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中學(xué)歷史教學(xué)在學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成中的作用論文
【摘要】本文認為中學(xué)歷史教學(xué)在學(xué)生價(jià)值觀(guān)的形成中有重要作用，表現在中學(xué)歷史教學(xué)能用歷史情境喚起學(xué)生的愛(ài)國情感、用歷史人物促成學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)、用歷史規律來(lái)指導學(xué)生形成正確的人生觀(guān)。最后本文還指出了中學(xué)歷史教學(xué)在培育學(xué)生價(jià)值觀(guān)中存在的問(wèn)題以及對策。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)歷史 教學(xué) 價(jià)值觀(guān)
“讀史使人明智”、“以史為鏡可以知興替”，浩瀚的歷史帶給我們太多的學(xué)識和道理，歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科，歷史教育的本質(zhì)是人文素養教育。然而在中國的現實(shí)社會(huì )中，即便是接受過(guò)高等教育，很多人才也只是空有科學(xué)知識與技術(shù)，而綜合素質(zhì)不高、人格不完善。前有清華學(xué)子用鹽酸傷熊，讓國人一片嘩然，今有畢業(yè)于北大的歷史教師“范跑跑”臨“震”先跑，不得不讓人感嘆。從現實(shí)的“鏡子”中，我們已經(jīng)“照”出了人們價(jià)值觀(guān)的偏離。歷史學(xué)科是一門(mén)重要的人文學(xué)科，其最重要的功能就是價(jià)值觀(guān)的培育，因此，中學(xué)歷史教學(xué)必須要充分發(fā)揮人文教育功能，注重學(xué)生的全面發(fā)展和正確價(jià)值觀(guān)的形成。
1歷史情境能喚起學(xué)生的愛(ài)國情感
中學(xué)歷史課的教學(xué)過(guò)程能夠對學(xué)生進(jìn)行情感上的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習歷史知識的同時(shí)進(jìn)行價(jià)值觀(guān)的體驗和感悟，并在此基礎上進(jìn)行理性分析。如在《祖國統一大業(yè)》一課的教學(xué)中，我利用多媒體課件播放《七子之歌》的歌曲視頻，這個(gè)澳門(mén)的小女孩用稚嫩的聲音在呼喚回到祖國母親的懷抱的情景，深深打動(dòng)了所有人包括我自己，大家不約而同地一起歌唱，一起呼喚，流露出了對祖國的深情與熱愛(ài);播放中國對香港、澳門(mén)恢復行使主權的歷史影像，學(xué)生都萬(wàn)分激動(dòng)，眼含淚水，這一刻，民族自尊心、自豪感油然而生，體會(huì )到了中華民族一雪百年恥辱的偉大復興;還在最后介紹和展示余光中的《鄉愁》。學(xué)生們在背景音樂(lè )的烘托下，高聲齊讀，確實(shí)達到了感情的升華，衷心地期盼海峽兩岸早日統一，祖國的統一大業(yè)早日完成，并為此貢獻力量。
2歷史人物可以促成學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)
優(yōu)秀的教育者應該善于靈活運用歷史上的人物與事例，對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)的培育。例如，華盛頓化敵為友的故事就能幫助學(xué)生學(xué)會(huì )寬容與善良�！耙匝肋�牙”的方法是心胸狹隘的表現，結果只能使怨恨擴大，敵人越來(lái)越多。包容、忍讓才是化解怨恨的最有效的利器。這種寬容來(lái)源于真誠與善心，由誠意與善念生出的純善之心足以化解人世間的一切怨恨，瞬間化敵為友。
3歷史規律指導學(xué)生形成人生觀(guān)
作為歷史教師不僅要向學(xué)生教授客觀(guān)的、已經(jīng)定論的歷史規律，同樣也應該鼓勵學(xué)生去挖掘和歸納新的歷史規律，這樣不僅幫助學(xué)生了解和掌握了揭示歷史規律的方式方法，同時(shí)也在一定程度上增添了學(xué)生對歷史學(xué)科的濃厚興趣，獲得成功感。并且很多歷史規律的背后都隱藏著(zhù)做人處事的道理，正發(fā)揮出以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興替的作用，從而指導學(xué)生的人生。
4中學(xué)歷史教學(xué)在培育學(xué)生價(jià)值觀(guān)中存在的問(wèn)題與對策
4.1問(wèn)題
一直以來(lái)，歷史教學(xué)重點(diǎn)圍繞著(zhù)“是什么”和“為什么”進(jìn)行分析，但卻忽視了“該怎樣”，也就是說(shuō)并沒(méi)有用發(fā)展的眼光看待教育問(wèn)題，現今，我們應該通過(guò)新課改的契機，轉變教學(xué)思路，完成“該怎樣”這個(gè)根本問(wèn)題。(高)中學(xué)歷史教育面對的是正值花季、雨季的青少年，正是他們人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，而他們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與人文素養所達到的高度，也會(huì )影響到國家和社會(huì )未來(lái)的發(fā)展，所以，中學(xué)歷史教學(xué)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是非常必要和重要的。
然而在歷史教學(xué)中，教師會(huì )發(fā)現給學(xué)生講了那么多仁人志士為了理想、正義、祖國而前赴后繼、流血獻身的事跡，學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷，一副漠然的面孔。例如，曾經(jīng)有學(xué)生對譚嗣同“殺身成仁、舍生取義”，為變法勇于赴難的精神不但不欽佩，而且不尊重、不理解，甚至說(shuō)他傻。面對此情此景，要趕緊對學(xué)生進(jìn)行人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育。人生最寶貴的是生命，生命屬于一個(gè)人只有一次而已，這是人生價(jià)值的個(gè)人取向。那么，當為了人類(lèi)的進(jìn)步、國家的富強、民族的繁榮、人民的幸福，而面對死亡，沒(méi)有虛度年華因而無(wú)悔恨，沒(méi)有碌碌無(wú)為因而無(wú)慚羞，從而感到人生的充裕、生命的偉大，我們就是要教育學(xué)生有這種崇高的人生價(jià)值取向，弘揚崇高的人文精神。
4.2對策
在中學(xué)歷史教學(xué)中，歷史教師不應該僅僅講授一個(gè)個(gè)歷史事件，而更應該透過(guò)歷史事件幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，并學(xué)會(huì )用發(fā)展的眼光不斷審視自己的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，為國家和社會(huì )做出杰出的貢獻，實(shí)現自己的人生價(jià)值，這也是教育的本義。
參考文獻
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