創(chuàng )設“色、香、味”俱全的農村政治課教學(xué)論文
眾所周知，對許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，政治課是一門(mén)非�？菰锏膶W(xué)科，對農村學(xué)校更是如此。而如何依托、回歸和進(jìn)入鄉土生活這一“活水源頭”，創(chuàng )設“色、香、味”俱全的農村政治課教學(xué)，是扭轉上述不利局面的有效途徑之一。
一、依托色彩斑斕的鄉土生活，創(chuàng )設有農村“色”的課堂
我們的生活是多姿多彩、五顏六色的，我們的課堂也應如此。怎樣才能讓政治課有顏色？
《普通高中思想政治課程標準》強調構建以生活為基礎、以學(xué)科知識為支撐的課程模塊的教學(xué)理念，即立足于學(xué)生現實(shí)的生活經(jīng)驗，著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀(guān)點(diǎn)的闡述寓于社會(huì )生活的主題之中，構建學(xué)科知識與生活現象、理論邏輯與生活邏輯有機結合的課程模塊。在現實(shí)生活中，農村學(xué)校的辦學(xué)條件相對城區學(xué)校要落后得多，特別是學(xué)校的內在資源嚴重不足，如場(chǎng)地缺乏、設備陳舊、媒介單一等，直接影響課程的開(kāi)發(fā)與建設。很多人就以此為借口，抱怨農村政治課難上。其實(shí)，并非如此。農村學(xué)校課程建設的“軟肋”并不在于“資源短缺”，相反，農村學(xué)校具有得天獨厚的資源優(yōu)勢，往往是城區學(xué)校難以具備的。目前農村學(xué)校的課程開(kāi)發(fā)的“軟肋”恰恰是“本土化”資源開(kāi)發(fā)的意識不強和能力不足，從而影響了課程實(shí)施的效度。
鄉土資源無(wú)處不是、無(wú)奇不有，只要因地制宜，從本地區的自然環(huán)境的差異、民族文化、經(jīng)濟發(fā)展的現狀出發(fā)，大山深處、田間地頭、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)土水文、四季物候、鄉村民居等都可以成為政治課教學(xué)“取之不竭、用之不盡”的自然資源與社會(huì )資源。這就告訴我們，農村政治課教學(xué)一旦與農村生活相聯(lián)系，課程找到了“活水源頭”，教學(xué)充滿(mǎn)了五顏六色。
例如，教學(xué)高一“基本經(jīng)濟制度”和“分配制度”時(shí)，筆者組織學(xué)生對學(xué)校周邊企業(yè)進(jìn)行調查活動(dòng)，學(xué)生就能理解什么是公有制，什么是非公有制，尤其什么是民營(yíng)企業(yè)、鄉鎮企業(yè)等所有制知識；了解什么是按勞分配、什么是按個(gè)體勞動(dòng)者成果分配、什么是按生產(chǎn)要素分配等分配知識。又如，組織學(xué)生從村委的選舉和村財務(wù)公開(kāi)中了解我國相關(guān)的政治制度，明確公民的權利和義務(wù)關(guān)系，不再覺(jué)得政治生活是大人的事，是國家的大事，而是我們每個(gè)人的事，與我們的生活分不開(kāi)；進(jìn)而認識到原來(lái)政治課堂離我們生活很近，就在自己的身邊，并不是高深莫測。于是，學(xué)生原本覺(jué)得枯燥的課堂頓時(shí)變得鮮活起來(lái)，充滿(mǎn)了鮮艷的色彩。
二、回歸氣息清新的鄉土生活，創(chuàng )設有農村“香”的課堂
所謂“香”，是新農村散發(fā)出來(lái)的特有的“清香”氣息。怎樣才能使農村政治課堂具有新農村的“香味”？這就需要我們有效利用鄉土課程資源這一“活水源頭”。
有人認為，運用鄉土資源進(jìn)行政治課教學(xué)過(guò)于迂腐，跟不上時(shí)代的潮流，不符合新課程的要求。對之筆者不敢荀同。像高一《經(jīng)濟生活》中的銀行、儲蓄等要求學(xué)生學(xué)會(huì )使用信用卡的內容，比之城區學(xué)生，農村學(xué)生在實(shí)踐上存在著(zhù)較大困難，但這不等說(shuō)農村學(xué)校就沒(méi)有自身的優(yōu)勢，很多鄉土資源是城區學(xué)校所享受不到的。例如，教材在講解“市場(chǎng)配置資源”時(shí)，筆者就引入了農村學(xué)生再熟悉不過(guò)的一個(gè)情境材料——蠶繭，在教學(xué)中做起了文章。首先，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)蠶繭的用處，從中引出蠶的一身都是寶，是我們生活的重要資源，并通過(guò)分析20XX年桐廬4家企業(yè)生產(chǎn)蠶繭需要量和當年市場(chǎng)蠶繭供應量之間的矛盾，論證資源的相對有限性、人類(lèi)需求的無(wú)限性和人類(lèi)社會(huì )合理配置資源的必要性。其次，讓學(xué)生探究市場(chǎng)經(jīng)濟條件下蠶繭量是如何配置的。在現代商品經(jīng)濟條件下，資源配置主要通過(guò)市場(chǎng)進(jìn)行的。那么市場(chǎng)又是如何配置蠶繭這一資源的呢？筆者在教學(xué)中仍然借用2006年到20XX年蠶繭價(jià)格的變化、供求關(guān)系的變化，來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)是如何通過(guò)供求、價(jià)格和競爭，實(shí)現人力、物力和財力流進(jìn)和流出，實(shí)現資源的合理配置的。又通過(guò)20XX年桐廬方格子營(yíng)繭價(jià)格比原來(lái)價(jià)格高很多這一事實(shí)，說(shuō)明市場(chǎng)是如何利用利益杠桿，促使生產(chǎn)者提高技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，為市場(chǎng)提供高質(zhì)量的產(chǎn)品來(lái)體現自己的優(yōu)點(diǎn)。當然，市場(chǎng)的調節也有負面影響。如因為過(guò)度追逐利益，有些蠶農采取了一些不正當的手段，體現了市場(chǎng)經(jīng)濟的自發(fā)性；一些蠶農對市場(chǎng)信息了解、掌握不夠，致使生產(chǎn)和需求相脫節，造成過(guò)度擴大生產(chǎn)或者縮小生產(chǎn)，體現了市場(chǎng)經(jīng)濟的盲目性；蠶農對生產(chǎn)的擴大或者縮小總是在價(jià)格變化之后，說(shuō)明市場(chǎng)的調節具有滯后性。市場(chǎng)經(jīng)濟的這些缺陷，給社會(huì )生產(chǎn)帶來(lái)了波動(dòng)，造成資源的浪費。
由此可見(jiàn)，在政治課中充分運用學(xué)生熟悉的、原汁原味的農村生活事例，學(xué)生就能從中聞到農村生活中特有的一種清香——濃郁的農村氣息，從中學(xué)習和理解市場(chǎng)經(jīng)濟的內涵。
三、走進(jìn)韻味十足的鄉土生活，創(chuàng )設有農村“味”的課堂
這里的所謂“味”，不僅僅是讓課堂教學(xué)有味道，而且是具有濃濃的農村味道�！镀胀ǜ咧兴枷胝握n程標準》強調課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性，即要引領(lǐng)學(xué)生在認識社會(huì )、適應社會(huì )、融人社會(huì )的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應用知識的價(jià)值和理性思考的意義。只是課程資源不會(huì )自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，需要我們能動(dòng)地去尋找、認識、選擇和運用。教學(xué)活動(dòng)是師生共同參與的過(guò)程，課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，要充分發(fā)揮全體師生的作用，共同收集、處理、展示和利用近在咫尺的農村資源，使課堂浸潤濃郁的農村味。
例如，在高一“生產(chǎn)與消費”的教學(xué)中，筆者組織學(xué)生走訪(fǎng)學(xué)校周邊的“農家樂(lè )”，了解“農家樂(lè )”的經(jīng)營(yíng)現狀和規模；然后，把學(xué)生調查的材料引入課堂，利用層層設問(wèn)巧妙地解決了“生產(chǎn)與消費的辯證關(guān)系”這一教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。首先．生產(chǎn)決定消費。生產(chǎn)決定消費、消費的對象、消費的方式、消費的質(zhì)量和水平，生產(chǎn)為消費創(chuàng )造動(dòng)力。其次，消費對生產(chǎn)有反作用。消費是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，對生產(chǎn)的調整和升級起著(zhù)導向作用，并為生產(chǎn)創(chuàng )造出新的勞動(dòng)力。原本枯燥乏味的理論通過(guò)利用特有農村味道的“農家樂(lè )”這一素材，既讓學(xué)生學(xué)到了知識，又培養了能力，使政治課教學(xué)充滿(mǎn)了生機和活力。
又如，學(xué)生從農村月新日異的變化中看到了國家對新農村建設的投入力度，從這些農村特有的現象中感受?chē)邑斦投愂盏淖饔�。當然，讓這些材料在我們的教學(xué)中變得有味道，需要我們有效組織學(xué)生對收集的材料進(jìn)行加工，形成觀(guān)點(diǎn)，從材料所蘊涵的濃郁鄉土味道中，增強學(xué)習的興趣和成功的體驗，從而發(fā)揮鄉土課程資源對學(xué)生的發(fā)展所具有的獨特價(jià)值——培養學(xué)生對鄉土的認同感與歸屬感。
再如，前面“市場(chǎng)配置資源”中運用的蠶繭問(wèn)題，可以用學(xué)生熟悉的豬肉例子予以取代。對于豬肉的市場(chǎng)行情，城區的學(xué)生可以通過(guò)豬肉價(jià)格的變化進(jìn)行了解，但沒(méi)有農村學(xué)生來(lái)得更直接，因為很多農村學(xué)生的家里就養豬，從家里養豬情況的變化，他們就能感受市場(chǎng)的變化。在相關(guān)知識的學(xué)習中，引入學(xué)生熟悉的養豬生產(chǎn)，能幫助學(xué)生通過(guò)市場(chǎng)變化，更深刻地理解和掌握相關(guān)知識。不僅如此，有的學(xué)生還能將課堂上學(xué)到的知識傳授給父母，為家庭的經(jīng)濟決策提供寶貴的建議，從而突顯了政治課教學(xué)的意義。
總之，關(guān)注了鄉村生活，就是關(guān)注了生活在其中的學(xué)生，是對生活在鄉村中的人的主體地位的認可和生命價(jià)值的尊重，從而為學(xué)生確立人本意識和生命意識奠定了穩固的基礎。當然，運用鄉土資源不能實(shí)行“拿來(lái)主義”，必須要有篩選、提煉和升華的處理過(guò)程，以充分發(fā)揮它們在課堂教學(xué)中所起的點(diǎn)睛作用。在新課程背景下，只要我們農村學(xué)校政治課教學(xué)貼近生活，尤其是農村生活，有效地利用鄉土資源，就一定能有效達成目標
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