淺談中醫醫學(xué)院校應重視氣功學(xué)教育
目前中醫氣功學(xué)本科教學(xué)的水平很低,怎樣教育中醫醫學(xué)院校應重視氣功學(xué)?
【摘要】中醫氣功學(xué)是中醫學(xué)的重要組成部分,也是人們養生保健、延年益壽的重要方法,由于種種原因發(fā)展速度較慢,其學(xué)科建設落后于其他學(xué)科。因此,中醫醫學(xué)院校應重視氣功學(xué)教育及氣功人才的培養,使氣功學(xué)得以傳承和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】中醫氣功,氣功教育
中醫氣功學(xué)是中醫學(xué)的重要組成部分,也是人們養生保健、延年益壽的重要方法,由于種種原因發(fā)展速度較為緩慢,其學(xué)科建設落后于其他學(xué)科,此外,一些中醫醫學(xué)院校仍沒(méi)有開(kāi)設氣功課程,中醫專(zhuān)業(yè)的醫學(xué)生對于氣功的理論基礎、訓練目的及訓練方法知之甚少,致使氣功這門(mén)科學(xué)處于后繼乏人的狀態(tài),因此,作為培養中醫人才的中醫醫學(xué)院校,有責任及義務(wù)重視氣功學(xué)教育及氣功人才培養,使氣功學(xué)得以傳承和發(fā)展。
1.中醫氣功學(xué)的理論基礎
祖國醫學(xué)認為:人體真氣充足,則精神充沛,生機旺盛;如真氣不足,體質(zhì)衰弱,百病叢生。其中真氣由先天之氣及后天之氣組成,先天之氣又分為精氣和元氣,前者來(lái)自父母,是胎兒孕育的基礎。后者是維持組織器官基本物質(zhì)與活動(dòng)的能力,胚胎時(shí)已形成,藏于腎中,與命門(mén)密切聯(lián)系。后天之氣可分為天氣及地氣,前者為呼吸之空氣,后者為飲食水谷之精氣。先天之氣是生命的動(dòng)力,后天之氣是生命賴(lài)以維持的物質(zhì),人的生命及其一切活動(dòng)靠先天之氣的推動(dòng),靠后天之氣的不斷充營(yíng)養,兩者相互作用,相互依存,共同構成人體生命活動(dòng)的真氣。真氣形成之后,仍需不斷補充,才能維持正常的生命活動(dòng),并提高自身防病治病的能力,而氣功訓練無(wú)疑是補充真氣的重要方法之一。
2.樹(shù)立正確的氣功認識觀(guān)
中醫氣功是中醫學(xué)寶貴遺產(chǎn)之一,它不是魔術(shù),也不是帶著(zhù)某些意識形態(tài)搞迷信宣傳的工具,而是通過(guò)調動(dòng)人體自身潛能,防病治病,延年益壽的一種方法。因此,正確認識氣功的理論基礎、訓練目的及訓練方法,選擇思想健康、內容科學(xué)的功法,去偽存真,對氣功的推廣及普及均有著(zhù)十分重要的意義。
3.制定氣功的教學(xué)計劃
目前中醫氣功學(xué)本科教學(xué)的水平很低,因此,要搞好氣功的發(fā)展及普及工作,必須提高對氣功學(xué)的認識,制定規范的氣功教學(xué)大綱,培養專(zhuān)職氣功教學(xué)的教師,并對氣功教學(xué)的要求、教學(xué)內容、教學(xué)活動(dòng)等工作進(jìn)行協(xié)調,使氣功本科教學(xué)得以順利開(kāi)展。中醫院校應制定氣功的教學(xué)計劃,每學(xué)期應安排1~2次氣功專(zhuān)題講座,加強理論知識的教育。并支持和協(xié)助醫學(xué)生中的氣功愛(ài)好者,組成氣功協(xié)會(huì )或學(xué)習小組,在氣功教師的指導下,應用所學(xué)氣功知識及訓練方法,修煉自我身心,不斷提高氣功水平。同時(shí),氣功教師應經(jīng)常參加他們的學(xué)習與討論,以求互學(xué)共勉,在提高教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),切實(shí)幫助他們正確認識氣功訓練的重要意義。
4.氣功教學(xué)應理論結合實(shí)際
氣功是一種自我身心鍛煉的方法,具有很強的實(shí)踐性,其學(xué)術(shù)的繼承與發(fā)展、人才的培養與提高,單純依靠學(xué)校的理論教學(xué)是無(wú)法完成的,必須將學(xué)校教學(xué)與師承教學(xué)相結合,選擇一批具有愛(ài)好氣功、悟性較高的青年教師及學(xué)生,采取走出去、請進(jìn)來(lái)等多種形式,拜師學(xué)藝,提高自身修養,才能不斷提高氣功水平。其中,實(shí)踐課教學(xué)是重中之重,如能按照"理論學(xué)習、整體教功、單個(gè)輔導、整體復習"等教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),將可取得較好的效果。
5.據情選擇氣功訓練的對象
氣功訓練對象分為專(zhuān)業(yè)訓練及群體訓練兩種。專(zhuān)業(yè)訓練主要針對有一定中醫醫學(xué)基礎,且對氣功訓練有目標者。群體訓練主要針對無(wú)醫學(xué)基礎,主要把氣功訓練作為興趣及強身者。這兩類(lèi)人群的共同特點(diǎn)是,要求有適合于他們的鍛煉方法。所不同的是,前者需求的是既能夠幫助他們獲得氣功理論知識,又能鍛煉身體且對某些疾病有治療作用的方法;后者想要的是操作簡(jiǎn)單,又富有趣味性的鍛煉方法。因此,必須有針對性地推出兩類(lèi)功法,對前者可選用強調"調心"、"調息"、"調身"作用的功法,如真氣運行法、周天功法等,中醫醫學(xué)院校的學(xué)生較為適合該類(lèi)功法。對后者可在適當降低"調身"要求的同時(shí),在"三調"操作的趣味性、生活化方面下功夫,使之符合群體的要求。如選用八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲等功法。
6.完善氣功的操作規范
由于氣功學(xué)科缺乏訓練及操作規范,人們對氣功的理論、功法及訓練方法等內容認識不一。因此,有必要對功法選擇、適宜病證、操作要點(diǎn)與注意事項作出統一規范,并組織學(xué)習。我們知道"松靜自然"是貫穿氣功鍛煉始終的基本原則,在此基礎上,動(dòng)功要求緩慢、柔和、連貫、協(xié)調,其中主要強調的是動(dòng)作、姿勢及形體的鍛煉。靜功要求意氣合一,使經(jīng)絡(luò )之氣循經(jīng)而動(dòng),強調內氣的鍛煉;動(dòng)靜結合的功法則兼顧以上二者特點(diǎn)。中醫氣功學(xué)認為動(dòng)靜生陰陽(yáng),所以動(dòng)靜結合的功法在調整人體陰陽(yáng)氣血方面的作用相對較為顯著(zhù)。2000年9月,國家體育總局成立健身氣功管理中心,組織了有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者,在收集、整理傳統氣功功法的基礎上,編寫(xiě)了四套健身氣功功法(八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣)作為群眾體育項目在全國推廣。如能將這些規范后的功法作為教學(xué)的主要內容之一,納入到中醫氣功教學(xué)計劃中,對開(kāi)展中醫氣功學(xué)的教學(xué)實(shí)踐將具有積極的推動(dòng)作用。此外,選擇符合醫理、功法規范的功法,如真氣運行法等,也可納入氣功的實(shí)踐教學(xué)內容當中。
7.加強氣功的科學(xué)研究
氣功科學(xué)雖然是人們養生保健、延年益壽的重要方法,但仍是一片需要探索的領(lǐng)域,如氣功的發(fā)展歷史、基礎理論、功理功法、古典文獻、臨床應用、現代理論、作用原理等,特別是氣功防病治病的機理及經(jīng)絡(luò )系統的研究,更是需要依靠現代的醫學(xué)知識及手段去研究。目前,氣功的科學(xué)研究仍然緩慢,成果不多,如何選擇研究目標、研究?jì)热、研究方法及科學(xué)的觀(guān)察指標,值得醫學(xué)工作者的重視。我們應加強與各中醫院校、科研機構等方面的合作,協(xié)同攻關(guān),爭取在氣功養生保健、延年益壽研究方面取得重要進(jìn)展,以服務(wù)于人民群眾,提高人們的健康水平。
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