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護理論文的創(chuàng )新性探討內容
一 、理論上的創(chuàng )新性
的事實(shí)表明:學(xué)科發(fā)展只有在理論上有所創(chuàng )新,其學(xué)術(shù)水平才能相應得到提高。護的發(fā)展同樣離不開(kāi)其學(xué)術(shù)水平的提高,理論上的創(chuàng )新性是強調護理論文的學(xué)術(shù)性或學(xué)術(shù)價(jià)值。當前,護士偏重于研究各種具體的護理技術(shù)及其操作規程。
這些研究當然重要,但護理學(xué)作為一門(mén)獨立的學(xué)科,需要從目前護理學(xué)所處的科學(xué)環(huán)境和社會(huì )環(huán)境方面對其進(jìn)行理論上的研究。把護理的理論現狀同社會(huì )對護理學(xué)的要求及護理學(xué)所要實(shí)現的目的聯(lián)系起來(lái),在護理學(xué)研究領(lǐng)域,提出新觀(guān)點(diǎn),或把已有的理論系統化、完善化�？傊�,對理論上的創(chuàng )新我們必須從當代科學(xué)發(fā)展的角度來(lái)認識。
理論上的創(chuàng )新需要理論思維方法參與,掌握理論思維方法,有較強的理論思維能力是成功的關(guān)鍵。所謂護理理論思維是護理工作者運用理論和智力對護理學(xué)的資料進(jìn)行科學(xué)的分析,得出理性結論的過(guò)程。理論的基礎是概念,是判斷和推理的基礎。
因此,護理學(xué)概念的變化影響著(zhù)護理工作者判斷推理的思維過(guò)程。隨著(zhù)健康觀(guān)念的轉變,護理學(xué)模式的發(fā)展,護理學(xué)范圍也在不斷擴大。
由于科學(xué)的日益綜合化,護理工作者在理論思維方法中應用的理論還應當包括一些其它科學(xué),可以開(kāi)辟護理工作者認識的新思路,建立新學(xué)說(shuō),獲得護理學(xué)理論上的新發(fā)現。
比如心理學(xué)理論對于認識心理因素的致病和治病機理,護士掌握心身護理也是必要的;行為科學(xué)理論用于研究人類(lèi)正常行為和異常行為,進(jìn)行行為療法研究,對衛生、科普、提高遵護行為,對護理工作也是必要的;邏輯學(xué)運用于護理學(xué),對護理這既成的事實(shí)和材料,形成概作者單位:266300青島市膠州中心念,進(jìn)而構成判斷和推理,實(shí)現護理學(xué)理性認識的思維階段;倫理學(xué)運用于護理學(xué),建立了護理倫理學(xué),也開(kāi)拓了護理學(xué)的視野;理論或方法運用于護理學(xué),能使護理學(xué)理論發(fā)展到一個(gè)新的高度。
二、技術(shù)或方法上的創(chuàng )新性
技術(shù)或方法上的創(chuàng )新性是強調護理論文的應用性和使用價(jià)值。從護理學(xué)的發(fā)展來(lái)看,護理學(xué)雖然是研究理論的人少,實(shí)踐者多,但護理技術(shù)或方法上的熟能生巧者并非很多,其原因可能與護理學(xué)的思維方式有關(guān)。局部的、功能制護理學(xué)模式理論指導下形成的靜止的、主觀(guān)的、片面的護理思維,是一種依賴(lài)性的思維方式,束縛著(zhù)護理技術(shù)或方法的創(chuàng )新。護理技術(shù)、方法和與之有關(guān)的理論相結合,正在形成護理學(xué)本身的學(xué)說(shuō)與觀(guān)點(diǎn),也就是說(shuō),護理學(xué)是既包括護理理論,同時(shí)也包括實(shí)踐這種理論的各種技術(shù)的一門(mén)科學(xué)。若滿(mǎn)足于現有的技術(shù)和方法,護理論文也不會(huì )有什么創(chuàng )新。
隨著(zhù)健康概念的提出,整體的、系統的護理學(xué)模式及其思維方法代替傳統的護理學(xué)模式及其思維方法,都要求護理工作者運用新的護理思維方法,新的護理方法和新技術(shù),或對原有技術(shù)、方法加以引進(jìn)和改善,或把已有的技術(shù)、方法引進(jìn)到護理工作的新領(lǐng)域。還要注意博覽群書(shū),觸類(lèi)旁通,多方位思考問(wèn)題;熟練掌握技術(shù)操作,從機械性的操作中悟出與眾不同的技巧、方法;善于懷疑,針對難點(diǎn),尋找思維的特性。針對當前護理方法中最困難的問(wèn)題進(jìn)行思考,把手頭的材料進(jìn)行大膽的建構,重新組合已有的知識,使新技術(shù)新方法得以創(chuàng )見(jiàn),也可把邊緣科學(xué)的新技術(shù)融會(huì )到護理工作中,使護理技術(shù)或方法上的創(chuàng )新得以體現。
三、社會(huì )效益上的創(chuàng )新性
社會(huì )效益上的創(chuàng )新性是強調護理的社會(huì )效益和效益。護理論文一方面來(lái)自護理實(shí)踐,為社會(huì )而寫(xiě),有較強的社會(huì )性;一方面要指導實(shí)踐,接受實(shí)踐的驗證,有較強的實(shí)踐性,也就是說(shuō),護理論文是體現作者的工作方法和工作經(jīng)驗的工具,能夠準確、客觀(guān)、而具體地反映出作者的觀(guān)點(diǎn)、方法和效果,護理論文的社會(huì )效益性主要反映在社會(huì )實(shí)踐的效益上。
護理道德的效益原則植根于經(jīng)濟關(guān)系和社會(huì )實(shí)踐中,它與商品經(jīng)濟和各種經(jīng)濟形式相聯(lián)系。護理道德效益原則集中體現在病人利益和公益問(wèn)題上,護理論文的社會(huì )效益是要增進(jìn)人民的健康和長(cháng)壽,要有利于社會(huì )公益,有利于生產(chǎn)力的和國家富強。經(jīng)濟效益是指護理社會(huì )衛生保健康復活動(dòng)的耗費和成果的比較。要在護理服務(wù)過(guò)程中,降低勞動(dòng)消耗和物質(zhì)消耗,擴大服務(wù)范圍和方式,發(fā)掘潛力,提高效率,增加合理收入。
個(gè)體效益包括患者和護理人員兩大方面。前者從病人的生命價(jià)值和健康價(jià)值、護理質(zhì)量來(lái)衡量。后者以護理、保健、康復工作效益,個(gè)人的各種收入以及素質(zhì)的提高為尺度。各種效益都要從整體全面綜合考慮,使其協(xié)調發(fā)展。要避免重視社會(huì )效益而忽視個(gè)人效益,過(guò)分著(zhù)眼經(jīng)濟利益而忽視救死扶傷、防病治病的基本職責。
護理論文的社會(huì )效益上的創(chuàng )新表現在護理科研和實(shí)際工作中的擴大實(shí)驗和觀(guān)察范圍,或大樣本統計報告,或降低成本、縮短療程等方法。因此,進(jìn)一步完善護理理論體系,為護理專(zhuān)業(yè)的創(chuàng )新與發(fā)展帶來(lái)生機,使護理人員專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和科技含金量提高。
更新觀(guān)念,不斷創(chuàng )新,護理論文的創(chuàng )新性實(shí)質(zhì)是要求護理論文傳達作者親自創(chuàng )造的原生信息和次生信息。護理論文直接來(lái)自信息源,其傳達出原生信息的可能性越大,論文所載的原生信息越多,其創(chuàng )新性也越強�！皠�(chuàng )新性”也可稱(chēng)為“信息性”,是量變到質(zhì)變的一次飛躍。
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