuàng )新能力的邏輯起點(diǎn)。

  2、注重學(xué)生學(xué)習的形式。

  在教師傳授知識的過(guò)程中,形式應該多樣化的。例如可以利用現代視聽(tīng)技術(shù)、多媒體計算機、網(wǎng)絡(luò )教學(xué),或講故事、圖片展等形式進(jìn)行有效的教學(xué),這樣不僅激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣,更使學(xué)生掌握知識、運用知識,為他們創(chuàng )新提供條件。在教學(xué)《杰出的醫學(xué)家李時(shí)珍》時(shí),我特地剪接了一段錄像,讓學(xué)生觀(guān)看,加深了學(xué)生的印象。在教學(xué)《文化巨人孔子》時(shí),我讓學(xué)生收集大量的孔子提出的名言名句,學(xué)生在收集整理過(guò)程中,學(xué)到了知識,進(jìn)一步認識了孔子。這樣比起照本宣讀所學(xué)的知識更深、更牢。

  3、注重學(xué)生學(xué)習的方法。

  學(xué)習方法的科學(xué)性有利于學(xué)生更好地掌握知識。我在教學(xué)《文化巨人孔子》時(shí),告訴學(xué)生孔子十分重視學(xué)習和思考相結合。他認為“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”就是說(shuō),只學(xué)習不思考就會(huì )上當受騙,只思考不學(xué)習也會(huì )迷惑不解。學(xué)和思結合是求得知識的必要方法。由此看出孔子十分重視科學(xué)的學(xué)習方法,那么我們每個(gè)學(xué)生應向孔子學(xué)習,用科學(xué)的方法學(xué)習知識,做到“四會(huì )”,會(huì )求師、會(huì )訪(fǎng)友、會(huì )看書(shū)、會(huì )思考。

  二、理想是學(xué)生形成創(chuàng )新能力的動(dòng)力

  教育學(xué)生從小樹(shù)立遠大理想,立志成材,抱負祖國,是我們教師的職責。在教學(xué)這一單元時(shí),我教育學(xué)生一些科學(xué)家之所以有所成就,是因為他們從小就有遠大理想,不畏艱辛,刻苦學(xué)習。例如我在教學(xué)《孫子和〈孫子兵法〉》時(shí),告訴學(xué)生孫子成為軍事家從小接受祖輩影響,年輕時(shí)就醉心于軍事研究。在教學(xué)《司馬遷和〈史記〉》時(shí),教育學(xué)生司馬遷在家庭的影響下,他立志像父親一樣,做一名出色的歷史學(xué)家。那么我們每個(gè)學(xué)生應向他們學(xué)習,自幼樹(shù)立遠大理想,立志成材,從心理上形成強烈的抱負精神,才能形成創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神的主觀(guān)條件,為實(shí)現自己的崇高理想而刻苦學(xué)習。

  當然在實(shí)現自己的理想過(guò)程中往往會(huì )有許多曲折,我在教學(xué)司馬遷遭受迫害這段內容時(shí),強調一個(gè)人在實(shí)現自己的理想過(guò)程中是會(huì )遇到曲折的。但司馬遷并沒(méi)有被困難所逼退,繼續朝著(zhù)他的理想而奮斗。從而教育學(xué)生認識到逆境和挫折雖是不利因素,同時(shí)也是對一個(gè)人意志和性格的磨練。要在逆境中奮起,在挫折中振作,這樣更有所作為。

  三、實(shí)踐是學(xué)生形成創(chuàng )新能力的媒介

  實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生形成創(chuàng )新能力的媒介。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,自己動(dòng)手做過(guò)了,才會(huì )加深印象,才會(huì )新的體會(huì ),發(fā)現問(wèn)題,探索問(wèn)題,解決問(wèn)題,創(chuàng )造出新的理論,新的觀(guān)點(diǎn)。

  在教學(xué)《杰出的醫學(xué)家李時(shí)珍》時(shí),我教育學(xué)生李時(shí)珍在編寫(xiě)《本草綱目》時(shí),十分重視研究的方法,特別重視調查研究,歸納為四個(gè)方面:1、注重實(shí)際考察。2、虛心向勞動(dòng)人民請教。3、重視前人的經(jīng)驗。4、認真負責,治學(xué)嚴謹。歷時(shí)27年,持之以恒,前后經(jīng)過(guò)三次大的修改,才完成全部編寫(xiě)工作。在教學(xué)《司馬遷和〈史記〉》時(shí),司馬遷在編寫(xiě)《史記》時(shí)也十分重視漫游天下,以獲取最真實(shí)的資料。那么我們應從中學(xué)習他們的精神,注重實(shí)踐活動(dòng)。

  因此,我在教學(xué)這一單元時(shí),非常注重學(xué)生活動(dòng),經(jīng)常讓學(xué)生參與社會(huì )活動(dòng)。例如在教育《文化巨人孔子》時(shí),讓學(xué)生收集孔子的名言名句。在教學(xué)活動(dòng)課《調查家鄉的科學(xué)文化名人》時(shí),我讓學(xué)生分組搜集、整理家鄉科學(xué)文化名人的典型事跡材料,充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,讓他們在活動(dòng)中得到了較好的鍛煉,培養他們搜集、綜合、分析、選擇科學(xué)文化名人事跡材料的能力。同時(shí)學(xué)生在搜集整理過(guò)程中,會(huì )遇到問(wèn)題,我讓他們自行解決,從中培養了學(xué)生參與社會(huì )活動(dòng)的能力。課堂交流時(shí),更學(xué)到了不少新的知識,也培養了他們愛(ài)科學(xué)、愛(ài)家鄉、愛(ài)祖國的情感,增強了他們對社會(huì )的責任感。

  另外我還培養學(xué)生的動(dòng)手制作能力。例如在教學(xué)《推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的四大發(fā)明》時(shí),我介紹了指南針的各部分名稱(chēng)和作用后,我讓學(xué)生回家后也做一個(gè)最簡(jiǎn)單的指南針。學(xué)生對此產(chǎn)生了濃厚的興趣,激發(fā)了學(xué)生的求知欲,更培養了學(xué)生創(chuàng )新能力。

  四、教師是學(xué)生形成創(chuàng )新能力的楷模

  大教育家孔子對他的學(xué)生不但進(jìn)行言教,也進(jìn)行身教。他的人格力量對學(xué)生的影響,遠遠超過(guò)言教。學(xué)生對他心悅誠服,衷心愛(ài)戴。作為一名教師,培養祖國的下一代的靈魂工程師,教師的言行對學(xué)生也起著(zhù)極大的作用。要培養出具有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的接班人,那么教師首先應具備創(chuàng )新能力。

  在教學(xué)這一單元時(shí),我翻閱了大量的參考資料。例如在教學(xué)《推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的四大發(fā)明》中的造紙術(shù)時(shí),我介紹了紙發(fā)明前的書(shū)寫(xiě)材料,像竹、木簡(jiǎn)和帛等,指出了它們的缺點(diǎn),是不理想的書(shū)寫(xiě)材料。蔡倫在總結前人經(jīng)驗的基礎上發(fā)明了造紙術(shù),無(wú)論是當時(shí)還是現代社會(huì )中,他的貢獻是相當了不起的。但是現代計算機的發(fā)明,使我們的書(shū)寫(xiě)工具又有了進(jìn)一步的改變,一個(gè)書(shū)包的書(shū)現在只要用一個(gè)軟盤(pán)就夠了?梢(jiàn),社會(huì )在不斷發(fā)展,人類(lèi)在不斷進(jìn)步,我們不能停留在現有的知識中,應不斷學(xué)習新的科學(xué)文化知識,不斷創(chuàng )新。

  因此,在知識經(jīng)濟的時(shí)代里,教師應關(guān)心天下事,及時(shí)更新知識,應具有收集信息的能力,交往能力和科研能力。這樣才能解決知識的運用性,知識的系統性,做到以新代舊。這樣才能使我們的學(xué)生學(xué)得更多,懂得更多,才能培養出有著(zhù)創(chuàng )新意識,創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力的接班人。

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